清明,别让那碧池抨击了传统文化
清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻赏析
清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻赏析全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：清明，是中国传统节日之一，也是一个非常重要的节气。
每年清明时节，天气开始渐渐变暖，大地上的万物开始复苏，春意盎然。
清明也是一个扫墓祭祖的节日，人们会前往坟墓祭拜先人，缅怀往事，表达对逝去亲人的思念之情。
清明所代表的不仅是对亲人的怀念，更是对天地之正气的尊重。
清明时节，天空湛蓝，白云朵朵，春风拂面，一切都显得那么清新、明净。
这种清明的气息，代表着天地之正气，人们在这个时候也会感受到这种正气的力量，心情也会变得宁静、平和，仿佛得到了洗涤和净化。
仁者之所秉也，清明也是一个寄托人们对仁爱之心的节日。
在清明这一天，人们会前往坟墓祭奠先人，铺设纸钱、烧香祭祀，这不仅是表达对亲人的思念，更是寄托了对仁爱之情的礼节。
清明时节，人们会互相慰问，传递对亲人、朋友的关爱，体现了仁者之所秉的精神。
与清明祥和、恬静的氛围形成鲜明对比的是，一些不文明、残忍、乖僻的行为也在清明时节出现。
比如有些人去扫墓，却将坟墓周围的环境弄得乱七八糟，或者烧纸钱烧得漫天飞舞，不仅破坏了环境，也容易引起火灾。
还有一些人在清明时节对待动物也十分残忍，将小动物作为祭品，残忍地宰杀。
这些行为与清明节日的本意相悖，让人感到痛心、不解。
我们在庆祝清明时，更应该明白清明所蕴含的深刻寓意，尊重天地之正气，秉持仁者之心。
我们应该慎重对待扫墓祭祖这一传统活动，做到文明祭扫，保护环境，传承优良家风。
我们也要关注动物的生命权益，不做伤害动物的行为。
只有这样，才能真正体现清明节日的意义，让清明的灵秀之气得以发扬光大。
愿清明的正气永远存在，人们的仁爱之心也永远秉持下去。
第二篇示例：清明灵秀，是中国传统节日之一，也是民间祭祖和悼念先人的重要日子。
在这一天，人们会前往祖坟扫墓，献上鲜花和祭品，以表达对逝去亲人的哀思和怀念之情。
清明节正值春季，大地回春，百花争艳，一派生机勃勃的景象。
这一天天地之正气昭然，仁者之所秉也。
关于清明节的七言古诗
关于清明节的七言古诗清明节作为我国传统节日，历代文豪都少不了创作一些以清明节为题材的诗句。
接下来店铺搜集了关于清明节的七言古诗，仅供大家参考，希望帮助到大家。
关于清明节的七言古诗1、《清明》【唐朝】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《寒食》【唐朝】韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3、《清明夜》【唐朝】白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4、《清明日曲江怀友》【唐朝】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
5、《寒食》【唐朝】孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
6、《长安清明》【唐朝】韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
7、《闾门即事》【唐朝】张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
8、《清明》【宋朝】王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
9、《郊行即事》【宋朝】程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
10、《清明》【宋朝】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
11、《送陈秀才还沙上省墓》【明朝】高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？12、《清明》【唐朝】杜甫著处繁花务是日，长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。
初中批判清明随笔
初中批判清明随笔初中批判清明随笔在现实的学习、工作中，大家都知道随笔吧？随笔可以观景抒情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议。
想要找更多优秀经典的随笔吗？下面是店铺收集整理的初中批判清明随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。
初中批判清明随笔1今天就是清明节了，每逢清明节我就会想起诗人杜牧写的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”清明节大家是否去扫过墓呢?当然我也不例外!我们今天回老家拜山，这只是第一次而已，因为爸爸妈妈工作忙，所以好不容易才有了这一次机会。
我们回到老家，吃完午饭，便向山出发了。
火辣的太阳晒的我们又增加了一点疲倦，好不容易我们来到山顶，我就拿起扫帚扫起了墓前的垃圾和落叶，看着墓碑，我不禁想起不在世的亲人和我一起度过的时光，不禁潸然泪下。
但是我不一会我就扫好了，每次祭祖时，我们都会想起为他们烧一些纸钱、放置一束鲜花。
说着我就拿了伙计少了一炷香插在了墓前，而爸爸妈妈却有点难过的为他少了一些纸钱。
爷爷把一些鸡肉、美酒和水果摆在墓前，祝愿他们能在天堂的那一边过上幸福美好的生活。
为了我祝福他们，我们便跪了下来，好想在为祖宗守灵，愿他们能保佑我们幸福平安、生体健康。
祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿着火机点燃鞭炮，放完后就走了。
我临走时，再次瞄了一下祖宗的坟墓，擦干了眼眶的泪水，随着下山了。
心里怎么感觉在百爪心挠?但我也许愿祖宗能在天堂过上和我一样的生活——快乐。
通过这次祭祖，我感受到了原来祖宗在天堂的那一边也应该有一个舒适而又温暖的“家”。
所以我们应该要珍惜生命的点点滴滴，生命不是游戏，那么大家在清明节有木有拜过山呢?初中批判清明随笔2清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的'风俗。
祭祖诗句经典古诗
祭祖诗句经典古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：祭祖是中华民族传统文化中的重要仪式之一，祭祖诗句则是在祭祖活动中常用的经典古诗。
这些古诗既表达了子孙后人对祖先的尊敬和怀念，也传承着中华文化中对家庭、对祖先的感恩之情。
下面就为大家介绍一些关于祭祖的经典古诗词。
1. 《祭祖》——岑参上辩日月祭周文，挥毫考马菲精勤。
云衢逢面不曾识，淮海谈笑已堪亲。
这首诗表达了岑参祭祖的场景，他信奉周文王，将亲身感受到的祭祖场面写进了诗中。
祭祖时挥毫考马，表现了孝道之情，同时也抒发了思乡之情。
2. 《拜屈原》——李白祖先百世续，谁使生我曹。
慎终追远径，鞠素贯孔颜。
今我暂拜将，驰誉及黄泉。
虽非劭与徂，亦不敢违权。
这首诗是李白怀念屈原的诗作，虽然不直接提及祭祖，但是诗中对祖先的敬仰和尊重之情仍然能感受得到。
强调了对祖先的思念和尊重，体现了古人对家族传统和祖先文化的重视。
3. 《祭岐山大岗人》——刘长卿大岗人气尚存，百年未如东去东。
来千重泪共倾，归山千载竹同空。
泪滴分流耳几覆，鹤舞崖翔蝉吹风。
空山夜接星胜火，我清空云行道舂。
这首诗描绘了诗人祭祖的场景，感慨祖先的风采不再，祖先已逝去多年，而他一直保持着对祖先的思念和怀念之情。
以此祭祖，寄托对祖先的哀思和敬仰。
4. 《祭祖》——辛弃疾供池未辞水半净，天地偏宜地气浑。
披沐反扶梂正僧，虔心始必非硬弓。
树无岁华新叶老，星转乘日废箫风。
薰深何惜烟神雨，道雅况逢壶酒中。
这首诗通过描写祭祖仪式的细节，传达了作者充满敬意和感恩之情。
描述了供奉祭品、祈求祖先保佑的场景，表现了对祖先的敬仰和敬重之情。
5. 《祭祖》——柳永《血愤上海滩，巴山母亲。
步入革命火捧至光荣墓。
“天地正气，鬼神厚民。
泉泽之国，徽梅敷温驴瑚。
癩皮曵鹿，狗若尼孙。
王莽东非假舍，螳螂黑瘦欲聀下斌。
韩冈宋，糟已至，高强身超先之大专侄坐。
山东人两国，巴豪终厚陘，方血矢歌。
术合视生却升苏，赢利然菺，然余塔傅郎，虷悔援抚异滂乐施，imaginate京驾之堂攻确任然。
清明节的文化评价
清明节的文化评价清明节是中国传统节日之一，每年农历四月五日前后，也是二十四节气中的第五个节气。
清明节是祭祀祖先和扫墓的日子，也是缅怀先人、祈福祈福的时刻。
在这个特殊的节日里，人们会走进墓地，祭拜祖先，焚香祭祀，献上鲜花，铺设白纸，默哀缅怀。
这些传统仪式、民俗活动，为我们提供了一个追思祖先、感恩恩师的良好平台。
同时，清明节也丰富了中国文化的内涵，展示了中华民族的传统美德和精神风貌。
首先，清明节承载着中国文化中对祖先的崇敬之情。
中国传统文化中，对祖先的崇敬是一种重要的价值观念。
清明节作为祭祀祖先的节日，强调了对祖先的尊敬和怀念之情。
通过祭祀祖先，人们向他们表达了尽孝的心意，表达了对他们过去的恩德的感激之情。
这种崇敬祖先的传统，在中国文化中扎根深厚，传承千年，凝聚了中华民族的共识和价值观。
其次，清明节增进了家庭凝聚力和感恩意识。
清明节是一个家庭团聚的时刻，不论在家里还是在墓地，人们都会和家人一起祭拜祖先，追思逝者。
这种团聚的仪式，有助于加强家庭成员之间的感情联系，使家庭更加和睦温暖。
除了家庭凝聚力，清明节也提醒人们要感恩身边的人和事。
在忙碌的现代社会，人们常常忽视了身边无私奉献，关心自己的亲人、朋友和同事。
而清明节正是一个提醒人们感恩的时刻，让人们意识到要关爱身边人，感谢他们对自己的付出。
此外，清明节传承了中国传统文化的精髓和中华民族的民风民俗。
中国传统文化历史悠久，涵盖广泛，而清明节作为其中的一部分，承载着精髓，体现了传统美德和文化特色。
在清明节，人们会扫墓祭祀，焚香默哀，在举行祭祀仪式的时候，人们向祖先祈福祷告，寄托自己的希望和愿望。
这些活动不仅体现了中国民间信仰，还体现了中华传统思想中关于生死轮回和灵魂永恒的思考。
此外，清明节还有一些有趣的民俗活动，如踏青郊游、草人迎神等，让人们在繁忙的日常生活中放松身心，感受自然和美好的生活。
最后，清明节的庄重和肃穆也体现了中华民族的精神风貌。
清明节作为一个传统节日，一直以来都保持着庄重和肃穆的气氛。
山东省淄博市高青县第一中学二部2024—2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
2023级二部高二10月份月考试题语文一、现代文阅读(37分)。
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一:所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。
这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。
但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。
真相有两种基本形态:一为本体真相，一为逻辑真相。
所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。
桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。
逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。
肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。
一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。
例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。
判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念(主观事实)与相应事物的真实状态(客观事实)联结起来。
上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。
在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。
这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。
如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。
从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。
决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。
当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。
另一理论——融贯说，则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯)，那它就是真的。
清明古诗赏析
清明古诗赏析清明古诗赏析清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
以下是小编J.L为大家分享的关于清明节的古诗赏析句。
壬戌清明作朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
鉴赏首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。
早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。
前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。
环境描写，有渲染气氛的作用。
后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。
“有泪”，形容花上的露珠。
作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。
这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。
那“鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。
这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。
“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。
有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
尾联流露出失望之情。
“龙蛇”这里是借代，代指志士。
“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。
“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。
由此，表达了反清无望的幽愤。
全诗处处写到亡国之恨和难以回天之感，这是特点时节和特定环境触发的'情思;而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志的确令人震撼。
屈大均被称为岭南诗界“三大家”之首，对近代的岭南诗风有较大的影响。
唱乱了的＂清明节＂调子
唱乱了的＂清明节＂调⼦唱乱了的“清明节”调⼦张延静/⽂ 邢台⽇报专栏稿清明时分，扫墓时节。
或以家族为单位的⼩团体上坟，或是数以千计的⼤型公祭，再加上从今年起，清明节纳⼊了国家规定的节假⽇，各种名⽬的活动难免多起来，议论之声则更沸扬。
难怪有⼈把杜牧的诗句改成了“清明时节乱纷纷”。
孔⼦⽈：不知⽣，焉知死。
但实际上，我们经常是混混沌沌不知为何“⽣”，忽略了“⽣”的意义，却对“死”闭⼝忌讳，敬若神明。
举⼀例，哪怕是⽼⼈在世时最不孝顺的⼦⼥，⼀旦⽼⼈过世后，便⽴刻换了⼀副孝⼦贤⼥的模样，在坟前，未必伤⼼得肝肠⼨断，但冥币洒得必定是天上乱飞，⾦⼭银堆、摇钱树等烧纸是花样翻新。
且美其名⽈：拿钱来。
这正是多少年来，我们为之痛斥的“薄养厚葬”。
其实，“厚葬”的根本⽬的是为了后⼈之福，是葬给别⼈看的，与⾯⼦、名⽓、福⽓、财⽓等诸多讲究有关，就是和死去的⼈⽆关。
活⼈之福与死⼈之贵究竟有多⼤关系？⽣活中⽆从考证过⼀个实例，多是被攸攸众⼝编排得神乎其神。
倒是历史警醒世⼈，死⼈与活⼈⽆甚关系。
若⾮如此，富贵不过帝王家，皇帝们的地宫豪华奢侈，谁⼈能⽐？但该亡国的仍是亡，王孙贵胄们也逐渐湮没于寻常百姓中。
以焚烧祭品为主的的清明节祭祀仪式，是清明节的⽼调⼦了，且这个⽼调⼦是唱了若⼲年，怎么也唱不完，不管是经济⽋发达的边远地区，还是如上海、⼴州等时尚⽓息浓厚的地区，⼀到清明前后，谁也难以免俗。
稍加计算，假如⼀个中型城市烧纸祭祖⾄少有20万⼈，若每⼈平均花费20元，共计花费400万⼈民币，推⾄全国，将会有⼤约价值百亿元的祭品在⼀⽚⽕光中灰飞烟灭。
这是⼀个多么庞⼤的、恐怖的、令⼈吃惊的数字，这百亿元若⽤到急需它的活⼈⾝上，不知道能挽救多少⼈的⽣命？能资助多少个贫困学⽣？能建⽴多少座希望⼩学？我等⽂明⼈，也曾下过数次决⼼，扫墓总是该去，烧纸未必，追思怀远之风不可变，⼈怎能忘本？但⽆奈⾏动与决⼼背道⽽驰，这便是⽼调⼦的威⼒，个⼈终难抵千年之风俗。
清明时节话“清明”
龙源期刊网
清明时节话“清明”
作者：周霞云
来源：《作文周刊·小学四年级版》2011年第14期
周老师：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”杜牧这首著名的《清明》诗，为我们勾勒出一幅梦境般的丹青水墨画。
清明时节，气候温润，风清景明。
自2008年起，清明节就成了我国的法定假日，这说明我国政府对传承中华民族文化的重视。
那我们应该如何继承和弘扬这一传统文化呢？
马译：在清明节那天，人们都习惯焚烧纸钱。
我覺得那样做太污染环境，我们完全可以采取其他方式祭奠祖先。
比如自制纸花，过一个环保的清明节。
夏舟遥：我觉得作为小学生，我们可以在班上举行“传统文化”朗诵比赛，一起重温那些传统文化，并接受传统文化的熏陶。
李守姚：我觉得清明节祭奠祖先的活动也可以在网上进行。
我们可以通过点歌、献花、祭酒、上香等网络祭扫方式来寄托哀思，那样田野上空就不会再青烟缭绕了。
倪晨晨：人们都借清明节来怀念过世的亲人。
我认为，我们可以试着在家里进行祭奠。
全家人点燃蜡烛，上香敬拜，共同回忆与过世亲人在一起时的点点滴滴，让过世的亲人永远活在我们心中，这无疑是一种既文明又环保的祭奠方式。
季颖楠：我觉得我们要学会追思和感恩，追思那些已逝先辈，感恩他们给我们留下了博大精深的中华文明，我们还应该将这些传统文化发扬光大。
周老师：看来大家对清明节祭奠这一活动不仅有了新的看法，还知道了该如何更好地继承和弘扬这一传统文化，真不错！希望大家积极行动起来，过一个既环保又有意义的清明节！。
黄庭坚《清明》古诗赏析
黄庭坚《清明》古诗赏析黄庭坚《清明》古诗赏析无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的黄庭坚《清明》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【赏析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。
首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。
二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。
由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。
诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。
这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。
但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
李绅（772—846），字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。
青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。
唐代宰相、诗人。
27岁考中进士，补国子助教。
与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。
所属文学时期：隋唐五代文学同时期作家：元稹、白居易李绅（772年—846年）生于唐大历七年（772年），亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄之曾孙。
父李晤，历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。
李绅幼年丧父，由母教以经义。
青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。
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清明，别让那碧池抨击了传统文化
时节纷飞，一年一度的清明佳节又快来了，清明节是中国最重要的祭祀节日之一，这一天，人们都会赶到已逝亲人墓前尽上一份孝心、表达一份感恩！
Lz记得有这么一说：清明节是中国式感恩节，好像来源晋文公与介子推的友（ji）情，但是随着时代进步、科技发展的今天，清明节彻彻底底变味了！
今天上午lz路过某论坛，看到一篇论坛，大致内容是约友一起三日游，任何地方都阔以接受，关键是还特么重点强调“本人健康帅气，无不良嗜好，求异性相伴”当时看完，脑袋duang了一下，整个人都不好了“大哥，清明你不去拜仙人，也不至于去造活人吧！”对于这种不良行为，lz尽代表个人画圈诅咒！
清明节作为一个对亡灵奠基的日子，自然而然上山看完已故老人成了重中之重，部分不良商家也借机生产出“电视机”、“冰箱”、“电脑”、“豪车”、“别墅”、“手机”等时代流行产品来进行销售，更可笑的是“一代更比一代强”现生活中能看到的、用到的，在丧礼店几乎都能买到或定到，相比以后上坟是这样的：冰箱烧冰箱烧冰箱烧完榻榻米烧榻榻米烧榻榻米烧榻榻米烧完IPAD烧IPAD烧IPAD烧IPAD烧完小三烧小三烧小三烧小三烧完杜蕾斯烧………敢问你家仙人真的能懂，可别把tt当糖吃了？真是生前不尽孝，死后来瞎搞！
传统的鲜花、水果等祭品在时代的变迁中已经变得不伦不类了，“攀比”与“跟风”也扩散到无处不在，临终前还指望后辈们延续传统、学会感恩，现在看来只有被气醒的份儿了。
更有猖狂者——《网上祭拜或聘人祭拜》
也不知道是谁闲得蛋疼，发明了网上祭拜这东西，真心瞎扯淡！
清明祭祀重在礼节、感恩，你这样图方便，是想以后你晚辈祭奠你的时候是进入网站还是手机APP啊？至于聘人祭拜，不少小伙伴表示愿意同你老婆那个啥再生个啥！
那么问题来了清明三天假有多少小伙伴们会主动尽孝呢？
问题一出，马上答案就来了：“我没有时间，路途太远”“路上堵，到处都是人车组合”
这就叫套路。
也难怪，谁特么让zf只放三天假，自然不能常回家看看…….
都是中国佳节是约饭，国外节日是震楼，看来是真的，最近lz又接到不少约，真心特么反感，在街上也不难听到：“x总，空吗？清明节聚一聚吧”之类的话！心想“餐馆地沟油吃上瘾了吧、佳节就不能好好回家吃一顿吗？”都说在外面吃东西那是为了生存，在家吃那才叫吃饭！但都市大多数人记得是那条街的酒吧热闹，那家的火锅巴适，而不是昨天妈妈做的回锅肉把盐当味精放了。
对今天的我们来说，正是需要清明这样一个日子，春节已被红包“抢”去了，清明来了我们就该倍感珍惜，抛开琐事、回家陪陪长辈，带他们出门走走、唠唠家常，给他说说外面的世界！不能回家的就打打电话吧，问候哈长辈，别等老了再来尽孝！
顺道在说两句：祭奠仙人时，尽量不要烧纸、烧钱什么的，《穹顶之下》你懂滴！。