屈原与楚辞
屈原和楚辞知识点总结
屈原和楚辞知识点总结首先，我们先来介绍一下屈原。
屈原是中国春秋时期楚国政治家、思想家、文学家。
他是诗经最后三个朝代之一的楚国代表诗人。
屈原的诗歌题材丰富多样，既有宫廷诗，也有山水之辞，还有对爱情和家乡的思念，同时也有对政治和社会现实的探讨。
屈原的诗风豪放、激昂，语言生动、深刻，被认为是楚地文学的瑰宝。
屈原的代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》等。
其中，《离骚》被誉为楚辞之首，内容充满了浓厚的个人情感和政治抒怀。
它以屈原的流放经历为背景，通过描绘楚国沉沦的形势和自身的遭遇，来表达对国家命运、社会风气的忧虑和控诉，同时也展现了屈原不屈不挠的精神和丰富的人文情怀。
另外，《天问》则表达了屈原对时代和人生的思考和追问，展现了屈原对人类命运、宇宙哲学的深刻思索和对道德理想的追求。
再来说说《楚辞》，楚辞是中国古代文学史上的经典之作，是一种具有浓烈地方特色的诗歌体裁。
它产生于战国时期的楚国，通过反映楚国社会生活和文化风貌，具有鲜明的地方色彩和浓厚的民族气息。
楚辞的主要特点有：一是主题广泛，内容丰富多样，既有抒情诗，也有哀婉歌，还有赋情怀、讽刺等各种类型；二是艺术表现手法多样，语言华丽、形象生动，充满了鲜明的楚国气息；三是对社会现实和人生命运有着深刻的思考和表达，表现了作者对世情和人情的深切关注和热情之情。
《楚辞》的代表作有《离骚》、《九歌》、《招魂》等。
其中，《离骚》是楚辞之首，内容包括了个人抒情、宫廷政治、对时代背景的反思，展现了作者对家国命运的忧虑和对政治与社会现实的控诉。
而《九歌》则是一部以神话和传说为题材的长篇叙事诗歌，描绘了神秘的宇宙图景和精彩的人物形象，通过对历史和神话的诠释和重新创作，塑造了宏伟的史诗场景和深刻的人文气息，被视为中国古代史诗的重要代表之一。
综上所述，屈原和《楚辞》都是中国古代文学史上的重要代表作品，它们对中国文学的发展有着深远的影响，被誉为中国文学史上的“雄风”与“奇葩”，而屈原被尊称为“楚辞之祖”。
中国古代屈原与楚辞
中国古代屈原与楚辞屈原是中国古代楚国一位杰出的诗人和政治家，被后人誉为“楚国之盛名”、“楚国第一民族英雄”，他的代表作品《离骚》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，被誉为“楚辞之首”。
楚辞是中国古代楚国诗歌的总称，其中以《离骚》、《九歌》、《九章》等作品最为出色。
楚辞常被称为“山水田园之诗”，因为其中大量描写了楚国的山川河流、草木花鸟以及农民和渔民们的生活场景。
楚辞体现了楚国文化的独特魅力和特点，成为中国古代文化的重要组成部分。
屈原作为楚辞最杰出的代表人物之一，他对楚辞的发展和影响至关重要。
屈原生活在春秋战国时期，深受楚国的文化和历史背景影响。
在他所处的时代，楚国已经成为中国南方地区的霸主，它的文化和历史影响深深地扎根于屈原的心灵中。
《离骚》是屈原的代表作之一，它是一篇长诗，诗歌之美、意境之深、语言之华丽、结构之紧凑，无不体现了屈原的才华和对文化的热爱。
在诗中，屈原通过自己的一段遭遇，表达了对国家崩溃、民族疾苦的深深关切和对人生意义的思考。
屈原在诗歌中运用了大量象征手法，描绘了各种虚幻的形象和神话传说，使得诗歌更显神奇、神秘、富有想象力。
在《离骚》中，屈原创造了一个奇妙的世界，他的语言之美、情感之真、思辨之深渊，使得读者为之沉醉、感悟和思考。
屈原通过具体的事物，来表达摆脱痛苦和恐惧，探索和追寻真理和自由的追求，使得《离骚》成为了中国古代文学的精髓之一。
总之，屈原是中国古代文学史上的一位杰出代表，在楚辞的发展和影响方面起到了至关重要的作用。
他的作品《离骚》是中国古代文化宝库中最为璀璨的明珠之一，将中国文化引向更高更远的层次。
我们应该继承和发扬屈原所表达的思想和精神，通过阅读楚辞和屈原的作品，更加深入地感受和体验中国文化的独特魅力和内涵。
第五章屈原与《楚辞》
10第五章__屈原与楚辞
• 目前比较一致的看法是：《离骚》、《天问》确 系屈原所作，无可怀疑；《九章》中虽有后人拟 作之可疑者，但基本上仍可认定为屈原作品；《 九歌》则是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工改 造的再创作。另有《招魂》一篇，据司马迁之说 ，亦应认为屈原所作。
第三节 《离骚》
一、题解： • “离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为：
• 3、来自楚国民间的楚声、楚歌，是“楚辞 ”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。
• 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘ 凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可 追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
• 《孟子·离娄上》有孺子歌曰：“沧浪之水清兮 ，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
《离骚》 《九歌》（11 篇） 《天问》 《九章》（9篇） 《远游》 《卜居》 《渔父》 《招魂》 共8卷26篇
其它9卷 《九辩》 ——宋玉 《大招》——景差 《惜誓》——汉代贾谊 《招隐士》——淮南小山 《七谏》——东方朔 《哀时命》——严忌 《九怀》——王褒 《九叹》——刘向 《九思》——王逸
第二节 屈原的生平和作品
二、《离骚》的美学内涵：崇高、悲壮、奇丽
《离骚》的美学内涵表现为三个方面，首先，它具有由庄严而伟大的思想带 来的无比光辉的崇高美。进步的政治理想、深厚的爱国激情、庄严的历史使命感、 悲壮的献身精神，构成了诗人崇高的美的人格、美的形象。其次，《离骚》具有 慷慨激昂的悲壮之美。屈原始终是自己悲剧命运的自觉承担者，这使诗中充满了 不能自已的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概。其三，《离骚》具有奇丽的艺 术美。屈原高超的、独创性的艺术表现手段，使《离骚》立意炫巧、结构宏阔、 风格奇丽，具有令人目眩神夺的艺术特色。
• 出生秭归 • 初任兰台 • 出使齐国 • 草拟宪令 • 自疏汉北 • 再度使齐 • 流放江南 • 怀石投江
（完整版）屈原及楚辞
（完整版）屈原及楚辞第三讲、“楚辞”、屈原及其作品⼀、楚⽂化与“楚辞”1、楚国的地理及其风俗楚为南⽅⼤国，春秋之时，楚即兴盛于江汉流域，都城为“郢”（ying3今湖北江陵）。
楚占地千⾥，地⼴兵强，雄踞南⽅。
楚地⼈⾃称“蛮夷”，中原⼈也以“南蛮”、“荆蛮”相称。
楚地有江汉川泽⼭林之饶，物产富⾜。
所谓“楚、越之地，地⼴⼈稀，饭稻羹鱼，或⽕耕⽽⽽⽔耨（nou4），果隋（sui1）蠃(luo3)蛤(ge3)，不待贾⽽⾜。
地埶（艺）饶⾷，⽆饥馑之患”。
（《史记·货殖列传》，“货殖”是指谋求“滋⽣资货财利”以致富。
即利⽤货物的⽣产与交换，进⾏商业活动，从中⽣财求利。
翻译：楚越地区，地⼴⼈稀，以稻⽶为饭，以鱼类为菜，⼑耕⽕种，依靠⾬⽔就能除草，⽠果、⾁类、昆⾍、贝壳，不须同外地通商，便能⾃给⾃⾜。
这⾥的⼟地上能产出丰富的⾷物，没有饥荒这样的灾祸。
）因此，较之中原，楚国的地理条件优越⽽独特。
复杂的地理条件，衍⽣出楚地繁复⽽独特的民风民俗。
楚地风俗，民神不分，迷信巫⿁，重淫祀。
（淫祀：祭祀不合时或祭祀不在国家祀典当中的神明。
）王逸《楚辞章句·九歌序》中记载：“昔楚国南郢之⾢，沅湘之间，其俗信⿁⽽好祠，其祠必作歌乐⿎舞以乐诸神。
”不仅在民间，在楚国的上流社会，同样也是这样，据记载：楚灵王简贤务⿁，信巫觋（xi4），礼群神，躬⾃执⽻，起舞坛前。
吴⼈来攻，国⼈告急，⽽灵王⿎舞⾃若，顾应之⽈：“寡⼈⽅乐神明，当蒙福，不敢救。
”可见，楚地民神杂糅、⼈⼈都好祭祀，⽽迷信巫⿁、求神赐福，已经成为了楚地代代相传的民俗。
楚⼈操南⾳，歌南风，其语⾔、⾳乐极富地⽅特⾊，与中原⼤为不同。
例如在《史记·项⽻本纪》中有这样的记载：“夜闻汉军四⾯皆楚歌”，于是惊叹“汉皆已得楚乎？是何楚⼈之多也！”更是“楚歌”别具特⾊的最好证明。
2、“楚辞”的定义楚⽂化与中原⽂化在战争过程中不断交融，并驾齐驱。
中原⽂化以典重质是实为基本精神，楚⽂化则以绚丽浪漫为主要特征。
古代文学1第六章屈原和楚辞
（也有人认为写于屈原第二次被楚顷襄王放逐到江南时期）
▼ 《离骚》讲析
袁本作品选 p.184—189
二、《离骚》的思想内容
●
——《史记· 屈原贾生列传》
• 屈原是当时楚国杰出的政治家，其思想受儒家和 法家的影响。
• 内政主张：选贤授能，修明法度， 改革积弊，限制旧贵族特权；
• 外交主张：联齐抗秦，坚持合纵。
（曾三次出使齐国）
因奸佞进谗、楚王昏庸，屈原两次被放逐：
▲
楚怀王二十五年（前304年）屈原被放逐到汉北。
（袁本文学史p.111 说 屈原被怀王疏远，自己愤而离开郢都，到汉北。）
▲ 约在顷襄王十三年（前286年），屈原被放逐到江南
地区（今湖南的沅、湘一带）。
◆
楚顷襄王二十一年（前278年），秦昭王派大将白起 率兵攻破郢都。屈原悲愤至极，怀抱沙石，投入汨罗 江自尽，时年约62岁。
• 祭屈原活动： 农历五月初五 端午节 投粽子 划龙舟 • 苏轼《屈原塔》诗： 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂漂何在，父老空悲咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
第六章
• 复习思考题
屈原和楚辞
1. 楚辞的特点及其产生的历史文化背景 2. 屈原的生平、屈原作品 3.《离骚》简介、《离骚》的思想内容、艺术特色 4. 简介《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》 5. 屈原的影响、 宋玉及其《九辩》简介 6. 重点阅读赏析：《离骚》、《哀郢》、《国殇》
★ 注意先秦文学作品中的一些成语和典故
三、屈原的作品
屈原与楚辞屈原楚辞简介
屈原与楚辞屈原楚辞简介楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
下面是分享的屈原楚辞。
供大家参考!屈原楚辞简介楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。
楚辞成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
并且是中国汉族文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。
它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。
《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。
“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。
后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。
楚辞楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。
楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。
可见至迟在汉代前期已有这一名称。
先秦文学五：屈原与楚辞
3、形式和语言
• 民歌的形式和丰富多彩的语言。《离骚》 二句一韵，二韵一节的形式是楚国民歌的基 本形式。字数不等，又多偶句，如最长的句 子如“余固知謇謇之为患兮”等，是九言， 最短 的句子“已矣哉”，三言。其他的六言、七 言为 主。错落中见整齐、整齐中又有变化。
• 《离骚》在简练的语言中吸收了楚国方 言，如“羌”、“侘傺”、 “蹇”，更突出 了民歌 风味。运用大量联绵字，如“零落”、“驰 聘”、 “陆离”（双声），“逍遥”、“偃蹇”、 “骐骥”、 “相羊”（叠韵），叠字如：“謇謇”、 “菲菲”、
人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、
《天问》、《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思 美人、惜往日、橘颂、悲回风）、《远游》、《卜居》、《 渔父》 。
第三节 《离骚》
• 一、《离骚》解题 • “离骚”二字，历来颇多不同解释： 司马迁《史记· 屈原贾生列传》：“《离骚》 者，犹离忧也。” 班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧 也，谓已遭忧作辞也。”（按，离同罹。）
5.屈原对于楚辞的贡献
• 不有屈原，岂见离骚。 (《文心雕龙· 辨骚》)。
第二节 屈原的生平及其作品 一、屈原的生平和思想
1、屈原的生平：
屈原，名平，字原。屈原出生 于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样， 芈（mǐ）姓，出自黄帝颛顼系统 的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙 至南方楚地，当传到熊绎时，因功 受周封于楚，遂居丹阳（也就是 现在湖北省秭归县境内）。
2．楚国民歌和地方音乐是“楚辞” 产生的直接源头。
• 早在周初，江、汉、汝水之间的民歌如《诗经》中的《汉 广》（周南）、《江有汜》（召南）等都产生于楚国，其他 一些文献也保留了不少楚国的民歌，如： • 《论语· 微子》中的《接舆歌》：“凤兮凤兮！何德之衰？ 往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” • 《孟子· 离娄上· 沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨； 沧浪之水浊兮，可以濯我足。” • 刘向《说苑· 善说》载，鄂君子晳驾舟出游，水手抱桨而 歌，子晳不懂越国土语，便找人译为楚歌形式，此即《越人 歌》。鄂君子晳为楚康王（前559-前545在位）弟。若此事 可信，则此歌出现在公元前六世纪中叶。
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中文名： 中文名：屈平 别名： 别名：屈原（字原 ） 民族：汉族 民族 国籍： 国籍：战国末期楚国
屈原其人
出生地： 出生地：丹阳(今湖北秭归) 出生日期：公元前340年正月寅日 出生ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ期： 逝世日期： 逝世日期：公元前278年五月初五 职务：左徒，三闾大夫 职务： 职称： 职称：官员、诗人 主要成就： 主要成就：促成楚齐联盟，创立“楚辞”文体，也开创了“香草美人”的传统。 代表作品： 代表作品：离骚、九歌、九章、天问等 纪念日： 纪念日：端午节
成就
作品共有25篇 篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、 作品共有 篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、 九章、卜居。 九章、卜居。 开始了中国作为职业的诗人。 开始了中国作为职业的诗人。 创立了楚辞。作品运用楚地的文学样式、方言声韵， 创立了楚辞。作品运用楚地的文学样式、方言声韵， 叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉 代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋” 代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编 辑成集，名为《楚辞》 辑成集，名为《楚辞》。 开创了“香草美人”的传统。 开创了“香草美人”的传统。
楚辞和《诗经》，表现了长江流域民风和黄河流 域民风的不同。 体制上，屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就 有2 400多字。 表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一 体，大量运用“香草美人”的比兴手法。 语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句 为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也 有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句 中句尾多用“兮”字，以及 “之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协 调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
生平
出生： 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降” 离骚）。 出生：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”（离骚）。 寅年寅月寅日生，真正符合于“ 的生辰。 寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰。大约为公元前 340年正月寅日。 年正月寅日。 年正月寅日 取名： 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名， 取名：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正 则兮，字余曰灵均” 离骚）。 ）。名 平以法天” 则兮，字余曰灵均”（离骚）。名 “平以法天”，字“原 以法地” 屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑， 以法地”。屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑， 人生于寅”的天地人三统。 人生于寅”的天地人三统。 经历：一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期。 经历：一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期。 位为左徒、三闾大夫。主张章明法度，举贤任能，改革政治， 位为左徒、三闾大夫。主张章明法度，举贤任能，改革政治， 联齐抗秦，提倡“美政” 联齐抗秦，提倡“美政”。但由于性格耿直加之他人谗言与 排挤，逐渐被楚怀王疏远，并被流放。 排挤，逐渐被楚怀王疏远，并被流放。后因深感国家兴旺无 于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉身理想。 望，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉身理想。
《渔父》 渔父》 汨罗江前。 汨罗江前。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： 子非三闾大夫与！何故至于斯？ 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原曰： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见 放。” 渔父曰： 圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊， 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊， 何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？ 何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故 深思高举，自令放为？ 深思高举，自令放为？” 屈原曰： 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能 以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： 沧浪之水清兮， 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可 以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 遂去，不复与言。 以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情 以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着 鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。 《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇， 着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。 《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成， 在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚 的生活气息。