论道教对唐传奇的影响——以《玄怪录·张老》《玄怪录·裴谌》及《传奇·裴航》篇为例

代 文言小说 经过魏晋六朝志怪 、 志人 小说的逐步发展 ， 到唐代 终于迎来 它的成熟 期 ， 唐 传奇标志 着中 国古典文 言小
说 的成熟 。道教在唐代对各个阶层特别是文人 士大夫阶层 的深刻影响 ， 极大地影 响了唐传奇 的创作 。这种影 响不
仅包 括形式也包括 内容 。本文拟通过唐传奇《 玄怪 录》 中的《 张 老》 《 裴谌 》 篇及《 传奇》 中 的《 裴航 》 篇来窥 探道 教对 唐传 奇的影响 。 关键词 ： 道教 ； 唐传奇 ； 形式 ；内容
后者的想象， 并提供大量神奇瑰丽的意象 ， 因此 ， 尽 管文学家未必都是宗教的信徒， 但仍然会受到宗教 的影 响， 而一旦文学家受到了宗教 的影响 ， 便又往往会出现宗教式的思维、 情感 、 意象不断渗入文学领域的现象 ， 使 文学 作 品极 为浓 重地 表现 出这 种与 宗教 有千 丝万 缕联 系 的感情 色彩 、 意象 群落 ” ［ １ ］ ３ 。这显然 是针 对那 些 带有道教烙印的唐传奇作品而言的， 而 明显受到道教影响的传奇作品大致可以分为两类 ， 一类是几乎通篇都 阐释道教教义的作品 ， 不外乎是宣传道 教的好处 ， 吸引民众信奉道教或者是 能够按照道教的要求去为人处 世， 这类作 品可以视为道经的附庸 ， 缺少文学性 ， 枯燥乏味， 因此这里不作探讨 。而另一类传奇虽然也能明显 看出其受道教影响的痕迹 ， 却并不主要宣传道教， 宗教意识不浓厚 ， 而且 内容生动有趣 ， 富于文学性 。本文重 在讨论这类唐传奇作品， 并且 以唐传奇《 玄怪录》 中的《 张老 》 ［ ２ ］ ｌ 、 《 裴谌》 ［ ２ ］ １ 篇及《 传奇》 中的《 裴航》 ［ ２ ］ ３ ¨ 篇
论 道教对 唐传 奇的影响
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以《 玄怪录 ・ 张老 》 《 玄怪录 ・ 裴谌》 及《 传奇 ・ 裴航 》 篇为例
黄 东 坚
（ 云南民族大学人文学 院， 云南 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ）
摘
要： 道教是东 汉末期产 生于中国本土 的宗教 ， 经过魏晋南北朝时期 的发展 ， 到唐代达 到鼎盛期 。而 中国古
界， 也是只能短暂停留， 而不能像仙人那样永久停 留的。为了情节 的安排 ， 这类唐传奇作 品在一定程度上违
背 了道 教的教 义 ， 但 是它 还是 尽力 去维护道 教关 于凡 人 不可 进 入仙 界这 一 重要 规范 。如《 裴谌 》 篇 讲 到 王敬 伯 及其 妻子作 为凡 人 ， 都 是在 裴谌 的指 引或导 引下才 能 进入 仙 界 ， 最 后都 是 短暂 停 留 之后 就离 开 了 ， 而且 过 后 按着 之前 的地址 已经 找不 到那个 仙界 了 ， 这 也是 为 了维护道 教仙 界 的神秘性 。 （ 二） 对世 间功名 富贵 的 蔑视 道 教 是主张 清心 寡欲 的宗教 ， 不汲 汲于 世俗 的功名 富 贵 ， 希 望 世人 专心 修行 ， 以期 进 入仙 界 享受 永 久 的
２ ０ １ ３年 ６月
陕西 学前 师范 学 院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ａ ｎ ｘ ｉ Ｘｕ ｅ ｑ ｉ ａ ｎ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｊ ｕ ｎ ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｎｏ ． ２
第２ ９ 卷Байду номын сангаас ２ 期
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《 裴谌》 篇及《 传奇》 中的《 裴航 》 篇 这类 文 学色 彩 较 为浓 厚 的 唐传 奇 作 品 中所 反 映 的道 教 思 想 也是 非 常 明显
的， 主要有 以下 几点 ：
（ 一） 凡人 对仙 界 的不 可逾越
道教 是注 重修 炼 的宗教 ， 它 主张凡人 只有 通过 艰苦 的修炼 成 为仙 人 ， 才可 以进入仙 界 ； 再者， 道 教的仙 界 尚且是 等级森 严 的 ， “ 根 据道 教 的认识 ， 生 活在 天 国的神 仙 因层 次 的不 同而 有不 同的特 点 和 能 力” ［ ３ ］ １ ∞， 因此 它是决 然不会 让 凡人进 入仙 界 的 。这 在前述 几篇作 品中有很 明显 的表 现 。但 是这类 作 品多有 让凡 人进人 仙 界 的内容 ， 这是作 者 为了情 节 的开展 而设定 的 ， 而作 者 的潜 意识里 还是认 定仙 界与人 间 的界 限是不 可随 意逾 越的， 所 以在情 节 的安 排 中 ， 凡人 总 是在仙 人 的指 引下 、 以偶 然 的方式 才可进 入仙 界 。况 且 ， 凡人 即使进人 仙
中图分类号 ： Ｂ ９ ５ ８ ， Ｉ ２ ０ ６ ． ２ 文献标识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ Ｏ ０ ８ —５ ９ ８ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） Ｏ ２ 一Ｏ ０ １ ５ 一Ｏ ４
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道 教 对唐 传奇 产生 过重 要 的影 响 ， 诚 如葛 兆光 先生所 说 ： “ 宗教 与文 学常 常会不 由 自主 的联姻 ， 前者 刺激
发展。
二、 道教对唐 传奇 内容的影响
道教对唐传奇内容的影响是非常深刻的， 那些道教色彩浓厚的作 品无须赘言 ， 像《 玄怪 录》 中的《 张老》 、
收 稿 日期 ： ２ Ｏ １ ３ —０ ５ 一Ｏ ５
作者简 介 ： 黄东坚 ， 男， 广东湛 江人 ， 云南 民族大学人文学 院 ２ ０ １ ２级硕士研究 生， 研究方 向为先秦两汉魏晋南北朝文学。
为例 。
一
、
道教对唐传奇 形式 的影响
唐传奇作为叙事文学 ， 道教对其形式的影响主要体现在叙事模式上 。道教对唐传奇叙事模式的影响， 并 不意味着唐传奇的叙事模式与道经或者仙传雷同， 唐传奇有它 自身的独创性 。第一点 ， 唐传奇中多有凡人偶 人仙界或者被仙人导入仙界的叙事模式 ， 如《 裴谌 》 篇讲到王敬伯在裴谌 的指引下偶然进入仙界 ； 《 张老》 篇讲 到韦义方在张老的指引下偶然进入仙界 ； 《 裴航》 篇讲到裴航被老妪引入仙界 。而道经或者仙传中写进入仙 界的大都是神仙 ， 两者都写到人物进入仙界 ， 但是人物的身份不同。第二点 ， 唐传奇中多有人神相遇、 人神相 恋的叙事模式 ， 如《 张老》 篇讲到张老的妻子以凡人的身份跟他结为夫妻 ， 共住仙界 ； 《 裴航》 篇讲到裴航 以凡 人 的身份 与 仙界 女子 云英结 为 夫妻 。而 在道 经 里 一 般 只有 神 仙 与 神仙 相 遇 的 模 式 。这 虽 不是 唐 传 奇 的首 创， 在六朝志怪小说包括仙传中已出现这种模式 ， 但至少可体现唐传奇对道 经或者仙传叙事模式的继承与