《寡人之于国也》练习教师版

《寡人之于国也》练习1．给加点字注音：移其粟．（）弃甲曳．兵（）数罟．．（）（）鸡豚．狗彘．之畜．（）（）（）庠．序（）孝悌．（）饿莩．（）洿．池（）2.指出下列句中的通假字则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。

）鸡豚狗彘之畜，无失其时（无，通“毋”，不要。

）颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”，斑白。

）涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

）3.找出古今异义词并解释河内凶河，古义：黄河，今义：泛指河流。

）是使民养生丧死无憾也（养生，古义：供养活着的人，今义：常用义是保养身体。

）4.指出下面语句中词类活用类型并解释五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）然而不王者（王，名词用作动词，“称王”“统一天下”）是使民养生丧死无憾也（丧，为动用法，“为……办丧事”；生，动词作名词，活着的人；死，动词作名词，死去的人）谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）5.解释下面的一词多义：数①愿令得补黑衣之数．（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数．口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数．，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数．谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数．罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数．（《赤壁之战》）（动词，sh ǔ，计算）直①中通外直．，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直．不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直．（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直．前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）发①百发．百中（成语）（动词，发射）②发．闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发．（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发．而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发．（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发．（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发．其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）兵①非我也，兵．也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵．黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵．乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵．（成语）（名词，士兵）胜①驴不胜．怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜．食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜．于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）④日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）王①然而不王．者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王．日（名词，君王，读“wáng”）于①则无望民之多于．邻国也（介词，比）②寡人之于．国也（介词，对）③颁白者不负戴于．道路（介词，在）④移其民于．河东（介词，到）⑤移其粟于．河内（介词，到）⑥是何异于．刺人而杀之（介词，与，和）以①请以．战喻（介词，用、拿）②可以．无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以．时入山林（介词，按）④申之以．孝悌之义（介词，把）之①填然鼓之．（音节助词，没有意义的衬字）②王道之．始也（结构助词，“的”）③未之．有也（代词，这样的情况）④寡人之．于国也（助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之．用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之．畜（结构助词，提宾的标志。

）6.指出句式特征（1）非我也，岁也（判断句）（2）非我也，兵也（判断句）（3）养生丧死无憾，王道之始也（判断句）（4）然而不王者，未之有也。

（宾语前置，应为“未有之也”）（5）鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）（6）树之以桑（状语后置）（7）颁白者不负戴于道路矣（状语后置）（8）无望民之多于邻国也（状语后置）（9）申之以孝悌之义（状语后置）（10）是何异于刺人而杀之……（状语后置）7.固定句式积累（1）或百步而后止，或五十步而后止。

（“或……或”：有的人……，有的人……）（2）直不百步耳，是亦走也。

（“直……耳，是……也”：只是……罢了，这也是……啊）（3）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?（“是何异于……”：这跟……有什么不同呢）8.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相同的两项是 ( )A．王好战，请以战喻 B．曹刿请见C．今吾以十倍之地，请广于君 D．可以一战，战则请从AD（“请问贵姓”“请以战喻”“站着请从”中的“请”都是“请您允许我”的意思，表示敬意。

而“曹刿请见”“请广于君”中的“请”，都是“请求”的意思。

（现在我用十倍的土地，向您请求扩大您的土地。

）9.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )A．养生．．衣帛矣．．丧死无憾，王道之始也 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以C．夫颛臾，者先王以为．．一战．．东蒙王 D．忠之属也，可以B（A.养生：古，养育家小；今，保养身体使自己长寿。

B.可以，能够，古义同义。

C.以为：古，用（他）做；今，认为。

D.可以：古，可以（之），可以凭这个条件；今：能够）10.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A．是社稷之臣也，何以．伐为？ B．远人不服，则修文德以．来之。

C．王好战，请以．战喻 D．以．五十步笑百步，则何如？E．五亩之宅，树之以．桑 F．斧斤以．时入山林，林木不可胜用也。

G．谨庠序之教，申之以．孝悌之义。

B / E G(A.介词，凭。

B.连词，而，表目的。

C.介词，用。

D.介词，凭。

E.介词，用，介词结构后置。

F.介词，按。

G.介词，用，介词结构后置。

）11．下面加点词语解释不正确的是 ( )A．斧斤以时．．入山林(按照季节) B．五亩之宅，树．之以桑(种植) C．谨庠序之教，申之以孝悌．之义(敬爱哥哥，顺从长上) D．斑白者不负戴．于道路矣(穿戴)D（顶在头上。

）12.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A. 河东凶．亦然凶：荒年B.鸡豚狗彘之畜．畜：畜养C.狗彘食人食而不知检．检：约束D.王无罪．岁罪：罪恶D，（罪：名词活用作动词，归咎、怪罪。

）13.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A. 移其粟于．河内冰，水为之而寒于．水B. 弃甲曳兵而．走锲而．舍之，朽木不折C．民之．多于邻国也师道之．不传也久矣D. 斧斤以．时入山林以．致天下之士C(C项两个“之”都是助词，用在主谓之间变主谓结构为偏正结构，取消句子独立性。

A项的两个“于”分别是介词，“到”和“比”。

B项两个“而”分别表修饰和表假设关系。

D项第一个“以”作介词，“按照”；第二个作连词，“用来”)14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B. 孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。

C. 孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。

D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

B（王道理想概括不全面，缺“精神文明方面的内容”。

）15.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.河东凶．亦然凶：谷物收成不好，荒年B.弃甲曳兵而走．走：逃跑C.养生丧死无憾．憾：遗憾D.申．之以孝悌之义申：申请D “申”为“反复陈述”。

16.下列对文章内容的分析，不正确的一项是A.孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。

B.孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。

C.孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。

D.孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。

A（“赞扬”和“‘行王道’的根本目的是打赢每一仗”错。

）课外提升阅读下文完成12—15题。

齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方．七十里，有诸．？”孟子对曰：“于传有之。

”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹．以为小也。

”曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。

与民同之．，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。

臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如．杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜．乎？”齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方园70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。

”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“我的园林方园才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。

百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐车边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。

我听说首都郊区有方园40里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大，那么方园40里，就是在国中的设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”12．解释文中加点的词。

（1）方（2）诸（3）犹（4）之（5）如（6）宜（1）方，方圆，范围；（2）诸，相当于“之乎”；（3）犹还；（4）之，它，指文王之囿；（5）如，如同；（6）宜，合适、适宜13.（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？孟子主张推行王道仁政。

（2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。

“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。

问题是前者能“与民共之”，后者不能。

14．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？10．“阱”是捕兽的陷坑。

齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。

孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。