祛邪与扶正的方法鉴别
中医：扶正祛邪
中医：扶正祛邪“扶正祛邪”是中医的重要治疗方法。
“扶正”,即扶助正气,也就是提升人体对疾病的抵抗力和对坏境的适应力;“祛邪”,即祛除邪气,也就是除掉致病的因素。
“扶正祛邪”是中医的重要治疗方法。
“扶正”,即扶助正气,也就是提升人体对疾病的抵抗力和对坏境的适应力;“祛邪”,即祛除邪气,也就是除掉致病的因素。
依照中医理论,疾病的发生酝酿于人体中正气与邪气相斗争的过程,正气增长,病情就向好的方面发展;邪气增长,病情就向坏的方面发展,所以治疗就要从扶正和祛邪下手,促使正气战胜邪气,从而消除疾病,令人体变得健康。
邪从外来,病由内起,这是中医的病因学理论。
在中医看来,风、寒、署、湿、燥、火等都是外界的致病因素。
人无时无刻不在进行着与外界的物质交换,由此而引发体内的各种运动交化,即所谓的“升降出入”。
正常的情况下,这种过程是平衡的,如果相关因素发生了某种反常的变化,例如气温的骤降,就会造成人体升降出入的失衡,从而导致疾病。
这就是所谓的“邪从外来”。
关于人为何会生病,其实中医的看法很简单,它认为我们人体内有一种非常重要的恒定机制, 如天平两端的平衡,而且是动态的平衡,让天平上的两端(如阴阳、表里,虚实,寒热,气血)能保持不会失衡的恒定状态,此时中医便认为此人为“平人”,也就是健康的人。
轻松心态和知识决定一个人的境界，影响健康饮食和合理（适量）运动。
因弱而致病内因·七情(怒、喜、忧、思、悲、恐、惊)·不正常饮食（没病瞎保健）·劳倦·阴阳、表里、虚实、寒热、气血逆乱·五脏六腑失调因病而致弱外因六淫(风、暑、湿、燥、寒、火)而当天平的一端因上述所提现象(内因、外因、不内外因)发生失衡时,比如热太多,此时人体便会发生所谓“火大”的现象,这就是中医学上认为人为何会生病的原因。
我们知道了病因,那医生如何看出或如何诊断疾病呢?中医有所谓的“八纲辨证”及“脏腑辨证”,这些方法如同西医的电脑断层(CT)、核磁共振(MR)或X光(X-ray)一般,目的就是检查疾病产生的原因。
扶正与祛邪
班级：岐黄仁术一班作者：一、含义·原因·本质阳盛格阴，又称“格阴”。
是指邪热极盛，深伏于里，阴气郁结于内，不能透达外于肢体，而致格阴于外的病理状态。
其病理变化复杂，病变本质与现象不相一致，多见于疾病过程中的极盛阶段，病情多较严重。
《内经》：“阳气太盛，阴气不得相营也，不相营者，不相入也。
即不相入，则格阴于外，故曰阳盛格阴。
”原因:阳一方偏盛之极，阴一方极度虚弱，双方力量悬殊，极盛之阳盘踞于内，将阴排斥于外，致使阴阳之间不能维系，从而出现阳盛格阴的真热假寒证。
其本质是阳热内盛，格阴于外的真热假寒证。
阴盛格阳，又称“格阳”。
是指阳气虚衰之极，阳不制阴，阴寒之邪偏盛，壅闭于内，逼迫阳气浮越于外，而相互格拒的病理状态。
《内经》曰：“阴气太盛，阳气不得相营也，不相营者，不相入也。
即不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳。
”原因：阴一方偏盛之极，阳一方极度虚弱，双方力量悬殊，极盛之阴盘踞于内，将阳排斥于外，致使阴阳之间不能维系，从而出现阴盛格阳的真寒假热证。
其本质是虚寒之重证，但由于阴盛而格阳于外，故实为真寒假热之证。
二、病机、体现阳盛格阴：此热性病发展到极期，即有阳热极盛之心胸烦闷、胸腹扪之灼热、口干舌燥、舌红苔黄、脉沉伏、尿黄便干等症状，又有阳极似阴的四肢厥冷或微畏寒等。
热势愈深，四肢厥冷愈甚，所以有热深觉亦深，热微厥亦微之说。
四肢厥冷是假象，系阳盛于内，格阴于外所致。
阴盛格阳：此虚寒性疾病发展到严重阶段，其证除有阴寒过盛之四肢厥逆、下谷清利、小便清长、舌淡苔黄、脉微细欲绝等症状外，又见身反不恶寒（欲盖衣被）、面颊泛红等假热之象。
身反不恶寒、面颊泛红，似为热盛之证，但与四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝并见，知非真热，而是假热。
三、防治原则1、治病求本是指寻找出疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗。
在临床运用这一治则时，必须正确掌握“逆者正治，从者反治”和“急则治标，缓则治本，标本兼治”等情况。
中医知识：扶正祛邪的考点分析
中医知识：扶正祛邪的考点分析扶正和祛邪，是依据正邪相互消长盛衰的变化而确立来解决邪正矛盾的基本原则。
我们对扶正祛邪的考点进行如下：扶正即扶助正气，以增强体质，提高抗病能力，达到战胜疾病，恢复健康的目的。
扶正多用补虚方法，包括药物、针灸、气功、体育锻炼等，而注重饮食营养和精神调摄，对于扶正也有重要意义。
祛邪即祛除邪气，使邪去正安。
祛邪多用泻实方法，使用祛除邪气的药物或其他疗法以祛除病邪，达到邪去病愈的目的。
扶正与祛邪虽然截然不同，但相互为用、相辅相成。
扶正使正气增强，提高机体抵抗和祛除病邪的能力，有利于祛邪，即所谓正胜邪自去祛邪可减轻和中止病邪对正气的损害和干扰，有利于恢复正气，即所谓邪去正自安。
其运用有三种：(一)扶正与祛邪单独运用扶正适用于以正气虚弱为主要矛盾，而邪气不盛的虚性病证。
此时，邪气轻微或已被祛除，已经不能对人体造成伤害，治疗应抓住正气虚弱这一主要矛盾，给予扶助正气，以增强体质，提高机体的抗病能力。
正虚主要分为气虚、血虚、阴虚、阳虚等4种类型。
气虚、血虚者，宜益气、养血;阴虚、阳虚者，宜滋阴、助阳;气血两亏或阴阳两虚者，当气血双补或阴阳双补。
(二)扶正与祛邪兼用扶正与祛邪同时使用即攻补兼施，适用于虚实错杂病证。
但在实际应用时，必须辨别正虚和邪实的主次。
扶正兼祛邪：对于以正虚为主、邪盛为次的虚实错杂病证，应以扶正为主，兼顾祛邪。
如肾阳虚所致水饮内停，治当以温补肾阳为主，兼利水湿之邪。
祛邪与兼扶正：对于以邪盛为主、正虚为次的虚实错杂病证，应以祛邪为主，兼顾扶正。
如夏季感受暑热之邪而伤津耗气，治当以清解暑热为主，兼以益气生津。
需要注意的是，使用扶正药物的时机不当或药量过大，常有留邪之虞;使用祛邪药物的时间过长或药量过猛，常有伤正之弊。
扶正与祛邪兼用时，必须做到扶正不留邪，祛邪不伤正。
(三)扶正与祛邪先后运用先扶正后祛邪即先补后攻，适用于正虚为主，机体不能耐受攻伐者。
此时兼顾祛邪反能更伤正气，故当先扶正以助正气，待正气能耐受攻伐时再予以祛邪，以达到既不伤正，又不碍邪，使邪去正复的目的。
中医治法的不传之秘：什么是扶正与祛邪？
中医治法的不传之秘：什么是扶正与祛邪？一、扶正驱邪的含义扶正，即扶助正气。
增强体质，提高机体的抗邪及康复能力。
扶正多用补虚方法，适用于各种虚证。
适用于各种虚证，即所谓“虚则补之”。
祛邪，即祛除病邪，使邪去而正安。
消解病邪的侵袭和损害、抑制亢奋有余的病理反应。
适用于各种实证，即所谓“实则泻之”。
二、扶正祛邪的运用原则1.攻补应用合理，即扶正用于虚证，祛邪用于实证。
2.把握先后主次：对虚实错杂证，应根据虚实的主次与缓急，决定扶正祛邪运用的先后与主次。
3.扶正不留邪，祛邪不伤正。
三、扶正祛邪的具体运用1.单用扶正，适用于以正气虚为主要矛盾，而邪气不盛的虚性病证。
如气虚、阳虚的病人，应采取补气、补阳的方法治疗；阴虚、血虚的病人，应采取滋阴、补血的方法治疗为主。
2.单用祛邪，适用于以邪盛为主要矛盾，而正气未衰的实性病证。
如表邪盛者，宜发汗解表；邪在胸脘上部，如痰涎壅塞、宿食停滞，或食物中毒等，宜用吐法；邪在肠胃下部，如热邪与肠中糟粕互结，应用下法；实热实火，宜用清热泻火之法；寒证宜温中祛寒；湿证宜化湿、利湿；食积胀满，宜用消导；有痰的应祛痰；有瘀血的，应活血化瘀等，均属祛邪范围。
3.扶正与祛邪兼用，适用于正虚邪盛，单扶正则易留邪，单祛邪则易伤正的病证。
此时两者同时兼用，则扶正不留邪，祛邪不伤正。
正虚较急重的，以扶正为主，兼顾祛邪；而邪盛较急重的，以祛邪为主，兼顾扶正。
4.先祛邪后扶正，适用于虽然邪盛正虚，但正气尚能耐攻，或同时兼顾扶正反而会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，瘀血不去，则崩漏难止，故应先用活血祛瘀法，然后补血。
5.先扶正后祛邪，适用于正虚邪盛，以正虚为主的病人，因正气过于虚弱，兼以攻邪，则反而更伤正气，故应先扶正后祛邪。
如某些虫积病人，因正气太虚弱，不宜驱虫，应先健脾以扶正，使正气得到一定恢复，然后再驱虫消积。
中医的扶正祛邪
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中医的扶正祛邪 02
在临床中具体运用扶正祛邪原则时，要根据正邪在矛盾中所占的 地位，区别主次、先后，灵活运用。可以概括为以下几种情况。 扶正为主：适用于单纯正虚而无外邪者。 祛邪为主：适用于有外邪而正虚不显著者。 扶正兼祛邪：以扶正为主兼顾祛邪，适用于有正虚同时有外邪但 正虚较严重者。在用药上就在补剂中加祛邪药物。 祛邪兼扶正：以祛邪为主兼顾扶正，适用于有外邪同时有正虚， 但以外邪较严重者。在药物上就在祛邪方剂中加补益药物。 先扶正后祛邪：适用于同时有正虚和外邪者。但如在扶正中兼顾 祛邪，反会进一步损伤正气，此时必须先扶正，使正气有恢复后 再祛邪。 先祛邪后扶正：适用于同时有外邪和正虚者，但如祛邪中兼扶正 ，反会进一步助邪，此时必须先祛邪，然后再扶正。 总之，无论采用哪种治法，都应以扶正不留邪，祛邪不伤正为原 则。
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中医的扶正祛邪 01
正气与邪气是疾病过程中矛盾的两个对立面，它们既互相联系又 互相矛盾，以决定疾病的发生、发展和变化。一切疾病的过程都 是正邪斗争过程。治疗疾病的根本目的就是改变正邪双方力量的 对比，使疾病过程向痊愈方向转化，所采用的各种治疗措施，归 纳起来，都是在扶助正气，祛除邪气这一根本原则指导下制定出 来的。 扶正：就是运用药物治疗、加强营养、身体锻炼等方法扶助正气 ，增强体质，提高机体的抗病力和康复力，从而压倒邪气，战胜 致病因素，使身体恢复健康。 祛邪：就是运用药物等各种手段，祛除邪气，消除致病因素及其 作用，限制疾病的继续发展、恶化，使疾病逐渐痊愈。 扶正与祛邪二者是紧密相连的，扶正是为了祛邪，即为了增强机 体抵抗力而战胜疾病；祛邪是为了扶正，即为了消除致病因素， 使机体恢复健康。就是所谓的“祛邪即可扶正，扶正即可祛邪” 。 在药物治疗上扶正是使用补法，根据虚证的不同而采用不同的补 法，常用的补法有补气、助阳、补血、滋阴等。祛邪是使用攻法 ，根据邪气不同而采用不同的攻法，常用的有发汗、攻下、利水 、清热、祛寒、理气、活血、消导、涌吐、散结、利湿、杀虫等 。在扶正祛邪原则指导下总结成的八法。
中医皮肤科如何从驱邪扶正的理论施治
中医皮肤科如何从驱邪扶正的理论施治中医皮肤科在治疗各类皮肤疾病时，常运用驱邪扶正的理论来制定治疗方案。
这一理论源远流长，蕴含着深邃的中医智慧。
驱邪，即祛除病邪，包括风、寒、暑、湿、燥、火等外邪，以及痰饮、瘀血、积食等内邪。
正，指人体的正气，包括元气、宗气、营气、卫气等，是维持人体正常生理功能和抵御病邪的能力。
在皮肤科疾病中，常见的病邪有风邪。
风邪善行而数变，许多皮肤病如风疹、荨麻疹等，都与风邪侵袭有关。
对于风邪致病，治疗时多采用疏风止痒的方法。
常用的中药如荆芥、防风、蝉蜕等，能疏散风邪，缓解皮肤瘙痒、皮疹等症状。
湿邪也是导致皮肤病的常见因素。
湿疹、脂溢性皮炎等常与湿邪有关。
湿邪具有重浊、黏滞的特点，病情往往缠绵难愈。
治疗时要利湿祛湿，常用的药物有茯苓、泽泻、薏苡仁等，以促进体内湿气的排出，减轻皮肤的渗出、肿胀等症状。
热毒也是常见的病邪之一。
例如痤疮、疖肿等，多因热毒内蕴所致。
治疗时需清热解毒，常用的中药有金银花、连翘、蒲公英等，能清除热毒，消退红肿热痛。
除了驱邪，扶正同样重要。
正气不足是疾病发生的内在因素。
如果人体正气虚弱，抵御病邪的能力下降，就容易患病。
在皮肤科中，一些慢性皮肤病如银屑病、白癜风等，往往与正气亏虚有关。
对于正气亏虚的患者，需要根据具体情况进行扶正。
如果是气虚，表现为乏力、气短、自汗等，可使用黄芪、党参等补气药物来增强正气。
如果是血虚，出现面色苍白、头晕、心悸等症状，可选用当归、熟地等补血之品。
若是阴虚，有口干咽燥、五心烦热等表现，可用麦冬、生地等滋阴药物。
而阳虚者，常伴有畏寒肢冷、腰膝酸软等，可给予肉桂、附子等补阳之药。
在实际治疗中，驱邪与扶正并非孤立进行，而是相互结合，根据病情的轻重缓急和患者的个体差异灵活运用。
比如，对于急性发作的皮肤病，病邪较盛，应以驱邪为主，兼以扶正，防止正气在驱邪过程中过度损耗。
而对于慢性、反复发作的皮肤病，多因正气亏虚，无力驱邪，此时应以扶正为主，增强机体的抵抗力，兼以驱邪，使邪去正安。
中医驱邪扶正
1.中医扶正祛邪的概念（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故。
扶正祛邪的意思
扶正祛邪的意思
"扶正祛邪"是一个中医药领域的概念，用来描述调整身体平衡的治疗方法。
它指的是通过调整身体的正常功能（正气）来排除不良因素（邪气），从而恢复健康。
在中医中，人体被认为是一个动态平衡的整体，健康是由人体内外各种因素的协调和平衡所维持的。
如果身体内部的正常功能被扰乱，或者外部的不良因素（如外感病邪、情绪压力等）进入，就会导致身体失去平衡，出现不适和疾病。
"扶正"即指的是通过调整和加强身体的正常功能来加强抵抗力，帮助身体自身抵御疾病和外界不良因素。
而"祛邪"则是指清除身体内部或外部的不良因素，以恢复身体的正常状态。
这种治疗方法强调的是调整身体的整体平衡，而不仅仅是治疗症状。
通过"扶正祛邪"，中医希望在平衡的基础上，达到预防和治疗疾病的目的。
中医的扶正与祛邪
中医的扶正与祛邪扶正祛邪，是针对疾病的虚实而论。
疾病过程，以邪正关系上来说，是正气与邪气矛盾双方互相斗争的过程。
邪正斗争的胜负，决定着疾病的进展。
邪胜于正则病进，正胜于邪则病退。
因而治疗疾病，就要扶助正气，祛除邪气，改变邪正双方的力量对比，使之有利于疾病向痊愈方向转化。
1.扶正与祛邪的含义及关系扶正的含义：扶正即扶助正气。
就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病能力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病、恢复健康的目的。
这种扶助正气以抗邪的原则适应于以正气虚为主要矛盾的病证。
所谓“虚则补之”，也就是扶正治则的具体应用。
临床上常用的补气法、养血法、滋阴法、温阳法等，都是在扶正治疗原则指导下根据具体情况所制订的治疗方法。
祛邪的含义：即祛除邪气。
就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复、恢复健康的目的。
这种治疗原则适用于邪盛为主要矛盾的病证。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制订的。
扶正与祛邪的关系：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，是通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正足邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害即能达到保护正气、恢复健康的目的，即所谓“邪去正自安”。
另一方面，扶正的药物易敛邪，祛邪的药物又易伤正，因此临床运用扶正与祛邪这一原则时，必须仔细地分析正邪力量的消长情况，区别主次才能运用恰当。
2.扶正祛邪的运用法则运用扶正祛邪法则时，要认真仔细地观察和分析正邪两方消长盛衰的情况，并根据正邪在矛盾斗争中的地位，决定扶正与祛邪的主次和先后。
一般有以下几种情况：（1）扶正：适用于以正气虚为主要矛盾，而邪气也不盛的虚性病证。
临床上根据病人的具体情况分别有益气、养血、滋阴、温阳等法。
（2）祛邪：适用于以邪实为主要矛盾，而正气未衰的实证。
什么是扶正祛邪 扶正祛邪的意思
什么是扶正祛邪扶正祛邪的意思扶正祛邪的意思是指扶助正气，祛除邪气。
人体健康和疾病都关系到正气与邪气两个方面。
若正气充盛，能抵御邪气侵犯，则身体健康；若正气不足，不能抵御邪气侵犯，则导致疾病的发生。
既病之后，正气与邪气之间的对立和斗争，又决定着疾病的进退。
扶助正气有助于祛邪；祛除邪气能使邪去正安，有利于正气的恢复；正邪兼顾，能够调整正虚邪恋引起的复杂情况。
所以，扶正祛邪是指导食养和食疗的一个重要法则。
扶助正气
扶助正气还有助于机体抗御和祛除病邪，促使机体早日康复。
故扶助正气对于食养和食疗都具有重要意义。
扶助正气在饮食保健上是通过食补来实现的。
根据人体气、血、阴、阳的构成不同，食补主要包括补气、补血、补阴、补阳四个方面的内容，也即食补的四大要素。
这四大要素的内容十分丰富。
如补气包括补益元气、补益脾气、补益肺气等；补血包括补养精血、补养心血、补养肝血等；补阴包括滋补肾阴、滋补肺阴、滋补心阴等；补阳包括补肾壮阳、温补脾阳、补助心阳等。
祛除邪气
祛除邪气，能使邪去正安，疾病康复。
因此，祛除邪气是食疗的卫一重要内容。
在食疗上，祛邪的方法很多，应根据邪气的性质和病变部位的不同，而采取相应的方法。
如表邪宜用汗法，热邪宜用清法，寒邪宜用温法，食积宣用消法等。
正邪兼顾
根据正虚为主、邪实为主、正虚邪实等不同情况，辨清正邪的消
长盛衰，或先扶正后祛邪，或先祛邪后扶正。
从而达到扶正祛邪的目的。
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类别
病因
主症
治法
常用药
祛
邪
气滞
气机不利，流通不畅
胸闷、肋痛、吞咽梗阻、腹窜痛、嗳气、呃逆恶心、呕吐、苔薄白、脉弱细。
理气、散结、降逆
理气：香附、川楝子、元胡、木香、陈皮、青皮、苏梗乌药、荔核、只壳、砂仁。
降逆：刀豆、旋复花、沉香、降香，半夏、代赭石，柿蒂
血瘀
血流不畅。局部瘀血留滞
消食导致
消食导滞：神曲、鸡内金、麦芽、谷芽、莱服子、山查
扶
正
气嘘
人体气Байду номын сангаас不足、衰退
神疲乏力、呼吸气短、动则甚。面色苍白，自汗，舌淡胖，苔白厚，脉弱无力
补中益气
黄芪、党参（人参）、白术、黄精、太子参、山药、红枣、胎盘、甘草。肾气虚用大云、巴戟、菟丝子、杞果、鹿角
血虚
心脾不足，血来源少，失血多
头晕目眩，心烦心悸，面萎黄，腰痠手足麻，唇舌淡白，舌淡、苔薄白、脉细
益气养血
补血：当归、熟地、杞果、白芍、桑椹、何首乌、龙眼肉、阿胶
阳虚
组织活动力和抵抗力减弱
神疲乏力，头晕自汗，手脚凉，哮喘，腰疼腿软，身肿晨泻，阳痿，苔润，脉沉
温肾壮阳
补阳：附子、肉桂、鹿角、仙灵脾、肉苁蓉、巴戟、补骨脂。
阴虚
津液亏损（心阴虚肝阴虚，肾阴虚）
虚火上炎，午后潮热，口燥咽干，头晕眼花，盗汗，手足心热，舌红，脉细数
养阴生津
补阴：生地、麦冬、天冬、沙参、元参、蟹甲、玉竹、天花粉、知母
局部肿胀、疼痛固定不移、肿物痞快、肌肤甲错。月经涩少，苔紫，脉细或涩。
活血祛瘀
佐以理气
活血逐瘀：红花、桃仁、三楼、丹参、川芎、泽兰、刘寄双、鸡血藤五灵脂、穿山甲、乳香、没药、归尾、蒲黄。
痰结
湿聚
津液异常积聚，肺脾、肾三脏气化不足
胸腹满闷、恶心、呕吐、腹泻、胸水、腹水、浮肿、咳吐痰涎，皮下肿快、苔腻、脉儒或滑。
利湿、化湿
化痰、消坚
利湿：茯苓、猪苓、车前子、扁蓄、木通、泽泻、萆薢、茵陈、金钱草、半支莲
化湿：藿香、佩兰、草叩、杏仁、苡仁、苍术、厚朴
化痰消坚：南星、浙贝、瓜娄、海浮石、山慈姑、桔梗、礞石、葶苈子、海带、夏枯草、生牡蛎、猥皮
伤食
偏食、饮食不节致脾胃运化障碍
胸膈痞满，疼痛、吞酸暧腐、苔厚腻、脉滑有力。