对比德日对二战的反省
对比德日对二战的反省态度差异1945年的9月,第二次世界大战以反法西斯同盟的胜利而终结。
对于没有起点也没有终点的历史来说，“二战”仅仅只是其中的一个演绎相对精彩的故事。
70年如白驹过隙,随着时间渐渐的流逝，“二战”对世界的创伤已经基本愈合，但在那些经历过苦难的土地上，人们心中的伤口似乎久久不能愈合。
如今我们看到德国毫不隐讳侵略历史，积极担当起自己的历史责任，而与之相对的就是另一个战败国日本却在美化侵略行径，甚至否认、篡改历史事实。
“二战”给人类造成的苦痛至今仍让人不得释怀，与此同时德日两国对其侵略行径的反省形成对比的巨大差异也值得我们深思。
现就德日两国对二战罪行反省差异原因进行简要论述。
一、二战后两国民主进程的差异。
反法西斯战争的胜利为德意志国家向现代民主社会发展提供了难得的历史契机。
德国是被盟国彻底打败并被肢解后由美国、苏联、英国、法国四国分别占领和统治的，德国的法西斯国家机器全部被摧毁。
旧的统治和权势势力(如容克贵族集团、军国主义集团、大垄断资本巨头等)连同他们的社会和经济基础遭到空前沉重的扫荡,“旧的社会秩序已经荡然无存”。
二战后西方盟国在德国西占区实现的“非纳粹化”政策,消除了纳粹和军国主义残余势力及对德国政治、经济、文化教育等领域的影响,它和非军国主义化一道为德国的民主改造铺平了道路。
西方盟国大力推动政党政治建设,发挥德国地方自治传统;重视对西占区民主、自由思想的灌输,以把德国人逐渐改造成“有民主思想和感情的人”。
德国中产阶级及其政党迅速崛起(如基督教民主联盟、基督教社会联盟、自由民主党等),为德国民主政治改革提供了阶级基础。
西方盟国的对德改造从一定意义上说是一场政治革命,它完成了德国资产阶级本应完成的任务。
正如德国学者彼得·施泰因巴赫指出:“从历史观点来看,对20世纪德国史,俾斯麦
和威廉时代是一种沉重负担和致命障碍,正是在那一时期创建了德国专制主义国家并最终导致了希特勒的极权统治并一直延续到1945年,只是到了这个时候,新生的德国民主才最终抛弃了德国的特殊道路。
”如今德国能够彻底否定过去的侵略战争，不严厉地追究法西斯战争罪犯，而且教育自己的国民不要忘记历史，不要忘记德国给世界带来的灾难和痛苦。
但是日本却不是这样。
日本是在盟军还未进入日本本土时就宣布了无条件投降，其国家机器并未被彻底摧毁。
美国进入日本后，对日本实行了单独占领，实施间接统治，即通过日本政府来统治日本。
战后初期，美国对日本进行了民主化改造，取消了日本进行战争的国家机构，整肃了一部分战争罪犯，铲除了一部分日本军国主义的社会基础。
但是，不久之后的冷战却使这一进程遭到了破坏。
美国为遏制苏联和中国，对日政策发生重大变化，开始扶植和复兴日本，反而停止了对日本战争罪行进行清算。
最终的结果，不但保留了日本天皇制，而且过去旧政权中的相当一部分人重新进入政府，甚至有些人还担任了首相和外相等重要职务。
二、两国民众的心理和对事差异。
德国是欧洲国家，“三权分立”、“议会制”、“多党制”等民主制度的的发源地就是欧洲，文艺复兴、启蒙运动也是在欧洲展开，可以说欧洲一直走在人类文明民智开化、国家民主的前列，德国紧邻启蒙运动的主阵地—法国，德国人民深受民主思想的影响，具有更高的民主意思和自主意识。
即使有希特勒的“纳粹思想”，二战后的德国民众也在他国的帮助下，通过了比作德国法律和政治的基石的《德国基本法》，其作为德国的宪法，从根本的制度上保证了德国民主实现。
传统的民众民主思想在二战后迅速的得到解放。
德国政府和人民对在二战中是被害者还是施害者有着清醒的认识,他们认为德国发动了二战,给世界许多国家和人民带来了深重的灾难,特别是非常不人道地
屠杀了600万犹太人。
尽管德国在二战中也有许多人遭受了战争的涂炭,甚至德国本土变成了一片废墟,然而相比他们曾经施加给别国人
民的伤害,则是微不足道的。
他们从公民到国家元首都深刻的认识到二战的错误，并以自己的行为来挽救。
与之比较的日本，日本是一个岛国，国家地域封闭就导致了其接受外部民主文化更加的困难，其近代化标志的“明治维新”运动也同中国的洋务运动一样，只是单纯的学习西方的先进的科学技术，而没有学习别人优秀的政治体制。
日本国内民众普遍认为自己是战争的受害者，但是他们却从来没想一想,原子弹是决不会无缘无故降落在日本的国土上的。
日本国内从政府到民众,都缺乏一种应有的历史观和客观公正的态度,只考虑到自己被炸,而不考虑广大被侵略的亚洲国
家是怎样看待这一问题的。
他们只看到广岛由一座美丽的海滨城市变成了一片废墟,却看不到南京在日军的烧杀劫掠下血流成河,繁荣不再。
战后长期以来，日本领导人在对国民的教育中也缺乏对历史的正确认识，总是试图淡化、美化这段历史，有时甚至歪曲、篡改历史。
不断发生的历史教科书问题就反映了这一事实。
二战后战胜国要求德国支付了大量的战争赔偿，使得德国民众的生活水平急剧下降，使得其也真正感受到了战争的残酷，体会到了战争的伤痛。
而日本在二战后支付的赔偿只是象征性地拿出一点钱，甚至作为东亚主战场的损失最为严重的中国主动放弃了日本的战争赔偿，我们希望换回一个值得敬重的国家，但我们高估了日本和平友好人士的数目和影响,对于根植于日本民众中的那种复杂心理的顽固性估计不足。
战后日本经济的高速发展也使得日本国民生活短时间内得到改善，让其好了伤疤忘了痛。
经济的高速发展使得日本战败国的压抑感被强大的优越感所取代,越来越瞧不起亚洲的国家和人民。
三、战争对象的实力差距。
二战时期，欧洲战场德国的主要敌人是英国、法国和苏联（现在是俄罗斯），至今这些国家都是强盛一时，至今也有着很高的国际地位，在战后恢复发展也非常快,加之得道者多助,在实力和声势上都足以对任何法西斯残余形成威慑。
特别是受害最深的犹太人,他们除了建立小而强的以色列国家外,在战后全世界各个领域都表现得出类拔萃,已经汇入了发达国家的精英阶层。
直到现在,以色列还在将那些隐姓埋名流亡世界各地多年的纳粹战犯引渡回国并绳之以法。
相比之下,日本侵略的对象是亚洲不发达国家或西方殖民地,在战后很长一段时期,这些国家都处于相对落后状态,一些国家国内政局也很不稳定,比如中国国共两党发生内战,朝鲜爆发战争,越南爆发抗击法国、美国的战争等,极大地影响了本国的政治、经济和综合国力的发展。
而日本却在美国的大力扶持下,不到20年就跻身世界发达国家,有钱的日本对那些欠发达地区的人民的罪行更加不屑一顾。
小结
今天,德国和日本已经跻身于世界强国,其建设成就举世瞩目。
但是,正是由于对二战的反省态度与行动的不同,两国的国际形象存在着很大的差别。
如今的德国已经完全融入欧洲社会,不仅在欧洲得到了信任,也能在国际事务中发挥自己的作用而并不受到什么阻拦。
日本尽管已成为世界第三的经济大国,但由于日本不愿彻底清算过去血迹斑斑的侵略历史,仍然得不到其他亚洲国家人民的信任。
近年来,日本一直在谋求成为联合国常任理事国,但是,联合国是一个对国际社会负责的组织,常任理事国必须是一个对国际社会负责的国家,一个不能正确面对自己的过去,不能对自己负责的国家,又怎能对国际社会负责呢?所以,亚洲和世界很多国家越来越响亮地发出反对日本成为常任理事国的呼声。
今天日本政府内阁则越来越右翼化,安倍内阁也是一手对中国握手，一手在中国背后动刀。
日本对二战历史不思悔改的态度似乎
并没有改观,当然我们都看在眼里，记在心里。
关于德国、日本二战史观的文化比较
向世界展示 了在 自己 “ 保护”之 下的长春的欣欣 向荣 。 日 本认 为 自己
给与 了他 国一个 相 应 的 地位— — 己 为兄 尔 为 弟 ，尽 管 是个 低 微 的 位置 ，他 国也应 当听从 安排 ，这种 安排并 非一 种侵 略行 为。
３ 德 国—— 作为 一种对 比的展现 ３ ．１ “ 罪 感文 化” Ｖ Ｓ“ 耻感 文化 ”
敲 虽有诸 多原 因 ，但 本 文仅 选 择于 意识 形 态 的层 面入 手 ，从 宗教 、 民族
气质 、历 史文 化传 统等角 度进 行综 合 比较分 析 ，探 求两 国关于 二战 史观迥 异 的原 因。
关键 词 ：德 国； 日 本 ；二 战 ；史观 中图 分类 号 ：Ｋ １ ５ ２
２ ．１ 神道 ：军 国主义 的温 床
在 《 浮士 德》 的一个 早期 版 本 中 ，记 载 了 浮士 德 死 时 留下 这
神 道是 日本 民族 的信 仰 ，明治 维 新 后 ，经 明 治 天 皇敕 令 确 立 般 的遗 言 ：“ 我死 了 ，我是 一个 坏基 督徒 ，我 同时 也是 一个 好基 督 ” 歌 德同样 自称 ： “ 既善 且 恶 ，恰 似 自然 。 ” 罪感 文 化 来 源 于 为 国教 。原始 神道 是 一 种 荒蛮 的 自然崇 拜 ，其 原 始 性使 其 欠 缺 成 徒 。
１ 德 日两 国的 同与不 同
文献标 识码 ：Ａ
文章 编号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ６ ）０ ５— ０ １ ９ １ — ０ ２ 在情 理之 中 。这 种 为 已、 自保 的倾 向让 Ｅ ｌ本 人 认识 不 到 自己的 错
读 过越 多有 关 于德 国和 Ｅ ｌ 本 的 书籍 ，就越 发感觉 这两个 国家有 误 所在 ，从而在 陷在 这潭 泥淖 中无法 抽身 。 着太多 的相似性 。德 国和 日 本都是在 １ ９ 世纪末 、 ２ ０ 世纪初发力的资本 ２ ．３ “ 各 得其所 ，各 安其分 ”与 “ 大东 亚共荣 圈 ” 的野心
高中历史教材精解为什么德国日本对反省侵略表现如此不同
为什么德国、日本对反省侵略表现如此不同德国和日本在二战中同为侵略国、战败国，但战后两国在对待侵略战争罪责问题上的态度却有天壤之别，形成了鲜明对照。
一、战胜国对德日的占领方式不同决定了对两国法西斯清算的彻底性不同德国，二战后初期由苏美法英四国分区占领。
由于战后初期四国充分合作，对德国法西斯的惩处是比较彻底的。
首先，对德国战犯的审判是彻底的。
在纽伦堡审判中，尽管美英对德国有一定的袒护，但在苏联的坚决要求下，终于使德国的战犯都得到了应有的惩处。
其次是战争赔款问题。
50年代初德国就开始实施战争赔偿。
前西德在1953年还通过了《战争受害者赔偿法》。
截至1993年11月，德国战争赔偿已达1222．6亿马克。
有关对犹太人和战时外籍劳工的赔偿现在还在进行。
日本，二战后由美国单独占领。
美国出于冷战的需要，逐步改变了对日占领政策，极力扶植日本的右翼势力。
“东京审判”就是在美国操纵下进行的，包括中国在内的深受日本侵略之害的广大亚洲国家却几乎没有发言权。
结果，在甲级战犯中仅宣判25人有罪，其中7人被判处绞刑。
1950年以后，美国还擅自非法释放了刑期未满的各级战犯。
对发动战争负有主要责任的日本天皇不但未予以起诉，反而被说成是“民主主义者与和平主义者”。
这样，东京审判对日本的惩戒作用就很有限了。
在战争赔偿方面，由于复杂的国际背景和美国的操纵，战后多数亚洲国家放弃了对日本的索赔要求。
1951年签署的《对日和平条约》（即《旧金山条约》），在排除中国参与、苏联不参加、完全由美国主导的情况下，关于战争赔偿问题作出了对日本十分有利的规定。
到1995年初，日本向亚洲受害国家提供的赔款只有37．6亿美元。
同时，日本却以二战时美国强制收容日侨为名，从美国那里得到12．5亿美元补偿。
正是由于战后对日本战犯的惩处不力，对日本的赔款压力不够，使得日本不能像德国那样认真地接受历史教训、反省侵略战争。
二、战后两国建立的政权基础不同在德国，由于纳粹主义和纳粹分子受到了较彻底的清除，所以战后的德国联邦政府都是反纳粹的，对战争的反省也是认真和诚恳的。
德国和日本对二战的不同历史态度评析
管 陆 海 将 士 勇 敢 奋 战 ， 官有 司励 精 图 治 ， 亿 百 一 众 庶 克 已 奉 公 。 裕 仁 一 直 到 死 也 没 有 对 日本 ” 侵 略 过 的受 害 国和 人 民表 示谢 罪 之 意 。 在 战 后 历 届 首 相 中 ， 有 前 首 相 细 川 护 熙 惟 Ｉ
立 场 和 态 度 大 相 径 庭 。 国 由 于敢 于 面对 历 史 ， 德
得 到 了 世 界 人 民 的 普 遍 谅 解 和 赞 赏 。 而 日本 朝
１８ ９ ５年 。 茨 泽 总 统 在 纪 念 二 战 结 束 ４ 魏 Ｏ
周 年 的 讲 话 中 指 出 ： 这 点 越 来 越 清 楚 了 ， 天 “ 今
于 东 亚 之 安 定 ， 如 排 斥 他 国 主 权 ， 略 其 领 至 侵 土 ， 非 朕 之 本 志 ， 自交 战 以 来 已阅 四 载 ， 固 但 尽
该 年 度 诺 贝尔 世 界 和平 奖 。
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华 中科技大学学报 ・ 会科学版 社
刻反省； 后者 却歪曲历 史事 实． 为军 国主义 招魂。德 国和 日本对二战形成绝 然不同的历史态度 ， 与二者政 治 这 体制、 宗教信 仰和外交政策 等方面不 同的历史 背景 密切相关 。
关 键 词 ： 国 ； 日本 ｆ战 争 态 度 ；原 因 德
中 图分 类 号 ；Ｋ０ ； ０ ３ Ｋ１ ７ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：１７ —０ ３ ２ ０ ）３０ １．４ ６ １７ ２ （ ０ ６０ —１ ８０
道 歉 。１ ９ ９ ６年 ， 赫 尔 佐 克 的提 议 下 ， 国政 府 在 德
将 每 年 的 １月 ７ 日定 为 纳 粹 受 害 者 哀 悼 日。
德日对侵略战争历史不同态度的原因分析
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对 改善 中 日关 系 的决 心 和勇 气 。但是 正如胡 锦涛在
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会见安倍晋三时所说 ，实现中 日关系长期健康稳定
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第 ７卷 第 ４期 ２０ ０ ６年 ｌ ２月
江 苏 工 业 学 院 学 报
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德 国和 日本是 二 战的发 动者 ，但 战败后 两 国对
一
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赎 罪 。 民族信 仰 的宗教 产 生的历 史条件不 同 ， 各
清算 自己的过去 。１ ７ ９ ０年 ，西 德总理 勃兰特 在波 兰
西 方学者 埃克森 等认 为德 国文 化是建 立在 “ 罪
感”基础 之上 的 ， 日本 文化则是 建 立在 “ 耻感 ”基
础上 的。众 所周 知 ，德 意志 民族 ９ 以上 都 信仰基 Ｏ
督 教 ，基 督教 的基本 教义 之一 ，就 是原罪 一一认 罪
解， 重新融人欧洲 ；日 本则不 断否认甚至美化其发动的侵 略战争。 究其原因 ， 两国不 同的历史文化基础及由此形成 的民族心理 是
其根由之一 ． 而战后 国际社会对德 日军国主义和纳粹势力 的改造措施、 程度以及两 国战后所处国际关系环境的不同也是非常重 要
光明与阴霾――德日二战反思录(四集纪录片解说词)
光明与阴霾――德日二战反思录(四集纪录片解说词)四集纪录片《光明与阴霾――德日二战反思录》解说词第一集简介本集将德日二战后在政治和民众层面的反思过程进行了梳理，日本战败初期由美军占领，美国先是利用天皇的权威来统治日本，导致对战争责任的追究不彻底，随后的冷战又使日本成为美国在亚洲的合作者，时代遭际以及日本几乎未曾改变的上层结构，使得日本失去了彻底反思的机会。
而德国，战后的第二代人在知道历史真相后，极力揭开历史疮疤，勇敢面对这段历史。
解说词：第二次世界大战是人类历史上前所未有的灾难。
80多个国家和地区约有20亿人参与了这场战争。
仅在亚洲的主战场中国，战争造成的伤亡人数就达到3500万。
战后，世界从未停止思考如何停止战争。
作为二战的两个主要发起国，德国和日本，如何面对战后70年战争的责任和教训？2021年，德国总理默克尔来到清华大学演讲，针对二战德国罪行她说：历史历历在目，没有人能够撇清关系。
每个德国人都必须反思自己在过去的作为和不作为，“这是一个痛苦的过程”，但“德国正视历史的做法是对的，可以让后代不要重蹈覆辙。
”1970年，德国总理勃兰特访问了波兰，并在犹太殉难者面前跪下，告诉世界德国民族肩负历史责任的决心和勇气。
战后，德国向受害国家和民族共付出了超过1000亿美元的巨额赔偿，它还与波兰法国等国家，以共同编写中学历史教科书等方式，实现了民族和解。
2022，在第二次世界大战胜利第六十周年之际，柏林中部完成了大屠杀纪念馆。
时任德国总理施罗德表示：对纳粹主义及其战争、种族灭绝和其他暴行的记忆已成为我们国家身份的一个组成部分。
经过70年的不懈努力，德国已经完成了民族自我救赎，成为欧洲重要的主导力量之一。
而日本，在战后几十年时间里，却因修改教科书，不承认侵略罪行的右翼言论，参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，而与亚洲邻国不断发生冲突。
2022，日本安倍晋三内阁通过议会修改宪法第9条的解释，放松了日本的集体自卫权，这引起了全世界的关注。
浅谈德日两国对二战罪责之不同态度极其启示
浅谈德日两国对二战罪责之不同态度极其启示作者：钟政洋来源：《西部论丛》2019年第04期摘要：第二次世界大战，德国和日本作为两个挑起战争的主要国家，在面对战后的罪责时，却是持着完全相反的态度。
德国秉持着正面积极的态度，承认错误，勇于面对史实，主动赔偿其他国家；反观日本，却始终是消极逃避的态度，被动承认错误，甚至还修改史实，两者之间可谓是完全不同。
本文将从是否承认史实、面对史实的态度以及战后赔偿的不同态度去分析其带来的启示。
关键词：二战；德国；日本；战后态度一、关于德日两国二战罪责概述（一）德日两国的二战罪责简要1939年9月1日，德国以迅雷不及掩耳之势攻击了波兰，拉开了第二次世界大战的序幕。
而日本的加入，无疑是为这次战争添加了一把最烈的火，偷袭珍珠港，直击美国。
而日本侵华，更是将战火直接蔓延至亚洲。
至今为止，每年南京大屠杀的日子依旧是所有中华儿女心头之痛。
德黑兰会议，把欧洲作为第二次世界大战的第二战场，又是新一轮的战争。
据不完全统计，第二次世界大战中，死亡人数高达7000万。
而战争前，据统计，中国伤亡人数为1800万。
对于全世界来说，第二次世界大战就像一场浩劫一样，人为扫荡整个地球，不管是战争挑起者，还是应战者。
（二）德日两国对二战罪责态度不同的原因第二次世界大战后，德国和日本对于战后的罪责态度却是完全不一样的。
第二次世界大战后，德国纳粹政府机构组织直接被粉碎，纳粹残余民党被消除，甚至在当下，还组织了一个专门的机构来永久追捕纳粹逃犯。
而日本当时仅是只有被美国制裁，其他国家并无话语权，因此，对其制裁并没有像对待德国那样那么大的力度。
此外，文化也是一个原因。
德国崇尚理性文化，对于事情的起承转合有着辩证的认知。
而日本的耻感文化太重，不易承认如此羞耻的事情。
因此，二国对待战争有着明显不同的态度。
二、德日两国对二战罪责的不同态度（一）承认二战罪责的不同态度第二次世界大战后，德日两国对于已经发生的史实的认知程度可以说持着完全相反的态度。
德日对待二战级战后态度差异原因分析
日本是个相对孤立的岛国, 周围的中国、朝鲜和韩国等亚洲国家相比而言都是
一些弱国, 在某种程度上来说很难真正遏制住日本。中国等亚洲国家。亚洲国 家对日本的行为更多的是言语上的指责和道义上的谴责,这在客观上也纵容了 日本，同时, 以美国为首的西方国家出于意识形态的考虑, 必须要在亚洲安插 一颗钉子, 来遏止中国和朝鲜等社会主义国家的“势力扩张”, 因此在战后对 日本的处置上更多的是考虑到如何保持住日本的实力而又不给其它的反法西 斯国家以口实, 至于日本是如何对待二战、日本对战争罪行的反省和认识究竟 有多大的实际成效等问题, 是不在美国的考虑范围之内的。甚至连战争索赔这 一重大问题, 也在美国一手操纵下, 于1951 年9 月签订的《旧金山和约》中给免 除了, 使日本得以轻而易举地逃脱了惩处，日本就这样在美国的多方庇护, 缺 少亚洲各国的批判、清算、追查战争罪责的压力, 国内进步的政治力量无力推 动国民自觉地进行战争反省的情况下, 对战争罪责问题的认识越来越模糊。
(三) 从战后两国反省战争的群众基础来看
德国政府重视对国人特别是下一代进行正确的“二战史观”教育, 所以不论是
亲身经历过战争的成年人还是年轻人, 基于对纳粹罪行的深恶痛绝, 他们不仅 主动协助政府缉拿漏网战犯, 而且不断举行声势浩大的游行集会与右翼势力进 行斗争。德国人民高度的政治觉悟和对右翼势力的不懈斗争, 给德国领导人提 供了坚实的群众后盾。勃兰特在波兰的下跪忏悔, 并没有遭到德国人民的鄙视, 反而更加受到国内人民和国际社会的尊重。正是人民的支持, 使德国政治家在 反省二战历史时不但没有孤立感, 而且感到有着强大的动力。
一、德国、日本对二战的不同态度
(一) 国家政要的态度：
德国: 自从战争结束的那一刻起, 整个民族都在反思自己曾经的罪行, 上至 国家政要, 下到普通民众都在致力于消除德国纳粹主义污点, 一直在明确无 误和真心实意地为当年的受害者——犹太人、波兰人和其他国家人民表示 歉意和悔恨, 甚至把忏悔和弥补过错放到了与国家经济恢复和发展同等重 要的地位，1970 年12 月7 日勃兰特总理在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪 念碑双膝下跪,以表示对被希特勒法西斯残杀的50 万犹太人的哀悼, 并代表 德国表示忏悔。2004 年6 月德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60 周年纪念 活动时说:“在德 们会严肃地承担起这一历史责任。
德国对二战的反思过度
德国对二战的反思过度在国际上,特别在亚洲,德国与日本的国际形象已有天壤之别:一个是浪子回头,一个是顽固不化。
眼下,正值世界反法西斯战争胜利60周年之际,亚洲国家反对日本“入常”的呼声高涨,反对的主要理由是日本没有彻底反省其侵略历史。
每当人们说起日本右翼势力回避、掩盖甚至篡改本国侵略历史的时候,几乎都要提及与日本似乎有相同历史,却能彻底反省的德国。
在国际上,特别在亚洲,德国与日本的国际形象已有天壤之别:一个是浪子回头,一个是顽固不化。
它们“入常”的要求在其周边国家产生的反响也因此截然相反。
在欧洲,德国的绝大多数邻国都表示欢迎,而在亚洲,日本的愿望则遭到普遍拒绝。
感慨之余,人们不禁要问,二战后德国为什么会忏悔,而日本却不会呢?笔者认为,德国之所以与日本不同,能与纳粹历史一刀两断,有以下几个客观的历史、地理、政治与文化原因。
德国是第二次战败，与日本不同,德国二战战败的的确确是德国现代史上的“第二次”战败。
表面上看,日本与德国都是二战的罪魁祸首与战败国。
但是,此“二战”非彼“二战”。
从1914年到1945年,德国挑起了两次世界大战并以失败告终。
1918年德国一战战败后,德国右翼势力极为不服,宣称德军的失败是后方的革命造成的。
对《凡尔赛和约》对德国的处罚,德国人感到非常愤慨。
一战后的德国人只知道自己受到了的不公正待遇,却看不到自己的战争责任与给邻国带来的灾难。
举国上下一致要求推翻《凡尔赛和约》,有争议的只是手段与途径问题。
1933年希特勒上台后,便马上准备一场复仇与扩张战争。
二战初期的战果,使得德国民众为之陶醉疯狂。
但“好景”不长,他们最终得到的是比一战更惨的败局。
历史悠久的德国军国主义、民族主义传统与帝国主义的梦想彻底地破产了。
如果说,一战以后还有众多的德国人不服的话,那么二战以后,德国人可以说是真正地服输了。
除了极少数新老纳粹分子以外,没有人能够否认纳粹德国的战争责任与滔天罪行。
而对于日本来说,自甲午战争以来,对外战争一直是节节胜利。
日本为何无法彻底反思二战罪行
日本为何无法彻底反思二战罪行同为戕害千万世界人民的二战轴心国，德国和日本对待自身二战罪行的忏悔言行，天壤之别。
一边是在犹太人殉难者纪念碑前惊世一跪的德国总理勃兰特、一边是执迷不悟屡屡参拜靖国神社向甲级战犯鞠躬请愿的日本各类政客；一边是连年主动向受害人赔偿的德国政府、一边是连自己所犯慰安妇大屠杀罪行等都拒绝承认的日本极右翼势力。
为何日本与德国对二战的反思，差异如此之大？巨大差异的具体现象，相信在身为中华儿女的我们之间，无需赘言（修改教科书、甲级战犯当首相、不承认强征慰安妇、不承认大屠杀、妄言发展核武等等）。
本文要说的，是原因。
国内的一些学者，将美国对日本的改造失败，归为日本无法彻底清算二战罪行的最主要原因，在我看来，这更多的是一种政治上的姿态，而非他们对问题实质的看法。
一个国家走什么道路，根本原因，是这个国家自身的问题，是内因在决定；外因虽会有影响，但并不能起根本作用。
本文先述外因，再论内因，以期大家可以从一个更为全面的角度，理解日本人对二战的心理。
外因一：日本本土在二战末期并没有被盟军陆军直接进攻和占领。
二战末期的日本，与一战后的德国很是相似：都是在本土没有受到盟军地面部队占领的情况下投降的。
这一事实的优点是，反法西斯正义力量得以更多的保存、征战中的士兵可以减少数十万的牺牲、战争可以尽快结束。
但缺点却是，本土没有被彻底扫荡的国家，国内还保存着大量的拥有军国主义思想的人，他们并没有在本该发生的、本土被盟军进攻的战争中战死，而是苟延残喘到战后重建，他们的躯体活着，他们的军国主义的思想也同时在灌输于自己的后代，成为未来极右翼势力兴起的火种。
可以看看，目前活跃在日本政坛的右翼势力中，有多少的父辈祖辈拥有着军国主义色彩，他们本该在二战末期、战死于或剖腹于盟军直接进攻日本本土的战争中，但是盟军陆军没有进攻日本本土，故他们自己以及后代得以死灰复燃。
二战后的德国不同于一战后的德国，二战后德国本土被彻底占领，拥有纳粹思想的人，几乎全部战死，因此，二战后的德国，比一战后的德国，更容易反思自己的错误，因为犯错的人基本都战死了！现在的日本，就非常像一战后的德国。
德日两国对第二次世界大战的态度对比
德日两国对第二次世界大战的态度对比导读：德国和日本同为发动第二次世界大战的国家及战败国。
战后，两国政府对给世界人民带来深重灾难的二战的理解和态度却截然不同。
以下选择的是两国相关的主要事件和言论。
德国１９４９年１２月：联邦德国第一位总统特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。
”１９７０年１２月７日：勃兰特总理在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示对被希特勒法西斯残杀的５０万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。
１９８５年５月８日：联邦德国总统魏茨泽克在法西斯德国无条件投降４０周年纪念活动上，谴责了德国发动侵略战争的罪行。
１９９４年：德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。
１９９５年５月８日：德国总统赫尔佐克和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。
１９９６年：德国将“奥斯维辛集中营解放日”──１月２７日定为“纳粹受害者纪念日”。
２０００年８月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基金法，对战争受害者承担了赔偿责任。
２００４年６月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆６０周年纪念活动时说：“在德国，我们知道是谁发动了战争，我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。
”日本１９５８年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆”。
１９６９年：日本文部省在审定教科书时删除了所有关于反省战争责任的内容。
１９７８年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等１４名甲级战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵”供奉。
１９８２年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全面侵略中国”等词句中的侵略全部改为“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”。
１９８５年８月１５日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后四十年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。
１９８６年：日本文部省在审定教科书时把日本发动的太平洋战争说成是从欧美列强统治下“解放”亚洲的战争。