巴黎爱情面面观—《巴黎圣母院》读后感
巴黎圣母院读后感(共10篇)
巴黎圣母院读后感巴黎圣母院读后感（一）这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
巴黎爱情面面观—《巴黎圣母院》读后感
巴黎爱情面面观—《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。
就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。
书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。
下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。
一、爱斯美拉达的爱情观爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。
不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。
当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。
诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。
但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。
”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。
当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。
《巴黎圣母院》读后感（精选18篇）
《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》读后感（精选18篇）当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《巴黎圣母院》读后感（精选18篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
轻轻翻开雨果的《巴黎圣母院》，一股墨香扑面而来，是我沉浸在里面久久不能自拔……在这本书中，一共有三个主人公，他们分别是：爱斯梅拉达、卡西莫多、克洛德。
而令我印象最深的并不是长相美丽的爱斯梅拉达以及克洛德，而是那长相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描绘了卡西莫多的丑陋形象，可能使读者有了误解：卡西莫多是一个外表丑陋，内心也极其丑陋的人。
错了，卡西莫多的外表虽然没有克洛德好看，但是，他的内心却极其善良。
在爱斯梅拉达遇难的时候，是他跳出来保护她，而在他生命垂危的时候，爱斯梅拉达以同样的方式报答了他，说明了：好人有好报的道理。
长相丑陋的卡西莫多以他善良的内心是我对他印象深厚，他的乐于助人是我对他产生好感……我觉得：一个相貌平平甚至丑陋，但是内审善良的人，比那些相貌完美甚至妖艳，但是内心充满污点，总产生毒恶想法的人高尚的多。
读《巴黎圣母院》，让我体会道人间的真谛，让我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好书。
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。
《巴黎圣母院》读后感(6篇)
《巴黎圣母院》读后感（6篇）巴黎圣母院读后感700字篇一《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人泪下的小说，具有强烈反封建教会的精神，揭露了当时社会的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，那里到处都充满了奸笑和被压迫者的哀号声，其中，爱斯梅拉达就是一个无辜者，同时，在副教主克洛德身上，我们又看到了教会禁欲主义对人性的摧残与蹂躏。
文中的卡西莫多是一个代表千万无辜者的形象，他是一个值得被深表同情与歌颂的低贱者，卡西莫多虽然外表长相丑陋，但他却有着被束缚的美好心灵与善良品德。
在遇到爱斯梅拉达之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫无生机，他不是麻木的过着艰苦的日子就是以恶报恶，以冷淡的心和面目去看待世界，但见到爱斯梅拉达之后，他内心的美好又被激发出来了，于是他的本身与内心就可以放出奇异的色彩，和迸发出无穷的力量。
在受到酷刑折磨的卡西莫多饮下了爱斯梅拉达送的一口清泉，就打开了他内心的窗户，激起了他追求美好生活的决心与勇气。
卡西莫多美好心灵的复苏，是一种强有力的反封建教会的力量，作者对奇迹王朝乞丐们的见义勇为，一方有难八方支援的团结友爱精神进行了歌颂与赞扬。
而文中与丑陋的卡西莫多形成对比的爱斯梅拉达则是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。
作者塑造一个如此完美的人物形象就是为了呼吁人们心中善良人性的本质，提倡人们追求美好人性。
同时也用一个完美的让人觉得不现实的人物，说出了作者内心的渴望。
所以，在现实生活生活中我们不能忽视了别人的存在，即使是渺小的。
但往往是那些其貌不扬的甚至是地位低下的人才会给我们一种透彻心底的震撼。
同时也从另一方面说明了当我们自己亲身遭到别人嘲讽与轻视的时候，我们不需要过多的怨怒和埋怨，我们只需要淡然冷静的看待那些浅俗的眼光，因为最终你会发现事实将会证明一切而你最终也会知道你的追求与向往是与众不同的。
《巴黎圣母院》读后感篇二圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚。
沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
《巴黎圣母院》读后感爱情
《巴黎圣母院》读后感爱情《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果创作的一部著名的小说。
这部小说以巴黎圣母院为背景，讲述了卡西莫多·德·瓦斯杰佩斯爱上了埃斯梅拉尔达这个寡妇，并为了得到她的爱而不择手段的故事。
这部小说以爱情为主线贯穿始终，展现了瓦斯杰佩斯对埃斯梅拉尔达的深深的痴迷与执着。
他是一个痴情的男人，不顾一切地追求自己的爱情。
瓦斯杰佩斯和埃斯梅拉尔达之间所展现的爱情也是多难以言说的。
他们来自不同的社会阶层，却因为一次偶然的邂逅而相爱。
对于瓦斯杰佩斯来说，爱情是一种神圣的东西，是他的生命中最重要的一部分。
然而，小说中的爱情并非完美无瑕，而是充满了困难和矛盾。
埃斯梅拉尔达因为残疾而感到自卑，她不相信自己能够得到幸福的爱情。
而瓦斯杰佩斯则是一个被世俗之物束缚的人，他身负许多罪名，追求爱情的同时也陷入了深渊。
作者通过这两个人物的爱情，揭示了人性中的美丽与丑陋、善良与邪恶的对立。
瓦斯杰佩斯在追求爱情的过程中变得越来越邪恶，最终走向了自我毁灭的道路。
而埃斯梅拉尔达则是一个纯洁善良的人，在面对生活的不公和残酷时依然保持着坚强的信念。
小说最令我难以忘怀的地方是最后的结局。
瓦斯杰佩斯得到了她一直渴望的爱情，但却没有真正拥有。
在面对爱情的诱惑和考验时，他选择了放弃，选择了独自一人来结束自己的生命。
这是一个悲伤的结局，也是对现实世界的一种反思。
通过《巴黎圣母院》，我对爱情有了新的认识。
爱情不仅是美好的，也是让人痛苦的。
它可以让人沉溺于幸福之中，也可以让人陷入绝望和痛苦。
爱情是一把双刃剑，既能够给予幸福，又能够带来痛苦。
同时，小说中所揭示的人性也令人深思。
人性中既有善良，又有邪恶，这种对立的存在让人感到矛盾和纠结。
瓦斯杰佩斯就是一个很好的例子，他在追求爱情的过程中变得越来越邪恶，最终走向了毁灭。
总的来说，《巴黎圣母院》给了我很深的触动。
它不仅仅是一部很好看的小说，更是对人性和爱情的深刻思考。
2024年巴黎圣母院读后感(精选15篇)_1
巴黎圣母院读后感(精选15篇)巴黎圣母院读后感1单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——巴黎圣母院，很难把他与雨果笔下十五世纪法国专制社会下那种种的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。
然而，正是在雨果的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。
听惯了王子与公主的美丽神话，看腻了才子与佳人的纯美传说，《巴黎圣母院》中爱斯美腊达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助却毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。
这段真情真意的爱，或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远。
没有两情相悦，没有成双成对，没有生死离别，有的只是女主人公在众人的讥讽与咒骂中，忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水，有的只是敲钟人面对主教的淫威与权利的残暴，不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使”，——这难道这还不够吗？在人性遭到毁灭，权利、残暴、私欲充斥的社会里，在温情丧去，虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中，这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。
正是在这样的绝境中，善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜，升华为生存的希望。
这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与专利国家机构的黑暗形成鲜明对比，成为整部小说中最为感人的部分。
正如细品一杯香茗一般，有甘润清香，也有淡淡的苦涩荡漾心间。
了解这本书的人都会对这样一位人物感触颇深。
他本性可称得上善良，收养了相貌奇丑的卡西莫多，博学多识，信仰虔诚，但刻板的信条压抑了他对感情与正常感性的需求，他一再压抑着自己，可自从他遇见了年轻俊俏、风情万种的爱斯美腊达之后，内心深处残存的爱与虚伪交织着，走上了人性两种极端的自我毁灭的道路：要么占有，要么就置于死地。
这便是书中令人唾骂却充满悲剧色彩的人物——大主教弗罗洛。
他痛苦地深陷于无法自拔的欲望中，在遭到拒绝后，他走向了对欲望对象的迫害。
而他之所以能毁灭了爱斯美腊达，主要是由于虚伪神权与专制政府的黑暗勾结，他们联合实施了这场迫害，酿成了女主人公的悲剧。
在可怜又可敬的女主人公身上，雨果不仅书写了灿烂的人性美，更深刻的揭露了中世纪专制社会的阴暗。
巴黎圣母院读后感(共10篇)
巴黎圣母院读后感(共10篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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巴黎圣母院读后感(共10篇)
巴黎圣母院读后感(共10篇)巴黎圣母院读后感（共10篇）巴黎圣母院是法国巴黎的标志性建筑之一，也是一部经典文学作品的背景。
我读完《巴黎圣母院》这本小说后，深受震撼，留下了许多感悟。
以下是我对这本小说的10篇读后感。
篇一：它们的陪伴小说中的巴黎圣母院虽然只是一个建筑，却似乎有了生命，与人们一同历经繁衍的兴衰；经历了战争的蹂躏和火灾的破坏，却依然屹立在那里，见证着时光的流转。
它们仿佛是人类文明的见证者和护卫者，陪伴着历史的变迁。
篇二：爱与痴迷书中描绘了主人公埃斯梅拉达与伊斯梅拉的爱情故事，其中伊斯梅拉对埃斯梅拉达的痴迷让人惊讶。
她的痴迷并非源于美貌，而是源于内心，源于她的善良和智慧。
这种爱情让人感到心动，同时也让人思考爱情的真谛。
篇三：命运的捉弄小说中的主人公埃斯梅拉达命运多舛，充满了悲剧色彩。
他生来丑陋，被人唾弃，却无法改变自己的样貌。
在他的一生中，他不断被命运捉弄，最终导致了他的悲剧结局。
这让我想到了现实生活中的无奈和命运的无情。
篇四：内外之矛盾小说中的巴黎圣母院是一个内外之间的象征。
外表华丽而庄重，内里却暗藏着阴暗的秘密，有着黑暗的一面。
这种矛盾让我深思，人之表里是否都如此？或许事物的真相并非我们所能看到的，需要用心去感知。
篇五：宗教与人性小说中的巴黎圣母院是一个宗教场所，象征着信仰和敬畏。
然而，宗教的存在与人性之间常常发生碰撞。
书中揭示了宗教的黑暗面和人性的扭曲，让我对宗教与人性的关系有了新的思考。
篇六：对教堂的描写作者细致入微地描绘了巴黎圣母院的建筑细节，让读者仿佛置身其中。
他巧妙地运用语言，将教堂的宏伟和神秘感表现得淋漓尽致。
通过这些描写，读者可以感受到教堂的恢弘气势和文化底蕴。
篇七：对人物形象的塑造小说中的角色形象非常鲜明，每个人物都有各自的特点和故事。
作者通过细腻的描写，使每个角色都有了鲜活的生命力。
他们的命运交织在一起，构成了一个复杂而动人的故事。
篇八：对音乐的赞美小说中音乐是一个重要元素，作者赞美了音乐的美妙和力量。
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巴黎爱情面面观—《巴黎圣母院》读后感
《巴黎圣母院》是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。
就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。
书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。
下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。
一、爱斯美拉达的爱情观
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。
不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并
不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。
当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。
诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。
但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。
”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。
当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。
爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。
”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美
拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。
当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。
后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
二、弗比斯的爱情观
弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。
聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。
从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影，他们长袖善舞，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。
”
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的
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美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。
爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。
生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
三、克洛德的爱情观
如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。
三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。
但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。
当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。
但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我
不能拥有，我就要让她毁灭！”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。
当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。
所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。
因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
四、格兰古瓦的爱情观
格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。
遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。
看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。
然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦
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的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。
因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。
所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。
挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。
从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。
五、卡西莫多的爱情观
如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。
卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。
卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。
由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。
长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。
可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒
了他内心对美好爱情的渴望。
然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。
他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。
然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。
所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。
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