激扬创刊号
邓小平题写《中华儿女》刊名经过
14邓小平题写《中华儿女》刊名经过文王维玲小平同志亲自给《中华儿女》题写刊名，成为鼓舞大家为这本新刊物努力奋斗的精神动力转眼间，《中华儿女》国内版创刊26年了，海外版也创刊10多年了，《中华儿女》这支光照四方的火炬，多年来一直引人注目地高高举下去。
今年是邓小平同志诞辰110周年，在此之际重温小平同志为《中华儿女》题写刊名的情缘，以他关爱青年成长的往事，缅怀伟人。
在团中央书记处关注下创办《中华儿女》1987年8月，我接到团中央统战部的电话，通知我：书记处办公会议研究决定，由我担任《中华儿女》杂志主编，已上报新闻出版总署，要我提出办刊意见，准备在书记处办公会议上讨论。
这意外的任命，事先没透一点风，让我一点思想准备也没有。
虽然我一直从事青少年书刊的编辑工作，但主要是在文学方面的。
而今要我编一本青二十六年前的早春三月，应初创时期的《中华儿女》编辑部请求，年工作的邓小平同志欣然为这本高举爱国主义旗帜，以中青年知识分子为对象，青年的综合性文化刊物题写刊名。
刚劲挺拔，纵横自如的“中华儿女”韵都给人一种气度不凡的感觉，展示了小平同志对《中华儿女》的热情鼓励和殷殷希望。
光阴荏苒，岁月流转。
每当看到小平同志亲笔所题“中华儿女”种沉甸甸的责任感就在中华儿女报刊社人心中油然而生。
经过几代这本在共青团中央书记处直接领导下创办、被寄予厚望的刊物，已发展成为刊。
而今，《中华儿女》人依然努力前行，为使《中华儿女》与其神圣的冠名相称，家在蘸墨落笔时所寄予的厚望。
《中华儿女》创刊号情系乐山乐水服务万家百姓15统，宣传“四化”建设成就，促进海内外青年交流，促进社会发展，实现祖国繁荣富强为宗旨。
以人物特写为主要内容，同时也辟出一部分篇幅提供给全国青联委员参政议政，体现广开言路的办刊方针。
书记们希望把这本刊物办成一本高层次、高品味、高格调、高质量的刊物。
会上决定，设主编一人、副主编二人，先出双月刊，办公地点设在团中央，拨款20万元作为《中华儿女》的开办费和补贴，争取3年后在经济上自给。
独立寒秋,湘江北去毛泽东的沁园春长沙原文、翻译与赏析
独立寒秋,湘江北去毛泽东的沁园春长沙原文、翻译与赏析独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
毛泽东《沁园春长沙》诗词手迹毛泽东《沁园春`长沙》配乐朗诵注：毛泽东的《沁园春长沙》诗词手迹中“层峦尽染”和“向中流击水” 发表时改为“层林尽染”和“到中流击水”。
「翻译」在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。
看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。
鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢?回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。
「作者自注」毛泽东《沁园春·长沙》这首词里，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，这句是指：在北伐以前，军阀统治，的命运究竟由哪一个阶级做主？“击水”即游泳，那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
”“中流击水”，击水指在湘江中游泳。
当时我写的诗有两句还记得：'自信人生二百年，会当水击三千里。
’那时有个因是子（蒋维乔），提倡一种静坐法。
毛泽东《沁园春长沙》诗词诗意画册「诗词赏析」《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋，32岁时，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，写下了“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
期刊王国中的珍品--漫谈建国初期五种著名社科期刊的创刊号
期刊王国中的珍品--漫谈建国初期五种著名社科期刊的创刊号张帆
【期刊名称】《图书馆》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】论述了建国初期五种著名社科期刊的创刊号是期刊王国中的珍品,其真实地反映了我国一段特殊历史画面,所载诗文堪称典范精品,装帧形式显示了一种特殊
的朴素美.
【总页数】2页(P110-111)
【作者】张帆
【作者单位】湖南理工学院图书馆,湖南,岳阳,414000
【正文语种】中文
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一代秘书英才田家英
一代秘书英才田家英李秀芹田家英(1922～1966)自1948年10月至1966年5月，任毛泽东秘书长达18年之久，其间，还先后兼任中共中央书记处政治秘书室主任、中共中央政治研究室副主任、中华人民共和国主席办公厅副主任、中共中央办公厅副主任等。
1956年9月毛泽东曾对称赞“八大”开幕词的人说：“开幕词是谁写的?是个年轻秀才写的，此人是田家英。
”1961年3月毛泽东谈到《人民公社工作条例》的由来时说：“我是听了谁的话呢?就是听了田家英的话，他说搞条例比较好。
”毛泽东审签田家英起草的《中共中央关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示》时，看得很仔细，还在文中做了很多标记，田家英高兴地对别人说：“我自己认为写得好的地方，主席都画了杠杠。
”这说明田家英与毛泽东在重大国事问题上心心相印。
为此，1958年中共中央号召干部下放，有几位省市委书记希望毛泽东把田家英下放到他们那里工作时，都被毛泽东拒绝了，他晚：“我是主张干部下放的，但田家英我不能放，在这个问题上我是理论与实际不一致的。
”即使后来田家英与毛泽东因某些意见不同而被坏人利用，造成田家英之死，毛泽东在“文革”后期仍然说：“田家英也没什么问题。
”实践证明，田家英不愧为一代秘书英才。
神童雄辩，蜚声巴蜀1922年1月4日，田家英出生于四川成都方正街，起名曾止昌。
他六岁起读私塾，念三字经、千字文、四书五经，背诵古诗文。
11岁考入成都南薰中学，读完初中一年级后，因家境贫困而辍学，到长兄开的中药铺里当学徒。
田家英13岁那年在当地一些报刊上发表文章，得到一点微薄的稿酬后，萌生丁重返校园读书的念头，于是他在第二年以第一名的成绩考入成都县立中学，靠卖文维持学业。
这一年，成都文坛发生了一场著名的笔墨论战。
一位姓刘的老教授写了一篇论文学救国之道的文章，说“文学欲救国，不得自作主张，非以国府之方略为准不可……”文章发表后，田家英起而驳之；刘教授不服，撰文以争。
经过几番较量，因田家英之文立论严谨、论据充分、笔锋犀利、无懈可击，致使对方无言以对，甘拜下风。
寄语大全之期刊创刊周年寄语
期刊创刊周年寄语【篇一：创刊一周年寄语】主题：激扬文字，共同成长——《xxxx》创刊周年寄语丽景属春余，清阴澄夏首。
又是一年春夏之交，又是一岁春花夏木。
伴随着《xxxx》第n期的铿锵足音，6月1日，我们迎来了她的周岁生日。
协力襄集腋，翼翼承厚裘。
厂报的成长离不开大家的关心和支持，值此《xxxx》周岁之际，本报编辑部谨向创刊以来为刊物进行策划指导、提出宝贵建议和提供优秀素材的各位领导和同事们表示崇高的敬意和衷心的感谢。
万里征途远，秣马再起程。
站在厂报周年的新起点上，我们将一如既往地秉承创刊宗旨，为公司全体员工奉上最及时、最准确的企业资讯，用博大的胸怀思考感悟，用潇洒的笔触抒发情怀，用满腔的热情续写奋发有为、创新发展的新篇章。
本报编辑部二〇一三年六月一日【篇二：创刊寄语】●创刊寄语——万马竞逐,勇为冠驹。
一个喜气洋洋的日子，在所有冠驹人的企盼中,我们的怀着炙热的心情创办了《物流崛起》。
我们准确地把握着物流发展的脉搏，在持续地学习、发展、追赶、奋斗、再造、创新中与客户共同成长与壮大。
我们秉承“宣传创造价值”的创刊理念，以“展风貌,增效率”为目的，诚挚地为所有的客户服务。
《物流崛起》是一份企业内刊，您通过它——了解公司的管理理念、核心价值；了解冠驹员工的身边事；畅想您的感情与温情；展现您的竞争强项、提升能力、成功地闪烁各种经历与风采……《物流崛起》是一个互动的平台，您通过它——直接与冠驹人交流思想，碰撞心灵的火花，实现自身的梦想。
《物流崛起》是一个蕴藏量丰富的家园，您通过它——牢固地扎根、健康地成长、理性地发展、延续地成功；积极思考职业的生涯、品味动感的物流生活、砥砺团体奋斗的意志、展示个人的忠诚、启迪您潜能的智慧；当然，您还可以与我们分享您的精彩、快乐与成功。
《物流崛起》是一扇永不关闭的窗户，它可以出神入化地展现企业的形象，张扬冠驹人豁达、深邃、锐进、创新的企业形象。
物流之冠誉满八桂九洲，千里良驹飞越五洲四海！广西冠驹物流股份有限公司《物流崛起》1■关注冠驹项目—■信息与服务2007年4月28日至4月30日，公司吕董事出席了由中国交通运输协会和南京市政府在江苏南京主办的“2007年中国物流百强企业高层论坛暨国际物流峰会”。
《清平乐-六盘山》毛泽东原文注释翻译赏析
《清平乐-六盘山》毛泽东原文注释翻译赏析作品简介：《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。
此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。
上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。
作品原文：清平乐·六盘山天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？作品注释：1.清平乐：词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。
双调，四十六字。
上阕押仄声韵，下阕换平声韵。
也有全押仄声韵的。
2.六盘山：位于宁夏回族自治区南部，甘肃省东部，是陇山山脉的主峰，南北走向，长约240公里，主峰海拔2928米。
六盘山上下约60里，山势险峻，山路曲折险窄，要盘旋多重才能到达峰顶。
六盘山是红军长征到达陕北前的最后一座高山。
3.望断：望着，直到看不见。
4.长城：借指长征的目的地。
5.屈指：弯着手指头计算。
6.红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。
1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
7.漫卷：任意吹卷。
8.长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，《汉书·终军传》：“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”，这里指革命武装。
9.在手，在共产党领导下。
10.缚住：擒住。
11.苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。
”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。
苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。
作品译文：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。
抗战时期《野草》杂志创刊号之研究
抗战时期的《野草》杂志，人们一般把它看作是在桂林出版的重要的也是唯一的杂文期刊。
这除了刊物本身确实刊发了大量的针砭时弊、能够迅速反映当时热点及事件的短文外，还在于与《野草》杂志的创办人将这份刊物定位为“杂文期刊”有关。
同时，在中国现代文学史上，有一个重要的杂文流派，名叫“野草派”。
其代表人物夏衍、聂绀弩、宋云彬等，就是《野草》杂志的编辑。
所以，《野草》杂志被看作是杂文期刊也就不足为奇。
现在有学者经过深入的研究，认为《野草》杂志应定位为杂文与散文小品并重的抗战时期全国重要的文艺月刊之一，其理由是刊登在《野草》杂志上的散文小品超过杂文。
但不管《野草》是杂文期刊还是文艺月刊，《野草》杂志在中国抗战文学史上及现代文学史上占有非常重要的地位是无可置疑的。
一、《野草》杂志创刊号的独特特点正因为《野草》杂志在中国抗战文学史上和现代文学史上的独特地位，所以，八路军桂林办事处收藏的文物藏品《野草》杂志创刊号，就具有重要的历史价值、文学价值和研究价值。
《野草》杂志创刊号，1940年8月20日创刊，32开本，用又黄又粗的浏阳纸印刷，几十页。
长17.8厘米，宽13厘米，封面左上端印有“野草”，“创刊号”字样。
右下方有从旧墙中长出两株具有很强生命力的野草图案，是张友慈所作的木刻漫画《旧墙中穿出来的野草》，寓意《野草》顽强、坚韧、战斗的作风。
左下方印有“科学书店总经销”字样。
内容排版为竖排。
发行人是陆凤翔，创刊号上刊登有夏衍的《旧家的火葬》、宋云彬的《谈做父亲》、林林的《崇高的忧郁》、韩北屏的《寂寂昆仑关》、秦似的《这便是憎恶》等。
还有张在民作的木刻画《受难者》。
在创刊号中，夏衍的《旧家的火葬》最具代表性。
《旧家的火葬》描写了作者童年生活过的旧家，一个充满无限怀念的“破旧古老的大屋子”。
文中描述了沈家的不肖子孙将旧家租给了敌伪，开了一所很大的茧厂，而过着准汉奸的生活。
当浙东游击队进攻到杭州附近，将旧家放火烧掉后，作者的内心进行了激烈的思想斗争，最终摆脱了多年的牵挂和情感挣扎，感到无比兴奋和痛快，“一种摆脱了牵制一般的欢欣”。
幽默何以成小品——以林语堂小品为例(一)
幽默何以成小品——以林语堂小品为例(一)【内容提要】幽默作为一种文化，因林语堂等自由主义知识分子的倡导广为人知，对小品文的文学实践，体现了“五四”后一部分文化精英于集体主义甚嚣尘上的时代坚守个性启蒙立场的话语策略。
林语堂等人所说的小品文，突出了它在文体风格上的独特性，同时又强调小品文是针对“大品文”而表现出的特立独行的姿态。
在文学史叙述中，幽默似乎与林语堂和小品文是合而为一的。
“三十年代前期，文坛上曾风行过幽默小品与闲适小品，活跃了散文创作，拓宽了散文文体探索的路子，是现代散文发展史上的引人注目的现象。
推动这一风气的是后来被称为“幽默大师”的林语堂……”①“林语堂以《论语》而传，《论语》呢，也以林语堂而传……一般人总把‘《论语》——幽默——林语堂’看作三位一体的”②。
但是，注意林语堂自己对幽默和小品文的说法，会发现这两者的关系并非如此紧密，或者说幽默和小品文不是一个范畴中的概念。
幽默并不是小品文的“专利”，正如有不幽默的小品文一样，也有幽默的非小品文。
即以林语堂本人的创作而言，他的《中国人》一书就被赛珍珠评价为“它写得骄傲，写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价”③。
可以说幽默是一种文化而小品文是在特定历史条件下能够将这种文化体现出来并实现他改造国民性理想的文学载体。
林语堂并不奢望全部人类精神世界都能具备幽默精神，成为自由的空间，因为人们的生活已被各种各样的物质追求占据，精神空间太逼仄了，他只希冀在生活中能够留有一片精神上的空地，让挤压在逼仄空间里的人性得以舒展。
而文学就是这样的“精神空地”。
且不说在《幽默杂话》中明确地表示“只有一样我须声明的，就是我是绝对不会做幽默文的人。
若有人问我何不以身作则，我只能回答：幽默之事不能勉强的”④。
这就说明幽默最初并不是林语堂擅长的文学风格，起码在20世纪20年代他更多采用直言无晦酣畅淋漓的表达。
在1928年他自己编定的《翦拂集》中就并未收进写于1924年的《征译散文并提倡幽默》和《幽默杂话》，而是津津乐道于“天安门前的大会，五光十色旗帜的飘扬，眉宇扬扬的男女青年面目，西长安街揭竽抛瓦的巷战，哈达门大街赤足冒雨的游行，这是何等的悲壮!国务院前哔剥的枪声，东四牌楼沿途的血迹，各医院的奔走舁尸，北大第三院的追悼大会，这是何等的激昂”⑤!这些并不刻意幽默的文字被林语堂作为最值得珍惜的精神肖像而保留了下来，而且这种蛮性终其一生影响着他的为人处世。
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2012年09月26日 星期三 创刊号 高二（2）班主办主编：付小玉 编委：查缘缘 黄奕繁 石小文 王晋 赵燕 指导老师：罗昭麟生命就是奇迹，永远都不要放弃希望，哪怕希望渺小如豆，我们都要坚持举着它，即使烛火灼伤了皮肤，我们也不能放弃，否则我们将永远还在黑暗中。
真正的胜利者，并非是指那些成绩拔尖者，而是在自己的学习生涯中成长起来的乐观、自信、坚忍不拔的你。
让我们激扬文字，书写在职校生活的点点滴滴，抒发自己的豪情壮志，成为真正的胜利者。
屈原小传屈原（公元前340—公元前278），是中国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（m ǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了 “楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。
在屈原力努下，楚国国力有所增强。
但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。
再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。
现在定五月五日为诗人节。
即“端午节”。
路漫漫其修理远兮，吾将上下而求索，这样我国伟大的爱国诗人屈原笔下的名句。
屈原是战国时期武五的后代，具有高洁的人生品格和远大的后代，具有高洁的人生品格和远大的政治思想。
亿始终不渝地坚持续着自己的理想，在理想破灭后，敢原不愿意随波逐流，宁可舍生取义逐然赴死，反理想和人格看得比生命还重要，以死来体现生命的意志和尊严。
屈原满意腹经纶，官至左徒，太史公这样形容他博闻强志，明于治乱娴于辞令，入则是与于图议国事，以出号令，出则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应当诸候，王其任之。
意思就是说他见闻广博，记忆力强，通晓治国之道，擅长于应对事物，内可以与王商量国家大事，决策千里，外可以接待宾客，应对诸候。
楚王很是信任他，由此可见出原的才华绝非一般。
屈原之死“草木为含悲，风去因而变色”，举国上下哭声一片。
我觉得屈原的思想太过古板，不会变通，为什么时候不如渔父所言那样：“举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不（b u ）其糟而啜其(l i )？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”不能融入那个腐败的黑暗社会的他注定走向死亡。
为什么屈原不能陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”呢？“晨光理荒秽，带日荷锄归”，隐居田园，远离世俗，享受天伦。
难道他的遭遇还不足以让他对自己所处的社会死心吗？我不知道他到底在想什么！也许屈原还不能放弃自己的理想，但坚持理想就一定要以死明志吗？他可以效仿孔子，周游列国，宣传自己的政治主张，以屈原的才华和声誉一定会被其它国家重用的，从而实现自己的理想。
正如贾生在《吊屈原赋》中所去：以彼其材，游诸候，何国不容，而令若是，难道是觉得耻辱吗？就让我们走近司马迁，他为了替李陵辨解而被处以极刑，可是太史公忍辱负重，化悲痛为力量，终于实现父亲的遗愿，“究天人之际。
通古令之变成一家之言” 屈原啊屈原你到底怎么了？-郭免尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
屈原，一位伟大的爱国诗人。
即使在他投江之后的两千多年里，仍然受到人们敬仰和怀念，他所创造的楚辞体经久不衰，永垂不朽。
但是对于他投江而死都存在着不同看法，有人认为屈原之死重于泰山，有人则认为屈原之死轻于鸿毛。
其实这恰恰反映了一个非常现实的问题。
那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天，我们该怎么正确理解和认识人的价值。
在我认为，屈原之死，死得其所。
屈原之死，死于爱国。
屈原面对楚国上昏下庸，郢都破灭，没有卖国求荣，而是凭着一颗“国”破尚如此，我何借此头的忠肝义胆，与楚国共存亡。
他将国家兴衰置于自己个人的得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国之徒，有如此深远之影响，有如此深远之意义，怎能说死得“轻如鸿毛”呢？郭沫若同志说过：“屈原的死是为民殉国难，是一种为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死，死得其所。
”屈原之死，死于一种热忱，死于一种抗争。
在他生命旅途的最后一站，将生命与信息的光辉和伟大展现给世人，他用生命守住他的灵魂；他用他的死告诉世人，追求信念守与自由是永恒的主题。
他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中。
死已不是一种结束，而是一个伟大的起点。
选择死亡，并不是平淡的沉沦，更不是无能的表现。
屈原之死是一种力量，一种发奋的力量，它如长夜中划空而过的流星，闪出一生璀璨的光辉。
我说，屈原之死，价值永恒价值无限。
——刘帮豹余惠读完《屈原列传》后，屈原的悲伤是我感同身受。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。
用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。
你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。
想当年，你是多么的精明强干。
你是多么的能言善辩，你又是多么的明智制乱。
现在你却安静了。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。
”他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你被疏远了。
在寂寞的风中你在行走，伴随着夜的精魂。
你赋《离骚》，写下内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。
是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的事月的清波。
你正直前行，你竭尽忠智！但你终日被绯，你心里怎能无怨无悔呢?理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江为伴。
这一天你站在汨罗江畔，颜色憔悴，面容枯槁。
就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。
当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：“举世混浊而我独醒。
”你宁愿“赴常流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。
这就是你，至今大地都为之自豪的脊梁。
你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去？沉沦的光明中，烁烁生辉的只有汨罗江一颗不屈的心，一首不朽的诗。
路慢慢其修远兮，吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
关注钓鱼岛钓鱼岛位于中国东海，面积4.3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。
1972年美国将其“行政管辖权”连同琉球一起“交给”日本，历史上琉球并不属于日本。
中日钓鱼岛争议由此产生。
1970年代开始，华人组织民间团体曾多次展开宣示主权的“保钓运动”。
2012年9月10日起，中国有关部门对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测；9月11日，央视首次播钓鱼岛天气预报。
2012年9月17日，央视报道：中国学者发现1895年日政府就知道钓鱼岛是中国的。
中国对日本购岛的反应7月11日：中国渔政编队执行伏季休渔期间巡航钓鱼岛海域任务9月10日：中国宣布钓鱼岛领海基线；中国政府发表声明称，中国政府根据一九九二年二月二十五日《中华人民共和国领海及毗连区法》，宣布中国钓鱼岛及其附属岛屿的领海基线；9月11日：中国海监船抵达中国钓鱼岛外围海域，将视情况宣示主权9月12日：敦促日方撤销“购买钓鱼岛”决定9月14日：由中国海监50、15、26、27船和中国海监51、66船组成的2个维权巡航编队，抵达钓鱼岛及其附属岛屿海域，对钓鱼岛及其附属岛屿附近海域进行维权巡航执法各种各样的方式来纪念他。
可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，或者说我对他很不满意。
人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，郁郁而终。
虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是试问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的反抗方式吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴亡的关注，而在于他对于种种打击后的放弃。
跳江代表着他对一切都放弃了，将自己的理想、抱负抛入九霄云外。
他面对这个世界，只有逃避。
那么，他的头脑、才华，忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人感叹，失望无比。
一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬起来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。
屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次。
但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了，仅仅留下了那样一篇《离骚》绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
余文婷“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。