中学生堂吉诃德读后感
高中必读名著《堂吉诃德》读后感【优选五篇】
高中必读名著《堂吉诃德》读后感【优选五篇】《高中必读名著《堂吉诃德》读后感【优选五篇】》高中必读名著《堂吉诃德》读后感，《堂吉诃德》的本质是一处悲剧，这本小说讲述了年逾五旬的绅土吉哈纳因读骑土小说走火入魔而改名堂吉诃德闹出不少令人笑掉牙的事情，这本书乍一看十分荒谬.其实它极其现实的映射了当时的社会问题。
读完这本小说，你有何感受呢》以下是WTT为大家整理的几篇高中必读名著《堂吉诃德》读后感，。
高中必读名著《堂吉诃德》读后感篇1阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。
第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。
“去年的雀巢，今年没有鸟。
我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。
但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重--”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，全面的范文站讽刺与无奈。
当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。
然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。
每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。
然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。
高中必读名著《堂吉诃德》读后感篇2在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。
2024年初中生堂吉诃德读后感模版（四篇）
2024年初中生堂吉诃德读后感模版《堂吉诃德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。
让我们看看，在他的笔下，堂吉诃德是怎么样的吧！原来，堂吉诃德本是拉曼査某一地方的一个没落贵族，此人时年不惑，闲来在家无所事事，变好看骑士小说，来蹉跎时光。
久而久之，心神为其蛊惑，看不够，便自己备甲备马，准备效书中之人，成为游侠骑士，远征天涯。
后来，因为人“决斗”落败而负伤，被邻里乡亲“押”回家。
伤愈，便私叫其邻，桑乔做他侍从，并答应他征服一个国家后，分给他一座最好的岛屿，让他做总督。
这一次。
他“浪迹天涯”，无所不为——与风车决斗，与绵羊混战，发疯于荒野山岭，里限于奇山异洞，殴打木偶，解放“囚犯”与镜子骑士斗于森林，与白月骑士决斗于沙滩……无所不为，我所不做！他虽然疯癫，但他却正义——他见到一群士兵押着一群囚犯走过，想象小说情节，以为是一群强盗押着一群教师，牧师。
便跳出来，不分青红皂白，指着士兵们的鼻子大骂，然后架盾挺矛，冲了过去——最后他当然被大扁了一顿。
不论如何，他的出发点是为了救“教士”，是正义的。
他虽然愚蠢，但却善良——他曾以为他“美丽的博托索的杜尔西内亚”是被一位邪恶的魔法师施放的大魔法所致，变成粗鲁的农妇，便在途中把桑乔打了三千鞭子（为了驱散魔法）但最后，他被参孙卡拉斯科学士所扮演的银月骑士打败了！根据赌约，他们必须回到家乡，至少呆上一年，然后再也不能“重出江湖”！也就是说他不得不“金盆洗手”，“闭门封刀”了。
他是一个诚实的骑士，自然会遵守承诺。
在回到家乡后，他由于长时间“远征”身体差到极点，发了数天高烧，立下遗嘱。
熟话说：“人之将死，其言亦善。
他在发烧后醒悟，才知道骑士小说害了他。
最终，再抨击一番万恶的骑士小说侯溘然长逝。
小说内容虽然简单，但要仔细思考也不容易明白。
堂吉诃德虽然有病，但他却是最清醒的。
他发疯时，做的无不是除暴安良，斩奸除恶之类的事。
他为了向他心上人证明他的勇气，于是狮子”搏斗“，赢得了狮子骑士的称号；他为了”拯救少女“，向邪恶的魔法师，巨人勇敢的挑战；他为了对他心上人表决心，不惜在深山峻林中”苦修“……试问，着如此胆识，如此勇气，如此正义感，我们这些生在真实世界中的芸芸众生具备吗？《堂吉诃德》是塞万提斯对人性的批判！对现实的讽刺！对正义的渴望！对美好未来的幻想！俱往矣，数英雄人物，还看前朝！2024年初中生堂吉诃德读后感模版（二）《堂吉诃德》是一部经典的西班牙小说，由米格尔·德·塞万提斯创作。
《堂吉诃德》读后感(15篇)
《堂吉诃德》读后感(15篇)《堂吉诃德》读后感1作为欧洲最早的长篇，现实主义小说之一，可以说堂吉诃德是一个时代的产物，他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由，真诚，勇敢，尊严和理想!同样也塑造了一个经典的文学人物一一堂吉诃德! 故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德，骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多，拿着一柄生了锈的长矛，带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅! 他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战，挤奶姑娘，为自己的意中人，虽然他被禁嘲笑与嘲讽，也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷，不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫，也不那么的优雅，但却有着无畏的冒险精神值得学习他的真诚与勇敢。
我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想，永不放弃，坚持自我!就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样:追不等于逃跑，等着也不算聪明，如果危险超过了，希望明智的办法就是养精蓄锐，而不是孤注一掷!《堂吉诃德》读后感2老师还在上面讲，讲堂吉诃德，堂吉诃德的梦想，梦想的对错。
堂吉诃德的梦想，是否芒唐？是否可笑？是错了的梦想还是现实并没有具备必须的社会条件？巴黎人民的起义，人民公社的创举，最后是失败了，可谁又不是在赞扬的呢？历史重墨淡装，梦想长流，另一角度，成败不同罢了，韩信当年钻裤裆又丑事，后来位高汉朝开国大将时，不就成了大丈夫，能屈能伸！梦想是对是错，评论太多。
成便是王败便是寇？谁有资格评论对错？可笑的人儿，梦想并没有对与错，梦的方向茫茫，如现实的路并没有标准路径，梦想的天涯也各不相同，坚持总不一定能实现，但是人生总得有个方向，尽管梦想有些荒唐可笑。
也许梦想不可能实现，但心中的信念未曾也不能调谢，大路前开，努力总不会后悔，谁又晓得哪条天涯是胡同，方向没有错，同指同一片天空，梦想就在那里。
《堂吉诃德》读后感(15篇)
《堂吉诃德》读后感(15篇)《堂吉诃德》读后感1这个暑假，我读了塞万提斯的《堂吉诃德》，这本书给我讲了很多道理，也让我看见了十六世纪的西班牙的贵族直指反动腐朽的封建贵族和天主教会，下面我就带大家看看这本书。
这本书讲的是：堂吉诃德看骑士小说看迷了，决定像骑士一样，用打抱不平的方法来改造社会，最后拿着武器、穿着盔甲，带着一个叫桑丘的农民，出门冒险。
这本书的影响力太大了，以至于这部书出版后没有一个人在看骑士小说，如果人们看见了一匹瘦马，就会说：“这不是堂吉诃德的马吗?”这本书反映了当时的骑士制度，所以天主教会就特别狠塞万提斯，在《堂吉诃德》第一部发表后，塞万提斯并没有写第二部，而是从事了诗歌文学的创作，这时候，有人伪造了《堂吉诃德》第二部，这第二部和第一部完全不一样，竟然站在教会和封建贵族的立场上，把堂吉诃德写成了一个疯子，把桑丘写成了一个傻子，歪曲了整本书的事实。
这让六十七岁、并患有水肿病的塞万提斯非常生气，他加快了创作，以表示对伪造者的抗议，只用了一年，《堂吉诃德》第二部就完成了。
这本书揭露了西班牙封建贵族的假面具，塞万提斯特别憎恨封建贵族和教会，不幸的是他在一六一六年逝世于马德里，人们在他的墓前造了堂吉诃德和桑丘的雕像，以示纪念。
《堂吉诃德》读后感2这两个星期内，我看完了《苏北少年‘堂吉诃德’》这本书，他讲了毕飞宇的童年故事。
毕飞宇写了一个哑巴的故事，故事中他讲述了：在毕飞宇的头上有一道疤痕，那是哑巴用菜刀造成的。
毕飞宇的邻居因为没有孩子，所以去“抱”了一个，他是一个哑巴。
没过多久，他的邻居生出了一个孩子——夏网存，他和毕飞宇差不多大，哑巴则比他们大好几岁，他们经常欺负哑巴，因为夏网存是养父养母的儿子，而毕飞宇是他的弟弟，有一次，哑巴忍无可忍了，拿了把菜刀，把毕飞宇砍伤了。
看了这个故事，让我觉得毕飞宇他是自作自受，他是一个哑巴，他也是你的哥哥，怎么可以欺负他呢？既然是哥哥就应该去尊重他，既然是残疾人就因该关心、爱护他，而不是欺负；哑巴也不对，就算对你不好也不应该去拿菜刀，刀是很危险的，万一把手砍断了怎么办，不应该拿锋利的武器。
《堂吉诃德》读后感（8篇）
《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。
于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。
恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。
堂吉诃德读后感(通用10篇)
堂吉诃德读后感（通用10篇）堂吉诃德读后感（通用10篇）堂吉诃德读后感1这本书主要讲述了一位名叫堂吉诃德的人，他特别喜欢骑士，幻想着自己是位骑士，带着自己的“仆人”外出，走了好久。
他让酒馆的老板封自己为骑士，大战绵羊和风车，甚至还把红酒瓶当成了敌人。
在经历了一次又一次的挫折后，他终于改邪归正，从自己的幻想中跳了出来，不再把自己当骑士。
大家都知道，一个人如果沉迷在幻想中无法自拔，就会做出些稀奇古怪的事来，与现实和环境格格不入，在别人眼里就成了怪物，堂吉诃德就是这样的人。
许多人也许会说，这种情况很正常，每个人都有自己做事的风格。
但我不这么认为，一个人倘若开始了这种坏习惯，一旦日积月累，最终将会无药可救。
所以，我认为一个人不能一直沉迷于幻想，无法自拔。
从堂吉诃德身上，我想到了我的弟弟，他自从爱上《奥特曼》这部动画片后，就一直幻想着自己是奥特曼，打败怪兽，拯救地球，后来，在爸爸的教导下，终于改正了这个毛病。
读完这本书后，我明白了：做人不能沉迷于幻想，无法自拔，要面对现实。
堂吉诃德读后感2正是这种凡是勇敢地去实践的伟大精神令我敬佩。
记得有一次，哥哥带我去“逍遥津”玩，我们玩了很多游戏，当我们来到了海盗船的时候，看见那高大的船的时候，不禁有点想玩，于是我交了钱，走上前去。
本来以为会有安全带，这样才会有一点安全感。
我勇敢的走上去。
起初，海盗船慢慢的摇着，感觉非常爽。
后来越摇越高，渐渐的我不再那么激动，而是越来越怕，因为我有一点恐高，所以很少做这些恐惧的事情，每当海盗船往下一降得时候，我的心直跳，车上的人都在叫。
我闭上眼睛，才熬过去，就这样我不再害怕。
正是因为看了这个故事，我知道只要勇敢的去做，总是有好报的。
堂吉诃德读后感3也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。
在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。
从故事本身来看，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。
然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。
初中堂吉诃德读后感(六篇)
初中堂吉诃德读后感我最近读了一本书，叫《堂吉诃德》。
读完后心中感慨万分。
这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士，由于读了大量的游侠骑士的小说，所以变得疯疯癫癫，竟想模仿游侠骑士，并把自己改名为堂吉诃德。
他又收买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。
他们去周游世界。
一路上，堂吉诃德老是把客栈看成城堡；把店主的女儿看成公主；把风车看成巨人；把羊群看成军队···他总是路见不平拔刀相助，但有时会给他人带来更大的困难和危险。
直到他临死时，才悔悟过来。
这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁，开怀大笑。
堂吉诃德的所为实在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。
虽然有时他们会帮人家倒忙，但他们是善良的，是无恶意的，只是有点傻罢了。
其实，堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话，绝对是一个完美的绅士。
他是很富有哲学的。
桑丘当海岛总督之前，他还叮嘱桑丘做总督的一些行为，比如要公正、仁慈还有宽容什么的，这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人，不然绝对说不出这种话。
也证明他是公正、仁慈和宽容的。
而且他很讲义气，别人帮助了他，他永远不会忘记，并且努力报答。
他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友，比如桑丘，他跟着堂吉诃德受了不少苦，挨了很多骂名，堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半，作为报答。
桑丘也是好样的。
他在海岛当总督时公正，秉直，破了无数案子。
给当地人民无数的温暖。
走的时候他也没有拿走当地任何财产，只身来，只身去。
跟现在的那些贪官是典型的对比。
读过这本书，我懂得了凡事都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯疯癫癫，不务正业。
我记住了，“休息时间”也是很重要的！初中堂吉诃德读后感（二）堂吉诃德，一位拉·曼却地区无名的绅士；堂吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子；堂吉诃德，一位被人耻笑，一生荒唐的怪人。
这就是堂吉诃德·台·拉·曼却。
在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。
堂吉诃德读后感(精选15篇)
堂吉诃德读后感(精选15篇)堂吉诃德读后感1最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，通过读这本书，发现堂吉诃德是个极其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上却有着很多人所没有的善良品质；他虽然行为疯癫，但却为人们展现出一个无所畏惧，嫉恶如仇的英雄形象，所以，他是疯子还是英雄，这是一个值得深思的问题。
也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。
在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。
从故事本身来看，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。
然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。
他所奉行的正是那个社会缺失的精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
这不是虚伪的表象，而是一种真诚的信仰。
而途中他的所作所为更是时刻体现出他的'正直和善良。
在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，反而越挫越勇，永不言弃。
他疯疯癫癫，不切实际的另一面，就是他嫉恶如仇，总会光明正大地挑战自己的“对手”，当时有几个人能做到，这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。
所以说，堂吉诃德是一个既是疯子，同时也是一个英雄。
堂吉诃德读后感2老师还在上面讲，讲堂吉诃德，堂吉诃德的梦想，梦想的对错。
堂吉诃德的梦想，是否芒唐？是否可笑？是错了的梦想还是现实并没有具备必须的社会条件？巴黎人民的起义，人民公社的.创举，最后是失败了，可谁又不是在赞扬的呢？历史重墨淡装，梦想长流，另一角度，成败不同罢了，韩信当年钻裤裆又丑事，后来位高汉朝开国大将时，不就成了大丈夫，能屈能伸！梦想是对是错，评论太多。
成便是王败便是寇？谁有资格评论对错？可笑的人儿，梦想并没有对与错，梦的方向茫茫，如现实的路并没有标准路径，梦想的天涯也各不相同，坚持总不一定能实现，但是人生总得有个方向，尽管梦想有些荒唐可笑。
也许梦想不可能实现，但心中的信念未曾也不能调谢，大路前开，努力总不会后悔，谁又晓得哪条天涯是胡同，方向没有错，同指同一片天空，梦想就在那里。
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中学生堂吉诃德读后感
记得很小的时候就听说过这个词，当时还不知道这是个人名，《堂吉诃德》读后感——任爽。
再大了些上了初中，在一些书上接触到了，有了一个模糊的印象。
一直想读这部
作品，可由于种种原因被搁浅了。
上次去图书馆借书，不经意间瞥到了，就借来读了。
正义，或许是勇气亦或仅仅是一点点的天真而已……在读过一个荒谬的人的一个荒谬的故事
而可笑之后，又不免产生悲哀之情和引起深深的思考，我想这是大部分人在读过《堂吉珂德》之后的感受。
《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。
读了这本书，我最大
的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。
《堂吉珂德》确实是一部既让人欢喜的喜剧，又可以说是一部使人感觉悲哀的悲剧。
书中描写了一个瘦弱的没落贵族：阿隆索.吉哈诺。
他竟因迷恋古代骑士小说，改名为堂
吉珂德，将自己装扮成一个骑士，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农
民桑丘作侍从，骑着老马洛西南特，三次出发周游全国，想去创建扶弱锄强的骑士业绩，
以致惹出了不少笑话。
他到处碰壁受辱，要么被别人打成重伤，要么给人当成疯子送回了家，叫人哭笑不得啊。
在堂吉诃德“发疯”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释
世界的丑。
解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何
是风车。
在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切理想得以实现，一切
不平得以铲除。
那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于
天赋与自尊。
作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美好的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。
以捉弄他为乐、
为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的人物。
他们貌似清醒，实则是迫害艺
术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。
作者对他们的态度不够明确，这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。
此外，堂的朋友，参孙学士、
神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以
致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、
英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底
终结，他们作为堂的朋友，却不知如何去爱他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使
其因恐惧失足坠落而亡。
这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想
世界告终。
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传
承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸
张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的
悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。
尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但
不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前
进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。
欧洲许多著名作家都对塞万
提斯有很高的评价，如：
在我认为之中，堂吉诃德其实是生活在理想世界中的的人，在他的想象他可以不用顾
及其他人只用做自己，可在结局当中堂吉诃德却又回到了现实中，这不是说明这种想象在
现在是不可能的，被种种现实给拉了回来，这也算是种悲哀吧，就好像“你的运道决对不
可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…”所说。
如那世外桃源，黑暗社会背景下，美好的生活就显的是那么的无比珍贵，那种天真也是如此的可爱。
而堂
吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。
这
其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺
意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说?--“深表
遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说?--“他是个疯子!”现实不像软土可以
随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生
变化也并非难事。
这就所谓的生活吧。
当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式
的任务，于是他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。
然而，当唐吉诃
德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢?或许是
梦想，或许是......
《堂吉诃德》问世三百多年以来，经受了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同的历史
年代，在不同的国家都流传着。
堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主
义的同义语。
堂吉诃德生活在一个疯癫的世界里，他是清醒的。
处在疯癫世界中，堂吉诃
德不愿意像别人一样的疯癫。
堂吉诃德的疯是对理性的反思，是对事物单一价值的怀疑。
堂吉诃德看到世界的多层意义。
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传
承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。