苏北少年堂吉诃德读后感600字
堂吉诃德读后感13篇
堂吉诃德读后感13篇堂吉诃德读后感篇1堂吉诃德》是塞万提斯写的，塞万提斯是西班牙伟大的作家、戏剧家和诗人。
著名长篇小说《堂吉诃德》（1602—1615）是塞万提斯的代表作。
主要描写一个瘦弱的没落乡坤堂吉诃德因迷恋古代骑士小说，竟像古代骑士那样用破旧的盔甲，驽马装扮起来，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的意中人，再以矮胖的.农民桑乔潘札作侍从，3次出发周游全国，去创建扶弱除强的骑士业绩。
以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或被当作疯子遣送回家。
还有很多呢。
比如说：堂吉诃德死后，一位叫参孙卡拉斯科学士为堂吉诃德的墓碑题写到：高尚贵族，长眠于此，英勇超群，虽死犹生，功高盖世。
于下奇闻，一生糊涂，临死醒悟。
这本书还有很多可笑、可敬、可悲的故事等你来看哦，记住《堂吉诃德》这本书呀！堂吉诃德读后感篇2作为欧洲最早的长篇，现实主义小说之一，可以说堂吉诃德是一个时代的产物，他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由，真诚，勇敢，尊严和理想！同样也塑造了一个经典的文学人物，堂吉诃德！故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德，骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多，拿着一柄生了锈的长矛，带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅！他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战，挤奶姑娘，为自己的意中人，虽然他被禁嘲笑与嘲讽，也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷，不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫，也不那么的优雅，但却有着无畏的冒险精神值得学习他的真诚与勇敢。
我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想，永不放弃，坚持自我！就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样：追不等于逃跑，等着也不算聪明，如果危险超过了，希望明智的办法就是养精蓄锐，而不是孤注一掷！堂吉诃德读后感篇3《堂吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自我也想效仿骑士出外闯荡。
读堂吉诃德有感的作文(4篇)
读堂吉诃德有感的作文(4篇)第1篇：读堂吉诃德有感的作文在那边世界的一角，即便没有人支持，亦无人赞美，但在这无鲜花无喝彩的舞台上，也有人在无声地奋斗，为了安抚那高贵的灵魂。
一直以来，《堂吉诃德》一书给我很大触动。
该书讲述一位穷乡绅，由于热衷于骑士小说而幻想自己成为游行骑士的故事。
他在家人朋友反对之下，仍义无反顾地付诸了行动，并且决心不改。
虽说身心俱疲，遭尽冷眼，他却依旧不改初心。
初读这部作品时，我感受到了主人公的疯狂程度，然后自己也成为了冷对主人公的一员。
伊始，在我眼中，主人公真的只是个疯子，实在的疯子。
可是当我读到深处，读到他那种至死不渝的品质时，竟有了些难以言表的感动。
在书中，我感受到了主人公的顽强毅力以及对于美好的强烈向往;品味到了主仆之间的深厚交情、朋友之间的浓浓友情以及恋人之间的凄美爱情。
它们如水，它们如火，它们如歌，是那样动人心弦。
双手轻轻合上书本，静听时光流逝，思绪万千。
或许我的境界还不够高远，灵魂尚不够澄明。
自惭形秽的好些时刻，我心头不禁涌起：在文艺复兴时期，人们发现了“人”，于是思想变得更为自由。
在发现人性后，人们更勇敢地去追求美好的品德，去创造正义幸福的未来。
所以，堂吉诃德真的是得了疯病吗?不，至少我不这样认为!文艺复兴至今已有好几个春秋了，科学技术不断进步，人们的生活水平也得到了巨大的提升。
人们已经不用随处流浪，不必成天只靠幻想生活。
我们生在一个好时代，我们都有资格、有机会、有本领去干一番大事业。
可是，现今社会，真的到处都是善良的堂吉诃德吗?人与人之间的冷淡，那些冷嘲热讽，那些见死不救，那些根深蒂固的恶势力真的不复存在了吗?问题的答案你我皆知。
真的，在我心中，堂吉诃德真的是当之无愧的英雄!主人公立志于正义事业，且有始有终。
他始终保持高度的热忱，即使心有余而力不足，但仍奋力去闯，用力去拼。
他不惧困难，不怕伤痛，总是严于律己。
谁又能说：这不是人类的榜样呢?求学之路，比起骑士之路，所受的苦头不过是冰山一角。
2024年苏北少年堂吉诃德读后感范本
2024年苏北少年堂吉诃德读后感范本《苏北少年堂吉诃德》是我近期读过的一本非常耐人寻味的小说。
故事以一个年轻的农民少年堂吉诃德为主人公，通过他的冒险旅程和不实之触发，探讨了现实与幻想的边界，人性的善恶以及对理想的追求。
在阅读过程中，我深受故事内容和主要人物的启发，也对自己的人生和价值观提出了一些新的思考。
以下是我的读后感。
首先，我对这个故事的叙事方式和剧情发展非常着迷。
小说采用了幽默风趣的语言，使得故事不仅是一次冒险之旅，更像是一次寓言故事的展示。
堂吉诃德在自己的幻想世界中，将自己视为一位勇敢的骑士，向着真实的旅程踏出了第一步。
他的愚蠢和执着引发了一系列搞笑的事件，让我忍俊不禁。
同时，小说也揭示出现实和幻想之间的边界模糊和相互渗透。
虽然堂吉诃德的幻想世界是不切实际的，但他却通过这种幻想世界勇敢追求自己的理想。
这使我思考了现实与幻想之间的关系，以及对理想的坚持与执着。
其次，小说通过主要人物堂吉诃德的形象，探讨了人性的善恶和社会对个体价值的认同。
堂吉诃德是一个充满梦想和理想的人，但他的理想与现实世界格格不入。
他努力追求骑士的称号和冒险的生活，但周围的人却对他的行为异样甚至嘲笑。
然而，尽管遭受了困难和挫折，堂吉诃德依然坚信自己是一位真正的骑士，为正义而战。
这让我想起了现实生活中那些坚守自己理想的人。
他们或许受到了外界的嘲笑和质疑，但却能坚定不移地追求心中真正的目标。
这给了我很大的鼓舞和勇气，激励我不断追求自己的梦想。
最后，我认为《苏北少年堂吉诃德》中所揭示的对理想的追求是这本书最重要的主题之一。
堂吉诃德追求的不仅仅是名利和荣誉，更是一种对美好生活的追求和对正义的坚守。
他的追求并非不切实际，而是一种对荒诞现实的抗争。
通过他的冒险经历，我意识到我们每个人都应该有自己的理想，并为之奋斗。
无论理想是多么遥远，多么不切实际，只有坚定地追求下去，才能找到人生的真正价值。
总之，《苏北少年堂吉诃德》是一本令人深思的小说。
苏北少年堂吉诃德读后感500字
苏北少年堂吉诃德读后感500字苏北少年堂吉诃德500字（一）毕飞宇的《苏北少年“堂吉诃德”》首先的意义是精神分析学的，是创作学的，肯定会被那些搞传记批评的评论家抓住不放，深挖不止。
事实上，我们确实从毕飞宇的往事中看到他作品的许多原型，虚构的生活与实体的生活在这儿得到了草蛇灰线样的印证。
故乡与童年是那么强大，不管他小说的风筝飞得多高、多远，那根线总是系在苏中的那块洼地上。
我们不难从毕飞宇的回忆中寻找到他小说的蛛丝马迹。
《苏北少年“堂吉诃德”》有永恒价值。
说文革，又像讲今朝。
作家对童年的描绘，多么适用拆迁时代的今日景象：“我有过故乡，只不过命运把它们切开了，分别丢在了不同的远方，我远远望着它们，很少说话，十五岁的少年一下子老了，他的沉默布满了老年斑。
”今天经济运动大跃进大拆大建，多少人的故乡被毁灭，有的切开，丢失部分，有的全然消失。
怀念故乡者，每见沉默。
这沉默哪里是“金”，唯有对祖宗的饮泣，愧疚，他们世代辛劳的家宅，精心打造的家什，几乎尽数丢尽。
“文革”最大的破坏是对人的废弃，如今物质主义大跃进的最大破坏，是对人类未来的废弃。
从土壤到水源到空气到食品，有害物含量年年攀升，子孙后代别想有好日子过！《苏北少年“堂吉诃德”》的神奇，是在富哲理思考。
历史是连续的，不反省反思而改弦易辙，只会机械的或改头换面地延续，不会有心灵的青春发育。
毕飞宇写散文，有大视野，用科学手法。
科学是很奇妙的，必须有宗教和艺术滋养。
爱因斯坦离不开音乐。
完善的哲思，必定能发见并综合宗教，艺术，科学成三结合，杰出的文学作品，都有这些元素。
哪一天能翻阅《苏北少年“堂吉诃德”》也是人生一大乐事。
苏北少年堂吉诃德读后感500字（二）大多数人说起自己的童年都会滔滔不绝。
童年岁月中那些快乐，即使是无聊的、傻傻的快乐，也是回味无穷的美好；童年岁月中那些，也如唐诗宋词中的千古绝唱那般凄美。
作者出生于1964年，父母都是教师，父亲被打成右派。
他从小生活在江苏兴化的农村，书中写的那些童年趣事，吃喝玩乐，真实、形象，却又似乎透着淡淡的无奈，有着时代的深刻烙印。
《苏北少年堂吉诃德》读后感（精选6篇）
《苏北少年堂吉诃德》读后感（精选6篇）《苏北少年堂吉诃德》读后感（精选6篇）当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《苏北少年堂吉诃德》读后感（精选6篇），欢迎大家分享。
《苏北少年堂吉诃德》读后感1在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。
于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇；在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。
这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富......贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐；房屋的等级即可见出主人的贫富高低。
没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓......作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的可怜与哀叹！观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念！我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。
爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。
唐吉诃德读书心得及感悟(共7篇)
唐吉诃德读书心得及感悟（共7篇）篇1：唐吉诃德读书心得读毕飞宇的《苏北少年“堂吉诃德”》让我重温了美好的童年。
童年之所以美好，因为它充满了未知充满了好奇，为什么老人不爱折腾，因为他没有了好奇心，没有了求知欲，还有什么比好奇心更吸引人的呢?那时的农村孩子都喜欢串门，除了吃饭睡觉之外就不想在家呆着，有时吃饭还端着碗在屋山头与邻居汇合呢。
两家孩子一共五六个，每人端着碗，找一块砖头或者树根坐上去，边吃边聊，有时还有一两只小狗小猫蹲在旁边，眼巴巴的看着我们，随时做好抢哪个孩子丢下的残羹冷炙。
我们一般喜欢到大人不在家的人家串门，如果这家有老人，我们都不喜欢去，因为老人会不许我们弄这弄那，我们一帮孩子没有大人的约束，想干嘛就干嘛。
记得我们最喜欢到村中间的庆圆家，因为他家父母双亡，就姐弟二人相依为命。
我们在他家打牌，人声鼎沸，个个兴奋得脸红脖子粗，直到听到家人喊吃饭的声音。
我们还喜欢到小英家，他家父母下地干活，爷爷奶奶不跟他们过，他们姐妹三个都在家，我们就很容易在一起做游戏，学马戏团里的弯腰衔硬币，找一个小板凳，人站上去，头往后向下仰，板凳一头放一枚硬币，谁能衔到谁就是最厉害的，腰最软了，一般成功的很少，因为我们没有童子功。
我们最兴奋的是哪家有红白喜事。
张家儿子结婚了，我们提前一天去吃喜酒，因为我们的妈妈们都在他家帮忙，有斩肉圆的，有烧水的，有切菜的，我妈妈是煮鱼的，她要把几十桌的鱼事先煎好，所以我们都吃得理直气壮。
最热闹的是闹洞房，看新娘穿得花枝招展，头上盖着红布，稳稳得坐在新娘床的中央，村里的小伙子最喜欢让新娘给他们点烟，故意点不着让新娘多点几次。
我们就在那等新娘发喜糖，顺便把新娘房的东西看个底朝天，新被子新床单新家具新画子，什么都是新的。
我们更热衷参加村里的葬礼，尤其是第二天出棺材的时候。
那是亲人最悲痛的时刻，因为死去的亲人就要被抬到地里埋葬了，以后再也看不见了。
当领事的喊一声：“出棺!”所有的女眷开始号啕大哭，拽着棺材不给走，邻居们开始拉并一同掉泪。
苏北少年堂吉诃德读后感600字(三)
苏北少年堂吉诃德读后感600字（三）大多数人说起自己的都会滔滔不绝。
童年岁月中那些快乐，即使是无聊的、傻傻的快乐，也是回味无穷的最美好；童年岁月中那些忧伤，也如唐诗宋词中的千古绝唱那般凄美。
作者出生于1964年，父母都是教师，父亲被打成右派。
他从小生活在江苏兴化的农村，书中写下的那些童年趣事，吃喝玩乐，真实、形象，却又似乎透着淡淡的无奈，有着时代的深刻烙印。
书中的一些小故事非常有趣，我一边看一边讲给一年级的女儿听。
比如“袜子”一则。
作为民主人士家庭，母亲要求作者一定要鞋子装袜子。
而在当地当时，有袜子穿是很难得的。
作者有两双袜子，每天回家他的鞋子和袜子返家都是天冷的，于是父亲教了他一个好方法：晚上睡觉时把袜子压在身体底下吸湿，第二天就又能穿了。
可是臭的印迹是吸不掉的，于是作者的尴尬由此而生……女儿听了觉得更好笑，但不明白：“为什么作者的母亲不能给三双他想买三双袜子呢？”我告诉她当时的生活相当是很困难的，有点钱先得顾着温饱。
她还不明白：“为什么作者的母亲一定要让他穿袜子呢？是要告诉别人自己是有钱人吗？”我很难让小姑娘明白，这是一种中国文人自古就有的清高与读书人节操。
作者生活在水乡，六七岁时就学会了三餐不继。
但他的“学会”绝对是自学成才。
“认得一生就是无师自通的一生，出了课本，又有几样东西是老师教会的呢？”我很有同感。
身为老师我认为他揭露的是个的本质问题。
老师的激励很重要，但只是推动作用。
人自己的体会和感悟才是真正的而学习。
如同游泳，教练可以告诉你动作要领，但真正要学会游泳必须靠自己在水里去尝试、去体会。
而乡下的父母孩子似乎天生就会在小河里游泳，是不用教的。
作者童年的玩具非常多：桑树、鸟窝、变幻的云、蒲苇棒、蚂蟥、红蜻蜓……每天全都玩的那么快乐，和小伙伴们后年那么充实。
我们的孩子女孩也有那么多的玩具：芭比娃娃、变形金刚、乐高积木、电脑IPAD……可是为什么现在的孩子的童年似乎常常是而无聊的？失去了单纯的欢乐，失去了十天真的想象，我们被现代化主宰的那么麻木。
读堂吉诃德有感600字精选5篇
读堂吉诃德有感600字精选5篇读堂吉诃德有感600字（一）读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。
他们有着共通的人物性格特点，也有着深层的讽刺意味。
堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。
阿Q也是这样的一个人。
他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。
他们所处的时代并不相同，但是揭示的道理却惊奇地相似，他们都渴望得到“胜利”。
堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士，阿Q总是希望做别人的“爷爷”。
他们身上都有一份自尊自大的心理。
另外有一点他们更是神似两兄弟，就是“精神胜利法”。
堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化，被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦：“是我一时冲动，和下等人动起手来，严重违反了骑士制度，上天以此作为惩罚，这都是我的错……”但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说，而是他在经历中摸索出的所谓“骑士道真理”。
所以阿Q只是逞一时口舌之快感，连他自己都懒得去信自己说了什么。
而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。
其实这两个角色的相似是必然的。
因为两部作品的目的都是一个“批判当时的社会现实”。
前者是揭示骑士社会的荒淫无度，后者揭示的是封建社会的愚味无知。
他们都是普通人民的挣扎，也是作者对社会现象不满而缔造的武器。
意犹未尽，却书尽言毕，《堂吉诃德》这本外国名著用它的魅力深深吸引着我，虽然“似懂非懂”，可是真真假假并不是阅读的初衷，享受了阅读中的思考，享受了阅读带来的体会，就算“懂”与“不懂”也再没有多少关系。
《堂吉诃德》也正是让人在这个“似懂非懂”的过程中体会和感受，从而明白了、知道了。
以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受，希望以后还能赏读更多优秀的作品，提高自身的修养与品味。
读堂吉诃德有感600字（二）在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。
读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育，影响力的作家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苏北少年堂吉诃德读后感600字
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
苏北少年堂吉诃德读后感600字（一）
文/王宇
清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。
这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。
他一年四季观望着大地的变化，贪婪的吮吸着大地的气息，守望着无垠的草地，倾听着泥土在开裂，庄家在抽穗，流水在浇灌。
大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。
他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。
哦，他在桑树上玩耍的多么开心，多么快乐呀！毕飞宇的童年充满了情趣：他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观察刚出生的小猪仔，追赶红蜻蜓。
那是多么令人向往啊！
童年时的毕飞宇，和云难舍难分，他并不喜欢云，而是喜欢那些可爱的动物，他认为云就是不停变幻的动物。
他仰望湛蓝的天空，看到了一只只活泼可爱的动物，心间无比欢喜。
是啊，在那个年代，动物是人们忠实的伙伴！
“人们总是要有一颗分享之心”，这是毕飞宇在生活中得出了的。
如果人人都不懂得分享，那么这个世界将不再美好。
分享就快乐，这
句话是真理。
不懂得分享的人，整天整夜担心别人拿他东西，怎么会快乐呢？
他儿时，也有着美好的憧憬，他总是希望他美好的憧憬能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的失望。
也许是因为这一次次的失望吧，不，就是因为这一次次的失败，使他空虚的生活变得不再空虚，反而变得有情趣，有意义，愈加充实！
回想过去的时光，回想自己那幸福，快乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸？我自己说不清楚。
父母出去打工，奶奶陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说快乐，但也有想念父母的时候。
童年啊，你似一台钢琴，能演奏出来一曲曲动人的歌儿，让人沉醉于其中，不舍得离开。
童年啊，你似一把吉他，能弹奏出人生最美的乐章，让人处于仙境，流连忘返。
童年啊，你似一朵芬芳的花儿，能散发出沁人心脾的香气，让人爱不释手，悠悠忘返。
让我们追忆童年的情趣吧，它们距离我们非常遥远又非常清晰；让我们追寻童年的记忆吧，那值得我们珍惜和回忆！
苏北少年堂吉诃德读后感600字（二）
一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的梦想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯善良的侍从，踏上了困难的骑士之路。
这是西班牙最后的一个骑士。
一路上，他都被称为疯子。
他没有丧气，似乎毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。
他是以失败告终的，但我认为，他成功了。
因为在他临终时，他醒悟了，骑士道应该结束了，他当初决定闯天下的决定不是对的。
骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。
我十分地感动，感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的善良，感动于他的勇敢。
也许我永远也会铭记，堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓励。
在看这本书的时候，我的心绪由着主人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。
它没有《哈利波特》的美伦美奂；没有《三国演义》的震奋人心，没有《红楼梦》的千式百样。
但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。
我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花”。
也许，我们盼望很多东西，不过相反，我们得不到很多东西，谁也愿意人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。
很多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是失望，困难与伤心。
他以心待人，但是又怎样呢？公爵不断地捉弄他，把他当作一个笑柄。
他却不知情，依然一心一意，天真地满足人们的要求，但是总
是弄巧成拙。
他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的帮助不大，反有危害；而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。
他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是个大好人。
桑乔（堂吉诃德）的侍从也让我感触很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。
在磨难中，他和他的主人成为了真正的好朋友，也变的稍有文采，学会了思考问题。
他相信堂吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是善良，他用善良的心给了孤独的主人陪伴，他用他的忠诚伴随主人度过一个个难关。
他也如他所愿，公爵让他做了1个月，也许他被耍了，被骗了，但是也圆了他的梦想。
在生活中，我们对待朋友要将心比心，好朋友总是有的，知己总会找到的。
我明白，冲动并不能做出好的成绩，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要成功需要努力，需要正确的思想与恰当的方法。
而这本书告诉我们的肯定不止这些，留由读者慢慢体会。
苏北少年堂吉诃德读后感600字（三）
大多数人说起自己的童年都会滔滔不绝。
童年岁月中那些快乐，即使是无聊的、傻傻的快乐，也是回味无穷的美好；童年岁月中那些忧伤，也如唐诗宋词中的千古绝唱那般凄美。
作者出生于1964年，父母都是教师，父亲被打成右派。
他从小
生活在江苏兴化的农村，书中写的那些童年趣事，吃喝玩乐，真实、形象，却又似乎透着淡淡的无奈，有着时代的深刻烙印。
书中的一些小故事非常有趣，我一边看一边讲给一年级的女儿听。
比如“袜子”一则。
作为知识分子家庭，母亲要求作者一定要穿袜子。
而在当地当时，有袜子穿是很难得的。
作者有两双袜子，每天回家他的鞋子和袜子都是湿的，于是父亲教了他一个好方法：晚上睡觉时把袜子压在身体底下吸湿，第二天就又能穿了。
可是臭的痕迹是吸不掉的，于是作者的尴尬由此而生……女儿听了觉得很好笑，但不明白：“为什么作者的母亲不能给他买三双袜子呢？”我告诉她当时的生活是很困难的，有点钱先得顾着温饱。
她还不明白：“为什么作者的母亲一定要让他穿袜子呢？是要告诉别人自己是有钱人吗？”我很难让小姑娘明白，这是一种中国文人自古就有的清高与节操。
作者生活在水乡，六七岁时就学会了撑船。
但他的“学会”绝对是自学成才。
“认得一生就是无师自通的一生，出了课本，又有几样东西是老师教会的呢？”我很有同感。
身为老师我认为他揭露的是个学习的本质问题。
老师的引导很重要，但只是推动作用。
人自己的体会和感悟才是真正的而学习。
如同游泳，教练可以告诉你动作要领，但真正要学会游泳必须靠自己在水里去尝试、去体会。
而乡下的孩子似乎天生就会在小河里游泳，是不用教的。
作者童年的玩具非常多：桑树、鸟窝、变幻的云、蒲苇棒、蚂蟥、红蜻蜓……每天都玩的那么快乐，和小伙伴们过得那么充实。
我们的孩子也有那么多的玩具：芭比娃娃、变形金刚、乐高积木、电脑
IPAD……可是为什么现在的孩子的童年似乎常常是孤独而无聊的？失去了单纯的快乐，失去了天真的想象，我们被现代化主宰的那么麻木。
作者的童年经历有着浓浓的乡土气息，与我这个从小在城市长大、生活无忧、分不清五谷的人相距很远。
读这些故事时，我似乎也走入了当时当地，有快乐、有无奈、有深情、有忧伤。
我喜欢这字里行间流露的感情。
回忆中有地理、历史、文学。
很多描写童年的书或文章，都是经典。
也许因为年纪大了，我也喜欢回忆往事。
回忆让往事变得那么崭新、那么深刻；回忆重新给往事添了色彩，注入了思想。
回忆让往事融入了灵魂。
感谢阅读，希望能帮助您！。