浙江省2020届高考语文大二轮复习练习：第4板块 1 专题一 文言文阅读5 题型5 文言文翻译题 Word版含解析
专题强化训练15(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文言文，完成题目。
与杨德祖①书[魏]曹植植曰：数日不见，思子为劳，想同之．也。
仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也。
昔仲宣②独步于汉南，孔璋③鹰扬于河朔，伟长④擅名于青土，公幹⑤振藻于海隅，德琏⑥发迹于大魏，足下高视于上京。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
吾王于是设天网以该．之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。
然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。
以孔璋之才，不闲．于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也。
前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。
夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病。
仆常好人讥弹其．文，有不善者，应时改定。
昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之；仆自以才不过若人，辞不为也。
敬礼谓仆：“卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？”吾常叹此达言，以．为美谈。
昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。
过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃．可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于断割。
刘季绪才不能逮．于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。
昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜．口。
刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚兰茝荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之夫《咸池》《六茎》之发众人所共乐而墨翟有非之之论岂可同哉！今往仆少小所著辞赋一通相与。
夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。
匹夫之思，未易轻弃也。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。
昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。
吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。
非要之皓首，岂今日之论乎！其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。
植白。
【注】①德祖：杨修字。
②仲宣：王粲字。
③孔璋：陈琳字。
④伟长：徐幹字。
⑤公幹：刘桢字。
⑥德琏：应玚字。
1．对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是()A．吾王于是设天网以该．之该：网罗B．不闲．于辞赋闲：同“娴”，娴熟，擅长C．刘季绪才不能逮．于作者逮：及，比得上D ．使终身杜．口 杜：拒绝解析：选D 。
杜：闭。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧仆常好人讥弹其．文缙绅而能不易其．志者 B.⎩⎪⎨⎪⎧乃．可以论于淑媛于是赵王乃．斋戒五日 C.⎩⎪⎨⎪⎧吾常叹此达言，以．为美谈奉宣室以．何年 D.⎩⎪⎨⎪⎧想同之．也为之．声义 解析：选A 。
A.代词，自己的。
B.副词，才/连词，就。
C.介词，把/介词，在。
D.代词，这里指作者/代词，他。
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不．正确的一项是( ) A ．曹植在文中以自身及丁敬礼正反设例指出，著述不能无病，作家当精益求精，不惮修改，文人之间应客观地开展相互批评，而不是一味专事互相吹捧。
B ．对于当时才庸却随意诋诃他人的文坛时弊，曹植强调应以才能为基础——唯有自身具备创作的才华，方有资格对他人文章一论高下。
C ．曹植认为，“人各有好尚”，批评者在评论文章时，不可以一己之偏好，强求他人认同迁就。
同时肯定了民间俗文学所独有的价值，见地高远。
D ．全文骈散兼行，自然流畅而又富于文采，流露出朋友间真挚的感情，曹植早年积极奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中也得到了充分体现。
解析：选A 。
曹植和丁敬礼都是正面例子。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
人 各 有 好 尚 兰 茝 荪 蕙 之 芳 众 人 所 好 而 海 畔 有 逐 臭 之 夫 《咸 池》 《六 茎》 之 发 众 人 所 共 乐 而 墨 翟 有 非 之 之 论 岂 可 同 哉答案：人各有好尚/兰茝荪蕙之芳/众人所好/而海畔有逐臭之夫/《咸池》《六茎》之发/众人所共乐/而墨翟有非之之论/岂可同哉5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)过此而言不病者，吾未之见也。
译文：(2)今往仆少小所著辞赋一通相与。
译文：答案：(1)除了《春秋》之外，要说没有毛病的文章，我还没有见过呢。
(2)如今我把年少时所写的辞赋送一份给您。
参考译文：曹植敬白：多日不见，非常想念您，估计您也是吧。
我从小喜欢写文章，到今天为止，已有二十五年了。
如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。
从前王粲(字仲宣)在汉水之南无人能及，陈琳(字孔璋)在黄河以北大展雄才，徐幹(字伟长)在青州享有盛名，刘桢(字公幹)在海边(指宁阳)显露文采，应玚(字德琏)在魏都许昌立功扬名，而您在上京卓尔不群。
在这个时候，他们都觉得掌握了学问的本质，文章的真谛。
我父王(曹操)于是设置天网来网罗他们，从四面八方将他们收拢过来，如今全都聚集到魏国了。
但是这几个人还不能写出绝妙的文章，震惊千里。
以陈琳的才能，不擅长辞赋，却经常说能达到和司马相如(字长卿)一样的水平，就像画虎不成反而成了狗一样。
我以前写文章嘲讽他，他反过来进行论辩，大肆宣扬说那是我称赞他的文章。
钟子期不会听错琴声中的寄寓，到现在人们还都称赞他，我也不能乱加赞叹，害怕后人耻笑我。
世人的著述，不能没有一点毛病。
我喜欢别人批评自己的文章，有不好的地方，立即就改正。
从前丁廙(字敬礼)经常写些短文章，让我来润色；我自认为才能比不上他，就推辞了。
丁廙对我说：“你担心什么呢，文章的好坏，我一个人承担，后世的人谁知道给我润色文章的人是哪个？”我经常感叹这句豁达的话，把它当作美谈。
从前孔子的文辞，人们可以和他交流，到了他编纂《春秋》的时候，连子游、子夏这样的人都不能改动一句话。
除了《春秋》之外，要说没有毛病的文章，我还没有见过呢。
可能只有拥有像南威那样的美貌，才可以谈论什么是贤美的女子；具备龙渊(唐时避高祖李渊讳改作“龙泉”)剑那样的利刃，才可以谈论如何割断东西。
刘修(字季绪，刘表之子)的才能比不上文章的作者，但是喜欢贬斥人家的文章，指摘人家的缺点。
从前田巴(战国时期著名学者，住在齐国)诋毁五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)，蔑视三王(燧人、伏羲、神农)，在稷下学宫(当时的讲学机构，学者可以在此宣扬自己的现点)毁谤春秋五霸，一天就能让一千人心悦诚服，但是遭到鲁仲连(战国末期齐国学者)的一通反驳后，便终身闭口不再说话。
刘修的辩才，还不如田巴，而如今像鲁仲连那样善辩的人，却不难找到，能不停止对别人的贬低吗？人们各有喜好，像兰、茝、荪(一种香草)、蕙(兰花的一种)的芬芳，是众人喜欢闻的，但是海边却有喜欢追着臭味跑的人；《咸池》(黄帝时古乐名)、《六茎》(颛顼时古乐名)的演奏，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的议论，人的爱好怎么可能一样呢！如今我把年少时所写的辞赋送一份给您。
街巷里人们的谈论，一定有可以采纳的地方；驾车人所唱的歌曲，也一定有符合风雅的地方。
普通人的心思，不要轻易忽视放弃。
辞赋是小技艺，本不足以用来宣扬大道理，给后代以昭示。
从前扬雄(字子云)只是前朝一个执戟守卫宫门的侍从官罢了，尚且还说过男子汉大丈夫不屑于写辞赋这样的话呢。
我虽然没什么德行，但是作为王侯，仍希望尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下不可磨灭的功绩，难道能只靠空洞的文章来建立功勋、凭辞赋来追求当上君子吗！如果我的志向没有实现，我的理想没有被推行，我将采集百官的符合实际的记载，辨别时事的得失，评定仁义的本质，完成自成体系的学说。
就算不能把文章藏在名山之中，也要把它们传给有同样志趣的人。
如果不是与您缔结白头到老的深厚交情，难道会有今天的这番话吗！我的话说了也不觉得羞愧，凭的是有惠施那样的知交了解我啊。
明天早晨我去迎接你，信上也说不尽我心里的话。
植禀述。
二、阅读下面的文言文，完成题目。
新轩乐府引[金]元好问唐歌词多宫体，又皆极力为之。
自东坡一出，“情性之外，不知有文字”，真有“一洗万古凡马空”气象。
虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言乐府本不难作，从东坡放笔后便难作，此殆以工拙论，非知坡者。
所以然者，《诗三百》所载，小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。
其初果欲被管弦，谐金石，经圣人手，以与“六经”并传乎？小夫贱妇且．然，而谓东坡翰墨游戏，乃．求与前人角胜负，误矣。
自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。
坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以．歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。
亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。
近岁新轩张胜予，亦东坡发之者与？时南狩已久，日薄西山，民风国势，有可为太息而流涕者，故又多愤而吐之之辞。
予与新轩，臭味既同，而相得甚欢。
或别之久而去之远，取其歌词读之，未尝不洒然而．笑，慨焉以叹，沉思而远望，郁摇而行歌，以为玉川子尝孟谏议贡馀新茶，至四碗发轻汗时，平生不平事，尽向毛孔散，真有此理。
退之《听颖师弹琴》云：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。
忽然变轩昂，勇士赴敌场。
”吾恐颖师不足以当之。
予既以此论新轩，因说向屋梁子。
屋梁子不悦，曰：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集，传播里巷，子妇母女交口．．教授，媱①言媟②语，深入骨髓，牢不可去，久而与之俱化。
浮屠家谓笔墨劝．淫，当下犁舌之狱。
自知是巧，不知是业。
陈后山追悔少作，至以《语业》命题，吾子不知耶？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评者且以‘露才扬己、怨怼沉江’少．之，若《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》绝命之辞，《穷愁志》《自怜赋》，使乐天知命者见之，又当置之何地耶？治乱，时也；遇不遇，命也。
衡门之下，自有成乐，而长歌之哀，甚于痛哭。
安知愤而吐之者，非呼天称屈耶？世方以此病．吾子，子又以及新轩，其何以自解？”予谓屋梁子言：“子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶？”(有删改) 【注】①媱(yáo)：艳美。
②媟(xiè)：淫秽。
6．对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是()A ．子妇母女交口．．教授 交口：齐心 B ．浮屠家谓笔墨劝．淫 劝：规劝 C ．评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少．之 少：轻视 D ．世方以此病．吾子 病：批评解析：选A 。
交口：对话，交谈。
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧乃．求与前人角胜负今君乃．亡赵走燕 B.⎩⎪⎨⎪⎧俱以．歌词取称具以．北虚实告东西二阃 C.⎩⎪⎨⎪⎧未尝不洒然而．笑朝济而．夕设版焉 D.⎩⎪⎨⎪⎧小夫贱妇且．然若属皆且．为所虏 解析：选A 。
A.均为副词，竟然，却；B.介词，凭借/介词，把；C.连词，表修饰/连词，表顺承；D.副词，尚且/副词，将要。
浙江省2020届高考语文大二轮复习第4板块1专题一文言文阅读4题型4断句题教案
1．字句必须能讲通
辨析下面句子断句不当之处。
史可法/明臣也/其不屈正也(《两般秋雨庵随笔·史阁部书》)
[辨析]例子中的“其不屈正也”令人费解，中间应点断，即“____________”，意思是他的英勇不屈是正义的。
【答案】其不屈/正也
2．内容符合情理及作者的原意
辨析下面句子断句不当之处。
题型4断句题
多数省市的高考都考查了文言文断句的能力，从命题的情况看，有的采用客观题的形式，从文中选取五十字左右的一段文字，给出四种不同的断句方式，供考生选择。还有的采用主观题形式，直接指定句子或段落断句，即要求考生用斜(竖)线标记出语句停顿的位置。无论采用哪种命题方式，其基本要求、基本的解题方法是相同的。浙江卷的主观断句题，相对来说试题难度稍大，注意结合文意进行断句。
答案：医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石曰/君与知之者谋之而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。
参考译文：
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医术的人一起讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。”
【答案】是故圣人作/为礼以教人
辨析下面句子断句不当之处。
古今英才贵位/其所生往往出自卑贱非第/无损于其子之贤/而愈形其母之贵(金埴《不下带编》卷三)
[辨析]断句者把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是理解为名词成分，意为“不是高贵的门第”；其实，“非第”是两个副词连用，“非第”即“非但”，也就是“不仅”的意思，与下句“而愈”相呼应，因此应断句为：__________________________________。
浙江省2020届高考语文 文言实词大二轮复习试题
专题一文言文阅读题型1文言实词五方法落实文言实词浙江《考试说明》中对于实词的考查表述为：常见文言实词在文中含义的理解。
常见文言实词的考查主要涉及一词多义、词类活用、古今异义、通假字和偏义复词等方面。
“在文中含义”实际上就是根据上下文的语境来进行推断。
具体的推断办法主要有五种：[方法阐释]1．语法分析法(根据词在句中的语法功能推断词义)句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词性、词义提供了依据。
如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
[对应训练]在下列各句中，加点的词在句中的意思，解释不．正确的一项是() A．自梁祖陈．师河朔陈：部署B．契丹之寇．幽州也寇：盗贼C．向．晚皆有归志向：将近D．王其勉．之勉：努力【解析】B项“寇幽州”应为动宾短语，所以把“寇”解为名词“盗贼”错误，名词＋名词，应有一个名词活用作动词，这里的“寇”应为动词“侵犯”。
句中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，全句可译为“契丹侵犯幽州”。
由此例不难看出，有时掌握了这一要点，一招足以定正误。
【答案】 B2．语境分析法(根据上下文意思推断词义)文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文这个相对稳定的语境来判定实词的含义，语境可以帮助我们确定词义。
(2018·高考浙江卷)对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是()A．发言．．必自称曰儒发言：发表意见B．当时四方士大夫乐其无名教之拘．拘：束缚，拘束C．牧亦坐是废．废：(被)罢免D．实宽良有治行．．治行：政绩【解析】根据语境，“发言必自称曰儒”的意思是“现在的士大夫，开口一定自称儒生”。
这里的“发言”不是“发表意见”的意思，而是“开口”的意思。
【答案】 A3．联想印证法(根据学过的知识推断词义)高考文言文所考查的实词，其意义和用法在课本、日常用语中大多能找到落脚点，因此，考生要善于联想已知，举一反三，相互比照，准确理解词义。
浙江省高考语文大二轮复习 第4板块 1 专题一 文言文阅读5 题型5 文言文翻译题教案-人教版高三全
题型5 文言文翻译题文言文翻译是一项系统工程，它涉及文言实词、虚词、句式、文学文化常识等多方面的知识，考查的是考生阅读文言文的综合能力。
某某卷在文言文翻译题上，近年采用的方式是两句7分或8分，是除作文外单题赋分最高的题目，可见翻译在文言文阅读中的分量。
同时该考点也是最容易失分的点，复习时要予以重视。
文言文翻译讲原则，抓关键，会方法一、文言文翻译的原则是“坚持直译为主，意译为辅，讲究信、达、雅”所谓信，指的是译文准确无误，忠于原文，不随意增删内容和改变风格；所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规X；所谓雅，指的是译文流畅，鲜明生动，具有文采。
对考生来说，信和达是主要的、基本的要求，雅是较高的要求。
二、文言文翻译要找准关键点，即“紧扣文本，钩前挂后；蒙猜词义，找准采分点”要准确翻译文言语句，首先要将该语句还原到文本中，联系前后的语句，以便准确把握特定的语言环境，再推断语句的大概内容是什么。
然后看看该语句中命题者大概要考查哪几个实词(有没有词类活用)、虚词(有何意义和用法)或句式(有没有省略句、被动句、倒装句或文言固定句式等)，也就是找准采分点。
解答文言翻译题，关键在于找准采分点。
命题者在设置参考答案时，往往提供采分点作为评分依据；而不少评卷老师也往往只根据采分点的翻译来评分，因此，强化采分点意识，成为考生解答文言翻译题的一大关键。
怎样找准采分点呢？大致来说，宜从以下角度寻找。
(一)通假字的角度在翻译文言文时，如果按照某字的一般意义翻译不通，就应该思考该字是不是通假字。
而要找出其“通假”的是何字，则大多需要从该字的同音字或形近字上去考虑。
(2016·高考全国卷Ⅱ)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
“……二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。
背公植党，逐嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。
夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。
2020高考语文浙江大二轮专题训练四文化经典阅读(26张)
5.孔子熟悉教育对象，对“柴”“参”“师”“由”等弟子的品评都很中肯。在所 学课文关于“闻斯行诸”一问两答的对话中，孔子对冉有、子路的评价分别是 __________、__________。(用原文回答)(2分)
“告夫三子！” 孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！” 之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”(《论语·宪问》 材料二： 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之！不容何病？
不容然后见君子！”(《史记·孔子世家》)
1.材料一中，“沐浴而朝”说明孔子对陈成子弑君一事的________。反复申说“不 敢不告”，反映了孔子________的心情。(2分)
参考译文 颜渊、季路侍立于孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？” 子路说：“愿把自己的车马衣裘与朋友共享，即使用坏了也不悔恨。” 颜渊说：“愿不自夸长处，也不自夸功劳。” 子路说：“希望听一听先生的志向。” 孔子说：“对老者，使他们安逸；对朋友，信任他们；对年轻人，关心他们。”
七、阅读下面的材料，完成13～14题。(6分) 材料一： 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 (《论语·为政》) 材料二： 今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父
八、阅读下面的材料，完成15～16题。(6分) 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》) 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” (《论语·子路》) 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同乎
义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同 而不和。此君子、小人之异也。(清·刘宝楠《论语正义》)
浙江省2020届高考语文大二轮复习练习：第4板块1专题一 文言文阅读5题型5 文言文翻译题Word版含解析
专题强化训练15(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文言文，完成题目。
与杨德祖①书[魏]曹植植曰：数日不见，思子为劳，想同之．也。
仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也。
昔仲宣②独步于汉南，孔璋③鹰扬于河朔，伟长④擅名于青土，公幹⑤振藻于海隅，德琏⑥发迹于大魏，足下高视于上京。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
吾王于是设天网以该．之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。
然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。
以孔璋之才，不闲．于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也。
前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。
夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病。
仆常好人讥弹其．文，有不善者，应时改定。
昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之；仆自以才不过若人，辞不为也。
敬礼谓仆：“卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？”吾常叹此达言，以．为美谈。
昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。
过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃．可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于断割。
刘季绪才不能逮．于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。
昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜．口。
刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚兰茝荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之夫《咸池》《六茎》之发众人所共乐而墨翟有非之之论岂可同哉！今往仆少小所著辞赋一通相与。
夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。
匹夫之思，未易轻弃也。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。
昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。
吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。
2020版高考语文浙江专用新精准大一轮试题第2部分专题一文言文阅读5迁移运用巩固提升
1．用斜线“/”给下面的短文断句。
孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带[注] 而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻(节选自《孟子·尽心下》) 【注】不下带：带，腰带。
古人视不下带，即只视带之上。
此处比喻注意眼前常见之事。
解析：找出对称性句子，即两组“……者……也”；再看“曰”“也”“焉”等断句标志；其余略加翻译即可断开。
答案：孟子曰/言近而旨远者/善言也/守约而施博者/善道也/君子之言也/不下带而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而芸人之田/所求于人者重而所以自任者轻孟子说：“言辞浅近而含义深远，是善言；操守简约而利益广博，是善道。
君子的言论，浅近平常而包含大道；君子的操守，修养自身而惠及天下。
很多人的毛病在于舍弃自己的耕地而去耕耘别人的耕地，要求别人的重而要求自己的轻。
”2．用斜线“/”为下面文言文未加标点处断句。
叶廷珪云：余幼嗜书自肄业郡庠牵丝入仕四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书无不借借无不读读无不终篇而后止长恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》(节选自《初潭集》) 解析：先将此段通读几遍，了解大意。
然后根据对称句式和顶真修辞断开几处，余下再仔细翻译、推断。
答案：叶廷珪云：余幼嗜书/自肄业郡庠/牵丝入仕/四十余年未尝释卷/食以饴口/怠以为枕/士大夫家有异书/无不借/借无不读/读无不终篇而后止/长恨无资/不能尽传写/间作数十大册/择其可用者手抄之/名曰《海录》叶廷珪说：“我从小酷爱读书，从在郡学修业，一直到成家步入仕途做官，四十多年不曾放下书卷，吃饭的时候读书觉得嘴里香甜，疲倦的时候用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，没有不借来的，借来没有不读的，读，没有读完全篇不会终止。
常常怨恨(自己)没有钱财，不能全部抄写完。
在那么多书里，挑出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
2020高考语文浙江专用版大二轮文言文阅读正确理解实词和虚词(31张)
里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先 生上客。之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。居 无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世变，里门且荡析久，则 转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给 餔食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈 以金，一夕为小偷胠箧，去立尽。山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。
乡里有很多人攻讦诋毁山人，山人也不愿住在乡里了，就离乡出外游历。在南中， 成为李本宁先生的贵客。去梁溪，邹彦吉先生把他当作贵客。来到吴中，和王伯谷稚 登谈论了一天一夜的诗歌。过了没多久，山人想着在外寄居和游历的时间够长了，心 里苦闷志向没有实现，不久就回到了通州。恰好遇到世道大变(指由明入清，世代交 替)，家乡长久处在动荡离析之中，于是只能在如皋的陋僻小巷中辗转流浪，然而这 个时候山人也已经年纪大了。山人既没有妻子，年纪大了又没有孩子，只能找一位乡 里的老妇给他做饭。住处只放置了几十卷书，门没有锁匙和门栓。有时看到他只是用 绳子把门轴绑着罢了。县令时常送他一点钱，(但)只一个晚上就被小偷撬开箱箧全部 偷走了。山人又懊恼又怨恨，和朋友谈起来，就骂个不停。
有人说：“山人性情急躁，喜欢骂人。”我在如皋住了七八年，山人每次来看 我，总是一整天都轻声细语。山人有时来得早，我还睡着没有起床，(他)就坐着等 待太阳西斜。那么说山人喜欢骂人，难道真是这样的吗？生活在太平盛世，凭一介 平民的身份成为诸侯的上等宾客，将近六十年，年老后孤独死去，真是令人悲伤啊！
二、阅读下面的文言文，完成文后题目。 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚 不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。
2020高考语文浙江专版大二轮复习专练：文言文阅读精准训练一
文言文阅读精准训练精准训练一理解文意，借助标志，答好实词、虚词题练前提示实词解释题、虚词辨析题一直是浙江卷的保留题目。
关于其题型特点和答题方法，考生已经掌握了一些技巧，这里主要从考场角度加以提示。
1．对于实词解释题，要善于依据实词解释的错误标志来判断：①直接拿加点字组词；②词义与现代汉语相同；③代入原句翻译读不通或有矛盾之处；④代入原句发现词性有问题。
利用这些错误标志，可以快速判断解释有误的选项。
另外，特别生僻的词或词义往往是正确解释。
2．对于虚词辨析题，首先要重点掌握六个一级高频虚词：以、之、其、而、为、于。
其次要借助语句的结构，看两句中该虚词的词性和所作的成分是否相同。
一、阅读下面的文言文，完成文后题目。
《两浙观风诗》者，浙之士大夫为佥宪陈公而作也。
古者天子巡狩而．至诸侯之国，则命太师陈诗，以．观民风。
王者之巡狩，不独陈诗观风而已。
盖所以布．王政而兴治功，其事亦大矣哉！陈公起家名进士，自秋官郎擢佥浙皋[注]，执操纵予夺生死荣辱之柄．，而代天子观风于一方，其亦荣且重哉！吁，亦难矣！公之．始至吾浙，适岁之旱，民不聊生。
饥者仰而待哺，悬者．．呼而望解；病者呻，郁者怨；……赖公之才，明．知神武，不震不激，抚柔摩剔，以克有济。
期月之间，而饥者饱，悬者解，呻者歌，怨者乐，不平者中；……以公之才器，天子其．能久容于外乎？(节选自王阳明《两浙观风诗》序，有删改)注皋：古代主管一省司法的官员。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．盖所以布．王政而兴治功布：宣告，实施B．执操纵予夺生死荣辱之柄．柄：权力C．悬者．．呼而望解悬者：受困的人D．赖公之才，明．知神武明：清楚答案 D解+析明：英明。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.天子巡狩而．至诸侯之国吾尝终日而．思矣B.以．观民风作《师说》以．贻之C.公之．始至吾浙句读之．不知D.天子其．能久容于外乎吾其．还也答案 B解+析B项都是表目的的连词。
2020年浙江省语文高考二轮复习训练：“文言文断句题”专项练含解析
“文言文断句题”专项练(时间：40分钟满分：50分)一、对点强化练(30分)1．用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。
(3分)余尝为诸子弟言士生于世可以百为唯不可俗俗便不可医也或问不俗之状余曰难言也视其平居无以异于俗人临大节而不可夺此不俗人也。
士之处世，或出或处，或刚或柔，未易以一节尽其蕴，然率以是观之。
(选自黄庭坚《书嵇叔夜诗与侄榎》) 解析：解答本题应首先明白语句大意，然后找名词、动词，看标志，注意句式、叠词的运用等。
解答本题时应注意“言”“也”“曰”“此……也”等标志词。
参考答案：余尝为诸子弟言/士生于世/可以百为/唯不可俗/俗便不可医也/或问不俗之状/余曰/难言也/视其平居无以异于俗人/临大节而不可夺/此不俗人也参考译文：我曾经对众子弟说：“读书人生于世，什么都可以做，只是不能流于庸俗，庸俗就不可救药了。
”有人问不俗的情状是什么样的。
我回答说：“很难说。
看他平时与俗人没什么不同，在生死关头却不改变自己的志向，这种人就称得上是不俗之人。
读书人处世，或出世或入世，或刚强或柔弱，按常规不容易看出他的底蕴，但大致可用这个方法观察他。
”2．用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。
(3分)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。
方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。
(节选自苏轼《晁错论》) 解析：断句题需要读懂文段内容，断句时重点做到一看标志词，二看结构。
如本题可根据“盖”“惟”“而”“是以”等标志词断句。
参考答案：方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图/是以得至于成功参考译文：古代成就大事业的人，不但要有超出普通世人的才华，也必须要有坚忍不拔的意志。
过去大禹治水，打通龙门，疏通大河，使河流流进大海。
当他的功业尚未成功的时候，也有溃堤、渗漏等等可怕的灾祸，只有能够预先知道事情的龙去脉，事情了就可以不畏惧，而且能够慢慢地为这件事情谋划，因此能够得到最终的成功。
2020浙江高考语文二轮培优新方案精练：文言文阅读综合练(四) Word版含解析
姓名，年级：时间：文言文阅读综合练（四）一、阅读下面的文言文,完成1～5题。
(20分)更法孝公平画．，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。
虑世事之变，讨正法之本，求使民之道.君曰：“代立不忘社稷，君之道也;错法务明主长,臣之行也。
今吾欲变法以治，更礼以教百姓,恐天下之议．我也。
”鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功.’君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。
且夫有高人之行者，固见负于．世；有独知之虑者，必见骜于民.语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌.民不可与虑始，而可与乐成.’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
’法者所以爱民也，礼者所以便事也。
是以圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。
臣闻之:‘圣人不易民而教,知者不变法而治.’因民而教者,不劳而功成；据法而治者,吏习而民安。
今若变法,不循秦国之故，更礼以．教民，臣恐天下之议君,愿孰察之."鞅曰：“子之所言，世俗之言也.夫常人安于故习，学者溺于所闻。
此两者,所以居官而守法，非所与论于法之外也。
三代不同礼而王，五霸不同法而霸.故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉.拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。
君无疑矣。
"杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器。
'臣闻：‘法古无过，循礼无邪。
’君其．图之."鞅曰：“前世不同教，何古之法．？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒，及至文、武,各当时而立法，因事而制礼。
礼、法以时而定,制、令各顺其宜,兵甲器备各便其用.臣故曰：‘治世不一道，便国不必法古。
'汤、武之王也，不循．古而兴;殷、夏之灭也，不易礼而亡。
然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。
君无疑矣。
"孝公曰：“善。
吾闻‘穷巷多怪，曲学多辨’.愚者笑之，智者哀焉；狂夫乐之，贤者丧焉。
拘世以议，寡人不之．疑矣。