必修四寡人之于国也复习测试附答案苏教版

必修四寡人之于国也复习测试（附答案苏教版）(时间：40分钟 分值：60分)一、基础巩固(25分，选择题每小题3分)1．下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是( ) A ．河内凶．，则移其民于河东 凶：收成不好，荒年 B ．谷与鱼鳖不可胜．食 胜：尽 C ．养生丧死无憾．，王道之始也 憾：遗憾，不满 D ．谨．庠序之教，申之以孝悌之义 谨：郑重 解析：“谨”是“认真从事”的意思。

答案：D2．下列句子中加点的词的意义和用法，完全相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①河东凶亦然．②填然．鼓之，兵刃既接 B.⎩⎪⎨⎪⎧①涂有饿莩而．不知发②是何异于刺人而．杀之 C.⎩⎪⎨⎪⎧①邻国之．民不加少②数口之．家可以无饥矣 D.⎩⎪⎨⎪⎧①然后解而送之于．官②寡人之于．国也 解析：C 项“之”，①②均为结构助词，相当于“的”。

A 项“然”，①代词，这样；②助词，形容词词尾。

B 项“而”，①连词，表示转折关系；②连词，表示递进关系。

D 项“于”，①介词，给；②介词，对于。

答案：C3．下列句子中不含通假字的一项是( )A ．颁白者不负戴于道路矣B ．涂有饿莩而不知发C ．谨庠序之教D ．则无望民之多于邻国也解析：A 项，“颁”同“斑”；B 项，“涂”同“途”；D 项，“无”同“勿”。

答案：C4．下列各句中加点词的用法与其他几项不相同的一项是( )A ．然而不王．者 B ．树．之以桑C．五十者可以衣．帛矣D．涂有饿莩而不知发．解析：A、B、C三项都是名词作动词(A项，王：为王；B项，树：种植；C项，衣：穿)；D项，发，动词，开仓救济，无活用现象。

答案：D5．下列各句与“无乃尔是过与”句式相同的一项是( )A．则无望民之多于邻国也B．然而不王者，未之有也C．非我也，岁也D．树之以桑解析：A、D两项均为状语后置句；C项为判断句；B项与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。

答案：B6．把下面的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(4分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)直不百步耳，是亦走也。

(2分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。

”(4分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？(2)(那些人)只是没有(跑)一百步罢了，但这也是逃跑啊。

(3)这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’又有什么不同呢？二、阅读鉴赏(20分，选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成7～11题。

孟子见梁惠王①。

王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。

王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。

万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。

万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

苟为后义而先利，不夺不餍．。

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

王曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“寡人愿安承教。

”孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。

”“以刃与．政，有以异乎？” 曰：“无以异也。

”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。

此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其．无后乎！’为．其像人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也？”梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。

寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修．其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞．秦楚之坚甲利兵矣。

彼夺其民时，使不得耕耨以．养其父母。

父母冻饿，兄弟妻子离散。

彼陷溺其民，王往而征．之，夫谁与王敌？故曰，仁者无敌。

”(节选自《孟子·梁惠王》，有删改) [注] ①梁惠王：即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。

②梃：木棒。

7．下列各句中加点的词，解释不．正确的一项是( )A．不夺不餍．餍：满足B．壮者以暇日修．其孝悌忠信修：治理C．可使制梃以挞．秦楚之坚甲利兵矣挞：打击D．王往而征．之征：讨伐解析：“修”意为“学习”。

答案：B8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A．①其．无后乎②其．皆出于此乎B．①以刃与．政，有以异乎②失其所与．，不知C．①为．其像人而用之也②为．国者无使为积威之所劫哉D．①不得耕耨以．养其父母②具以．沛公言报项王解析：A项“其”，都是语气副词，表示推测语气，大概。

B项“与”，①连词，和、同；②动词，结交、依附。

C项“为”，①介词，因为；②介词，被。

D项“以”，①连词，来；②介词，把。

答案：A9．下面六句话分别编为四组，全部直接体现孟子仁政思想的一组是( )①何必曰利？亦有仁义而已矣②以刃与政，有以异乎③始作俑者，其无后乎④省刑罚，薄税敛⑤仁者无敌⑥愿为死者一洗之A．①②⑤ B．②③⑥C．①④⑤ D．③④⑥解析：②是间接体现；③是仲尼的话；⑥是梁惠王的话。

答案：C10．下列对选文有关内容的理解与分析，不．正确的一项是( )A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。

B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。

C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。

D．孟子面对梁惠王的利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。

解析：C项，“让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”说法错误，原文是假设秦、楚君王的行为，而非梁惠王自身行为。

答案：C11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)(1)未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

(4分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？(4分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。

(2)作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢？参考译文：孟子谒见梁惠王。

惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王！您为什么一定要说到利呢？只要有仁义就可以了。

大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人和平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。

在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。

在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。

但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。

没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。

大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？”梁惠王说：“我很乐意听您的指教。

”孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。

”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”梁惠王回答：“没有什么不同。

”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人。

这无异于驱赶兽类去吃人啊！野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢？孔子说：‘开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！’这不过是因为俑太像活人而用来陪葬罢了。

(施行政治)又怎么可以使老百姓饥饿至死呢？”梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。

(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地，南边又被楚国欺侮。

对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。

大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，(这样，)可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、楚两国的军队了。

他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。

父母受冻挨饿，兄弟、妻儿各自逃散。

他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说，有仁德的人天下无敌。

”三、表达交流(15分)12．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和转述的主体，重组下面的句子。

可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。

(5分)孟子，性格锐利、强悍。

在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。