高原情怀,大山品质

论“高原情怀、大山品质”当前，以“高原情怀、大山品质”为核心的云南精神在全省广大干部、群众中形成了共识。

云南精神的核心内涵是：“高原情怀：高远、开放、包容；大山品质：坚定、担当、务实”。

宣传云南精神，理解云南精神，实践云南精神，对于在新的历史起点上，推动云南科学发展、和谐发展、跨越发展，具有重大意义。

云南精神的特征云南精神是云南各族人民共同的心理品质、思维品质、道德品质、意志品质的体现。

云南精神具有历史性、共同性、时代性和激励性四个基本特征。

历史性。

民族精神、地区精神，是一个民族、一个地区民众的精神基因。

精神基因如同生物基因一样，不是突然产生的，是一种在历史演变中逐渐形成、不断优化，在历史进化中继承延续的基本因素。

云南精神，是在千百年的历史过程中，在云南各族人民世世代代的生产生活实践中，逐渐形成、不断发展的。

云南精神源远流长，是在云南历史发展中继承延续下来的，具有历史的合理性，它来自历史、存于现实，也将延续于未来。

云南精神贯通于云南人民过去、现在、未来的历史过程中，是在云南历史土壤中开出的“精神之花”、结出的“精神之果”。

共同性。

民族精神、地区精神的一个重要特征是“共同性”。

民族精神、地区精神，是一个民族、一个地区的人民，在长期共同的生产生活实践中，所形成的共同的心理品质、思维品质、道德品质和意志品质。

云南精神是云南各族人民在共同的生产生活实践中，在长期交往交融、互帮互助、团结奋斗的过程中，所形成的共同精神品质。

云南精神一经提出，就得到广大干部、群众的认同，就因为它表达了云南各族人民共同的精神风貌和共同的心声。

事物的“共同性”和“特殊性”是相比较而言的，是可以转化的。

从云南区域来看，云南精神具有共同性，而从地区比较来看，它又具有云南特色、云南个性。

我们出去，人家说我们是“云南人”，我们也自称是“云南人”。

什么是“云南人”？具有高原情怀的人，具有大山品质的人，就是“云南人”。

“云南人”是一个共同的称谓，也是一个共同的精神符号。

时代性。

民族精神、地区精神来自于历史，但又不能停留于历史，而是随着时代进步而发展的。

封闭的、僵化的“精神”，将会在历史进程中渐渐淡化以至消失。

只有开放的、发展的“精神”，反映时代特征、跟随时代进步的“精神”，才具有生机和活力。

当今时代精神的核心是“改革创新”。

云南精神是随着时代进步而发展的，它体现了“改革创新”的时代精神。

改革创新，必须具有高远、开放、包容的情怀；改革创新，必须具有坚定、担当、务实的品质。

短视、封闭、狭隘，脆弱、逃避、浮躁，不可能具有改革创新精神，更不可能产生改革创新的行为。

激励性。

“精神”的根本价值在于它的“力量”，在于它能够指引、激励人们的行为。

树立某种“精神”，不能仅仅停留在观念、思想层面上，要落实在行动上，体现在实践中，把精神力量转化为物质力量。

当前，云南发展站在新的历史起点上，在坚持科学发展、和谐发展的基础上，关键是实现跨越发展。

实现跨越发展，云南面临重大历史机遇，具有良好的发展基础和条件，还要有强大的精神力量。

从现实看，重大机遇有了，基础和条件也具备了，现在需要的是更强大的精神力量。

实现跨越发展，要有责任感和使命感，要有勇气和意志，要有科学理性的态度。

高远、开放、包容的情怀，坚定、担当、务实的品质，就是责任感和使命感、勇气和意志、科学理性态度的统一。

云南精神是激励广大干部、各族群众，推动云南发展进步、创造更加美好幸福生活的强大精神力量。

云南精神有“根”，它根源于云南千百年历史；云南精神有“体”，它蕴藏在云南各族人民之中；云南精神有“魂”，它体现改革创新的时代精神；云南精神有“力”，它是激励云南各族人民团结奋斗的强大精神力量。

高原情怀的意蕴高原情怀的意蕴，“高远”是大气，“开放”是大量，“包容”是大度。

高远。

观察事物要有宽广的眼界，思考问题要有开阔的思维空间。

观察事物，关键在于站在什么层次上来观察；思考问题，关键在于处在什么范围内来思考。

站得高才能看得远，只有在高层次上观察事物，才能看到事物的整体；只有在宽广深远的思维空间中分析问题，才能把握问题的实质。

站在低处只能看到近处，观察问题的层次低，思考问题的空间狭窄，必然导致目光短浅、思维肤浅、行为幼稚。

推动云南发展进步，要着力解决发展中存在的突出问题。

解决问题，首先要正确分析问题。

同样的问题，观察的层次不同，思考的空间不同，会得出不同的结论。

要在历史、现实、未来的延续中从长远看问题，要从世界大势、国家大局、云南整体来分析问题，才能从宏观上科学谋划决策，中观上周密部署安排，微观上切实操作执行。

开放。

开放推动发展，发展促进开放，开放进步，封闭落后，这是历史规律。

开放是资源流动、信息流动、人才流动的过程，也是精神交往、思想交流、知识传播的过程。

开放是个人成长进步的重要条件，也是国家发展、地区发展的重要条件。

个人封闭，不能成长进步；国家封闭、地区封闭，也不能发展进步。

自我封闭会导致两种极端现象，即“妄自菲薄”和“妄自尊大”，这是不利于发展进步的精神状态。

国家开放、地区开放，首先是人要开放。

人的开放包括精神开放和行为开放。

精神开放，就是要善于学习、善于借鉴，丰富知识、开阔思维，了解世界、知道全国、熟悉全省。

行为开放，就是要勇于交往、善于交往，既要善于“引进来”，还要敢于“走出去”。

由于历史和地理等客观原因，云南开放的广度和深度还不够，是制约云南发展进步的一个重要原因。

身处大山，有开放精神，就能够走出大山，走向全国、走向世界。

有开放精神，就能够克服地理障碍、打破交通阻塞、突破信息封闭。

有开放精神，就能获得资源、获取知识、吸引人才。

有了开放精神，就敢于走出去，彰显特色、发挥优势，参与竞争。

包容。

在现实生活中，多样性、差异性、特殊性是一种必然现象，也是一种合理现象。

事物的多样性、差异性、特殊性，是事物之间相辅相成、互补互助、合作竞争的机制，是事物充满生机活力的源泉。

没有多样性、差异性、特殊性，就没有竞争，没有创新，也就没有进步。

包容就是承认多样性、尊重差异性、接纳特殊性。

在社会生活中，人们在思想观念、生活方式、利益追求各个方面是存在差异的，这种差异具有必然性和合理性。

包容就是在思想观念、生活方式、利益追求等各方面相互尊重、相互支持，良性竞争，实现共赢。

包容是团结共事的条件，是和谐相处的基础。

包容才能形成共识，从而统一认识、统一行动，为共同目标而团结奋斗。

没有包容的胸怀，互不尊重，非此即彼，有我无你，针锋相对，就不可能团结共事、和谐相处。

包容是相互的，你承认、尊重、接纳别人，别人也会承认、尊重、接纳你。

当然也要注意，包容不是放弃原则、丢掉底线，包容的前提是合理性、正当性、合法性，对于不合理、不正当、不合法的事物和现象，不仅不能包容，还要勇于批评，敢于抵制。

大山品质的内涵大山品质的内涵，“坚定”是意志品质，“担当”是责任品质，“务实”是行为品质。

坚定。

即立场坚定，为民服务的立场要坚定，政治立场要坚定。

为民服务立场的根本表现，就是要坚持科学发展、和谐发展、跨越发展，为云南各族人民创造更加美好幸福的生活；政治立场坚定，就是要坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚决贯彻落实党的路线方针政策。

目标方向坚定，是推动持续健康发展的重要条件。

确定了科学的奋斗目标，明确了正确的发展方向，就要矢志不移地坚持下去，排除各种干扰，不放弃、不转向，直至取得成功。

目标不断改变、方向不断转变，不可能实现持续健康发展，只会导致浪费时间和精力，造成各种社会资源的巨大损耗。

意志坚定，在奋斗过程中，遇到困难，碰到障碍，不会灰心丧气，不畏缩逃避，振作精神、理智应对，克服困难、跨越障碍，才能实现目标。

担当。

强烈的责任感和崇高的使命感，是“担当”的根本表现。

在生活工作中，那些具有责任感和使命感的人，就是敢于担当的人。

“担当”不是空洞的口号，要表现在具体行动上，体现在工作成效上。

对党和人民的事业要有责任感和使命感，对本地区的发展和本部门的工作要有责任感和使命感，对个人的职业也要有责任感，尽心尽力，作出优异的成绩，才是“担当”的真正表现。

空喊“担当”，没有责任感，工作不勤奋，成绩不优异，那是一种虚伪的表现。

敢于担当，还表现在遭受挫折、发生失误时，不逃避、不推委，敢于面对、勇于承担。

在生活工作中，不可能事事一帆风顺，遭受挫折、发生失误，往往是难免的。

面对挫折和失误，有两种态度。

一种态度是逃避、推委，把失误责任推给别人，自己不愿承担、不敢承担，把自己洗得干干净净。

一种态度是不逃避、不推委，该承担就承担，总结教训，改正错误，不因挫折和失误而放弃继续努力奋斗，这才是“担当”的突出表现。

务实。

说实话，干实事，求实效，就是“务实”。

在生活工作中，“务实”很难，也最重要。

言为心声，说实话是一种良好品质，要坚持原则，还要有勇气，一是一、二是二，不颠倒黑白，不混淆是非。

说实话，才能表达真实意见，传递真实信息，反映真实情况，有利于决策、有利于工作。

干实事，不搞形式主义，不做表面文章，方法妥当，措施具体，步骤扎实。

干实事，珍惜时间和精力，节约各种社会资源，才能避免折腾，切实推动发展、促进工作。

在具体工作中，“求实效”不是抽象的口号，不是宣传效应，经济是否增长、结构是否优化、质量是否提高、生态是否改善、社会是否稳定、人民生活水平是否进一步提高等等，都要通过具体效果来体现。

求实效，还要珍惜成本，减少代价，提高效益。

成本高、代价大，收益小，不是“实效”；成本底、代价小，收益大，才是真正的“实效”。

云南精神是一种思想概括，是云南各族人民的共同理念；云南精神是一种精神路径，它将转化为云南发展的实践模式；云南精神是一面旗帜，指引、激励云南各族人民团结奋斗，走向美好未来。

长期以来，山川秀美、资源丰饶而地处极边，憨直纯朴、粗狂豪爽而保守狭隘是云南给外界的直观、简单的印象；民族众多，美丽但却落后，神奇而又封闭则是国人对云南固有的认知。

在全面建设社会主义文化强国的大潮涌动之下，云南省委书记秦光荣同志最近提出“以高远、开放、包容的高原情怀”和“以坚定、担当、务实的大山品质”为核心的云南精神，是云南千百年来人们融自然与社会形成的精神文化内核，更是未来云南坚持科学发展、和谐发展、跨越发展的原动力。

重新认识云南，解读云南，是国家总体战略的重要内容，是西部历史经典的华章，是云南人格力量的恢宏呈现。

1935年，作家艾芜写作出版了他的处女作《南行记》，将一个偏远、闭塞、落后，但神奇、美丽、淳朴的边地首次带进中国人的视线。

人们记住了独具自然风光及风土人情的云南，记住了憨厚朴实率性的云南人。

上世纪50年代末60年代初，流芳中国电影史的两部影片《五朵金花》、《阿诗玛》，以及传唱至今的歌曲《有一个美丽的地方》，将一个演绎少数民族传奇之美的云南再次带进中国人的审美视野。