人教部编版《送东阳马生序》PPT完美版1
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部编人教版九年级下册语文《送东阳马生序》详细课件
学习文言文的方法：
1、质疑法：提出疑难或重点，互相纠 正，互相提问。 2、归类法（一词多义）：如本文的“以”、 “之”等。 3、古今含义：如“假”、“走”。 4、词类活用法：如“笔”，名词用作状 语，“用笔”。 5、通假字：
学习文言文的方法：
6 、联想法： 例如：“既加冠”中的 “冠”，古代指男子成年，一般指二十 岁。联想到课本28页。由此我们可以联 想到三十而立、四十不惑、五十知天命、 六十花甲等年龄的代称。 7、猜读法：联系上下文，根据以前所 学，揣摩一下这个词在这应该是什么 意思。
文中涉及人物
（宋濂、先达、藏书者、同舍生、媵人）
小组分角色创造性地改编文章、叙述故事， 尽量用自己的语言，可以采用对话或小品 的形式。
文章写的是宋濂，却为什么写 同舍生的奢华生活？
1、与作者的贫困生活形成对比； 2、突出作者不慕富贵、专心求 学的高尚品质。
请参考导学稿中补充的段落填表（在 文中画出相关语句。）
将来必能成为吾国之栋梁。”
送给大家一句话：
布置作业
•必做题：用本节课学到的 方法做《导学稿》的文言 文阅读题。 •选做题：搜集关于“勤且 艰”的好学精神和坚韧不 拔的求学态度的名言警句、 名人故事。
学以致用：
用刚才学到的方法自学第 二段（质疑法、归类法、词类 活用法、古今含义、通假字、 联想法、猜读法）
1、以：以衾拥覆（用） 以中有足乐者（因为） 2、之：当余之从师也 （主谓间，无实义） 无鲜肥滋味之享（的） 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（的） 不知口体之奉不若人也（的） 盖余之勤且贱若此（的） 3、联想法：略无阙处——略无慕 艳意（毫无，一点也没有）
读准字音
嗜（ shì ） 硕（ shuò ） 叱咄（ ） chì duō ） 俟（ sì 负箧（qiè ） 屣（ xǐ ） 皲（jūn ）裂 媵（ yìng ）人 衾（ qīn ） 绮（ qǐ ） 容臭（xiù ） 烨（ yè ） 裘（ 缊（ yùn ） qiú ）
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
部编11送东阳马生序ppt课件.pptx
第13页/共41页
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭， 没有新鲜肥美的食物可以享受。和我一 起住在旅舍的同学都穿着华丽的丝绸衣 服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子 ，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边 挂着香袋，光彩照人，如同神人。而我 却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫 无羡慕的心思。因为内心有值得快乐的 事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时 的勤奋和艰辛大概就是这样。
文中还有哪些地方运用了对比的手法？
当代太学生学习条件的优越与自己对比 （具体说说），反衬勤苦学习的必要。 （第三段）
东阳马生君则，与太学其他学生对比， 突出马君则的贤德。
第29页/共41页
思考：对比的使用有何作用？作者通过
对比，想说明什么道理？
更形象鲜明、更有说服力。通过
对比，作者说明了学习条件的好坏，
第25页/共41页
他自己说少年时用心学习十分刻苦 ，这可以称作善于学习的人吧！他将 要回家探望他的父母双亲，我特地将 自己治学（学习）的艰难告诉他。如 果说我勉励同乡努力学习，则是我的 志意（本意）；如果诋毁我夸耀自己 的际遇好（得到皇帝的赏识重用）而 在同乡面前显示骄傲，难道（怎么） 是了解（知道）我的人吗？
所以 虽然 最终
欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第8页/共41页
已经成年后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请 教），曾经跑到百里以外拿着经书向当地有 道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高， 向他求教的学生挤满了屋子，他从来没有把 言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地 站着侍候在他旁边，提出疑难，询问道理， 弯下身子侧着耳朵请教。有时遇到他训斥， （我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一 句话也不敢辩解；等到他高兴了，就又去请 教。所以我虽然愚钝，但终于获得许多教益。
人教版九下部编版《送东阳马生序》共张PPT课件
第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门 人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这 是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一 步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。 但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞 色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的 反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚 恳。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“故天将降大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是 坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就 会成为成功的垫脚石。
今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》 讲的也是这个道理。
宋濂，字景濂，号潜 溪，明朝初期著名文学家， 生平著作甚丰，曾主修 《元史》。与刘基、高启 并称为明初诗文三大家， 宋濂很受朱元璋器重，为 明代“开国文臣之首”。
敢答复一周句到话；等到解他释、高回兴答时等，待就又兼向词他“请于之教”。向他
欣所悦以，我则虽/又然请愚焉钝。，故最/余终虽还愚是，得卒到获有不所少闻教。益。
终于
开始，用“既加冠”的“既”字承接上文， “既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举 行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是 学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。共写了三点：
序，文体名。本文是一篇赠序， 其中的“序”，并非“序言”，而是“赠 言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠 序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书 序的性质不同，为文人之间的赠言，相当 于议论性散文。本文即属此类。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年， 辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南 京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东 阳马生。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“故天将降大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是 坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就 会成为成功的垫脚石。
今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》 讲的也是这个道理。
宋濂，字景濂，号潜 溪，明朝初期著名文学家， 生平著作甚丰，曾主修 《元史》。与刘基、高启 并称为明初诗文三大家， 宋濂很受朱元璋器重，为 明代“开国文臣之首”。
敢答复一周句到话；等到解他释、高回兴答时等，待就又兼向词他“请于之教”。向他
欣所悦以，我则虽/又然请愚焉钝。，故最/余终虽还愚是，得卒到获有不所少闻教。益。
终于
开始，用“既加冠”的“既”字承接上文， “既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举 行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是 学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。共写了三点：
序，文体名。本文是一篇赠序， 其中的“序”，并非“序言”，而是“赠 言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠 序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书 序的性质不同，为文人之间的赠言，相当 于议论性散文。本文即属此类。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年， 辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南 京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东 阳马生。
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人教部编版九年级下册第11课《送东 阳马生 序》课 件(共53 张PPT)
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已经 成年 更加
学说 担心 大
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与
交往 快步走
当
向 地 前辈 拿 经书 请教
游， 尝趋百里外，从乡之先达 执经 叩问。
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耄老（mào） 谬称（miù） 廪稍（ lǐn ）
裘葛（ qiú） 冻馁 （ něi ） 贽（ zhì ）
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视频朗读
温馨提示
视频里有几个字写错了， 请把它们找出来
“生”是对晚辈的称呼，也有亲密 的意思。东阳马生:东阳的马君则。
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学习目标
1、理清思路，理解全文，学习用 对比手法来表现中心的写法。
2、掌握重点文言词的用法。 3、学习古人求知若渴，克服艰难 困苦，勤奋学习的精神。
人教部编版九年级下册第11课《送东 阳马生 序》课 件(共53 张PPT)
第一课时
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已经 成年 更加
学说 担心 大
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与
交往 快步走
当
向 地 前辈 拿 经书 请教
游， 尝趋百里外，从乡之先达 执经 叩问。
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耄老（mào） 谬称（miù） 廪稍（ lǐn ）
裘葛（ qiú） 冻馁 （ něi ） 贽（ zhì ）
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“生”是对晚辈的称呼，也有亲密 的意思。东阳马生:东阳的马君则。
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学习目标
1、理清思路，理解全文，学习用 对比手法来表现中心的写法。
2、掌握重点文言词的用法。 3、学习古人求知若渴，克服艰难 困苦，勤奋学习的精神。
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第一课时
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部编版教材《送东阳马生序》PPT完美版1
不若．( 如 )人也。盖．( 大概 )余之勤且艰若．( 像 )
此 。 今 虽 耄．老．( 年老 ) ， 未 有 所 成 ， 犹 幸．预．
( 有幸参与 )君子之列，而承．( 承受 )天子之宠．
光．( 恩宠光耀 )，缀．( 跟随 )公卿之后，日侍．坐．
( 在皇帝座位旁边侍奉
)备．( 准备 ) 顾．问．
( 接受询问 ) ， 四．海．( 天下 ) 亦 谬．称．
11．解释下列加点字的意思。
(1)色愈恭，礼愈至．( 周到 )
(2)腰．白玉之环( 用作动词，在腰间佩戴 )
(3)主人日再．食( 两顿
)
12．用现代汉语翻译下列句子。 (1)录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定 的期限。 (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 因为心中有值得快乐的事情，(所以)不觉得吃的 穿的不如人。
东阳马生君则，在太学已二年，流．辈．( 同辈 ) 甚称其贤。余朝．京．师．(这里指退休后进京朝见皇帝 )， 生以乡人子谒．( 拜见 )余。撰．( 写 )长书以为贽． ( 初次进见尊者时所持的礼物 )，辞．( 文辞 )甚 畅．达．( 流畅通达 )。与之论．辩．( 议论辩驳 )，言 和．( 谦和 )而色夷．( 平易 )。自谓少时用心于学
D．本文是一篇赠序，以自己的实践体会“道为学之难”， 并告诉马生：学业的精通，良好品质的形成，主要在于拜一位 学养深厚又严格要求的好老师。
解析：D 项“拜一位学养深厚又严格要求的好 老师”有误，作者是想告诉马生：只有勤且艰，方 能学有所成。
曾国藩家信(节选) 家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人 多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之 君子。勤俭自持习劳习苦可以处乐可以处约。此君子 也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居， 尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢 也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚 幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不 可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT优秀课件
不是。这是作者自谦的说法，旨在说明即使愚笨， 只要努力学习也能有所成就。与下文“其业有不精、 德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂 他人之过哉”相照应。
（2）“太学生”优越的条件表现在哪几个方面？请加 以概述。
衣食无忧；无须奔走；有疑能解；书目齐全。
（3）如何理解“其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”？
无硕师名人与游，尝（ 曾经 ）趋（ 快步走 ）
百里外，从乡之先达执（ 拿着 ）经叩问。先达德隆
望（ 声望 ）尊，门人弟子填（ 挤满 ）其室，未
尝稍降辞色（ 言辞和脸色 ）。余立侍左右，援
（ 引、提出 ）疑质（ 询问 ）理，俯身倾耳以请
（ 请教 ）；或（ 有时 ）遇其叱咄，色愈恭，礼愈
至 （ 周到
），不敢出一言以复
2. 文言词汇选择题。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是（ D ） A.不敢出一言以复/不复出焉 B.天大寒，砚冰坚/此则岳阳楼之大观也 C.以中有足乐者/千里之行，始于足下 D.俟其欣悦，则又请焉/俯身倾耳以请
【 解 析 】A项，辩解/再；B项，非常/雄伟，壮观；C 项，值得/脚；D项，请教。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼 适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则 反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩 展。③踬：被东西绊倒。④习之中人：习惯在人的身 上一旦养成。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （C ） A. 一日/吾日三省吾身 B. 先君子来室中坐，语之/语重心长 C. 顾而笑曰/元方入门不顾 D. 至使久而即乎其故/故弄玄虚
此 。 今 虽 耄 老 （ 年老 ） ， 未 有 所 成 ， 犹 幸 预 （ 参与 ） 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之 宠 光 ， 缀 （ 跟随 ）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？
（2）“太学生”优越的条件表现在哪几个方面？请加 以概述。
衣食无忧；无须奔走；有疑能解；书目齐全。
（3）如何理解“其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”？
无硕师名人与游，尝（ 曾经 ）趋（ 快步走 ）
百里外，从乡之先达执（ 拿着 ）经叩问。先达德隆
望（ 声望 ）尊，门人弟子填（ 挤满 ）其室，未
尝稍降辞色（ 言辞和脸色 ）。余立侍左右，援
（ 引、提出 ）疑质（ 询问 ）理，俯身倾耳以请
（ 请教 ）；或（ 有时 ）遇其叱咄，色愈恭，礼愈
至 （ 周到
），不敢出一言以复
2. 文言词汇选择题。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是（ D ） A.不敢出一言以复/不复出焉 B.天大寒，砚冰坚/此则岳阳楼之大观也 C.以中有足乐者/千里之行，始于足下 D.俟其欣悦，则又请焉/俯身倾耳以请
【 解 析 】A项，辩解/再；B项，非常/雄伟，壮观；C 项，值得/脚；D项，请教。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼 适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则 反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩 展。③踬：被东西绊倒。④习之中人：习惯在人的身 上一旦养成。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （C ） A. 一日/吾日三省吾身 B. 先君子来室中坐，语之/语重心长 C. 顾而笑曰/元方入门不顾 D. 至使久而即乎其故/故弄玄虚
此 。 今 虽 耄 老 （ 年老 ） ， 未 有 所 成 ， 犹 幸 预 （ 参与 ） 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之 宠 光 ， 缀 （ 跟随 ）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？
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理解性默写
理解性默写
1.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外， 更重要的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 2. 最能表现作者幼时抄书之苦的句子是：
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 3. 作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
重点语句
重点语句
4. 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。
我却穿着旧棉袍、破衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中 有足以快乐的事情，也就不觉得吃的穿的不如他人了。
课堂小结
通假字：支、被 一词多义：之、以、至 古今异义：走、汤、趋、再 词类活用：手、笔、腰、宝、日、蕴袍敝衣 重点语句
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以 继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚 丰。
人物形象
人物形象
家贫无书，只好借书，克服无书之难； 远道投师，对老师谦恭，克服无师之难； 投师求学时奔赴受冻，克服天冷之难； 求学时多有衣食之苦，克服生活之难。
不畏艰苦、刻苦勤奋 的求学精神和坚守信 约、谦虚有礼的美好 品质。
文章结构
文章结构
1. 幼时求学的情形
2. 成年后求师的情形
勤
第一部分
且
3. 叙述求学和的道路异常之辛苦
艰
4. 叙述求学生活之艰辛
人物形象
人物形象
宋濂，明代散文家，字景濂，号潜溪，谥号文宪或太史公。自幼家境贫 寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄酒等。他一生刻苦 学，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
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观,每⑤假借⑥于藏书之家,手自笔录,计⑦日 读,只好常常向有藏书的人家借,亲自手抄,计算着日子按时 以还⑧。天大寒,砚冰坚,手指不可 归还。(即使)天气十分寒冷,砚台里的墨都冻成了坚冰,手指冻得不 屈⑨伸,弗之怠⑩。录毕,走 ⑪送之,不 能弯曲伸直,也不放松抄写。抄录完毕,就跑着把书送还人家,不 敢稍逾约 ⑫。以是 ⑬人多以书假余,余因 敢稍微超过约定的日期。因此,人家大都把书借给我,于是我能 得遍观 ⑭群书。既加冠 ⑮(guān),益慕 圣⑯贤 之⑰道。 广泛地阅读各种书籍。成年以后,更仰慕那些学问和道德极高的人的学说。 又患无硕师 ⑱名人与游 ⑲,尝 ⑳趋 但又苦于没有学问渊博的老师和有名望的先生来请教,曾跑
中心意旨 本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛,并和现在太学生学习条件的 优越进行对比,说明一个人是否学有所成,关键在于自己是否勤奋、专心, 赞扬了马生的谦虚好学,表达了对他的期望与勉励之情。 结构思路
表达技巧 1.现身说法,情谊恳切。
作者勉励马生勤奋学习,没有避讳自己穷苦的求学史,也没有居高临下 教训人,完全是以一种平等的、热情诚挚的态度,委婉含蓄地表达出自己的 观点,达到劝说的目的。动之以情,晓之以理,读来更加亲切平易,字里行间 包含着殷切期望和真诚的鼓励。
2.记叙、描写、议论相结合。 本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章
增添了文采,显得更加具体生动。比如,描写趋百里之外向乡之先达求教的 情景,写了周围的环境(门人弟子填其室);写了先达的表现(未尝稍降辞色), 把先达庄重、严肃的态度写得很逼真;写了自己求教时的谦虚、恭谨(立 侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请)。又如,写同舍诸生的服饰华贵,采取了细 节描写的方法,写了他们穿的衣服、戴的帽子、挂的玉环、腰间的佩刀和 容臭。这种华贵的打扮,使同舍诸生“烨然若神人”,这样就更衬托出作者 “缊袍敝衣”的朴素。 叙述和描写的同时还适当穿插议论,突出了文章的思想。在同那些披绮 绣、食鲜肥的同舍生对比之后,点出了自己甘于衣食简陋的原因:“以中有 足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是指进德修业。
有所闻。 得了学识。 [注释] ①余:第一人称代词,我。②嗜:特别喜欢。③无从:没有办法,没有 门路。④致:得到。⑤每:常常。⑥假借:借。⑦计:计算。⑧还:归还。⑨ 屈:弯曲。⑩弗之怠:“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。弗,不。 走: 跑。 逾约:超过约定期限。 以是:因此。 观:阅读。 既加冠:加冠之 后,指已成年。 益慕:更加仰慕。 圣贤:学问和道德极高的人。 硕师: 学问渊博的老师。硕,大。 游:交游,特指请教。 尝:曾经。 先达:有 道德有学问的前辈。 叩问:请教。 德隆望尊:道德声望高。 稍降辞 色:把言辞和脸色略变得温和一些。辞色,言辞和脸色。 侍:在尊长旁边 陪着。 援疑质理:提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。 倾耳
2.下面加点词解释有错误的一项是 ( ) A.既加冠(帽子) 执经叩问(磕头) B.岁有裘葛之遗(给予,赠送) 或遇其叱咄(训斥,呵责) C.持汤沃灌(热水) 烨然若神人(光彩照人的样子) D.录毕,走送之(跑) 色愈恭,礼愈至(周到) 答案 A 叩:询问。
3.下列各句中含有通假字的一项是 ( ) A.诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? B.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 C.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 D.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人 也。 答案 B 该句中的“支”同“肢”,“肢体”的意思。
1.下面加点词注音不正确的一项是 ( )
A.砚冰(yàn) 耄老(mào) 嗜学(shì)
B.硕师(shuò) 裘葛(qiú)
逾约(yú)
C.皲裂(jūn) 叱咄(duō) 冻馁(něi)
D.媵人(yǐng) 容臭(chòu) 为贽(zhì)
答案 D 媵yìng,臭xiù。
俟其欣悦(sì) 既加冠(guān) 负箧曳屣(qiè xǐ) 以衾拥覆(qīn)
余之志也;诋⑧ 我夸际遇之盛而骄 则是我的想法;如 果诋毁我夸耀自己境遇好而在同乡 乡人者,岂知予者哉? 前骄傲的人,难道是了解我吗? [注释] ①流辈:同辈。②朝京师:这里指退休后进京朝见皇帝。③乡人:同 乡的人。④谒:拜见。⑤贽(zhì):初次进见尊者时所持的礼物。⑥夷:平 易。⑦归见:回家探望。⑧诋:诋毁,毁谤。 [评析] 点明这篇赠序的写作背景和意图,“道为学之难”,“勉乡人以学 者”。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 。 因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 盖余之勤且艰若此。今虽耄老 , 总之我当初求学时的辛勤与艰苦就是如此吧。如今我虽已年老, 未有所成,犹幸预 君子 之列,而承天子之宠光 , 没有什么成就,但所幸做了官,受着天子的恩宠荣耀, 缀 公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称 追随在公卿的后面,每天在皇帝身边侍奉,准备接受询问,天下人也错误 其氏名 ,况才之过于余者乎? 地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢? [注释] ①负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ):背着书箱,拖着鞋子。②穷冬:深冬、隆 冬。穿,极。③皲(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。④舍(shè):这里指客
过哉? 过失呢? [注释] ①太学:我国古代设立在京城的最高学府。元、明、清时期不设 太学,设国子学或国子监。②县官:这里指朝廷。③廪(lǐn)稍:公家按时供 给的粮食。④裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣。⑤遗(wèi):给予,赠送。⑥ 冻馁司业、博 士:都是古代学官名。⑨假诸人:“假之于人”,向别人借。⑩耳:罢了。 岂:难道。 [评析] 写太学生学习条件的优越,与作者青年时代求学的艰难形成鲜明 的对照,从反面强调了勤苦学习的必要性。 东阳马生君则,在太学已二年,流辈①甚称 东阳来的学生马君则,在太学学习已经两年了,同辈人特别称赞
其贤。余朝京师②,生以乡人③子谒④余,撰 他的贤能。我进京朝见皇帝,马君则以同乡晚辈的身份拜见我,并写了 长书以为贽⑤,辞甚畅达。与之论辨,言和 一封长信作为表示敬意的礼物,言辞十分流畅通达。和他探讨学问,语气平 和 而色夷⑥。自谓少时用心于学甚劳,是可谓 而且神色和悦。还自己说他小时候对学习很用心、刻苦,这可真是个 善学者矣。其将归见⑦其 亲也,余故道 好学的青年啊!现在他将要回家探望他的父母了,我因此讲了 为学之难以告之。谓余勉乡人以学者, 求学的艰难来勉励他。如果说我勉励同乡努力学习,
知。至舍④,四支⑤僵劲⑥不能动,媵人⑦持汤⑧沃灌⑨, 知道。到了学舍,四肢僵硬得不能动弹,仆役端来热水浇洗后, 以衾⑩拥覆,久而乃和 ⑪。寓逆旅 ⑫,主人 用被子将我全身蒙盖好,好久才暖和过来。我寄居在旅店,主人 日再 ⑬食,无鲜肥滋味之享。同舍生 每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西来享用。同舍的学生 皆被 ⑭绮绣,戴朱缨 ⑮宝饰之帽,腰 ⑯ 都穿华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子,在腰间 白玉之环,左佩刀,右备容臭 ⑰,烨然 ⑱若神人; 挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀,右边垂挂香袋,光亮照人宛若神仙一般; 余则缊袍 ⑲敝衣 ⑳处其间,略无慕艳 意, 我却穿着破旧的衣服置身在他们中间,毫无羡慕的心。
以请:侧着耳朵来请教。 叱咄:训斥,呵责。 色:脸色,引申为“态度”。 愈:更加。 恭:谦恭。 至:周到。 复:回答,答复。这里是辩解的意
思。 俟:等待。 欣悦:高兴。 则:就。 故:所以。 虽:虽然。 愚: 愚笨。 卒:终于。 [句式] 每假借于藏书之家:状语后置句,即“每于藏书之家假借”。弗之 怠:“弗怠之”,否定句中代词做宾语,宾语前置。 [评析] 作者叙述幼时求学之苦、用心之专,以及成年后从师之艰,表现了 作者对知识的渴望与求知的决心。 当 余之从师也,负箧 曳屣①行深山巨谷中。 在我去拜师的时候,背着书箱,拖着鞋子,在大山深谷中赶路, 穷冬②烈风,大雪深数尺,足肤皲裂③而不 严冬季节刮着猛烈的风,大雪深达数尺,脚上的皮肤冻裂了也不
舍。⑤支:同“肢”。⑥僵劲(jìng):僵硬。劲,坚硬。⑦媵(yìng)人:侍 婢。这里指旅舍中的仆役。⑧汤:热水。⑨沃灌:浇洗。⑩衾(qīn):被子。
和:暖。 逆旅:旅店。 再:两次。 被(pī):同“披”。 缨:系帽的 带子。 腰:用作动词,在腰间佩戴。 容臭(xiù):香袋。 烨然:光彩照人 的样子。 缊(yùn)袍:以乱麻为絮的袍子,古时贫困者所穿。缊,乱麻。 敝衣:破旧的衣服。敝,破。 慕艳:羡慕。 以中有足乐者,不知口体之奉 不若人也:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 耄(mào) 老:年老。 预:参与。 君子:这里指有官位的人。 宠光:恩宠光耀。 缀:跟随。 谬称其氏名:错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。 [评析] 叙述从师时旅途之苦、生活之艰,得出要勤奋求学的结论。 今诸生学于太学①,县官②日有廪稍③之供,父母 现在的学生在太学里学习,朝廷天天有米粮供给,父母
这简要的议论表现了人物的志趣。 重点难点 作者的求学经历,告诉了马生什么道理?虽然时代不同了,但是作者的求学 精神,还有哪些值得我们借鉴? 在这篇文章里,作者以他的亲身经历和体会告诉马生:学习必须勤奋刻苦。 作者学习的内容和目的与今天已有很大的差别,但他所讲的道理对我们仍 然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、不慕富贵的精 神以及对后学的热情关怀和谆谆教导的态度,还有诚实守信、尊师重教的 品质,都是值得肯定和学习的。 古今对译 余①幼时即嗜②(shì)学。家贫,无从③致④书以 我小时候就特别爱学习。可是家境贫寒,没办法得到书来
人教部编版《送东阳马生序》PPT完美 版1
初中语文（人教版）
九年级 下册
第三单元
人教部编版《送东阳马生序》PPT完美 版1
作家作品 宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。元末明初文学家,曾 被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂与高启、刘基并称为“明 初诗文三大家”,著有《宋学士文集》。 “东阳”,地名,今属浙江。“马生”,姓马的后辈,指马君则,是宋濂的同 乡。“生”,对晚辈读书人的称呼。“序”,文体名,一般用以陈述作品主 旨、创作经过等。唐初,亲友离别,赠言规勉,又产生赠序,赠序有临别赠言 的性质,内容多赞许或勉励。此文就是一篇赠序,标题的意思是“写给东阳 县晚辈马君则的一篇赠序”。