中国古代教育学家简介
教育家简介
教育家教育家是指具有杰出贡献和影响力的教育领域的专家、学者和实践者。
他们不仅是教育事业的推动者和改革者，更是对教育理论和实践做出杰出贡献的人物。
以下是几位著名的教育家：1.孔子孔子是我国古代著名的教育家，他被誉为“万世师表”。
他的教育思想主张“以人为本”，注重培养学生的品德修养和自我完善。
他提倡“教学相长”，即教师和学生相互学习、相互进步。
孔子的思想对中国的教育事业产生了深远的影响，他的教育思想被广泛应用于中国古代的教育实践中，并成为了中国传统教育文化的重要组成部分。
2.罗素罗素是20世纪著名的哲学家、数学家和教育家。
他对教育的思考和研究是其哲学思想的一个重要组成部分。
罗素认为，教育应该以个体为中心，注重发展学生的思维能力和创造性思维，让学生自主地学习和思考。
罗素的教育思想对西方教育改革产生了深远的影响。
他提出了“自由学校”和“进步学校”的概念，并倡导学生自主选择学习内容，以满足个人需求和兴趣。
3.弗洛伊德弗洛伊德是20世纪著名的心理学家和教育家。
他的心理学理论对教育思想的发展产生了深远的影响。
弗洛伊德认为，人的行为和情感是由潜意识的力量驱动的，而教育应该注重培养学生的潜意识和个性发展。
弗洛伊德的教育思想强调了教育应该以学生为中心，注重学生的心理健康和自我认知。
他提出了“自我实现”和“自我完善”的概念，并强调了家庭和社会环境对学生发展的重要影响。
4.建设主义建设主义是20世纪50年代发展起来的一种当代教育家的代表人物还包括美国的林肯教育家、芬兰的希基亚拉宁、印度的吉德·瓦杰斯卡和日本的福田和夫等。
林肯教育家（AbrahamLincoln）林肯教育家（AbrahamLincoln）是美国历史上著名的政治家和教育家，曾任美国第16任总统。
他主张通过教育来消除贫困和种族歧视，并通过《解放宣言》废除奴隶制度，为美国民主、自由和平等的价值观奠定了基础。
林肯也提倡人民的教育和自我提高，认为只有经过教育才能使人真正地获得自由和权利。
中外著名教育家简介
中外著名教育家简介1、孔子（公元前551－前479）是中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，是中国古代文化的杰出代表和封建教育的奠基人，对中国传统教育影响至深。
孔子30岁开始收徒讲学，先后有弟子3000人，身通“六艺”者72人。
孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成了《论语》。
《论语》是儒家的经典作品，对中国、东南亚及至世界教育的发展产生了巨大的影响。
（礼记）2、夸美纽斯（1592-1670）是17世纪捷克著名教育家和改革活动家，被誉为“教育学上的哥白尼”。
他一生经历了民族压迫、宗教迫害和三十年战争的磨难。
尽管如此，他始终没有离开教育工作岗位。
《大教学论》、《母育学校》、《泛智学校》、《论天赋才能的培养》等理论著作使他享誉世界。
特别是《大教学论》严谨而系统地论述了建立资产阶级新教育的主张，提出了一个比较完整的体系，为近代教育理论的发展奠定了基础。
3、卢梭（1721-1778）是18世纪法国杰出的启蒙思想家、反封建专制的民主战士，也是划时代的教育家。
卢梭一生著作颇丰，内容涵盖哲学、文学、政论等多个方面。
他在教育史上的重要著作是《爱弥儿──论教育》。
该书以动人的文学风格，虚构了一个出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻子“苏菲”的教育主张，这部教育论著中的所有教育思想都是以自然教育的原则为中心展开的，贯穿《爱弥儿》的中心思想是如何培养适应未来理想社会的新人。
由于卢梭过分强调儿童的兴趣、爱好和活动，为后世资产阶级的“儿童中心论”和“自由教育”所利用。
4、杜威（1859－1952）是美国著名哲学家、社会学家、教育学家，实用主义的代表人物之一。
1896年在芝加哥开办“杜威学校”，研究进步主义教育理论，从那时才开始被承认是一个重要的教育家。
他积极倡导教育即生活、学校即社会、“从做中学”、“儿童中心主义”等一系列思想和主张。
杜威一生著作很多，主要教育论著有《我的教育信条》、《民主主义与教育》、《经验与教育》等多部。
中国历代教育思想家的学习观
浅谈四大家学习观及比较廖亚琳09海洋经济130132009012百度百科中学习的定义是指学习者因经验而引起的行为、努力和心理倾向的比较持久的变化。
这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的，而且也不一定表现出外显的行为。
通过查阅资料，我选取了四个比较有代表性的中国教育思想家对学习的定义并对其进行比较。
以下观点供大家参考：一．学习观点1.孔子（公前551--前479)是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
①在《论语》首篇《学而第一》中就有六处提到学，《学而第一》的十六章可以分成四个部分，下面是第一部分：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”［1.1］将“学而时习之”中的“习”理解为实践、实际行动应更合适：将所学的付诸实际行动，才能感到快乐。
②第二部分共四章，针对“学而时习之”中的“习”进行了讨论：什么是“习”以及怎么“习”。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”［1.2］子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”［1.3］曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”［1.4］子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”［1.5］这两章所提及的都是要实实在在去做的事情，不是说一说就可以的。
综合以上四章，可见整个第二部分都是在强调实际行动的重要性，说明了要注重实际行动的道理。
③在讨论了“学而时习之”中的“习”之后，第三部分接着就讨论“学而时习之”中的“学”。
在孔子看来，究竟要学习些什么呢？下面的两章就回答了这个问题：要学习为人处世的道理。
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”［1.6］子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
朱熹简介
问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
朱熹的简介朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
朱熹自幼勤奋好学,立志要做圣人。
李侗曾赞扬他：“颖悟绝人，力行可畏，其所诧难，体人切至，自是从游累年，精思实体，而学之所造亦深矣”。
并说朱熹“进学甚力，乐善畏义，吾党罕有。
”其仕途生涯多艰，做官清正有为。
朱熹一生从事理学研究，又竭力主张以理学治国，但却不被当道者所理解。
朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。
他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
朱熹的教育思想一、关于教育的作用和目的朱熹重视教育对于改变人性的重要作用。
他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观点。
他说：“性只是理，以其在人所禀，故谓之性”。
名人伦与关于教育作用的思想相联，朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。
他说：“古之圣王，设为学校，以教天下之人。
……必皆有以去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦而后已焉。
”在朱熹看来，要克服“气质之偏”，革尽“物欲之蔽”，以恢复具有的善性，就必须“尽人伦”。
所以，他强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。
庠、序、学、校皆以明此而已。
”在《白鹿洞书院揭示》中，也明确把上述五伦列为“教之目”，置于首位，指出“学者学此而已”。
从教育的目的在于“明人伦”的思、想出发，朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。
他认为：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已。
教育学知识点
▪孔子1、个人简介：孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
生于公元前551年，逝于公元前479年。
他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，儒学教育理论的奠基者。
2、著作：孔子“述而不作”。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，集中表达了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
另相传孔子曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》、序《周易》，撰《春秋》。
3、观点：1. 教育的对象：孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。
2. 教育的目的：培养德才兼备的君子。
3. 教育思想：孔子认为，教学的内容应该是“六艺”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
教学的方法有：学思行结合，启发诱导，因材施教。
道德教育的原则有：立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善。
关于教师，孔子认为，教师应该具备以下条件：学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、保护学生、教学相长。
4、历史地位及评价：孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者，儒学教育理论的奠基人。
被后世统治者尊称为“至圣”、“孔圣人”、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首，孔子和儒学思想对中国、朝鲜半岛、日本、越南等地产生了深远的影响。
▪孟子1、个人简介：孟子〔前372年－前289年〕，名轲，字子舆。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子及其门人著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2、著作：《孟子》3、观点：1.孟子教育理论的基础是“性善论”。
2.教育的作用是扩充“善性”的过程，教育的目的是“明人伦”。
3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培养理想人格的途径主要有：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己。
4.孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。
中国古代教育学家简介[宝典]
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中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。
首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家。
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
有人说又称老聃。
在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。
相传生活在春秋时期。
老子是说我国伟大的哲学先驱，其哲学思想历经几千年仍然熠熠生辉，富有无穷奥妙。
老子的核心思想是“道”，认为，“无”为天地之始就是世界的开始状态，“有”为万物之母。
“道”生一，一生二，二生三，三生万物。
墨子，中国先秦墨家学派创始人。
中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。
（约公元前479年～前381年）。
他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。
名轲，字子舆。
又字子车、子居。
父名激，母仉氏。
中国古代伟大的思想家。
战国时期儒家代表人物。
山东邹城人。
著有《孟子》一书。
民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
荀子（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。
战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。
孔子及其儒家学说的影响力
孔子及其儒家学说的影响力孔子（公元前551年至公元前479年），又被尊称为孔夫子，是中国古代儒家学派的创始人，也是古代中国最重要的思想家和教育家之一。
他的学说对于中国乃至整个东亚地区影响深远，塑造了古代中国社会的文化和价值观念。
本文将探讨孔子及其儒家学说的影响力。
首先，孔子的学说对于古代中国政治和社会稳定起到了重要的作用。
孔子强调家族和社会的和谐关系，提倡君主在治国过程中尊重人民，以仁爱为核心理念。
他认为，只有通过道德思想的教化，人们才能安居乐业，实现各个社会阶层的和谐共处。
因此，儒家学说成为了中国古代王朝的正统思想，并且在政治和社会上产生了深远的影响。
其次，孔子的教育思想对于中国教育体系的发展影响深远。
他提倡以道德修养为核心，注重培养学生的品德和德行。
孔子强调教育的目的是塑造人格和培养人的全面发展，他的教育理念倡导了学生从小就开始接受良好的教育，重视家庭和社会教育的配合。
这种教育理念在中国古代历史上产生了重要的影响，为后代的教育制度发展奠定了基础。
孔子的学说也对于中国文化和价值观念产生了深远的影响。
他提倡人际关系和谐，注重家族观念和社会伦理，强调孝道、礼仪和忠诚等价值观念。
这些思想成为了中国传统文化的重要组成部分，并且在中国社会传承至今。
孔子的学说倡导以德治国，强调人们应该通过自身的道德修养来提升社会的整体质量。
这种价值观念成为了古代中国社会和现代中国社会的核心价值观念之一。
孔子及其儒家学说对于东亚地区的影响也是无可忽视的。
在中国儒学思想的影响下，韩国、日本和越南等国家也产生了类似的思想体系。
孔子的学说在这些国家中流传广泛，并且对于东亚地区的整体价值观念和文化产生了深刻影响。
儒家学说成为了东亚社会的共同文化背景，加强了地区间的相互理解和交流。
然而，儒家学说也有一些局限性。
它过于强调家族和社会的稳定，对于个人的追求和自由发展相对较少关注。
在现代社会中，一些人认为儒家学说过于保守，不符合现代社会的要求。
中国古代文学--作家及其代表作
中国古代文学----作家先秦作家【孔子】（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人．古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子的学说是中国两千多年文化的主流，对世界的思想史、文化史、教育史影响深远。
他的思想核心是“仁”。
相传其弟子3000，贤者72人。
《论语》（论，择也，选择摘录的意思），“四书”之一，是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。
被选入教材的有《论语二则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。
【老子】姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，有八十一章。
【孙子】名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》（又名《孙子兵法》）十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
【墨子】（约公元前468—前376）名翟，相传原为宋国人，长期住在鲁国。
战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。
主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，弟子众多，在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。
《墨子》是墨家学派的著作总汇，虽然保留记录言行的语录体形式，但已是初具规模的论说文。
入选教材的有《公输》等。
【孟子】（约公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。
著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师，后世称为“亚圣”。
他发展了儒家思想，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论观点，对后世儒学影响很大。
《孟子》是“四书”之一，记载了孟子的言行，是先秦极富特色的散文专集，文章气势充沛，逻辑严密，善于雄辩，长于譬喻，对后世韩愈、柳宗元、苏轼等人的散文有很大影响。
选入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》、《齐桓晋文之事》、《孟子见梁襄王》、《齐人有一妻一妾》、《弈秋》等。
【庄子】（约公元前369—前286）名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人。
中国古代哪位教育家提出了教学相长的理念孔子
中国古代哪位教育家提出了教学相长的理念孔子孔子与教学相长的理念中国古代哲学家孔子（公元前551年-公元前479年）是中国教育史上的重要人物，也被视为中国古代教育家之首。
他提出了许多关于教育的理念，其中最重要的一个就是“教学相长”。
孔子认为，教育不仅仅是传授知识和技能，而是一种相互学习和共同成长的过程。
孔子的教学相长的理念包含了多个方面。
首先，他认为教师和学生应该相互尊重、平等对待。
在孔子的教育思想中，教师应该是学生的榜样和导师，而学生则应该虚心向教师学习。
他主张师生之间应该建立起亲密的师生关系，通过相互尊重和倾听，实现知识和智慧的交流。
其次，孔子强调学习的目的是为了培养德行和品格。
在他看来，教育的根本目的是通过学习来塑造人的个性和品质。
他认为，只有通过道德修养，人们才能成为真正的君子，为社会做出贡献。
孔子提倡以德育为先，强调修身齐家治国平天下的道德要求，他的教育理念强调了人际关系和社会责任。
此外，孔子还强调了实践与理论相结合。
他认为知识的实践应该紧密结合，只有实践才能验证理论的正确性。
孔子主张学以致用，注重实际应用能力的培养。
他对于实践教学的重视，启发了学生主动学习的积极性，培养了学生的创新和动手能力。
最后，孔子强调了持续学习和不断进步的重要性。
他主张学习是一个终身的过程，不管是学生还是教师都应该不断努力提升自己的知识和能力。
孔子自己也是一个永远追求进步和学习的榜样，他提倡“三人行，必有我师焉”，认为任何人都可以成为我们学习的对象。
总结起来，孔子的教学相长的理念强调了师生之间的互动、学以致用、修身齐家治国平天下以及持续学习的重要性。
这些理念在中国古代教育中起到了重要的指导作用，也对后世的教育理念产生了深远的影响。
在当今的教育实践中，我们仍然可以从孔子的理念中获得一些启示，不断进步和完善教育体系。
儒家孔子简介
孔子简介（公元前551～前479）中国古代思想家、哲学家、教育家、政治家，儒家学派创始人。
名丘，字仲尼。
生平春秋末期鲁国人。
先世为宋国贵族，因避内乱迁居鲁国。
父叔梁纥，母颜氏。
鲁襄公二十二年（公元前551）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。
鲁国是周公的封邑，素称“礼乐之邦”；春秋末年，礼崩乐坏，社会政治秩序弛废，然而“周礼尽在鲁”，鲁国的礼乐制度仍然保存完好。
鲁国的文化环境深刻影响了孔子思想的形成。
孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官；他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。
中年聚徒讲学，从事教育活动。
年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。
晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。
他开创了私人讲学的传统，主张“有教无类”，弟子众多，据说有三千，身通六艺者七十余人。
孔子的思想学说主要记载于他的学生纂辑的《论语》中；《左传》《史记·孔子世家》也记载了一些孔子的言行，都是比较可靠的研究孔子思想的资料。
学术思想1.仁义孔子确立了儒家“留意于仁义之际”的思想传统。
他的仁学是以“仁”为价值核心、以“礼”为外在规范的思想体系。
“仁”的语词在春秋时期已广泛使用，然而孔子赋予其新的含义，使之成为中国哲学史上最重要的哲学范畴之一。
《论语》记载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。
”（《论语·颜渊》）又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”（《论语·雍也》）仁的本义是爱人，视人如己，推己及人，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》）。
这也就是所谓的“忠恕”之道。
“礼”作为一种行为规范，是对行为的某种节制、约束。
节制就是行为者对他人的宽容、礼让，并通过这一行为实现人际关系的和谐，其精神实质即仁。
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中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。
首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家。
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
有人说又称老聃。
在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。
相传生活在春秋时期。
老子是说我国伟大的哲学先驱，其哲学思想历经几千年仍然熠熠生辉，富有无穷奥妙。
老子的核心思想是“道”，认为，“无”为天地之始就是世界的开始状态，“有”为万物之母。
“道”生一，一生二，二生三，三生万物。
墨子，中国先秦墨家学派创始人。
中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。
（约公元前479年～前381年）。
他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。
名轲，字子舆。
又字子车、子居。
父名激，母仉氏。
中国古代伟大的思想家。
战国时期儒家代表人物。
山东邹城人。
著有《孟子》一书。
民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
荀子（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。
战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。
董仲舒，是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。
出生年代（前179～前104）中国汉代思想家，政治家。
景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
字退之，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。
他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
柳宗元（773—819），字子厚。
唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。
祖籍河东（今山西省永济县）。
代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维，孟浩然，韦应物并称“王孟韦柳”。
世称柳河东或柳柳州。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，曾与韩愈一起倡导唐代古文运动，在反对骄文、提倡古文方面倾注了大量心血。
他较为重视作家的道德修养，指出：
“文以行为本，在先诚其中。
”凡此种种，构成古文运动理论的精华。
王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。
抚州临川人（现为抚州市盐埠岭），汉族。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后谥号“文”。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
朱熹（1130-1200年）中国南宋著名思想家。
字元晦，后改仲晦，号晦庵。
别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），汉族人。
其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。
朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。
绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。
后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。
他强调治学"贯专而不贵博。
盖惟专为能知其意而得其用，徒博则反苦于杂乱浅略无所得。