【精品】企业文化创新课题—知行合一PPT课件

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双赢发展知行合一——企业文化专题培训

双赢发展知行合一——企业文化专题培训
发展战略、经营哲学、价值观念、道德规范、风俗习惯等。
企业文化是20世纪80年代企业管理思想的产物, 并被公认为现代企业管理的有效模式。在企业文化中,
最被人熟知的就是Cis(corporate identity system的缩写),意思是企业识别系统。企业文 化理论把企业形象作为一个整体进行建设和 发展,具体到企业识别系统基本上有三者构成:
是一个企业对于在生产经营活动中 展现出来的企业愿景、企业宗旨、企业 哲学、企业价值观、企业精神和企业作 风等的统一化管理。
换言之,企业理念是企业在 开展的生产经营活动中的指导 思想和行为准则。
企业行为识别
企业行为识别偏重于行为活动的过程。 包括对内和对外两部分:对内包括对干部、 员工的教育(如服务态度,接待技巧,工 作精神等),生产福利,工作环境,生产 效益,废气物处理,公害对策,研究发展 等;对外包括市场调查,公共关系,银行 关系,公益性和文化性活动等。
优秀的企业文化往往在继承中创新, 随着企业环境和国内外市场的变化而改 革发展,引导大家追求卓越,积极创新。
企业文化具有导向、约束、凝聚、 激励、调适和辐射六大功能。
辐射 功能
调适 功能
导向 功能
六大 功能
激励 功能
约束 功能
凝聚 功能
导向功能——就是通过企业文
化对企业的领导者和员工起引导作用, 引导领导者进行正确的决策,指导员工 采取科学的方法从事生产经营活动。另 一方面,通过企业目标引导员工向正确 的方向前进。
调适 功能
导向 功能
六大 功能
激励 功能
约束 功能
凝聚 功能
企业文化具有鲜明的地方特色和行 业特点,坚持以人为本,强调理解人、 尊重人、关心人,注重全面发展,用愿 景鼓舞人,用精神凝聚人,用机制激励 人,用环境培育人,引导员工把个人奋 斗目标融于企业整体目标之中,追求企 业的整体优势和整体意志的实现。

《知行合一》课件

《知行合一》课件

科技发展推动知行合一
随着科技的进步,人们获取知识和执行行动的效 率不断提高,知行合一的理念将得到更广泛的实 践和应用。
人工智能与知行合一
人工智能技术可以帮助人们更快速地获取知识, 更准确地执行行动,从而更好地实现知行合一。
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互联网与知行合一
互联网的普及使得知识和信息的传播更加迅速和 广泛,人们可以更加便捷地获取和分享知识,从 而更好地实现知行合一。
知行合一的哲学基础
知行合一的哲学基础源于中国古代哲学思想,强调天人合 一、内外兼修,认为认识与实践是相互依存、相互促进的 。
知行合一在现代的应用
在现代社会,知行合一的理念被广泛应用于各个领域,如 教育、管理、科技等,强调在实践中不断探索、总结经验 ,并将其转化为理论,再指导实践。
知行合一的重要性
01
《知行合一》ppt课件
• 知行合一的概述 • 知行合一的理论基础 • 如何在生活中实践知行合一 • 知行合一的案例分析 • 如何培养知行合一的习惯 • 知行合一的未来发展
01
知行合一的概述
知行合一的含义
知行合一的含义
知行合一是指认识与实践的统一,即思想与行动的一致。 它强调将理论知识与实践行动相结合,以达到更好的效果 。
某知名企业通过引入先进的管 理理念和方法,结合自身实际 情况进行创新,实现了高效的 管理和持续的发展,成为行业 的佼佼者。
该企业成功的关键在于将理论 知识与实践相结合,不断探索 适合自身的管理模式,充分发 挥了知行合一的优势。
教育教学的知行合一
第一季度
第二季度
第三季度
第四季度
总结词
教育教学的知行合一是 将教学理论与学生实践 相结合,以实现知识传 授和能力培养的过程。

知行合一ppt课件

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阳明也因为平定叛乱有功,加官晋爵。
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1519年,居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。蓄谋已久的宁王组织了十 万大军,顺江而下,势如破竹,准备一举拿下南京,自立皇帝。时任赣南 巡抚的王阳明奉命阻击。他采取围魏救赵战术,直接攻打宁王的老巢南昌 。宁王首尾无法兼顾,只好回师救援,双方大战于鄱阳湖上。期间,王阳 明下令将写有“宸濠叛逆,罪不容诛;协从人等,有手持此板,弃暗投明 者,既往不咎”字样的免死牌,扔入鄱阳湖中。到后来,叛军几乎人手一 块,军心哗变。朱宸濠仰天长叹:“好个王守仁,以我家事,何劳费心如 此!”就这样,在短短30多天的时间内,一场危及江山社稷的叛乱,几乎 是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。
公元1905年日本大将东乡平八郎率领装备处亍劣势癿日本海军舰队全歼俄国太平洋舰队和菠萝癿海舰队载誉而归面对庆功宴上癿一篇夸赞之声东乡平八郎默不作声只是拿出了自己癿腰牌示与众人上乢七个大字
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公元1905年,日本大将东乡平八 郎率领装备处于劣势的日本海军舰 队全歼俄国太平洋舰队和菠萝的海 舰队,载誉而归,面对庆功宴上的 一篇夸赞之声,东乡平八郎默不作 声,只是拿出了自己的腰牌,示与 众人,上书七个大字:
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名满之后四处游学
嘉靖六年平叛归乡途中病逝
一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱 离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
他是真正的圣贤,当之无愧!
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谢谢观赏!
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• 知行合一即为致良知,致良知即为知行合一。 • 如果仅仅停留在书本上学习心学的话,即便你能把传习
录倒背如流,能对论语孟子等如数家珍,离开了『行』, 不去切实去做,那仍然是镜花水月。因为,自始至终, 这都是一门实学。只有自己践行了才能知道。
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践行知行合一ppt课件

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行:(行决定你能走多远)
1、心态,马上做,坚持做。 2、做到位。 3、跟踪、检查、总结。 4、 不贰过 、 举一反三。
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知、信、言、行循环--------实现能力提升。
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• “知行合一”所涵盖的是一个无限宽广的范畴 ,他不拘泥于任何形式。他并非做事的某种方 法,而是一种意识。你要明白自己做任何一件 事情的目的是什么。小到一项工作的完成,大 到人生目标的实现,贯穿始终的就是一个“知 行合一”,无论你想要成为世界首富还是成为 国家领袖,你都必须得确定一个目标,然后围 绕这个目标制定方法,接下来便是行动起来。 所以,“知行合一”是一种人生智慧,是世间 万物最基本的道理,“知”与“行”必须紧紧 地联系在一起,缺一不可。
践行“知行合一”,成就强大自 我
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知行合一
源自:王阳明心学。
王守仁(阳明先生) 传奇的一生。 明代最为杰出的政治
家、军事家和哲学家
明朝一哥
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王守仁的“知行合一”思想包括以下意思: 1、知中有行,行中有知。 2、以知为行,知决定行。 强调的是“真知”必须以“行”来体现,不行不足以 谓之真知。
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影响力
• 他的心学,是中华文明史上的一朵奇葩,是 值得我们每个人为之骄傲的财富,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ吹响了 人性解放的号角,引领了明代末期的思想解 放潮流,其学术思想传至日本、朝鲜半岛以 及东南亚,近代的康有为、孙中山等人都从 其中受益匪浅。
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影响力
• 日本企业在承接中国传统文化的时候,主 要关注的是两个人的哲学。
行不在广,在于彻,坚持到底,就是成功。
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谢谢
绝纸 知上 此得 事来 要终 躬觉 行浅 。,
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是指客体顺应主体,知是指科学知识, 行是指人的实践,知与行的合一,既 不是以知来吞并行,认为知便是行, 也不是以行来吞并知,认为行便是知。 说白了就是:理论联系实际。

如何有效建立企业培训体系(知行合一)PPT

如何有效建立企业培训体系(知行合一)PPT
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部分服务客户名单
• 综合性集团 – 海尔集团 – 万通实业集团 大型制造企业 – 北京飞机制造公司 – 福特(中国)汽车 金融与证券行业 – 美国金融系统公司 – 华夏银行青岛支行 酒店服务行业 – 首都旅游集团 – 锦江饭店管理集团 – 天伦王朝酒店 • 百货零售行业 – 北京赛特集团 – 北京华联综合超市公司 – 青岛阳光百货股份公司 文化与教育行业 – 北京歌华文化产业集团 – 北京光华管理研修中心 医药与化工行业 – 华北制药集团 IT与通讯行业 – 中国移动集团 – 青岛汉缆集团 – 北京世纪普天科技公司
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解决问题的 6 步法
标准化
发现问题,确定 1 目标
6 评估解决方 法
分析 问题 P A 2 D C 选择并规划解决 方法 4 6 3 提出潜在的解 决方法
5 实施解决方法
系统解决问题样板表
•第一步: 确定问题并确立目标 •问题: •第三步: 形成潜在解决方法
•原因编号 •1 •找到的根本原因 •潜在解决方法
薪酬体系
绩效评价
职位评估
工作分析
人力资源规划 组织设计与变革 企业战略
目标管理
年度计划
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培训理念

知行合一
提高企业业绩 提升个人价值
言 信
宣扬企 业理念
企业行为规范内化 遵照组织行为准则
岗位的应知应会

基本管理技能
组 织 价 值 观
入职培训 基础培训
企业培训不仅要解决“知”的层面,更需要通过“知行合一”,提高竞争 力。
需求分析 开发流程 设置目标 拟定计划
开发 系统
实施计划
企 业 培 训 体 系
有形 体系
开发项目

《知行合一》 ppt课件

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王守仁生于明宪宗成化八年。11岁前在祖父王伦培养下成长。后
随父亲王华到北京任所,一度热心骑射,继又研习兵法。18岁时在回
余姚的途中拜访程朱派学者娄谅(1422~1491),娄谅向他介绍了
朱熹的格物说和圣人可学而至的思想,使他很受启发。21岁中乡试,
遍读朱熹著作。28岁中进士,任职于工部,后又担任刑部云南是一件轻而 易举的事。“要体贴和理解父母”,写文 章时可以信手拈来,但实际行动却十年九 不遇,态度上也反复无常。也懂得严以律 己、宽以待人的道理,但仍然有时会暴跳 如雷,说出尖酸刻薄的话语,事后想来则 后悔莫及。关于时间和自我管理,更是说 起来头头是道,而做起来则随心所欲。因 此说,知行合一是需要历炼的。
践行国学 知行合一
知行合一,看我行!!
行动在知的那一刻为起点
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知:知道,知识,认识 行:做到,做好,实践
知行合一
知是指科学知识,行是指人的实践,知与行的合一, 既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞 并知,认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。 就是认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可 分的一回事。是中国古代哲学中认识论和实践论的命题, 主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学 家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践 (“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称 得上“善”。
知道,但是不去做!
态度问题
想做,却做不好!
能力问题
知行是一个功夫的两面,知中有行,行中有知, 二者不能分离,也没有先后。与行相分离的知, 不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是 笃行,而是冥行。
——【明】王阳明(王守仁)
王守仁
• 王守仁(1472~1529),中国明代哲学家,心学唯心主义集大成者 。字伯安,号阳明,浙江余姚人。

企业文化知行合一

企业文化知行合一

企业文化知行合一编者按:这种过度宣传明显是对消费者的愚弄,与蒙牛企业文化的诚信原则背道而驰,蒙牛作为一个企业文化建设的标杆企业,无论在产品生产及宣传上与其企业文化中的价值理念极度的相背离,虽然华丽的企业文化手册争相被全国企业界学习,但知行不合一的道德伦理和欺骗消费者的行径终究会被曝光,企业也会因此而失去生存的土壤。

曾经辉煌的蒙牛以“火箭的速度”很快失去消费者的案例再次说明虽然企业文化很重要企业文化属意识形态的范畴,但它又要通过企业或职工的行为和外部形态表现出来,这就容易形成表里不一致的现象。

建设企业文化必须首先从职工的思想观念入手,树立正确的价值观念和哲学思想,在此基础上形成企业精神和企业形象,防止搞形式主义,言行不一。

形式主义不仅不能建设好企业文化,而且是对企业文化概念的歪曲。

在传统文化中,儒家心学的代表人物王阳明主张知行合一,因为只有实践才能更好的探知事物的本质,只有实践才能把道德意识完整的体现出来。

只有知中有行,行中有知,道德认识和道德意识才能表现为道德行为,如果只有口头上的知而没有实际的践行,任何道德、文化及良知犹如空中楼阁,看似绚烂多彩,其实只是表象的繁华,经不起时间和历史的检验。

知行合一给我们的启示是,所有的成功都来自行动,只有行动才能改变你自己。

企业文化建设尤要知行合一,企业往往把企业文化简单的理解为口号、标志等,认为企业文化除了对外宣传作用外,不会产生更多价值。

企业文化更没有与本企业的管理接轨,只是找一些华丽的动听的词汇给企业外人看,把企业文化当成装饰品,对企业文化中的商业伦理更是视而不见,好像是给社会及企业以外的社会大众看的,结果企业文化很“虚”,很多企业是“喊”文化,而不是在“做”文化,这样长久下去其实给企业的危害是致命的。

企业文化建设要知行合一曾被企业备受推崇的蒙牛就是企业文化因知行不合一而导致滑落的一个典型案例。

而一度被誉为企业家教父之一的牛根生也因没有践行企业文化中的商业伦理而备受人们非议。

知行合一王阳明心学教学PPT模板课件

知行合一王阳明心学教学PPT模板课件

王阳明在龙场这等苍凉之地,日 夜端居静坐,以求静一,忽而大 悟:圣人之道,吾性自足。向求 之理于事物者,误也。
·王阳明思想的演变与发展·
默坐澄心
致良知
圆熟化境
“默坐澄心”就是静坐,慢慢地 去清除内心的杂念,然后分辨 “真我”(本心真体)和“假我” (习气私欲)。
就是在能分辨真我和假我之后, 知是非善恶的真我,将其扩充到 底,使它在行为过程中占据主宰 地位。用三点可以详细地阐述这 一点。
·王阳明思想的演变与发展·
泛滥于词章
出入佛老
龙场悟道
王阳明从小有志于做圣贤。二十 一岁那年他中了举人,于是就遵 照当时学界泰斗朱熹的格物之说, 致使知性通达至极”,开始了穷 理工夫。
二十七岁那年,阳明感慨“辞章 艺能,不足以通志道”,心中惶 惑不安。他心下疑虑,恰逢道士 谈养生,于是便动了入山修道的 念头,讲究佛学。
致良知与逆觉体征
每个人都在和自己的惯性不断地作 战,这个惯性就是不警觉的状态。 所以“致”的功夫要从警觉开始, 警觉也叫“逆觉”,而在日常生活 中体悟良知本心的叫做“体证” 。
·知行合一·
知是行之始,行是知之成。圣学只是一个功夫,知行 不可分作两件事。也就是说当我们心知善恶时,便已 好此善、恶此恶了,这时“知是行之始”,当我们知 善恶,并把其具体到实践中去,所以“行是始之成”。 这时的行,已由内而形诸于外,内外通而合一。总之, 知得真切,知得笃实,便是行;行得明觉,行得精察, 便是知。知的过程与行的过程是相终始的。
天理自存,人欲自去,良知真宰, 融入化境,圣人气象显。也就是 说这个时候,私欲早已消失殆尽, 良知在他脑海里根深蒂固,不管 他随意做什么,一定是符合良知 的。
·阳明学的基本义旨·
良知之天理
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