峨眉山对联
四川名胜对联
四川名胜对联By 贾进发表于 2006-12-13 22:01:56 在今年的春节联欢晚会上，有一副高度湖南、湖北两省人文景观的对联获得好评。
其上联是：八百里洞庭凭岳阳壮阔；下联是：两千年赤壁揽黄鹤风流。
请任选下面提供的人文景观（或意象）语言材料，再添加必要的词语，把它们连缀成反映或赞美四川风景名胜的上下联。
（4分）语言材料：峨眉山九寨沟青城山都江堰三星堆武侯祠花径草堂乐山大佛对联选登：1.峨眉山中明月照松林九寨沟里绿水飞瀑布2.一世忠心修得武侯祠千古文明湮没三星堆3.峨眉青城山奇秀天府九寨都江水浸染人心4.诗韵风流莫过花径草堂宽厚仁慈要数乐山大佛5.奇静幽看尽青城四季山水云包罗九寨万象6.都江堰武侯祠历史悠久峨眉山九寨沟风光优美7.赏峨眉半轮秋月感武侯满腔忠心8.三星堆古文化放出异彩九寨沟美景引来欢歌9.万里四川凭峨眉壮观千年巴蜀揽九寨称奇10.数百里九寨沟现缤纷色彩五千年三星堆演历史沧桑11.九寨归来不看水乐山回来不观佛12..都江堰上思李冰武侯祠内怀孔明13.三星金光浸染九寨江水乐山神佛照耀峨眉山色14.抬头乐山下顿足花径旁15.幽幽九寨人向往巍巍峨眉仙降临16.惊九寨人间天堂叹都江鬼斧神工17..草堂诗篇疾天下乐山大佛普众生18.峨眉山锦绣甲天下九寨沟清澈名巴蜀19.云环雾绕峨眉山揽天下秀山清水秀青城山展世上幽20.乐山佛大金身花径堂阔诗巨21.遥看峨眉烟雾缭绕似仙境近看九寨水波荡漾如龙宫22.峨眉青城山常青都江九寨水长绿23.秀美峨眉山下睡大佛奇丽都江堰边落草堂24.峨眉之秀天下仅有青城之幽中外绝无25.神奇九寨映雄伟峨眉壮阔都江衬瑰丽青城26.锦绣四川全凭峨眉秀迷人天府只应青城幽27.九寨沟山水夺冠峨眉山云雾当魁28.乐山雄伟壮观草堂简陋幽雅29.到四川游峨眉上青城进九寨拜乐山大佛入巴蜀观都江踏三星寻武侯览花径草堂30.峨眉巅可揽日月九寨水可映天空31.雄奇险峻峨眉山清幽静绿九寨沟32.风光秀丽九寨沟扑朔迷离三星堆33.九寨沟水碧千秋武侯祠忠遗万年34.峨眉山下乐山大佛慈武侯祠旁花径草堂幽35.临峨眉山如仙境中飞到九寨似名画里游（对联为学生考场所写，贾进命题并搜集整理，仅供老师们参考）四川名胜对联By 贾进发表于 2006-12-13 22:01:56 在今年的春节联欢晚会上，有一副高度湖南、湖北两省人文景观的对联获得好评。
念奴娇赤壁怀古
再见
）
1、“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。……会挽雕
弓如满月，西北望，射天狼。”
——《密州
出猎》
2、“明月几时有，把酒问青天……”
——《水调歌
头》
3、“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉
水悠悠……”
4、 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还……”
——《将进酒》
豪放派与婉约派
豪放词多写英雄人物的壮举，即使是 一般题材，也可以用激昂豪放的笔墨 加以描写，景象雄伟壮阔，感情豪迈 奔放，音调激越高亢。
（寄情自然，旷达情怀）
项目 年龄 婚姻 外貌 职位 际遇 基调
周瑜 34岁 幸福美满 英俊儒雅 东吴都督 功成名就 得意
苏轼 47岁 屡遭不幸 早生华发 团练副使 功业未就 感伤
如何理解“人间如梦，一尊还酹江月”体现 的情感？
这是作者在惆怅失意中的自我排解，表现出其特 有的旷达。
篇末的感伤并不能掩盖全词豪迈奔放的特色。
1、词的上片与下片各侧重什么？ 2、上片写了什么景？景物描写的手法及作用？
请具体说一说。 3、上片最后一句话的作用？
4、 苏轼想到了谁？为什么？ 5、如何理解“人间如梦，一尊还酹江月”体现 的情感？ 6、从这首词中你能感受出苏轼词的特点吗？
分析词作
长江 （大、去、淘尽）
壮阔激荡
赤壁
山 （乱、穿）
险峻雄奇
基础。
作者及写作背景
苏轼（1037.1.8—1101.8.24）,
北宋著名文学家 , 眉山人。二
十岁中进士，力图有所作为。
他觉察到北宋国力的软弱和辽
峨眉山诗词楹联赏折
峨眉山诗词楹联赏折峨眉山高峻灵秀，梵宇遍布。
文人稚士诗情泉涌，高僧大德禅意如潮，吟诗撰联时有往还。
咏峨眉山的诗词在唐代以前已不鲜见，流传至今有诗词两千多首，楹联近千副。
唐太宗李世明、明太祖朱元璋、清康熙帝等留有吟咏峨眉的诗联，诗仙李白写下的《登峨眉山》诗，成为历史上第一首正面描写峨眉山的千古绝唱。
他的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》、《听；蜀僧浚弹琴》，《赠胡公求白鹇》，《峨眉山月歌》等亦广为流传。
诗圣杜甫在《赠别郑炼赴襄阳夕、《寄司马山人十二韵》诗篇中，深情地表达出情寄峨眉的情怀。
此外，唐代自居易、骆宾王，陈子昂、岑参；宋代苏东坡、范镇、陆游、范成大、魏了翁；元代黄镇成；明代翰林博士方孝儒、《牡丹亭合作者汤显祖、辞赋家杨慎，高僧贯休、齐已、广济、可闻、元温、普洁、德坚等也都有吟咏峨眉的诗词，楹联传世。
清康熙年间进士、嘉定知府窦容恂祖孙三代五人先后游峨眉，作诗词楹联30余首(副)。
清乾隆年间进士、吏部员外郎李调元登峨揽胜，写下诗词36首、清人谭钟岳，久游山寺，留下诗词46首。
清光绪年间进士、“戊戌六君子”之一的刘光第游山寺，写下60余首诗词。
清光绪年间翰林学士赵熙，独钟情子峨眉，五游峨山，写下诗词、楹联25口令首(副)，是历代吟咏峨眉之冠。
著名爱国将领冯玉祥，新中国领导人朱德、陈毅、黄炎培、郭沫若，著名文学艺术家田汉、阳翰笙、黄宾虹、张大千，宗教界领袖赵朴初，高僧果玲、遍能，台湾著名教授、诗人黎泽林、余光中……等等，都曾为峨眉山吟诗撰联，名山神韵被描绘得淋漓尽致。
联中有诗，诗中有联。
峨眉山的长联中，即含有四言、五言或七言诗、伏虎寺有一副楹联。
“宿世身金粟，初因社白莲”，是康熙帝赐给伏虎寺的一首五律的前两句，后为“瞻以神八万，接引路三千。
果结菩提树，池分阿耨泉。
无生能自悟，雨似散花天”。
不仅诗的前两句成联，三四句、五六句又各是一联。
近代冯庆樾洪椿坪中的“双百字联”，上联描绘寺周奇妙的景色，下联概述佛教的传继源流，写景与叙事融为一体，文辞隽永，对仗工整，为全国最长联之一。
各大寺庙的绝妙对联
各大寺庙的绝妙对联作者：短线王国杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
乐山凌云寺:上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
宁夏同心清真大寺:上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
应县净土寺:上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
枣庄龙泉寺:上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
张大千题绍兴戒珠寺:上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张掖大佛寺:上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
济南千佛寺:上联：笑到几时方合口；下联：坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺:上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
大雄宝殿台湾台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
观音阁：上联：音可观乎？下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
中国各大寺庙对联
中国各大寺庙对联山门：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
乐山凌云寺。
上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。
上联：笑到几时方合口；下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
大雄宝殿：上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺。
观音阁：上联：音可观乎？下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称…倒坐观音‟。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。
下联：慈颜常笑笑世上可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
峨眉天下秀的下一句是什么
峨眉天下秀的下一句是什么‘峨眉天下秀’诗句的后一句是“青城天下幽”。
这是民间谚语，化自唐代诗人陆龟蒙的名句：“汉皋古来雄，山水天下秀。
”1 峨眉天下秀，青城天下幽不是诗句，而是民间谚语，下一句是“青城天下幽”。
化自唐代诗人陆龟蒙的名句：“汉皋古来雄，山水天下秀。
”见陆龟蒙《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》诗的首二句。
后不知何人用其“天下秀”三字套在峨眉上，用来形容峨眉山的秀美。
峨眉山在四川峨眉山市区西南7 公里。
雄踞四川盆地西南缘，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛都四大名山。
因山势透迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”，故名。
峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。
尤其是多雾的峨眉山下，被云雾所迷漫。
二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯。
这是其他名山中少有的。
1 峨眉天下秀，三峡天下雄峨眉山秀气天下第一，三峡雄奇天下第一。
1.来自谚语：峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。
2.第一个写出含有峨眉天下秀意思的诗的，是明代诗人周洪谟：“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”。
后来有人写出对联：峨眉天下秀青城天下幽。
3.峨眉天下秀，三峡天下雄。
峨眉山之秀主要有两重含义,一是宏观远望其形态,山体虽高大,但轮廓线流畅柔美.尤其是多雾的峨眉山下,被云雾所迷漫.二是植被丰茂,色彩翠黛雅丽,终年不枯.这是其他名山中少有的.长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵的总称.三峡的第一个峡叫瞿塘峡,又叫夔峡.长江到了这里骤然变窄,最狭的地方只有100 多米.两岸峭崖壁立,山势险峻,滚滚江水倾入峡谷,浪。
佛教山门对联大全
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峨眉天下秀的下一句是什么
峨眉天下秀的下一句是什么
峨眉天下秀的下一句是青城天下幽。
峨眉天下秀的峨眉是四川峨眉山市区的峨眉山，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛都四大名山。
峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。
扩展资料
尤其是多雾的'峨眉山下，被云雾所迷漫。
二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯。
青城天下幽的青城是指青城山，位于四川省成都市都江堰市，是中国道教发源地之一。
“幽”是由它的地形和植被特点构成的。
一是封闭、半封闭的地形环境，二是有高大乔木遮蔽形成寂静空间，给人以幽清、稳定、安全的心里感受，有着“世外桃源”的幽美感。
出处
最早含有峨眉天下秀意思的诗句是“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”，由明代诗人周洪谟所创作，后来有人化用了这句诗，写出对联：“峨眉天下秀，青城天下幽。
”。
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峨眉山对联
半天开佛阁
平地见人家峨眉山：范镇题报国寺不陟高寒处
安知天地宽四川峨眉山金顶
皓月无幽意
清风有激情峨眉山：董必武题报国寺江山仍画里
人物已超前峨眉山：陈毅题报国寺
老雪凝千古
殷雷起半空峨眉山：张寄庵题雷洞坪
绿叶栖黄鸟
白浪满青山峨眉山：朱德题清音阁
妙手生白玉
沃土出黄金九华山：化城寺。
九华山，在安徽青阳县西
三思过有限
一笑益无垠四川峨眉山报国寺(弥勒殿)——当代
·吴
胜游从此起
逸兴自无穷峨眉山：陈君谟题报国寺
一花一世界
千叶千如来四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文云卷千峰集
风驰万壑开峨眉山：陈毅题伏虎寺
真知出实践
妙理贵躬行四川峨眉山万年寺——当代·王学仲北斗七星三四点
南山万寿十千年四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙不独峨眉幻银色
从教大地变黄金四川峨眉山金顶——明·朱元璋
常有欲以观其窍
应无住而生其心四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
处己何妨真面目
待人总要大肚皮四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/ 北京潭柘寺
翠竹黄花皆佛性
白云流水是禅心四川峨眉山报国寺——清·吴擎
大肚能容天下事
善心不染世间尘四川峨眉山报国寺(弥勒殿)——当代
·吴
海到无边天是岸
山登绝顶雪为峰四川峨眉山万年寺
两树梅花一勺水
四时烟雨半山云峨眉山：神水阁，一名圣水阁
莫认化城为宝所
更翻贝叶证菩提四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣——当代
且任客心洗流水
不劳挥手听清音峨眉山：赵朴初题清音阁山色千重眉鬓绿
鸟声一路管弦同峨眉山：赵仆初题伏虎寺山外孤峦齐俯首
云中仙子尽皈依峨眉山：康熙题雷洞坪上有青冥窥一线
下临白浪吼千川四川峨眉山黑龙江栈道
双履踏开琼草路
一瓢汲尽碧溪云峨眉山：洪椿坪，古称千佛庵
四山多石泉声绝
万里无云日照容峨眉山：郭沫若题纯阳殿，祀弥勒
惟有洗心能革面
虽非造极已登峰四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
我奉雪山为赠品
君收云海作诗声峨眉山：赵香宋题报国寺
洗象池边秋夜半
常留明月照寒林峨眉山：顾炎武题洗象池，传为普贤洗象处
一粒米中藏世界
半边锅里煮乾坤四川峨眉山洪椿坪
一门父子三抔土
两世文章百代春林从龙题郏县三苏坟，位于河南郏县城西北
一溪红白桃李树
四野青黄菜花田乘三题四川峨眉山报国寺
艺为人民方有用
诗称圣哲岂无因吴玉章题四川峨眉山
意静不随流水转
心闲还笑白云飞四川峨眉山洪椿坪/ 安徽铜陵云崖
雨过千枝争滴翠
云飞群岭为摇青峨眉山：赵朴初题洪椿坪佛云不可说不可说
子曰如之何如之何四川峨眉山息心所
善哉善哉即非善法
如是如是故名如来史致康题四川峨眉山初殿世路红尘全无半点
山森清气自有幽香峨眉山：洪椿坪
寺号仙峰洞邻九老
门迎佛顶台栖三皇峨眉山：卢廷栋题仙峰寺
天空朱霞云中白鹤
山间明月江上清风四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
山现莲花峰自然自在
云藏舍利塔如见如来四川峨眉山仙峰寺
白水秋风此是峨眉胜景
弥勒楼阁俨如兜率道场四川峨眉山万年寺(弥勒殿) 解去尘氛愿尔休作隐蔽恶
脱离苦海看我大开方便门四川峨眉山雷音寺
菩萨曾来池涌玉泉堪洗象
众生向上坡连云路好钻天峨眉山：程潜题洗象池山山鹇翔千千石楠花簇簇
涧涧猿啸万万塔松树林林四川峨眉山接引殿
福地洞天高湾环九十九道拐
禅关明月净彻照三藐三菩提四川峨眉山洪椿坪——清·毕功氏
佛祖以亿万年作昼亿万年作夜
大椿以八千岁为春八千岁为秋峨眉山：洪椿坪。
大椿：《庄子·逍遥游》
看他蟠腹欢颜却原是菩萨化相
愿尔清心滤尘好去睹金顶祥光四川峨眉山报国寺(弥勒殿)
老子孔子孙子子子岂是卜算子泰山庐山黄山山山皆逊峨眉山。