伊索寓言读书汇报(课堂PPT)
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写作特点
• 《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少 部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一 句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得 回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的 故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。
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Leabharlann Baidu
提问
• 伊索寓言恶者遇到善者说：“我刚从玉皇大帝那里回来， 看到了我们真实的内心世界” 善者问：“我们有什么区别 啊？” 恶者说：“真是奇怪！我共有100颗心眼，99颗都 是善心，只有一颗歹心，我却是恶人。你也共有100颗心 眼，可是99颗都是歹心，只有一颗是善心，你却是善人， 这是为什么啊？” 善者说：“这些我都知道。我们的区别 是：我对待所有的人和事，始终把那唯一的颗个善心放在 最上面，那99个始终没用过。而你与我正相反。” 这个故 事的寓意是什么?和现实生活中的联系是什么?
• 希罗多德入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治 期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝 阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本 中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前 5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他 的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集 (已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写 成两部诗体的伊索寓言。
• 不以恶小而为之,不以善小而不为. • 每个人都有阴暗的一面,关键是克服自己性格中的黑暗,把
最本质的善良摆在为人处事的第一位.
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小故事品读
• 农夫和狐狸 • 有个心肠很坏的农夫十分嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，
一心想毁掉这些庄稼。于是，有一天，他趁捉狐狸的机会 ，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里。正好路过此地的 狐狸拿起那块木柴，按照神明的指示，扔到这个农夫的地 里，把他的庄稼烧得精光。 • 感悟 • 通过这个故事 ，我们可以知道害人必害己，神是决对不会 放走任何一个坏人!所以，小朋友们，我们必须要老老实 实地做人，不能打坏心眼，要做一个好宝宝，乖宝宝!
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小故事品读
• 徒劳的寒鸦 • 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都
1.对书的介绍 2.作者简介 3.写作特点 4.小提问 5.小故事品读 6.猜猜看 7.观看视屏
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《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊
奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、
阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇，对欧洲的寓
言文学影响很大。
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走进作者
• 伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛 并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次， 但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界， 为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末， “伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归 在他的名下。伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世纪的 古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。据希罗多德记载， 他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流 行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。 传说雅德蒙给他自由以后，他经常出
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小故事品读
• 野驴和家驴 • 一天，野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了
过去，夸奖他身强体壮，还享受美味的食物。野驴非常羡 慕家驴美好的生活!后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货 物，驴夫还跟在后面用棒棍边打边赶，于是，野驴对家驴 说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出来，不遭受那 百般痛苦是得不到一点点享受的!” • 感悟 • 通过这个故事，我们可以知道，每个人所得到的利益、收 获都必须靠辛勤的劳动等沉重的代价来获取的，没有不劳 而获的事情。所以，小朋友们，我们不能单纯地羡慕别人 看似舒适的生活，其实在幸福背后，人们是付出了很多劳 动和努力的!
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写作特点
• 《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反 映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌 的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通 过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压 迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社 会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进 行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对 象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要 因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧， 战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个 锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治 者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
• 从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一 人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊 索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小 部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重 要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于《希腊神话》《 荷马史诗》和《悲剧》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分 以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或 隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族 本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示 蕴含的道理。《伊索寓言》，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感 情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞 ；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对 勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是 非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提 炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
写作特点
• 《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少 部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一 句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得 回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的 故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。
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Leabharlann Baidu
提问
• 伊索寓言恶者遇到善者说：“我刚从玉皇大帝那里回来， 看到了我们真实的内心世界” 善者问：“我们有什么区别 啊？” 恶者说：“真是奇怪！我共有100颗心眼，99颗都 是善心，只有一颗歹心，我却是恶人。你也共有100颗心 眼，可是99颗都是歹心，只有一颗是善心，你却是善人， 这是为什么啊？” 善者说：“这些我都知道。我们的区别 是：我对待所有的人和事，始终把那唯一的颗个善心放在 最上面，那99个始终没用过。而你与我正相反。” 这个故 事的寓意是什么?和现实生活中的联系是什么?
• 希罗多德入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治 期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝 阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本 中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前 5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他 的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集 (已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写 成两部诗体的伊索寓言。
• 不以恶小而为之,不以善小而不为. • 每个人都有阴暗的一面,关键是克服自己性格中的黑暗,把
最本质的善良摆在为人处事的第一位.
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小故事品读
• 农夫和狐狸 • 有个心肠很坏的农夫十分嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，
一心想毁掉这些庄稼。于是，有一天，他趁捉狐狸的机会 ，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里。正好路过此地的 狐狸拿起那块木柴，按照神明的指示，扔到这个农夫的地 里，把他的庄稼烧得精光。 • 感悟 • 通过这个故事 ，我们可以知道害人必害己，神是决对不会 放走任何一个坏人!所以，小朋友们，我们必须要老老实 实地做人，不能打坏心眼，要做一个好宝宝，乖宝宝!
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小故事品读
• 徒劳的寒鸦 • 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都
1.对书的介绍 2.作者简介 3.写作特点 4.小提问 5.小故事品读 6.猜猜看 7.观看视屏
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《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊
奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、
阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇，对欧洲的寓
言文学影响很大。
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走进作者
• 伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛 并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次， 但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界， 为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末， “伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归 在他的名下。伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世纪的 古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。据希罗多德记载， 他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流 行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。 传说雅德蒙给他自由以后，他经常出
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小故事品读
• 野驴和家驴 • 一天，野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了
过去，夸奖他身强体壮，还享受美味的食物。野驴非常羡 慕家驴美好的生活!后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货 物，驴夫还跟在后面用棒棍边打边赶，于是，野驴对家驴 说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出来，不遭受那 百般痛苦是得不到一点点享受的!” • 感悟 • 通过这个故事，我们可以知道，每个人所得到的利益、收 获都必须靠辛勤的劳动等沉重的代价来获取的，没有不劳 而获的事情。所以，小朋友们，我们不能单纯地羡慕别人 看似舒适的生活，其实在幸福背后，人们是付出了很多劳 动和努力的!
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写作特点
• 《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反 映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌 的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通 过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压 迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社 会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进 行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对 象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要 因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧， 战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个 锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治 者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
• 从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一 人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊 索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小 部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重 要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于《希腊神话》《 荷马史诗》和《悲剧》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分 以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或 隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族 本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示 蕴含的道理。《伊索寓言》，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感 情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞 ；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对 勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是 非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提 炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。