山东省德州市名校2020-2021学年高三上学期次联考语文试题
山东省德州市名校2021届高三上学期第一次联考语文试题 Word版含答案
高三年级第一学期第一次模块检测语文试题本试卷页,总分150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一：人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用“身体”创作。
也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。
随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用,人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。
但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能。
它终究不是人类的身体。
而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。
艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。
清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”,这个“画意”就是艺术创作的冲动。
艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。
这与人工智能艺术创作是不同的。
虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能,但显而易见的是,人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。
人工智能的“看”与其说是一种“看”,不如说是“数据分析”。
也就是说,人工智能所看到的并不是事物本身,而是关于事物的数据、程序、编码等内容。
通过分析所“看”之物的数据,人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。
艺术家在进行创作的时候,整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。
如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。
艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自已的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。
而对于人工智能艺术创作来说,其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。
人工智能并不知道自己所“创作”的艺术为何物，对于它们来说，这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。
2024届德州市高三语文上学期期中联考试卷附答案详析
2024届德州市高三语文上学期期中联考试卷（全卷满分150分，考试时间150分钟）2023.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面文字，完成1-5题材料一回顾中国当代儿童文学发展史，民间故事、民间传说、历史典故、历史人物等一直是创作的灵感来源。
写出具有中国风格、中国气派的作品，是中国儿童文学界的共识，中华优秀传统文化宝库就是支撑这一共识的底气所在。
当前，在出版、市场、科技等多方助力下，儿童文学作家更加踊跃地投向传统文化资源库，以多种方式表现中国式童年，为少年儿童建强精神高地。
以中华文化瑰宝戏曲为例，如何将蕴藏其中的丰厚美学思想和道德规范、价值取向传达给少年儿童，吸引不少作家深入探索。
周锐“梨园少年三部曲”讲述几位少年跟随京剧表演艺术家勤奋学艺的故事，以小见大地呈现京剧的艺术面貌、文化特质和京剧艺术家的敬业精神、人格魅力。
王璐琪结合昆曲艺术创作的《锦裳少年》、伍剑围绕汉剧创作的《九岁红》等少儿小说，也都以主人公爱戏、学戏、演戏展开故事，情节曲折、情感动人，让少儿读者得到文化的熏陶和成长的启迪。
非物质文化遗产尤其是其中的传统技艺凝聚着中国人的传统智慧和生活情致，也融汇着工匠精神和品行人格。
彭学军《建座瓷窑送给你》以瓷都的发展变迁为背景，少年主人公在经历成长淬炼后，逐渐理解了祖辈们何以将瓷窑珍若生命的缘由。
作品将生活、民俗、手工艺和人生追求融于一体，传达出对中华优秀传统文化的赞美之意、守护之情。
文物、古迹同样是激发创作者想象的一座富矿。
仅以敦煌石窟为书写对象的，就有《敦煌灵犬》《千窟同歌》《敦煌小画师》等诸多原创作品。
这类作品将考古知识、文物修复、文物保护等内容跟故事情节相糅合，为孩子展现文史魅力。
从民族地区或有鲜明文化特色的地区提炼故事素材，也是儿童文学开掘文化资源的途径之一。
如果没有尊重少年儿童的天性和审美趣味，没有精巧的艺术构思和富有感染力的艺术形象，即便作品题材再好，也难以打动读者。
德州市2020-2021年度高三上学期期中考试语文试卷(II)卷
德州市2020-2021年度高三上学期期中考试语文试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共12分)1. （2分） (2020高二下·湖州期末) 下列词语中加点的字，读音有误的一项是（）A . 旧谷既没（mò）孙以出之（xùn）千乘之国（shèng）卓尔（zhuó）B . 钻燧改火（suì）鳞次栉比（zhì）狷介之士（juàn）铿尔（kēng）C . 曲肱而枕（hōng）岁不我与（yǔ）驷不及舌（sì）便佞（nìng）D . 矜而不争（jīn）弦歌之声（xián）暴虎冯河（píng）瞽者（gǔ）2. （2分） (2020高一下·广州期中) 下列各项中，字音和字形全都正确的一项是（）A . 数(cù)䍛（gǔ）骐骥（jì）磨牙吮（shǔn）血拖曳（yè）B . 宵柝（tuò）残骇（hái）亡矢遗镞（zú）朱拓（tà）C . 猿猱（náo）绾发（guǎn）钿头银篦(bì)逡（qūn）巡D . 黔（qián）首喧豗（huī）提纲挈领（qiè）讪讪（shàn）3. （2分）（题文）依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①香港政改酝酿已久，各界对某些敏感事件纷纷发表意见。
表决结果出来之后，大众基本满意，至此，政改这件牵动人心的大事终于________。
②美联储内部关于何时加息的争论持续了很长时间，今日美联储主席耶伦将发表讲话。
公众期待耶伦________，结束争吵，尽快出台新政。
③读《三国演义》的人都知道“蜀中无大将，廖化为先锋”这句俗语，似乎廖化的能力如何已经________了，但廖化真是这样不堪吗？A . 尘埃落定盖棺论定一锤定音B . 尘埃落定一锤定音盖棺论定C . 一锤定音尘埃落定盖棺论定D . 盖棺论定一锤定音尘埃落定4. （6分） (2020高三下·广州月考) 阅读下面的文字，回答问题。
山东省德州市2020-2021学年高三上学期期中语文试题
目前，岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局，努力推动岳麓书院的全面现代复兴，将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。
当下，尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示，尽管岳麓书院已是湖南大学的重要组成部分，尽管很多书院正在被新建或复修，但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也不能取代义务教育的主体地位。也就是说，现在的书院不是传统意义上的书院，而是一个文化传承的载体，应有更多符合时代需求的内容，这是发展理念上应该明晰的。
下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。
但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》；收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，一一都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。
书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来有的传统，书院继承和发扬了它。那么，这个传统从哪儿来的呢？从汉代的讲经来！当然先秦诸子不用说了，儒家的师弟子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到了体现。所以书院讲会在制度上要设一名质疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辩论，以追求真理。
2020-2021学年德州市第十中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案
2020-2021学年德州市第十中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：就共性来说，除五线及以下城市外，收入在不同分级城市中均为影响主观幸福感的最重要的压力因素。
除五线及以下城市外，就业成为影响主观幸福感另一个重要的压力因素。
因此要切实提高居民的美好生活体验，还需要从提高居民收入、增加居民就业入手。
交通、社会关系对主观幸福感具有显著正向影响，除五线及以下城市外，社会关系在所有城市中均对主观幸福感有着积极的影响，表明并非所有的压力感都会对主观幸福感造成负向的影响，有些类型的压力感如交通、社会关系可能反映的是个体处于某种较为积极向上的生活状态。
就特性来看，不同分级城市压力感对主观幸福感的影响大小不同，突出的特点也不尽相同。
对于二线及以上城市，婚姻或恋爱压力感对主观幸福感的影响还是比较突出的，这也可能与本轮调查样本量较年轻有关。
工作或学业压力对主观幸福感的影响主要集中在两端的城市，也就是二线及以上城市和五线及以下城市，而对三线和四线城市并不明显。
物价对主观幸福感的影响主要集中在新一线、二线、三线和四线等中间段的城市，对于两端的城市影响并不明显。
（摘编自《中国社会心态研究报告2019》）材料二：不同群体在“美好生活体验量表”和“美好生活需要量表”上的得分存在一定差异。
对比发现，女性的美好生活体验得分高于男性，同时，在美好生活需要上的得分也高于男性。
在美好生活体验上，中老年群体得分较为稳定，处于中等程度，青年群体在不同方面的得分起伏比较大；而在美好生活需要上，年纪越大需要越低。
受不同程度教育的民众在美好生活体验和美好生活需要上存在着差异，在不同维度中，基本呈现出受教育程度越高美好生活体验越高的趋势。
在美好生活体验上呈现出收入越高的群体美好生活体验的得分越高的趋势；在美好生活需要的个人物质维度上呈现出收入越高需求越高的特点；低收入群体则在国家社会维度上要求更高。
山东省德州市2021-2022学年高三上学期12月联合质量测评语文试卷
山东省德州市2021-2022学年高三上学期12月联合质量测评语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一"科学家与艺术家经常生活在不可捉摸的境地。
这两种人必须经常把新的和已经知道的东西协调起来，并且为在混乱当中建立新的秩序而奋斗。
在工作和生活中他们应互相帮助并帮助一切人。
他们能铺平沟通艺术与科学的道路，并且用多种多样、变化多端、极为宝贵的全世界共同的纽带把艺术和科学同整个广阔的世界联系起来。
""争取做到这些，不是轻而易举的。
我们面临的时刻是严峻的，但我们应该保持我们美好的感情和创造美好感情的才能，并在那遥远的不可理解的陌生地方找到这个美好的感情。
"奥本海默震感人心的适语，表达了科学家和艺术家最为常高庄严的理想、情感和智慧，也体现了人类对真、善、美最伟大的追求和信仰。
在小小的蓝色地球上，当人类面对自己文明的历程思考时，不安地发现辉煌中有一片又一片人类理想与热情的废墟并列，特别是大工业时代机器历史留下的缺陷，给人类的心灵留下了层层凄凉和忧患。
人总想神有所归，心有所寄，虑有所定。
"我生本无乡，心安是归处。
""这是为什么"和"为什么想知道为什么"已成为科学与艺术永无终结的追问。
消除忧患，净化人性，建造人类精神家园已历史地交给"艺术与科学"来承担。
不同的是科学家以博大的人性情怀拥抱自然之理，把认识抽象为自然定律，艺术家则以宇宙之理倾述人性之情，把生命精神的思考谱写为人性和宇宙和谐的自律。
正如李政道先生说"科学的目标是准确的回答和求解。
但是。
科学家不可能找到所有答案，也没有最终答案，只能增加答案，而增加答案和了解客观世界的动力是美好的情感，没有情感就没有创造力。
什么是生命的意义，什么是社会的意义，最重要的是美好的情感，这和创造艺术的动力完全相同。
2020-2021学年德州市实验中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2020-2021学年德州市实验中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
洛舍漾张抗抗①洛舍，杭嘉湖平原一个水乡小镇。
②洛舍是个喜乐的名字，北宋宣和年间，此地曾有“乐舍”之称，意即江南富庶宜居之地，也有说指南迁至此的洛阳人集居地，至近代终定名“洛舍”。
镇北有一个“大漾”，其水面浩阅，水波淼淼。
我小时候站在大通桥头嘹望“洛舍漾”，觉得它像大海一样，坦坦荡荡望不到边际。
③“漾”——水流长、水摇动貌。
《辞海》“漾”字解：泛、荡之意。
漾水，古水名。
漾漾，水波动荡。
那首著名的苏联歌曲“山楂树”歌词：歌声轻轻荡漾在黄昏的水面上……④曾经的洛舍小镇，是温暖的外婆家。
外婆离世很多年，小镇依然是外婆家。
我离开小镇半个多世纪了，小镇依然是永远的外婆家。
半个多世纪之前，从杭州去洛舍，坐摇橹的木船在大运河走一夜、后来是时长五小时的小火轮、再后来，通了汽车、再后来，是高速公路。
河港一年年少下去，楼房一年年多起来。
上个世纪六十年代起，小镇填河铺路填河建房，水乡成了平地，失去河流的小镇，就像饥渴多病的躯体，有了衰颓之相。
每次回去探望它，心里都有隐隐的痛。
⑤幸好还有一座碧水盈盈的洛舍漾，安静地守护着小镇。
湿润的水汽从湖上飘过来又散开去，犹如甘霖洒在小镇的上空。
幸好洛舍是洛舍漾的小镇，洛舍漾用它丰沛的水滋润着、养护着小镇，于是，很多年后的一个春天，小镇苏醒过来。
⑥我有几年没来外婆家了呢？变化恰恰就是在这几年里发生的。
当我再次踏上洛舍镇的大通桥，我见到的是一座秀雅的小镇，临河一长排高大密集葱翠的香樟树和整洁的石板路，拉开了水乡情韵的序幕：白墙黛瓦的古镇老屋，保留了老镇的房屋风格，白墙上搭建着精致的黑瓦雨檐，是老房子的格调。
河埠头是必须有的，设计成了一条带篷顶的方头船形状，有妇人蹲在水边洗涤，河水一圈一圈荡漾开去。
从洛舍漾来又到洛舍漾去的河水，清凌凌慢悠悠，像水乡人悠闲散淡的性格，更像一幅幅烟雨朦胧的水墨画。
2020-2021学年德州市第九中学高三语文第三次联考试题及答案
2020-2021学年德州市第九中学高三语文第三次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
秋风桐槐说项羽梁衡去年十月里的一天,我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。
在一家小酒店用早餐时,无意听到百里外的项羽故里有两棵古树,下午即驱车前往。
这里今属江苏省宿迁市,我原来以为故里者只是一古朴草房,或农家小院,不想竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了,一棵青桐和一棵古槐。
中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》,一篇《项羽本纪》在中华民族的文明史上树起了一个英雄,从此国人心中就有了一个永远抹不去的楚霸王。
斯人远去,旧物难寻,今天要想触摸一下他的“体温”,体会一下他的情感,就只有来凭吊这两棵树了。
那棵青桐,树上专门挂了牌,名“项里桐”。
据说,项羽出生后,家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下,这桐树就长得特别茂盛,青枝绿叶,直冲云天。
项羽是公元前232年出生的,算到现在已有两千二百多年了。
梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。
但是,这棵“项里桐”却怪,每当将要老死之时,树根处就又生出一株小桐,这样接续不断,代代相传。
现在我们看到的已是第九代了。
在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地。
有桐有凤的人家贵不可言,项羽在此树下出生盖有天意。
现在这棵九代“项里桐”正少年得志,蓬勃向上,挺拔的树身带着一团翠绿的披挂,轻扫着蓝天白云。
桐树之东不远处,有一棵巨大的中国槐,说是项羽手植。
由于此地是黄河故道,历史上黄河几次决口,像一条黄龙一样滚来滚去。
这故里曾被淹没、推平,唯有这棵槐树不死。
其树身已被淤没六米多深,我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头,而这树头又已长出一房之高,翠枝披拂,二人才能合抱。
岁月沧桑,英雄多难,这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半,一枝向北,一枝向南,撕肝裂肺,狂呼疾喊,身上还有电火烧过的焦痕。
向北的那枝,略挺起身子,斗大的树洞,怒目圆睁,青筋暴突,如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分,只剩下半圆形的黑色树皮,活像霸王刚刚卸落的铠甲。
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山东省德州市名校2020-2021学年高三上学期第一次联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一：1人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用“身体”创作。
也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。
随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用,人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。
但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能。
它终究不是人类的身体。
而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
2艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。
艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。
清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”,这个“画意”就是艺术创作的冲动。
艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。
这与人工智能艺术创作是不同的。
虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2021年就具有了“看图创作现代诗”的技能,但显而易见的是,人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。
人工智能的“看”与其说是一种“看”,不如说是“数据分析”。
也就是说,人工智能所看到的并不是事物本身,而是关于事物的数据、程序、编码等内容。
通过分析所“看”之物的数据,人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
3艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。
艺术家在进行创作的时候,整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。
如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。
艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自己的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。
而对于人工智能艺术创作来说,其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。
人工智能并不知道自己所“创作”的艺术为何物，对于它们来说，这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。
与艺术家有生命的人的身体不同，影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱。
4艺术家在创作艺术的过程中,也在改造着包括身体在内的整个自己。
马克思在《资本论》中指出,当人通过劳动“作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然”。
毫无疑问，艺术创作也是人类的一种劳动实践,艺术家在艺术创作的实践过程中,一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来,另一方面对象的特质也或多或少、或隐或显地对主体形成了某种反作用。
正所谓“文如其人”——文是人的本质力量的对象化,同时“人如其文”——人也会受到文的反作用。
但是,对于人工智能的艺术创作过程来说，即使它可以对人工智能产生一定影响,这种影响也仅仅是人工智能对艺术创作的经验和情感的积累,而且这些积累是作为一种数据和符号保存在人工智能的储存器之中,这显然与人类本身的艺术创作截然不同。
5以上从身体的角度对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较,并认为二者的根本区别在于人类的“身体”不同于人工智能机械化、数字化的“身体”。
正因如此，我们才认为人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代。
当然,这里并不是否定人工智能艺术创作存在的合法性,在某种程度上,人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作,只不过这里的媒介不再是人类的身体和基本的艺术创作工具,而是变成了具有某种智能的工具而已。
所以，人工智能艺术创作的积极作用可以表现为：一、人工智能艺术创作使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化；二、人工智能艺术创作可以使艺术品种类更加多样化,让人们的艺术欣赏具有更多选择性；三、为艺术创造提供更多可能性。
(摘编自张新科《艺术、身体与人工智能》) 材料二：1在媒体沟通会现场,技术团队展示了人工智能机器人小冰的部分绘画作品,不论是构图、色彩还是虚实,小冰的作品都已经趋近于真人的绘画表达。
可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力,同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习,还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角。
相关专业人士评价小冰画作：构图很好,静物抽象的涂抹,动物造型的表现能力,艺术的感觉很准,假装不经意的表现。
看起来极其不经意,但是该到的点都到了,而且又都能点到为止，整个画面随意而灵动,敢于大虚大实,敢于让很多东西淹没在黑暗之中。
2在小冰的命题创作《中国的城市化进程》系列中,观众可以惊喜地看到很多绘画先贤的“复活”：比如使用弗兰茨·马尔克的笔法绘制的在稻田中停落的飞机；比如好似莫奈绘画的人物徜徉在花海中,远处却是明灭的灰霾城市。
可以想见,人工智能技术的不断发展,一定会给视觉艺术的发展带来更多可能。
3可以这样认为,人工智能在创造领域的探索并不应以击败人类为目标，而应着眼于在达到与相应人类创造者的同等水准前提下,充分发挥人工智能艺术创作的优势,开启“高度定制化”的内容产业未来。
(摘编自“中国美术家网”) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．郑板桥画竹和微软小冰“看图创作现代诗”都是通过“看”进行艺术创作的，这说明艺术家和人工智能都可产生艺术创作的冲动。
B．人工智能艺术创作过程是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程，可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准。
C．从微软小冰创作的《中国的城市化进程》中可以看到绘画先贤的“复活”，这是人工智能把自己本质力量通过艺术对象化的结果。
D．人工智能艺术创作可从现实的数据学习中融入一定的情感表现能力，还能通过学习人类艺术而具有一些人文历史的独特视角。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态，这可以看出艺术家的身体状态影响着艺术创作的过程。
B．“人如其文”这--说法说明了艺术创作对象的特质或多或少、或隐或显地对艺术创作主体形成了某种反作用。
C．不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，因为人工智能艺术创作是不可能完全取代人类的艺术创作的。
D．人工智能在创造领域的探索，有助于发挥人工智能艺术创作的优势和开启“高度定制化”的内容产业更好的未来。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A．“人工智能艺术从主题、形式到技术都令人惊叹，面对人工智能对传统艺术的挑战，公众和学界都应保持理性和宽容。
”B．“当人工智能艺术形成‘人格’之后，一切我们习以为常的传统、理念、常识或将不复存在，也会导致对人类艺术的取缔。
”C．“人工智能可以完成创造性的艺术活动，艺术创造里面有多少劳动的成分，人工智能就可以代替多少，并且现在已经实现了。
”D．“人工智能艺术创作能模仿人脑的某些作用，但仍然不像人类身体那样感知外部环境、进人创作状态，只是‘人工’而非‘人类’行为。
”4．请简要梳理材料一的行文脉络。
5．请结合材料谈谈你对人工智能艺术创作光明前景的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲和我的时代(节选)杨遥①有一天，父亲突然打来电话，让我加他的微信，帮他在微信朋友圈里转发一下视频。
我欣喜父亲终于有变化了，赶忙加上他的微信，打开发来的视频。
父亲在施肥，他穿着脏兮兮的蓝色中山装，头上脸上都是土，不多的头发被风扬起，上面沾着碎草屑。
他施的肥黑乎乎的，父亲捧着一捧，用我们老家的方言说：“这是纯天然的羊粪，我们的农产品不用化肥、不打农药，是真正的绿色食品。
”视频中的父亲样子很认真，像背课文的小学生。
因为他的认真，方言听起来特别生硬、难听。
②原来父亲让我转发这样的内容。
看架势，他要卖啥农产品了。
③现在父亲竟要做微商了，我不知道是好事还是坏事。
想起微信圈里被我屏蔽掉的那些卖东西的朋友，做微商一定很难，怎样能让别人信任你，买你的东西？我们镇坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。
人们在盆地种些玉米、高梁等大田作物，山坡上种谷子、荞麦、胡麦、豆类等小杂粮，没啥特别的东西，谁买呢？而且想到父亲邋遢的样子，如果被朋友们看到……我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退。
他不适合干这个。
④没想到到了晚上，父亲在微信里问我：“怎么没有看到你转发的视频？”我不知道该怎样回答父亲，便索性装作没看见他的信息。
侥幸地想，父亲刚用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄过去；或者，他能猜测到我的想法，不再问。
但是第二天一早。
刚打开手机，就窜出父亲的微信。
他还是问怎么没有看到我转发的视频。
没办法搪塞了，想到父亲的执拗，便不情愿地转发了。
⑤到了傍晚，父亲的微信又来了，这么多年，我们从来没有这么频繁地联系过。
这次他是来批评我的，他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点赞、留言了。
⑥过了几天，父亲又给我打来电话，很认真地说需要帮他一个忙。
我对父亲的电话已经有些头疼了，我情愿他问我要一些东西，哪怕贵些也不怕。
现在他这样认真和我说话，我预感不大好。
果然，父亲说：“你在外面工作，认识的人多，拉我进你的几个微信朋友群。
那里面肯定有许多人需要绿色食品。
”我一听头大了，怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢？便回绝道：“拉不进来，进这些群都要群主审核。
”父亲不死心地问：“你和他们说一下不行吗？”我说：“人家都是搞文艺的。
”父亲叹口气，挂了电话。
拒绝了父亲，我心里有些不安，想父亲这样着急是不是缺钱？便给他微信转账发去个大红包。
父亲打都没有打开，回复说他不缺钱，这些年挣的钱连他死后打发也够用了，只是想让我多帮他做宣传，多帮他加一些微信好友。
⑦芒种过后十多天，父亲又发来他的视频。
他在锄草。
这次他脱下长衫了，却换了件穿过很多年的湖蓝色半袖衫，当初那鲜亮的湖蓝早已褪去，变得发灰，像湖水被大面积污染了。
⑧父亲满脸的胡子和头发连在一起，像从草堆里长出来的一棵最高的草。
我气愤给父亲买了那么多件新衣服他不穿，总是让我转发他邋里邋遢的视频，便索性关掉朋友圈。
⑨一日有同学问，乡下可有绿色农产品？忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“羊粪小米”，给他打电话。
父亲的手机意外地占线，等了好长时间，才把电话打进去。
我问父亲能不能买下好小米。
父亲大概没有想到我问小米，有些意外，马上回答：“新米刚下来。
今年咱家种的是羊粪小米，完全没污染，口感特别好。
”我找到父亲的微信朋友圈，让同学们看视频，但没有告诉他们这是我的父亲。
⑩父亲记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程。
几天过去，谷子已经冒出一截儿。
然后父亲锄草、施肥，施的是羊粪肥。
长出谷穗了，刚开始手指头肚那么大，慢慢变成狗尾巴那么大。
突然长出虫子了，父亲对着镜头说：“我们不打农药。
”他每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。
刷谷穗的时候，父亲的脸拼命往上凑。
我知道他眼神不好，看不清那些小虫子。