最新整理民族宗教独立性内涵及表现.docx
最新整理正确认识民族宗教问题的重要意义.docx

最新整理正确认识民族宗教问题的重要意义正确认识民族宗教问题的重要意义宗教是民族文化的表现形式之一,它在一定程度上也支配着每一个民族的主体思想和价值观。
当前,宗家对于我国民族地区社会的发展仍然有着重大的作用。
有些宗教意识能够起到法律和道德都不能代替的作用。
我国是一个多民族国家,几乎每个民族都有自己的宗教信仰。
虽然民族宗教在20世纪遭受了严重的挫折,但是上千年的历史发展,民族宗教的观念已在少数民族心中是根深蒂固的,即使缺少正常的宗教活动,它对民族地区的影响仍不可低估。
了解民族地区的宗教问题对于开展民族工作有着重要的意义。
一、民族地区宗教的发展现状xxxx是民族成分最多的一个省,民族宗教信仰十分复杂。
既有信仰本土原始宗教也有信仰外来宗教。
信仰原始宗教的主要有壮族、彝族和瑶族的麽教信仰、白族的本主崇拜、纳西族的东巴教等。
信仰外来宗教主要有傣族、布朗族、佤族和德昂族的南传佛教、藏族的喇嘛教、回族的伊斯兰教、景颇族和傈僳族的基督教,苗族的天主教等。
同时,以原始宗教信仰为主的民族也兼有信仰外来宗教,信仰外来宗教为主的民族也保留有原始宗教信仰的成分。
他们形成了一个复杂的信仰体系。
过去,由于历史等多种原因,民族宗教受到严重的抑制,在较长的一段时间里民族宗教的影响被极大的削弱,整个20世纪末期民族宗教都处于低迷时期,直至目前民族宗教仍受到严格控制。
但随着人们物质生活水平的提高,人们对精神粮食的需求越来越显现出来,能够满足人们精神需求的宗教越发受到信赖。
为此,宗教在民族地区受到空前的重视,发展势头有所抬起。
宗教通过各种各种的形式进行活动。
不仅本土宗教有所复苏,境外的宗教也积极渗透民族地区,尤其是基督教在xxxx传教活动可以用“猖獗”一次来形容。
二、宗教的影响力在民族地方衰弱的原因1、历史政治运动的“严禁”宗教原本是少数民族的主流文化,自古以来影响着人们生活的方方面面。
很多少数民族即使是现在从出生到死亡都离不开宗教。
宗教俨然是他们的精神主粮。
民族宗教基础知识

民族宗教基础知识标题:了解民族宗教基础知识简介:本文将为读者介绍民族宗教的基础知识,包括其定义、特征、分类以及对社会和文化的影响等方面。
通过阅读本文,读者将对民族宗教有更深入的了解。
正文:民族宗教是指在特定的民族群体中,形成的一种特殊的宗教信仰体系。
它在民族的生活和文化中扮演着重要的角色。
民族宗教通常与特定的民族文化和历史传统紧密相连。
民族宗教具有一些共同的特征。
首先,它是特定民族的信仰体系,与特定的地域和人群紧密相关。
其次,民族宗教常常是一种原始宗教形式,包含着丰富而古老的神话、仪式和信仰。
它们通常与自然力量、祖先崇拜和土地崇拜有关。
此外,民族宗教在社会生活中起到了一种凝聚力和身份认同的作用。
根据民族宗教的不同形式和内容,可以将其分为多种类型。
其中,一些民族宗教是多神教,崇拜多个神灵,每个神灵负责不同的领域。
另一些民族宗教则是一神教,只信仰单一的神。
此外,还有一些民族宗教是拜物教,崇拜自然物体或具有特殊象征意义的事物。
民族宗教对社会和文化产生了深远的影响。
首先,它们在民族的身份认同和凝聚力方面起到了重要的作用。
宗教仪式和信仰成为民族共同体的象征。
其次,民族宗教对社会的道德规范和价值观念有着深刻的影响。
它们教导人们尊重自然、尊重祖先、尊重家庭等。
最后,民族宗教在文化艺术领域也有着显著的贡献。
它们激发了许多民族艺术形式,如音乐、舞蹈和绘画等。
总之,了解民族宗教的基础知识对于理解一个民族的文化和传统至关重要。
通过本文所介绍的信息,读者可以对民族宗教有更深入的了解,并进一步探索其在不同文化中的多样性和丰富性。
我国的民族区域自治制度和宗教政策

优 越 性
客 观 依 据
内 容
地 位
含 义
民族区域自治
体 现 人民民主专政
国家性质
保 障 平等、团结、共同繁荣
处理民族关系基本原则
人民当家作主
社会主义民主
依
据
我国是统一的多民族国家,建国后,形成了平等、团结、互助、和谐的社会 主义新型民族关系,但由于历史遗留下来的各民族间经济、文化等发展不平衡的 状况依然存在,而且难以在短期内消除。
问题探讨2:
宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行
国家保护正常的宗教活动,对公民基本权利的全面保护和尊重, 是我国尊重和保护人权的重要体现。那么,公民可以在任意时 间、任意场合开展宗教活动吗?国家依法保护一切宗教活动么?
×
分析: 公民必须坚持权利与义务相统一的原则,在依法行使权力的同时, 必须履行宪法和法律规定的义务。 依法保护 在宪法、法律和政策允许的范围内进行的宗教活动
重要意义
本出发点和落脚点,是要大力
(重要性) 加强广大信教群众和不信教群
众的团结,把他们的力量凝聚 到发展中国特色社会主义的共 同目标上来。
提高两个素质, 树立“三观” 做“四有”新 人
1、我国公民有宗教信仰自由 (1)宗教信仰自由的内涵
①内涵:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰 这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信 仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现 在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。
正常宗教活动
2、依法管理宗教事务
含义 目的
保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动
民族宗教工作知识点

民族宗教工作知识点一、民族宗教工作的概念与意义民族宗教工作是指国家对各民族和宗教群体进行的管理和服务工作,旨在促进各民族之间、各宗教之间的交流与融合,维护社会稳定和国家安全,保障各民族和宗教信仰自由。
二、我国的民族宗教工作1. 民族工作(1)政策法规:《中华人民共和国民族区域自治法》、《关于加强新形势下民族团结进步事业的若干意见》等。
(2)主要任务:促进各民族交流融合,加强少数民族基础设施建设,发展少数民族文化事业。
2. 宗教工作(1)政策法规:《中华人民共和国宗教事务条例》、《关于加强新形势下社会稳定工作的若干意见》等。
(2)主要任务:保障公民宗教信仰自由,维护社会稳定和国家安全。
三、我国少数民族的特点与认识1. 多样性特点我国少数民族众多,分布广泛。
不同民族之间有着不同的语言、文化、宗教信仰等方面的差异。
2. 统一性特点我国少数民族与汉族一样,都是中华民族的一部分。
在历史、文化、经济等方面都有着紧密联系和相互依存的关系。
3. 发展特点我国少数民族是一个发展中的群体,需要政府和社会各界的支持和帮助。
四、宗教信仰自由1. 宗教信仰自由是公民基本权利之一。
2. 宗教信仰自由并非无限制,应当遵循法律法规,不得损害国家安全、社会公共利益和他人合法权益。
3. 宗教团体应当依法注册登记,并接受政府管理。
五、加强民族宗教工作的措施1. 促进各民族交流融合,加强少数民族基础设施建设,发展少数民族文化事业。
2. 加强对宗教活动场所和人员的管理,防止极端主义和恐怖主义渗透。
3. 建立健全少数民族干部培养机制,提高少数民族干部队伍素质和能力。
4. 加强对少数民族地区的扶贫工作,提高少数民族群众的生活水平和发展能力。
六、宗教极端主义与反恐工作1. 宗教极端主义是一种极端的宗教信仰观念,具有极强的排他性和武力倾向。
2. 反恐工作是国家维护社会安全和国家安全的重要措施之一,应当依法开展。
3. 加强对宗教极端主义思想渗透的防范和打击,同时加强对恐怖主义行为的打击与预防。
新课标高一政治政治生活 我国的宗教政策

合作探究: 宗教能与社会主义社会相适应吗?请举例说明。 请你归纳:宗教与社会主义社会相适应的含义。(两个“要求”、两个“支持”)
(二)、中学生应如何面对宗教
(1)贯彻宗教信仰自由政策,以科学的态度对待宗教。 (2)弘扬科学精神,
①弘扬科学精神谢您的下载观看
政治生活 我国的宗教政策
探究与共享: 怎样全面正确地理解我国的宗教政策? 你如何看待宗教现象?
整体感知
我国的宗教政策的主要内容: 宗教信仰自由 依法管理宗教事务 坚持独立自主自办的原则 积极引导宗教与社会主义社会相适应。
(一)全面正确地理解我国的宗教政策
1、宗教信仰自由的内涵 (1)含义。 (2)实质:使信教问题成为 公民个人的私事。 (3)宗教信仰自由是公民的 一项基本权利。
2、依法管理宗教事务
自主探究: 你能说出依法管理宗教事务的事例吗? “依法管理宗教事务”与“宗教信仰自由政策”矛盾吗?
3、坚持独立自主自办的原则
(1).宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。 (2).政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往。 (3).抵御境外势力利用宗教对我国进行 渗透、破坏。
课堂训练:
1、高一某班的同学就“如何理解我国的宗教政策”举行了一次探究活动。下面是一些同学提出的观点,其中正确的是( ) A、宗教信仰自由意味着宗教活动不受任何约束。 B、国家保护一切宗教活动。公民的宗教信仰受到尊重。 C、宗教信仰自由只适用于信仰宗教的人们。 D、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由。
MOMODA POWERPOINT
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus.
最新整理我国的宗教管理制度创新.docx

最新整理我国的宗教管理制度创新我国的宗教管理制度创新引言宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种社会文化现象,是一种世界观和一种社会意识形式。
一种成型的完整宗教往往具有宗教意识、宗教情感、宗教行为、宗教组织四个基本要素,并表现出信仰特征和社会特征。
因此,宗教不仅是一种观念形态,也是一种社会实体,是社会的组成部分,必须受现行社会秩序的约束和规范。
我国政府依法对宗教事务进行管理,就是依法对社会事务进行管理的一个重要组成部分。
为了更好的保护正常地宗教活动和宗教界的合法权益,也有利于防止和制止不法分子利用宗教制造混乱和违法犯罪,1991年,xxxx、xxxx下发《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(即“6号文件”),首次明确“政府依法对宗教事务进行管理”。
之后20多年,党和政府依据形势发展的需要,以及在实践的基础上,不断规范和明确依法管理宗教事务的内涵,宗教管理部门也从简单依靠政策管理,逐渐走向保护、管理、引导、服务并重的依法管理模式。
但是,随着当代中国社会的转型,以及宗教日益多元化和世俗化,探索新形势下宗教事务管理的新模式也成为迫切解决的问题。
一、我国当前宗教事务管理现状新中国建立以来,党和政府坚持把马克思主义关于宗教的基本原理同我国宗教的具体实际相结合,在实践中提出和发展了一系列符合我国国情的关于宗教问题的基本观点和基本政策,制定了全面贯彻执行党的宗教政策、保障公民宗教信仰自由、依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应的基本方针,坚持了我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配的法律规定。
我国政府依法对宗教事务的管理,是指政府根据国家的宪法和有关法律、法规及规范性文件,对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为,以及社会公共活动涉及宗教权益的关系和行为的行政管理。
依法管理宗教事务的内容主要包括以下几方面:1.切实保障宗教信仰自由,保证正常宗教活动的有序进行,保护宗教团体的合法权益。
最新整理民族宗教独立性内涵及表现.docx

最新整理民族宗教独立性内涵及表现民族宗教独立性内涵及表现当前,宗教表现出跨民族、跨国家、跨区域的特性,呈现出宗教极度统一性的假象。
但是,无论从宗教自身的产生发展、还是从社会历史发展规律来看,宗教独立性是其核心本质的一部分。
一、宗教在不同历史时期的发展特点宗教是人类意识产生以后的产物。
动植物不具备崇拜现象。
原始社会的氏族部落的“心灵”崇拜,目前的所有发现和认识,完全可以证实:选择崇拜什么,氏族部落完全是自由独立的;对同一事体如何进行崇拜,氏族部落也是完全自由独立的。
随着氏族部落频繁发生战争和其逐步解体,具有暴力性质的国家产生了。
不论是奴隶制社会的国家还是封建社会的国家,不论战争或暴力控制还是愚民思想控制,对于“神”或“超自然力量”的体系构建上,仍然表现为多种形式并存、有的消亡、有的更新、有的新建。
既使在宗教思想极度压抑的时期,如:欧洲文艺复兴前的中世纪,不同时期、不同地域、不同国家的人,对于同一“具体神”也有不同的认识体系。
基督教一分为三:基督新教、东正教、天主教。
宗教的多样性,不仅表现为不同的“神”,也表现为在同一“具体神”之下的不同构建体系。
进入资本主义社会以后,在世界战争背景下,伴随着殖民屠杀、种族灭绝,兴起了几个世界性的“大宗教”,但多教并存、一教多样的局面依然是主流。
即使一些政教合一的国家,或是具有法定国教的国家,同样存在其他宗教。
宗教不能脱离具体的国家政治条件、自然地理条件、经济生产条件,宗教在一国、一地的具体化,恰恰就是宗教独立性的表现。
二、宗教的哲学特点从辨证唯物主义和历史唯物主义来看,宗教也是一种世界观,只不过是被颠倒的、扭曲的、异化的。
认识不是僵化的结果,而是一个不断完善的过程。
任何一个具体的宗教,体系的构建也是一个不断补充、完善、调整、扬弃的过程。
极度僵化就是禁锢。
凡是脱离或是放弃这种认识“进化”过程的,必然被历史所抛弃。
虽然宗教是一个历史范畴,随着科学的进步必然消失,但其将在很长时间里存在。
我国的民族和宗教

我国的民族和宗教江苏 韩学平学好政治常识第四课的关键,是要掌握好“一、二、三、四”原则,即要重点深化理解“一个大局、两项政策、三个原则、四个关系”。
一. “一个大局”民族和宗教问题事关社会稳定和国家统一,处理好民族和宗教问题有利于国家政权的巩固和发展,每个公民都应该自觉维护民族团结和国家统一的大局。
二. “两项政策”一是民族区域自治政策,二是宗教信仰自由政策。
我国的民族区域自治是民族自治和区域自治的统一。
既是适合我国国情的一项基本民族政策,又是我国的一项基本政治制度,具有无比的优越性。
把握我国的宗教政策必须注意理解以下四个问题:(1)全面理解与贯彻宗教政策,应掌握以下三点:第一,全面理解宗教信仰自由政策的含义,主要是掌握公民有信教的自由,也有不信教的自由;第二,国家保护正常的宗教活动,主要是明确合法活动和非法活动的界限;第三,宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。
(2)依法加强对宗教事务的管理,主要做到两个“懂得”。
一要懂得现代社会运行的基本保证就是依法对社会生活的各个方面进行管理,这也是国家拥有的权力,因而对宗教也不例外;二要懂得依法加强对宗教事务的管理和贯彻执行宗教信仰自由的政策并不矛盾。
(3)引导宗教与社会主义社会相适应,着重做到“三个弄清”。
一要弄清不是宗教与社会主义社会相适应,而是引导宗教与社会主义社会相适应;二要弄清引导宗教与社会主义社会相适应,并不是要求教徒放弃宗教信仰和有神论思想,而是要求他们在政治上热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护共产党的领导,要求宗教在宪法和法律规定的范围内活动,要以维护法律尊严、人民利益、民族团结、祖国统一为最基本的行为准则;三要弄清宗教能够做到与社会主义社会相适应。
(4)坚持独立自主自办原则,独立自主自办教会原则是国家主权在宗教事务上的具体表现。
三. “三个原则”我国处理民族关系的民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则。
(1)民族平等原则。
首先,实行民族平等的依据在于民族无优劣之分,都对人类历史发展做出过贡献;其次,民族平等表现在政治权利、社会地位,经济、文化发展以及语言、文字、风俗习惯三个方面;最后,要明确民族平等原则的重要地位,它是马克思主义在民族问题上的基本观点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
最新整理民族宗教独立性内涵及表现
民族宗教独立性内涵及表现
当前,宗教表现出跨民族、跨国家、跨区域的特性,呈现出宗教极度统一性的假象。
但是,无论从宗教自身的产生发展、还是从社会历史发展规律来看,宗教独立性是其核心本质的一部分。
一、宗教在不同历史时期的发展特点
宗教是人类意识产生以后的产物。
动植物不具备崇拜现象。
原始社会的氏族部落的“心灵”崇拜,目前的所有发现和认识,完全可以证实:选择崇拜什么,氏族部落完全是自由独立的;对同一事体如何进行崇拜,氏族部落也是完全自由独立的。
随着氏族部落频繁发生战争和其逐步解体,具有暴力性质的国家产生了。
不论是奴隶制社会的国家还是封建社会的国家,不论战争或暴力控制还是愚民思想控制,对于“神”或“超自然力量”的体系构建上,仍然表现为多种形式并存、有的消亡、有的更新、有的新建。
既使在宗教思想极度压抑的时期,如:欧洲文艺复兴前的中世纪,不同时期、不同地域、不同国家的人,对于同一“具体神”也有不同的认识体系。
基督教一分为三:基督新教、东正教、天主教。
宗教的多样性,不仅表现为不同的“神”,也表现为在同一“具体神”之下的不同构建体系。
进入资本主义社会以后,在世界战争背景下,伴随着殖民屠杀、种族灭绝,兴起了几个世界性的“大宗教”,但多教并存、一教多样的局面依然是主流。
即使一些政教合一的国家,或是具有法定国教的国家,同样存在其他宗教。
宗教不能脱离具体的国家政治条件、自然地理条件、经济生产条件,宗教在一国、一地的具体化,恰恰就是宗教独立性的表现。
二、宗教的哲学特点
从辨证唯物主义和历史唯物主义来看,宗教也是一种世界观,只不过是被颠倒的、扭曲的、异化的。
认识不是僵化的结果,而是一个不断完善的过程。
任何一个具体的宗教,体系的构建也是一个不断补充、完善、调整、扬弃的过程。
极度僵化就是禁锢。
凡是脱离或是放弃这种认识“进化”过程的,必然被历史所抛弃。
虽然宗教是一个历史范畴,随着科学的进步必然消失,但其将在很长时间里存在。
真正的宗教是开放的自由的,任何国家、任何民族、任何地区、任何人都可以由自己的认识。
而如果用一种“死硬”的标准,套用在全世界、全人类,这本身并不是真正的宗教,而是借用宗教达到不可告人的目的罢了。
宗教与科学是相对的。
当科学进入某一领域后,宗教必然退出,虽然退出的过程是复杂的。
知识大爆炸带来的科学突飞猛进,留给宗教的“土壤”越来越少。
尤其是客观的、物质的、现实的世界,科学几乎已经全部占领,人类具体的社会生活主要依靠的是科学。
宗教不能通过具体去验证时,建立意识之上的意识,就成了最后一根救命稻草。
随着生产力的大幅度提高,人类的物质财富极大丰富、活动领域覆盖全球并进入外太空、实践方式多种多样,在这样的背景下,宗教实践必然具有了时代特色。
同样,不同的历史背景、风俗习惯,宗教实践自然带有浓厚的文化特色。
不同的气候、地型等自然环境,使宗教实践自始就具有明显的地域特色。
宗教实践的丰富性,是以其独立进行为基础的。
三、宗教独立是国家主权的本质内容之一
人类社会产生国家以后,尤其是全球化的现代,人的社会属性首先要通过国家进行实现。
人必须从属于一个国家,才能被赋予社会属性,而现在的出生默认制度,人的国家性就如天然具有的一样。
不管是那一国的人,是不是变更过国籍,
必须首先通过遵守所在国家的法律法规,才能表现出其社会属性。
那些鼓吹跨国界、超越法律的,完全是在剥夺人的最本质的社会属性。
宗教也不例外。
宗教事务是社会组织的有机组成部分,宗教事务管理是社会管理的基本内容。
国家拥有对本国宗教事务管理的所有权。
在国际上,各国都制定了具体的法律法规,严格规范宗教事务及其相关活动。
在历史上,各个时期,各个地方,也针对本国的具体情况,制定了相关的法律法规。
除了国家及其由国家授权的部门以外,任何他国或协会组织都无权管理,这是国际惯例,也是国际法的规定。
综上所述,宗教独立性是指对象主体、信仰主体、管理主体的独立,表现为:信仰什么样的“神”自由,如何信仰自由,在信仰中的宗教事务管理必须由所在国独立进行。