石钟山记PPT(优秀课件)75 人教版
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《石钟山记》PPT优秀课件
作者在发现水石相击之前，先写大石、栖鹘、 鹳鹤等景物，着重描写了石钟山月夜境界幽深，怪 异恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。
这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘， 长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险 境，就难得真相。
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古义：船工 今义：水军
事 不 目 见 耳闻， 而 臆断其有无，可乎？郦元之
李渤认为石钟山又是因为什么命名？ 作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？
《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游
记。
郦道元：以浪打岸石，声如洪钟命名。
李渤：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
石头大都能敲击发出如钟一般的声音。
◎此第处文二字段请在：母版处修改
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟 行 适临汝，而长子迈将
凡事 用眼睛
用耳朵
凭主观推测
（名作状） （名作状） 而断定
所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终 不肯 以小舟 夜
大概 一样 说 详细
终究 用(乘着) 在夜间 （名作状）
泊 (于)绝壁之下，故 莫能知；而渔工水师 虽知而不能言，
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下
临深潭，微风鼓浪，
“的”
兼词，在那里 在下面 对着
鼓动
（名作状）
（名作动）
水石相搏， 声如洪钟。 是 说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能
撞 发出的声音 这个 说法
怀疑
把 放在 即使
状语后
击 鸣也， 而况石乎！至唐李渤始 访其 遗踪， 得双石 于潭上，扣 使…发出声响 况且 到了 开始 探寻 旧址 找到 在 “叩”敲打 （使动）
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这样写暗含着这样的意思：石钟山得名的奥秘， 长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险 境，就难得真相。
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古义：船工 今义：水军
事 不 目 见 耳闻， 而 臆断其有无，可乎？郦元之
李渤认为石钟山又是因为什么命名？ 作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？
《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游
记。
郦道元：以浪打岸石，声如洪钟命名。
李渤：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
石头大都能敲击发出如钟一般的声音。
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元丰七年六月丁丑，余自齐安舟 行 适临汝，而长子迈将
凡事 用眼睛
用耳朵
凭主观推测
（名作状） （名作状） 而断定
所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终 不肯 以小舟 夜
大概 一样 说 详细
终究 用(乘着) 在夜间 （名作状）
泊 (于)绝壁之下，故 莫能知；而渔工水师 虽知而不能言，
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下
临深潭，微风鼓浪，
“的”
兼词，在那里 在下面 对着
鼓动
（名作状）
（名作动）
水石相搏， 声如洪钟。 是 说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能
撞 发出的声音 这个 说法
怀疑
把 放在 即使
状语后
击 鸣也， 而况石乎！至唐李渤始 访其 遗踪， 得双石 于潭上，扣 使…发出声响 况且 到了 开始 探寻 旧址 找到 在 “叩”敲打 （使动）
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《石钟山记》课件(精)
01 知人论世 02 初读课文 03 文本研读 04 拓展阅读
目录
第一部分
知人论世
了解作者
苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡 居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。 北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗 年号，1056～1063）进士。其诗题材广阔，清新豪健， 善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词 开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐 府》等。
解
题
《石钟山记》
①石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西
省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。
②记，游记，一种文体。
第二部分
初读课文
预习检查
ห้องสมุดไป่ตู้1.明确字音
函胡（hán hu） 磬（qìng）
鹘（hú）
磔（zhé）
窾（kuǎn）
镗（tāng）
桴（fú） 铿（kēng） 硿（kōng） 噌（chēng） 吰（hóng） 罅（xià） 鞳（tà） 射（yì）
相
关
宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由
背
黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副
景
使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县
(今属江西)任县尉，途经湖口县时，游览
了石钟山后，写了这篇文章。
了解文体“游记”
游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多 把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文 章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻 和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景 色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有 的则采用“议—叙—议”的方式，如苏轼的《石钟山 记》。
石钟山记优秀课件PPT课件
第14页/共21页
课堂小结
一、重点疏理文章思路。 二、翻译文章的同时掌握文言知识。 三、明确文章主题。
第15页/共21页
一、翻译画线的词语
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（）
临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之
至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小
童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿
硿焉。余固笑而不信也。( )至暮( )
第11页/共21页
课文结构
游因——质疑
郦说 ——人常疑之 李说 ——余尤疑之
记 游历——解疑
看法 ——因声命名 方法 ——实地考察
事不目见耳闻， 游感——结论： 而臆断其有无，
可乎？
第12页/共21页
1、通假字
（1）莫---通“暮”
（2）识---通“志”
2、古今异义
（1）空中而多窍
古：中间是空的；今：天空上。
渤 音清越，桴止响腾，
此独以钟名，何
余韵徐歇。
哉？
第2页/共21页
第3页/共21页
二、讲析课文
1、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的？
答：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝， 而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓“石钟”者。
2、在真正去之前，庙里小童沿用李渤的观点 做了演示，文中在哪几句话中体现的？
第5页/共21页
4、此时作者的心情怎样？
答：余方心动欲还
5、作者没有离开这种恐怖的环境，他怎 么做了？
答：徐而察之。
第6页/共21页
6、 “舟回至两山间”，作者又发现了什 么？答：
将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而 多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之 噌吰者相应，如乐作焉。
课堂小结
一、重点疏理文章思路。 二、翻译文章的同时掌握文言知识。 三、明确文章主题。
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一、翻译画线的词语
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（）
临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之
至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小
童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿
硿焉。余固笑而不信也。( )至暮( )
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课文结构
游因——质疑
郦说 ——人常疑之 李说 ——余尤疑之
记 游历——解疑
看法 ——因声命名 方法 ——实地考察
事不目见耳闻， 游感——结论： 而臆断其有无，
可乎？
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1、通假字
（1）莫---通“暮”
（2）识---通“志”
2、古今异义
（1）空中而多窍
古：中间是空的；今：天空上。
渤 音清越，桴止响腾，
此独以钟名，何
余韵徐歇。
哉？
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二、讲析课文
1、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的？
答：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝， 而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓“石钟”者。
2、在真正去之前，庙里小童沿用李渤的观点 做了演示，文中在哪几句话中体现的？
第5页/共21页
4、此时作者的心情怎样？
答：余方心动欲还
5、作者没有离开这种恐怖的环境，他怎 么做了？
答：徐而察之。
第6页/共21页
6、 “舟回至两山间”，作者又发现了什 么？答：
将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而 多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之 噌吰者相应，如乐作焉。
《石钟山记》ppt课件
质疑穷理，躬身笃行
——石钟山记
册 别：选必下
学 科：高中语文（人教版）
《种树郭橐驼传》 种树之道 养民之道
顺天致性
《石钟山记》 认知之道 ？
文之奇致，古今绝调。
——清·吕留良
学习活动一 ：梳理感知，理“道”之径
通读全文，明确读音，整体感知，梳理文章脉络。
质疑——提出石钟山两种得名说法，以及对这两种说法的怀疑。
①
如猛兽奇鬼
若老人咳且笑，如钟鼓不绝
②
磔磔、噌吰、窽坎镗鞳
③
大石侧立、栖鹘惊起
④
山上栖鹘、山谷鹳鹤
⑤
心动、大恐
描绘出一幅
的石钟山
夜景，有形有声，有动有静，有高有低，十分
逼真，使人有身临其境之感。
着力渲染阴森恐怖的环境气氛，
学习活动二 ：研读鉴赏，品“道”深意
疑中深意？
考证释疑
水石相搏说
学习活动二 ：研读鉴赏，品“道”深意
学习活动三 ：反求诸己，依“道”而行
质疑点三：“渔工水师虽知而不能言”，真的如此吗？
“言”即“说”。 渔工水师尽管文化素养不一定高，但如果他们知道石钟山得名的缘由，口耳相 传多多少少也会影响周围人的观点，但从苏轼的文字中我们看不到相关的痕迹，寺 僧小童也未提及渔工水师的看法。同时，渔工水师也未必会像苏轼那样暮夜至绝壁 下游览石钟山。《石钟山记》有言，听到水上发出的噌吰声，“舟人大恐”，可见， 舟人也没有见过这仗势，惊恐万分。他们是不会有苏轼这样发现的。 综上所述，渔工水师不是知而不能言，是不知！
学习活动三 ：反求诸己，依“道”而行
质疑点二：李渤真的陋吗？
据《旧唐书·李渤传》记载，李渤是唐代名臣，早年立志读书，并成功考取 功名。走上仕途之后，心忧天下苍生，为百姓殚精竭虑。可见，无论是学识，还是 人品，李渤并不“陋”。
——石钟山记
册 别：选必下
学 科：高中语文（人教版）
《种树郭橐驼传》 种树之道 养民之道
顺天致性
《石钟山记》 认知之道 ？
文之奇致，古今绝调。
——清·吕留良
学习活动一 ：梳理感知，理“道”之径
通读全文，明确读音，整体感知，梳理文章脉络。
质疑——提出石钟山两种得名说法，以及对这两种说法的怀疑。
①
如猛兽奇鬼
若老人咳且笑，如钟鼓不绝
②
磔磔、噌吰、窽坎镗鞳
③
大石侧立、栖鹘惊起
④
山上栖鹘、山谷鹳鹤
⑤
心动、大恐
描绘出一幅
的石钟山
夜景，有形有声，有动有静，有高有低，十分
逼真，使人有身临其境之感。
着力渲染阴森恐怖的环境气氛，
学习活动二 ：研读鉴赏，品“道”深意
疑中深意？
考证释疑
水石相搏说
学习活动二 ：研读鉴赏，品“道”深意
学习活动三 ：反求诸己，依“道”而行
质疑点三：“渔工水师虽知而不能言”，真的如此吗？
“言”即“说”。 渔工水师尽管文化素养不一定高，但如果他们知道石钟山得名的缘由，口耳相 传多多少少也会影响周围人的观点，但从苏轼的文字中我们看不到相关的痕迹，寺 僧小童也未提及渔工水师的看法。同时，渔工水师也未必会像苏轼那样暮夜至绝壁 下游览石钟山。《石钟山记》有言，听到水上发出的噌吰声，“舟人大恐”，可见， 舟人也没有见过这仗势，惊恐万分。他们是不会有苏轼这样发现的。 综上所述，渔工水师不是知而不能言，是不知！
学习活动三 ：反求诸己，依“道”而行
质疑点二：李渤真的陋吗？
据《旧唐书·李渤传》记载，李渤是唐代名臣，早年立志读书，并成功考取 功名。走上仕途之后，心忧天下苍生，为百姓殚精竭虑。可见，无论是学识，还是 人品，李渤并不“陋”。
《石钟山记》ppt课件
始①：才。 访②：寻访。 遗踪③：旧址，陈迹，这里指所在。 得④：找到。 于⑤：介词，在。 扣⑥：敲打。 而⑦：连词，表承接。
聆⑧：仔细听。 函胡⑨：同“含糊”。 清越⑩：清脆悠扬。 桴⑪：鼓槌。 腾⑫：传播。 余韵徐歇⑬：余音慢慢消失。 韵：声音。徐：慢。
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆líng之，南声函há n胡 hu，北音清越，桴fú 止响腾，余韵徐歇。
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧 在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年， 直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李 白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、 朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰 文，以记胜抒怀。
北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，他撰写的 《石钟山记》闻名天下，与石钟山相得益彰。
石钟山记
苏轼
作者回顾
苏轼（1036-1101）
字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山人。与其父 苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
散文：名列唐宋八大家，与欧阳修并称“欧苏”； 诗歌：与江西诗派开创者黄庭坚并称“苏黄”； 词 ：开创豪放词派，与辛弃疾并称“苏辛”； 书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”； 绘画：擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
到了唐朝李渤才开始寻访它的旧址，在水潭边上找到两块山石，敲击 石头仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山 石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音 慢慢地消失。
自以为得之①矣。然是②说也，余尤③疑之。石之④铿kēnɡ然⑤有声 者，所在皆是也，而此独以⑥钟名⑦，何哉？
20岁中进士
26岁凤翔府签判
徐
迁密州
自请外调杭州
《石钟山记》PPT课件
类比和对比的方法。
3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击 而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类
4人.。作者的观点是什么？ 做事不可主观臆断，要实地考察。
问题一:本文哪一句表达了主旨,请说明理由。
2021
19
主旨句为: 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？ 理由：
阅读课文第一段，思考问题
1.《水经注》是谁的作品？是一部什么书？ 《水经注》，是郦道元的作品，他是记载
我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？ 以浪打岸石，声如洪钟命名。
3.李渤认为石钟山又是因为什么命名？ 以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什 么？ 石头大都能敲击发出如钟一般的声音；
思考：从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以 从他身上学到什么精神？
不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。
{ 察
时间
疑
元丰三年 六月丁丑日夜
人物
苏轼 苏迈
工具 小舟
作者心理变化过程：
笑 — 心动 重点描写对象：
—笑
人声
营造阴森可怖的气氛，和下文的
{ 栖鹘磔磔声
} “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁
声 若老人咳且笑声 之下，故莫能知“相呼应。
文人骚客和石钟山
石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家 的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持， 宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年， 直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、 孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏 辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守 仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以记胜抒 怀。
其他：望远镜、相机、毛巾、防寒衣物等。
3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击 而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类
4人.。作者的观点是什么？ 做事不可主观臆断，要实地考察。
问题一:本文哪一句表达了主旨,请说明理由。
2021
19
主旨句为: 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？ 理由：
阅读课文第一段，思考问题
1.《水经注》是谁的作品？是一部什么书？ 《水经注》，是郦道元的作品，他是记载
我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？ 以浪打岸石，声如洪钟命名。
3.李渤认为石钟山又是因为什么命名？ 以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什 么？ 石头大都能敲击发出如钟一般的声音；
思考：从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以 从他身上学到什么精神？
不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。
{ 察
时间
疑
元丰三年 六月丁丑日夜
人物
苏轼 苏迈
工具 小舟
作者心理变化过程：
笑 — 心动 重点描写对象：
—笑
人声
营造阴森可怖的气氛，和下文的
{ 栖鹘磔磔声
} “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁
声 若老人咳且笑声 之下，故莫能知“相呼应。
文人骚客和石钟山
石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家 的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持， 宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年， 直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、 孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏 辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守 仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以记胜抒 怀。
其他：望远镜、相机、毛巾、防寒衣物等。
《石钟山记》ppt课件
补充
3、地理位置独特：石钟山傲然屹立于长江 之岸，鄱阳湖之滨，不仅风景雄奇秀丽，而且自 古即为军事要塞，犹如一把铁锁挂在湖口县门前， 号称“江湖锁钥”。
4、历史文化底蕴深厚：石钟山是国家 AAAA级旅游景区，长江下游沿线上的主要景点， 也是江西省十大旅游景区之一。北宋大文学家苏 轼曾夜泊山下，他撰写的《石钟山记》闻名天下， 与石钟山相得益彰。此外，石钟山的古建筑与石 碑、石刻相互辉映，形成了一座典型的江南园林。
综上所述，苏轼在游览石钟山时的思考和感悟，不仅体现了他个人 的智慧和情怀，也为我们提供了宝贵的启示。我们应该学习他严谨求实的 科学态度、对自然和人生的深刻理解以及对历史文化的尊重和传承，不断 提升自己的素养和能力，为实现个人价值和社会进步做出贡献。
研读文本
活动三、小组讨论 学生分组讨论，从多棱镜的角度探讨《石钟山记》中可能折射出的不同意义。
研读文本
活动二、多角度解读课文。 1、从自然风光的角度解读：苏轼是如何描绘石钟山的自然美景的？他用了 哪些修辞手法？
明确： 此外，苏轼还巧妙地运用了拟声词，如“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等，
这些拟声词不仅使得石钟山的声音更加逼真，而且韵律和谐，让人如临 其境，如闻其声。
总的来说，苏轼通过整体与细节的描绘、比喻的修辞手法、以动衬 静的手法以及拟声词的运用，生动地展现了石钟山的自然美景，使得读 者能够感受到其独特的魅力和韵味。
3.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下： 士大夫：古代对官员或学者的统称，与现代的概念有所不同。 绝壁：陡峭的山崖，学生可能对这个词的具体含义和形象不太熟悉。
研读文本
活动一、学生自主阅读《石钟山记》，标出不懂的词句。
1.彭蠡之口有石钟山焉： 彭蠡：古代对鄱阳湖的称呼，学生可能对这个古称不太熟悉。 焉：古汉语中常用作代词或助词，这里表示“在那里”。
《石钟山记》ppt课件
整体感知
读准字音
彭蠡（lǐ） 郦元（lì） 钟磬(qìng)
桴止响腾（fú） 铿然（kēnɡ） / 硿硿（kōng）
栖鹘(qīhú)
磔磔（zhé） 鹳鹤(guàn)
噌吰（chēnɡhónɡ） 穴罅（xià） 窾坎（kuǎn）
无射（wúyì） 镗鞳（tānɡtà）
朗读第一段 1、《水经注》是谁的作品？他认为石钟 山是怎样命名的？ 2、李渤认为石钟山又是因为什么命名？
泛舟赤壁
泛舟赤壁
石钟山上的古寺
背景介绍
苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职 后，因不同意王安石推行新法，出任杭州 通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神 宗元丰二年（1079），御史李定等弹劾他 作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下 狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗 案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团 练副使。元丰三年（1080）到黄州。元丰 七年（1084）被调赴汝州（今属河南）， 这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州 团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德 兴县（今属江西）任县尉，途径湖口，游 览了石钟山，写了这篇文章。
苏轼(1037-1101ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，字子瞻，号东坡居士，眉州人，北宋文 学家。嘉祐二年(1057)，与弟苏辙同登进士。苏轼曾任杭州通 判，密州、徐州、湖州、颍州等地的知州，官至礼部尚书。又 曾被贬黄州、惠州、儋州，北还后的第二年病死于常州。与父 苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一；
这首诗讥笑的是苏轼那不加修理的、乱蓬蓬的 络腮胡须。可是，转而一想，这样说他的胡须似乎 又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，于是， 仔细端详起来，她终于发现哥哥的额头扁平，了无 峥嵘之感，一副马脸，长达一尺，两只眼睛距离较 远，整体结构就是：五官搭配不合比例，当即又喜 孜孜地再吟诗一首：
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- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第二段记叙实地考察石钟 山，得以探明其名由来的 经过。
第三段写探明石钟山得名 由来的感想，表明写作意 图。
《石钟山记》与《游褒禅山记》异同： 相同点： 不同点：1、叙议结合的安排和文 章结构不同；
2、议论事理的不同；
3、记游地描写不同；
4、文章风格不同;
通过记游来说明道理， 叙议结合，前后呼应，事、 理浑然一体，是两文的相同 之处。它们与一般游记不同， 不重山川风物的描绘，而重 在因事说理，它们也不同于 一般议论文的写法，而是通 过记游来说明事理。
余自齐安舟行适临汝
名词作状语，乘船。
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之
下
名词作状语，在夜间
事不目见耳闻 名词作状语，用眼睛，用耳朵
石之铿然有声者 定语后置句
宾语前置句
今以钟磬置于 水中 省略句 余固笑 之而不信也
省略句，代李渤的做法。
磔磔于云霄间 省略句 有大石当于中流 省略句
介词结构后置句：
判断句：
所在皆是也
或曰此鹳鹤也 则山下皆石穴罅 噌吰者，周景王之无射也。 此世所以不传也
通假字
南声函胡 通“含糊”，重浊模 至莫夜月明 糊通“暮” 汝识之乎？ 通“志”，记住。
课文分析 • 第一段; • 第二段; • 第三段; • 与《游》比较; • 小结；
第一段：提出石钟山得名 由来的两种说法，以及对 这两种说法的怀疑。
《石钟山记》缘事寓理，将记叙、 议论与描写、抒情熔于一炉，率 性而至，毫无雕琢痕迹，行文简 洁而又随笔挥洒，轻快自如，写 得颇有情致。
《游褒禅山记》记叙、议论丝丝 入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻 辑严密，析理精微，说理透辟， 笔锋刚健有力。
核心 记叙 引入 议论声源 生发
辅 助
描写潭上夜景
议论
重考 察反 臆断
《游褒禅山记》借记游内容为喻， 对事理作逻辑严密的深入阐释， 充分论说，有更多的说理成分、 更强的论说文特点。
《石钟山记》的记游部分动用的
表达方式，从整体来说是记叙，
但其中又有不少描写,既以叙事 过程的波澜起伏取胜，又以景物
描写的生动形象取胜，叙事描写
交相烘托。 《游褒禅山记》的记游部分扼要 地交待游山的经过，概括地叙写 景物，以记叙的简要明白取胜。
《石钟山记》第一段是质疑，属 议论部分；第二段是解疑，属记 叙部分；第三段是结论，属议论 部分，全文为“议论－记叙－议 论”的三段式线性结构。
《游褒禅山记》主体分为记游和 议论部分，前面记游山，后面发 议论，它的记叙和议论为上下相 对、两相互相配合的二合结构。
《石钟山记》通过质疑、释疑 得出事理，事理极其简明，仅 为一句话，不加阐释，也无须 阐释。
作者简介 实景展示 重点词句 文章分析
泛 舟 崖
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重点文言词语与句式
通判介省宾定名名 假断词略语语词词 字句结句前后作作
构 置置状动 后 句句语词 置 句
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微风鼓浪 名词用如动词，吹动
虽大风浪不能鸣也 动词使动，使……鸣响
而此独以钟名 名词作动词， 命名