《大众传媒与大众文化》论文
大众传媒对文化的影响
大众传媒对文化的影响在当今快节奏的生活中，无论你在哪里，大众传媒都随时随地地影响着你，而这种影响往往不仅仅是包含在电视电影、广播、网络和报纸上的娱乐内容，还会对社会、价值观和文化等方面产生深刻的影响。
大众传媒以其广泛传播的能力而成为了将信息传递到大众中最重要的工具之一。
随着科技和文化的不断进步，传媒制作的影片、电视节目和广告越来越能刺激我们的感官和情感，把我们带到一个全新的世界。
但是，大众传媒对我们的文化也带来一些改变。
首先，大众传媒通过传递文化值观对我们的思想和情感产生了深远的影响。
随着电视的流行，甚至是现在的互联网时代，人们开始了解全球各地的文化和价值观，这创造了一个了解其他社会和文化的机会。
然而，这些文化价值观通常会被传媒影响和修饰，从而改变人们的看法、性格和行为。
例如，我们来看看影视作品中描绘的奢侈生活和大量的物质财富将如何影响观众的消费观念和价值观。
而正是在这种情况下，大众传媒为我们提供了改变传统价值观的声音，对我们的文化产生了深远的影响。
其次，大众传媒的发展使得广大人民，甚至不同阶层的人民都能够了解各自的文化价值观，从而加强了文化的交流和融合。
不同的文化交流和融合，不仅可以使人们有更加明显的文化认同，同时也有助于加强社会团结和凝聚力，并进一步推动文化的发展。
此外，大众传媒还可以通过传播各种文化艺术来推动文化的传播。
音乐、电影和艺术作品等文化产品的传播，可以让各个国家和社区之间的人融为一体。
传媒产业对经济的影响，也可以通过这种艺术形式得到更多的展现和发展，同时也可以促进文化产业的整体发展。
总之，大众传媒对文化的影响是多维的，并在一定程度上推动了文化的发展和传播。
在未来，大众传媒的发展趋势是多样化和国际化的，并涉及到更加广泛的领域。
希望人们在接受这种影响的同时，始终能够保持独立思考的能力，做出自己的选择，并对自己和社区的文化发展做出积极的贡献。
大众传播与大众文化研究论文
大众传播与大众文化研究论文随着技术的发展和媒体的普及，人类已经进入了大众传播时代。
大众传媒如电视、互联网等已经成为了人们日常生活的主要娱乐和信息来源，并且对人们的生活、思想和文化产生了深刻影响。
大众文化研究则是研究大众媒体所传递出的文化形态和价值观念，以及这些文化形态和价值观念对我们现代社会的影响和作用。
大众传媒对我们的影响是非常显著的。
首先，大众传媒能够让远在千里之外的人们在同一时间通过电视、互联网等媒体看同样的节目或读相同的信息，使得人们之间的交流得以加强。
其次，大众传媒能够不断革新自身，更新世界观和文化形态，并引领大众的审美和文化观念。
最后，大众传媒也能够影响着大众的道德和价值观念，这又反过来影响着社会的发展和进步。
然而，我们必须承认，大众传媒对我们的影响也存在着负面的一面。
作为商业媒体，大众传媒往往会以追求利益为前提来制作新闻和娱乐节目，而不是关注真相和公平，这就会带来很多的虚假消息和误导。
此外，大众传媒普及过程中也使得电视和互联网成为了不良信息的传播者，如色情、恐怖以及暴力等，让人们的道德和文化观念受到了极大的冲击。
大众文化研究正是针对以上的情况而进行的，它会关注媒体所传达出的文化价值观念、文化形态以及文化认同等问题，并尝试从中找到影响这些现象背后的原因。
这种研究还会分析大众媒体所代表的文化如何在不同的文化背景下发展，如何在社会结构的不同层面影响着大众的生活、社会关系、消费以及政治信仰等。
在国内，大众文化研究已经成为了一门独立的学科，具有了自己的研究理论和方法论。
在学术领域中，大众文化研究更是以其批判的视角和深入的分析，成为了各种大众媒体所传达的各种信息的曝光者。
这种研究的价值和意义还在于，它能帮助我们更好地理解大众传媒背后的意义和真正的文化价值，有助于人们更好地认知和理解这样的文化形态，从而更好地肯定并推动现代文化的进步和发展。
综上所述，大众传播与大众文化研究已经成为了当代学术界的热点和关注点。
大众文化论文（共五则范文）
大众文化论文（共五则范文）第一篇：大众文化论文专题的设计论证回想我们心目中典型的中国动画形象，大家会不假思索的说出那些耳熟能详的名字:“大闹天宫”、“哪吒闹海”、“天书奇谈”、“牧童”、“大头儿子小头爸爸”……可是很显然，这些作品已经是上个世纪的产物了。
在文化创意产业大发展的今天，所有的物质和技术条件都日益优越，但为什么在人们的记忆中留存下来的优秀动漫作品却越来越少？由此我们提出了这一专题：为何中国的动漫无法跟上时代、无法大众化。
首先，我们从一些我们心目中的经典动漫入手，列举了《葫芦娃》、《哪吒脑海》等优秀动漫作品，然后介绍了一部当前比较受欢迎的动画片《喜羊羊与灰太狼》，当然也只是在儿童之间受欢迎，还是无法大众化。
由此，我们联想到日本动漫，他们在大众化这方面比我国强很多，所以简单分析了日本动漫的盛行因素，并介绍了几部当前比较流行的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》、《蜡笔小新》等。
紧接着，分析中国动漫的特点和中国动漫发展的几个障碍。
最后介绍了中国两部有所突破的动画《我为歌狂》和《秦时明月》。
《秦时明月》是一部比较有中国特色的动画，也不再仅仅局限于只供儿童观看，所以算是一部有所突破的动画。
创新点：（1）选材方面：选取大家小时候都看过的如《葫芦娃》、《大头儿子小头爸爸》等经典动漫，以及正在热播的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》等，能勾起同学们的回忆和兴趣，产生共鸣。
（2）视角方面：从大家小时候看的动画片大都是国产片而长大了基本上看日本动漫引发的思考：为什么我国的动画片只适合在儿童时期观看，为何不能使其老少皆宜？由此分析我国动画的不足之处以及日本动漫的盛行原因，然后提出我国动漫可以在哪些方面突破，以及未来的发展方向。
不足：PPT中没有展现个人对动漫的理解、没有提出一个明确的方案使中国的动漫老少皆宜，对这个问题没有自己的思考和见解，这也和我们对动漫这方面不够了解有关，难点：（1）制作PPT不是很熟练，尤其是插入视屏方面，百度试了N种方法，终于弄好了，结果换台电脑就放不了，然后又百度。
大众传媒与文化传播
大众传媒与文化传播一、引言随着社会的发展，大众传媒在文化传播中的地位越来越重要。
大众传媒的发展给文化传播带来了便利和活力，同时也带来了挑战和问题。
本文将探讨大众传媒与文化传播之间的关系，并分析大众传媒在文化传播中的作用和影响。
二、大众传媒的发展与作用大众传媒是指以报纸、杂志、广播、电视、互联网等媒介形式传播的信息。
在现代社会中，大众传媒已经成为重要的信息传播途径，其作用不仅仅是传递信息，更重要的是影响和塑造社会思潮和文化观念。
首先，大众传媒能够为人们提供丰富的信息和资讯，从而满足人们的知识需求。
通过不同的媒介形式，大众传媒能够传播各类新闻、文化、娱乐、科技等方面的信息，并让人们了解到发生在世界各地的重要事件和新技术的应用。
其次，大众传媒能够影响和塑造社会文化。
通过大众传媒的宣传和报道，人们能够接触到各种文化产品和文化现象，从而形成对于不同文化的理解和认同。
同时，大众传媒也能够对文化产业进行推广和宣传，促进文化产业的发展和壮大。
三、大众传媒对文化传播的影响和挑战尽管大众传媒在文化传播中扮演了重要的角色，但是其发展也带来了一些问题和挑战。
首先，大众传媒的媒介形式单一化。
尽管大众传媒包括了报纸、杂志、广播、电视、互联网等多种形式，但是其传播的效果和模式却十分相似，这容易导致信息的同质化和传播思维的单一化。
其次，大众传媒对信息的过度包装和渲染也可能对文化传播产生负面影响。
在有些情况下，大众传媒可能会通过夸大事实、片面报道和煽动情绪的方式进行报道和宣传，这种现象往往会影响公众对于文化现象和事件的普遍认识和理解。
最后，大众传媒的快速发展和碎片化也对文化传播带来了困难。
在互联网时代，信息呈现的速度和方式都得到了巨大的改变，这使得文化传播难以产生持久和深入的影响。
四、未来的发展趋势与策略为了更好地发挥大众传媒在文化传播中的作用，我们需要制定出更加切合当下的发展策略。
首先，需要通过不断创新和改变，使得大众传媒更好地适应互联网时代的发展。
关于大众传播与大众文化的思考
关于大众传播与大众文化的思考摘要有关大众传播和大众文化二者关系的论述一直未中断。
大众传播是一种面向大众进行的传播活动，其中也包含有技术媒介的因素在内，而大众文化则是被传播的对象，二者的关系十分密切。
本文主要对二者的关系进行一些结合具体生活实例的思考，以期能对此类研究有所启发。
关键词大众传播；大众文化将大众传播和大众文化二者并列谈及，首先应明确二者的关系。
赵勇在《透视大众文化》一书中从以下两个重要的层面对大众文化进行理解：mass culture，popular culture。
前者认为，大众文化是伴随着工业革命的进程、借助于大众传播媒介、被文化工业生产出来的标准化的文化产品，其中渗透着“宰制的意识形态”，是政治和商业联手对大众进行欺骗的工具；后者则认为，大众文化来自于民间，与民众存在着千丝万缕的联系，它甚至是“为普通民众所拥有，为普通民众所享用，为普通民众所钟爱的文化”。
由此可见，二者最重要的分歧在于，大众文化着重指向的对象不同，前者指向其制造者，后者则强调与享用者的密切联系，而无法说清的地方在于，它究竟为哪一方所控制。
大众文化究竟为哪一方控制是一个复杂而不明确的问题，可谓人言人殊。
它并不是本文讨论的范畴，本文真正想要讨论的是，大众传播是如何缔造大众文化的。
简单说，大众传播是一个偏重技术性的概念，它指利用大众媒介进行的信息传播活动，同时它也不可避免的同作为受众的大众发生关系，而大众其实是自古就有的，如果非要同这一概念发生联系，那么只能理解成受到大众媒介影响或控制的“大众”。
而经由大众传播媒介发布和传递的信息则笼统的称之为大众文化，所以虽然说大众文化并非大众媒介本身所创造，而是其幕后操纵者，但是如果说没有大众传播媒介就没有大众文化，则一点也不为过。
按照传播学家的看法，迄今为止，人类文化已经经历了口语文化、印刷文化和电子文化三个阶段。
口语文化是一种靠人际交流而产生的文化，它具有粗陋的民主和平等色彩，而印刷文化的来临打破了这种关系。
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响论文摘要。
大众传媒像一把双刃剑，它积极构建了文化，却又在一定程度上对大众文化产生一些负面影响。
这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向，有消解文化艺术的个性与深度倾向，有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。
这是一个被大众传媒包围的时代，无所不在的媒体时时处处影响着我们的生活。
作为走向全球化、信息化的重要标志，大众传媒已经成为一种难以拒绝的强大力量，正在由表及里地变革着我们的社会面容，制衡着文化。
现代传媒为当代社会文化的传播作出了不容置疑的贡献：它借助于科技优势大大拓展了文化空间;它改变了文化的机制，造就了文化产业;它带来了一场真正意义上的文化革命，创造了知识民主时代，赋予了每个人获得知识的同等权利;它使得社会大众成为精神文化价值观建构的积极参与者，使大众文化得以迅速崛起;其设置议题的功能、其在娱乐消遣方面的优势，使之具有了对社会的协调作用等等。
可以说，大众媒介在前所未有的广度和深度上积极建构着大众文化。
但同时，大众传媒给文化生产并通过文化生产给社会也带来了不容忽视的负面影响。
大众传媒自身的复杂性使之不可避免地在构建大众文化的同时，也在无形地消解着文化。
对其进行“吹毛求疵”式的文化批判的根据就在于“哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。
……这种批判的主要目的在于，防止人类在现存社会组织慢慢灌输给它的成员的观点和行为中迷失方向。
”对之进行文化的审视与批判，有助于我们更好地利用传媒建构文化，协调社会。
大众传媒对文化的负面影响首先表现为存在构筑新的文化屏障和话语霸权倾向。
所谓文化屏障，是指大众传媒在促成文化传播的同时，有意无意地阻隔了平等的传播。
从这个角度看，大众传媒执行了一个悖论的角色。
大众媒介有设置议题的功能，就积极意义而言：受众通过媒介不仅了解社会信息及公众关心的热点等问题，而且根据大众媒介对一个问题或议题的强调，学会应该对它予以怎样的重视。
大众传媒论文[整理]
![大众传媒论文[整理]](https://img.taocdn.com/s3/m/79a246e9900ef12d2af90242a8956bec0975a569.png)
大众传媒与文化的关系摘要：电视、报纸、网络向我们传递了很多信息，它们都属于传媒。
传递信息的载体就是传媒。
面向大众传递信息的载体就是大众传媒。
在科学技术不发达的古代社会，没有电视、报纸、网络等媒体，古代的人们是用什么方式来传递信息的呢？古代的传媒方式大概有这些种类：口语、体语、文字、书籍、烽火、鸽子、人（如马拉松的来历）、马（驿站）、画等种种方式。
千百年来，古今中外的人们一直在追求信息传递的准确与快捷。
随着科学技术的不断发展，信息传递的速度越来越快，准确度越来越高，方式和手段也越来越多。
现代传媒的种类：报纸、电视、书籍、杂志、互联网、电影、广告、手机、电话、传真、可视电话、广播、短信、CD等等。
传媒的确像空气一样无所不入、无处不在。
而在各种媒体的影响中，争议最大的就是互联网！网络给中学生带来利多还是弊多一直是近年来争论不休的话题。
任何事物都有两面性，传媒造福于人类，它的正面影响是主要的。
今天的社会已进入信息时代，能否掌握更多的信息并从信息中获得灵感成为成功的关键！身处这样的时代，同学们应该勇敢地投身于信息大潮中，成为信息高手，最大限度地发挥传媒的优势。
感受大众传媒对个人的影响，知道通过各种媒体和运用新技术能够收集、解释、传递现实社会中的各种信息。
意义：了解传媒对大众生活及社会的影响，发挥其积极作用，利用传媒为学习和生活服务。
关键词：正文：大众传播媒介观涉及到他对大众传媒社会功能、社会作用的总体看法，在这方面，他零零散散地主要表述了这样几层意思：1.包括电影、广播、电视等电子传媒在内的通讯技术革命，与交通运输革命一起消除了社会的隔离状态，导致了大众社会的形成和大众文化的出现。
贝尔认为大众传媒开阔了人们的视野，扩大了相互间的影响和联系，同时也“造成对变化和新奇的渴望，促进了对轰动的追求，导致了文化的融合”(137)。
2.大众传媒引起人们生活方式和价值观念的变革。
贝尔指出，“电影有多方面的功能——它是窥探世界的窗口，又是一组白日梦、幻想、打算、逃避现实和无所不能的示范——具有巨大的感情力量。
大众传媒与大众文化
在日益发展的当今社会，在大众传媒领域，受众的心理成为大众传媒关注的根源所在。
受众，是对大众媒介信息接受者的总称。
他们能够决定传播内容，一个传播媒介甚至是传播者本身的发展前途，可以说离开了受众，传播活动不仅会失去方向和目的，而且不能别称为传播活动。
就如随着互联网的飞速发展，网络媒体也得到了飞速发展，网络媒体又称为“第四媒体”，它是相对传统媒体即报纸、广播、电视而言的，是以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网络，是现代信息革命的产物。
在网络时代，受众拥有前所未有的权力，不仅可以自由选择自己感兴趣或需要的信息，而且还可以在网上自由发布信息，成为新闻的传播者。
网络媒体的出现，给受众赋予了新的内涵，更以他大容量、高速度、综合性的优势，将其触角逐渐深入到社会生活的方方面面，把越来越多的实实在在的个体受众召唤到自己的麾下，并极大的改变了传统受众的索取新闻信息时的习性。
而这一切也导致网络受众的心理发生了明显的变化，面对海量信息的焦虑心理，平等参与的平衡心理，获取信息的随意心理。
在网络信息超载的现在，既使受众亢奋、激动、产生竞争力，同时也使受众心情压抑、无所适从、困惑不安、产生焦虑心理。
而同时互联网的海量信息，也使受众不可能对网上的的每一条信息都从头到尾逐字阅读，很多都是先看看新闻的标题，有兴趣了在往下看，没有兴趣就直接跳过。
针对网络时代受众特殊的心理特征，网络传播者也制定相应的传播策略。
突出中新闻，强调新闻深度，在传播的过程中，网络新闻媒体也在新闻传播的过程中加强了报道的深度和新闻背景的说明，满足受众的求知欲，扩大媒体的影响力。
同时建立与受众交流的平台，实现传受两方的有效互动。
强化了标题意识，增强标题的吸引力。
以此来迎合网络受众的心理电影因为其艺术与商业双重身份的本质属性，必然延伸出艺术探索和轻松娱乐两种相对典型性的受众心理特点。
而大学生则是具有特殊意义的青年群体，也是现代电影的最理想的新受众群，那么，中国电影对于大学生究竟有着怎样的位置？大学生心目中理想的中国电影应该是什么样子？当我们深入研究的时候，我们会发现，大学生瞩目的国产电影集中于《没事偷着乐》等后现代主义式调侃戏谑、轻松娱乐的影片，以及艺术探索浓烈、风格独特的《霸王别姬》、《小城之春》等影片，这倒是基本上吻合了大学生青春激情、学术品味、文化意识的整体特点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
影视音乐的特点与发展趋势
影视音乐是大众文化的重要组成部分,其实质是一种消费文化,现代影视艺术传播大众化走向趋势越来越显著,体现出"快餐式"、商品化、技术化、组织化、机械复制、标准化、偶像崇拜、娱乐化的特点,它消除了传统文化的批判性特征,偏离了精英文化崇尚的人文理想,值得我们警醒。
随着社会的发展、人们观念的转变和思想的进一步解放，中国影视从一本正经到影视音乐观众，只用了不到10年的时间，全国上下一片风风火火的“影视音乐节目”掀起了影视浪潮。
随着娱乐风的越刮越强，大众传媒的娱乐功能引起了政府更多的关注和利用。
影视音乐节目进行了认识，从如何坚持以人为本，以科学发展观来指导中国的娱乐节目，使其真正成为一种能满足广大人民群众精神文化需求而又让人喜闻乐见的节目形式。
然而，有些人却为此投机取巧，把影视音乐变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应。
当前的影视音乐正逐渐成为影视艺术的重要构成元素，音乐与影视有机的融合成为一个艺术整体。
但很多情况下都存在着对传统的背离与叛逆。
用虚假的需要和解决方法替代真实的需要和解决办法。
虚假的需要是物质的需求，无限刺激我们的消费欲望，表面上是让我们投其所好，实际上是在束缚着我们的创造力和辨别力！使我们并没有成为具有独立人格的自由人。
相反，他们并不想创造出一种新的文化来替代主流文化，而只是试图通过创造一种新的生活方式来表达自己对主流文化的不满，进而改造之。
随着社会个性化和民主化程度的提高，影视观众需要的不仅仅是单项的、传统的传播形式，更需要多元化、多层次的传播形式。
影视音乐节目正是顺应了这一趋势，运用多元化的传播理念和表现手法在精彩纷呈的影视节目中逐步占据重要位置。
如今，影视音乐已经成为影视和音乐创作活动中不可缺少的重要组成部分，从而引起了它的创作者和欣赏者的广泛关注。
著名作曲家凭借《卧虎藏龙》的电影音乐拿到了奥斯卡最佳原创音乐奖，他的《英雄》，《夜宴》等一系列电影音乐也都在社会和音乐界产生了重大的反响。
影视音乐是在中国音乐文化植根于中华民族的沃土，继承了五千年的文明传统，形成了丰厚的社会底蕴，具有“天人合一”的哲理基础，“气盛化神”的审美追求和“立像尽意”的崇高境界，中国的音乐文化具有海纳百川的胸怀，近现代的音乐电视发展是以学习西方音乐文化为起点的，经过多年的磨合，电视音乐文化的民族性和时代性，融会贯通，实现了一种完美的统一。
一个新的文化时代的演进是一个继承传统，再攀新高的创造过程，创造一种属于未来的新的影视音乐文化，是中国影视音乐文化的发展趋势。
以此，些许可以这么说，影视音乐是伴随着影视艺术的发展而逐渐发展和成熟起来的一种艺术形式，受到越来越多欣赏者和爱好者的钟爱。
与此同时，商业制度是这个时代无所不包、无所不管的最大制度，影视音乐的矛头所指的就是它。
正是由于商业制度无所不包、无所不管，故所以才有影视音乐的兴起与发展均受制于它。
市场借助由音乐家（生产）、影片（流通）、公众（消费）构成的商业体制施加它对影视音乐的影响，即“影视音乐这种现象的广泛传播，完全凭借经济手段”。
现代社会是一个崇尚风格传播与个性传播的社会，对于那些个性鲜明，独具特色的影视音乐家的创作及导演和摄影师的制作，在牵动着无数观众的目光。
正因为这样，影视音乐不可能对维持自身存在与发展
的制度做根本性的否定，只能被逐渐体制化，即被体制修葺、规范、消化融为它的一部分（社会为了自身顺利运行，可以允许一定程度上的颠覆活动，并从这些不同声音中吸纳对自身发展有用的东西，消解危害自身发展的东西，将其萎缩为个人的小情小调）。
而主流音乐借鉴影视音乐的革命实验成果来延续了自己的商业神话与大众文化消费神话。
当我们拨去遮挡于眼前重重的由社会历史非常态织成的蛛丝后会清楚地发现，即使这种非常态不时存在以为影视音乐的批判性创造存在条件，终究还是不能阻止影视音乐批判性的丧失。
２０世纪是一个工业、后工业时代，是一个无论精神还是肉体都普遍物化的时代。
生存于这个时代的有思想的人们无不怀有关注人类存亡的危机感。
不断加速时尚化、商品化、物化的生活在逐渐淡漠、疏离和变异人与人之间原本温情脉脉的关系。
在这样一种生活样态下，影视音乐家们用音乐揭露了工业、后工业社会中人的异化、生活的物化以及人性的丑恶（古已有之，但在物化的时代表现得更为明显）。
１９７０年代之后，资本主义社会逐渐度过战后危机，开始步入一个稳定发展的时期。
这意味着影视音乐形成时期激愤的、政治性的外部生长环境不复存在了。
作为一个动荡时代象征的政治批判性的影视音乐失去了自身存在的时代根基，开始转向一种个人表达情性的影视音乐。
之所以这样说，是因为影视音乐摆脱了批判社会的政治性重担，而致力于自身音乐美学与人类心灵的探索，同时在对物化生活的态度上不再表达自己的看法，而只是大量地表现个人对生活的体验。
即是说影视音乐家们不再关注社会历史的宏大叙事，而专注于个人常态叙事的条分缕析，批判力就这样减退了，失去了批判力的思想就像失去了刀刃的刀。
现代影视音乐日益变成“大众的沉沦”。
变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应，说得严重些，它与那些贩卖鸦片、大麻、海洛因、可卡因、摇头丸等的追求别无二致——都是只顾及“卖方”自身的利益而不顾及对消费者的危害。
影视音乐得以建构的基础是“自由”。
具有讽刺意味的是，影视音乐只是自由的消沉，缺乏批判性、伦理性、反思性和反抗性，它把精神的自由意志演绎成“奴役的自愿”，成为大众甜密的精神鸦片。
作为艺术的音乐——显然影视音乐也本应在其中，如今在其发展方向上也完全背离了艺术的根基。
——影视音乐根本缺乏追求内在的文化价值、社会价值。
当代音乐，迫切急需的是一些反思性，反抗性的和批判性的声音；需要宏大的、慷慨的、激越的、奔放的、豪迈的曲调。
而不是向社会释放太多消沉的、低迷的、淫靡的、荒唐的、放纵的、沦落的乐音……
总之，影视音乐从起初的单纯表达导演要说但不能用语言去说的第三种声音，发展到了自成一体，即音乐可随听者的感受而别有一番理解。
影视音乐的发展取向，在其得以构建的“自由”与“艺术”的地方，打破东方与西方、种族与地域、传统和新潮、古典和现代、门派和类别的隔阂，用批判的目光审视各种元素，正不断摧毁着“自由”与“艺术”。
参考文献：
1.高如.试论影视音乐的特征.辽宁师范大学学报（社会科学版）【J】，2005，（11）
2.黄铨剑.影视音乐审美价值探微.安阳师范学院学报【J】，2005，（03）。