作为一种意识形态的保守主义

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埃德蒙·伯克保守主义政治思想中的理性、人权与传统

埃德蒙·伯克保守主义政治思想中的理性、人权与传统埃德蒙·伯克是18世纪英国保守主义的开创者，法国大革命爆发后伯克猛烈抨击法国大革命中的暴力流血和激进主义，尊崇传统与秩序，力主改良，反对革命，其保守主义思想体系的形成对英国及其现代西方保守主义思想的发展变迁影响深远。

标签：埃德蒙·伯克；法国大革命；保守主义；理性；传统埃德蒙·柏克（Edmund Burke，1729年—1797年），英国政治思想家和保守主义的奠基人，是英国18世纪晚期最重要的政治学阐释者。

伯克的政治学理论均来源于其从政经历，他深信人类社会的现实是复杂多变的，远远超出个人一生经验所能认识的范围，因此，他认为在进行社会变革时应当极为审慎。

对于那些仅仅从一个抽象的政治原则出发，而未经实践检验的政治理论，伯克持有极大的怀疑和谨慎。

他一再重申经历悠久岁月而流传下来的传统、习俗和经验的价值。

1790年发表《法国大革命反思录》，该书充分地阐述了他作为英美保守主义奠基人的基本政治主张。

一、法国大革命与《法国大革命反思录》1789年爆发的法国大革命，是世界历史上划时代的大事，“大革命正是本着卷帙浩繁的评论治国的抽象著作的统一精神进行的：即本着对普遍理论，对完整的立法体系和精确对称的法律的同一爱好；对现存事物的同样蔑视；对理论的同样信任；对于政治机构中独特、精巧、新颖的东西的同一兴致；遵照逻辑法则，依据统一方案，一举彻底改革结构，而不在枝节上修修补补的同一愿望而进行的”。

根据这种思维逻辑，法国大革命的目标就是推翻一切，重建一切。

曼海姆认为，保守主义思想形成的直接动因来自法国大革命，因为法国大革命促使人们对现有的传统主义的立场和心性结构进行深入的反思。

如果没有法国大革命，人们根本就不会意识到现有的社会秩序到底是好还是坏，或者说，人们对于自身的社会处境和历史处境便不会有着清醒意识。

法国大革命促使人们检讨和反思现存社会秩序。

亨廷顿的新保守主义思想研究_杨光斌

2004年第4期(总第94期)国际政治研究Studi es of International Politi csNo.4,2004Nov.2004亨廷顿的新保守主义思想研究杨光斌郭伟内容提要:兴起于1970年代中期的新保守主义,在美国主要是指一群知识分子所呼吁的对苏联和共产主义强硬的一种外交思想,亨廷顿是其代表人物之一。

作为保守主义的信仰者,在冷战时期,亨廷顿的政治发展观是权威和秩序下的制度化与民主政治。

冷战结束以后,亨廷顿基于民主化的第三波所提出的文明的冲突 ,事实上将新保守主义由反对共产主义适时地转变为反对各种形式的集权主义。

而根据亨廷顿对于保守主义的诠释,这种转变是很自然的,因为保守主义基本上是一种即时即地的哲学。

关键词:保守主义新保守主义权威与秩序文明的冲突作者简介:杨光斌,中国人民大学国际关系学院教授,博士生导师;郭伟,中国人民大学国际关系学院研究生。

(邮编:100872)塞缪尔亨廷顿(Samuel Huntington)是当今美国乃至整个西方世界最享有盛名的政治学和国际政治学学者之一。

他的著作几乎都是一经面世便倍受关注,其中包括作为意识形态的保守主义 (1957)、变动社会中的政治秩序 (1968)、民主的危机 (1975)、美国政治:不和谐的允诺 (1981)、第三波:20世纪后期的民主化浪潮 (1991)和文明的冲突与世界秩序的重建 (1995)等。

他的理论主要涉及政治学和国际政治学领域,但在他的诸多著作中,实际涉猎的范围非常广阔,通常还包括历史学、法律学、社会学、经济学等诸多学科领域。

国内外关于亨廷顿著作的研究可谓汗牛充栋,相关的评论文章也是数不胜数。

但梳理之后发现,国内学者的相关论述基本上是就事论事,针对他的某一本书做出评述,没有形成完整的认识体系,这在很大程度上影响了我们对亨廷顿思想的整体把握和定位。

而且,由于缺乏整体概念,对亨廷顿思想的认识还存在很多偏差和误区。

亨廷顿最给力的介绍

塞缪尔·亨廷顿是个温文尔雅的人，然而，在诸如伊斯兰与西方的冲突、军人在自由社会的作用、将备受争议而预言未被证实的国家与已经证实的国家加以区别等问题上，他却观点犀利。

过去几十年来，他曾饱受嘲笑和诋毁，然而，他对世界的展望会成为一种真正的观察之道。

一塞缪尔·菲利浦斯·亨廷顿是哈佛大学艾Albert J. Weatherhead第三学院教授，他称自己的著作受过的最难忘的批评是一场“恶评”。

最近，安坐在波士顿烽火山的家中，他在回忆他的首部著作所受到批评时，两眼在眼镜片后腼腆的闪烁着：“评论者说那是‘想入非非’，并且不恰当地把我比作墨索里尼，” 74岁的亨廷顿操一口被波士顿高雅口音改变了东布鲁克斯腔调，平缓而带有鼻音。

他说，评论家马修· 约瑟福生（Matthew Josephson）曾在左翼评论期刊《国家》上撰文，嘲笑《士兵与国家》是军国主义的"野蛮谬论"，讥讽他的思想情感与墨索里尼相似、尽管他用了一些很夸张的词如“信仰,服从,战斗。

”那篇书评发表于1957年4月6日。

其时，冷战不过十来年历史，《士兵与国家》发出警告:美国的自由社会需要一种超越保守的现实主义、毫不迟疑地建立专业军事机构加以保护。

亨廷顿认为：毫无疑问，为了保持和平，军方领袖必须提防或预见“人类天性中的无理性、软弱与邪恶。

”他还认为：自由主义对改革是个好东西，而对国家安全则不然。

他写道：“自由主义在用来处理国内问题时多彩多姿且富有创造性，用来处理对外政策与防务则会捉襟见肘。

”他解释说：对外政策所涉及的，并不是按法律规范运作的国与国的关系，而是一些国家与另一些总体上说是无法无天地运作的集团的关系。

《士兵与国家》据以推论的是一种西点军校式的防卫观，亨廷顿写道：那是“军人理想的最好体现……有点像巴比伦时代斯巴达人的东西。

”这本书激怒了亨廷顿的许多哈佛政治学院同事，第二年，学院拒绝聘用他。

于是，他随密友、一直在哈佛郁郁不得志的兹别格纽·布热津斯基（Zbigniew Brzezinski）去了哥伦比亚大学。

萨缪尔·亨廷顿的现代化理论B组

萨缪尔·亨廷顿的现代化理论（B组）萨缪尔·亨廷顿（Huntington·Samuel·P，1927-8-18～2008-12-24）美国政治学家。

早年就读于耶鲁大学，后在芝加哥大学与哈佛大学获硕士与博士学位。

历任哈佛大学政府学讲座教授、国际事务中心主任、政府学系主任，曾参与创办《外交政策》杂志，担任过美国国防部等部门的顾问，1977～1978年任美国国家安全委员会安全计划小组的负责人。

1987年因在比较政治学领域中的贡献当选为美国政治学会主席。

亨廷顿1927年4月18日生于纽约市一个中产阶级家庭。

他的父亲理查德·托马斯·亨廷顿是一名旅馆业杂志的出版商，母亲德罗西·桑伯伦·菲利普斯是一位短篇小说作家，其外祖父是当时美国颇有名气的“扒粪刊物”(专门揭发政界、商界丑闻内幕的杂志)《麦克卢尔》的合作编辑。

16岁从彼得·斯图文森特（Peter·Stuvesant）高中考入耶鲁大学，专业是国际关系。

两年半后，因被评为“成绩特优”的学生而提前毕业。

他在美国军队服过短期兵役。

他于1947年到芝加哥大学政治学系攻读研究生课程，专修美国政治史。

他积极投身于芝加哥大学的校园政治。

直到1948年秋，他转入哈佛才重新把兴趣转向学术研究。

在哈佛大学，亨廷顿勤奋地工作。

他在四个月里完成了博士毕业论文《委托代理主义：行政政治之研究》。

1950年6月，亨廷顿在哈佛大学获得教职，成为政府管理系的教师，这一时期，亨廷顿的主要兴趣还是在美国国内政治方面。

1950年9月，他在《美国政治学评论》（APSR）上发表了一篇有关美国政党竞争的学术论文《美国政党理论的修正》，这使刚刚23岁的亨廷顿开始在美国政治学界崭露头角。

整个四十年代，亨廷顿都是一位活跃的民主党党员。

自由主义思想在当时占统治地位，也说明亨廷顿此时也是自由主义的信徒。

麦卡锡年代的紧张局势，以及当时赫赫有名的已故天主教哲学家尼布尔的保守政治哲学思想对亨廷顿产生了深刻影响。

西方保守主义

西方保守主义概述保守主义(conservatism)是西方政治思想的核心内容之一,与自由主义、社会主义并称为三大主流政治思想,把握保守主义的内涵不仅具有重大的学术价值,而且对于理解西方政治发展的历史与现状也具有重要的现实意义。

近代以来，自由主义一直都是西方主导性的政治思潮，其间尽管发生了许多对自由主义主导地位的挑战，但这种挑战与其说是对自由主义的颠覆，毋宁说是对它的补充完善，因为从宏观着眼，这些挑战都发生在自由主义大传统的范围内。

按照约翰·格雷的观点，自由主义传统中各种变体的共同之处在于：“它们关于人与社会的确定概念具有独特的现代性”。

相对于自由主义，保守主义变种既多，又随着不同的历史和地理背景而具有不同的含义，因此，保守主义要坚决捍卫的原则和目标比任何一个其他的意识形态观念都更为模糊。

“人们通常认为它始终倾向于维护已经形成的、代表历史连续性和稳定性的事物，而不管其形成的方式如何；无论是通过革命的，通过渐进的，甚至通过政变形成的还是通过王位继承形成的，对保守主义来说都没有什么太大的区别，维护既成的‘传统’，这就足够了。

”作为名词的“保守主义”(Conservatism)最早出现于1835年，它脱胎于我们现在所使用的“保守派”或“保守主义者”。

法国的浪漫派作家夏多布里昂在其主办的一份旨在抵制民主思想传播的杂志中首先使用Le Conservateuer一词。

保守主义作为一种明确的政治态度、政治哲学和政治运动，首先形成于欧洲，是在18世纪末法国大革命爆发后产生的。

英国政治家和思想家埃德蒙·柏克的《法国革命论》的出版标志着保守主义的正式诞生。

在《法国革命论》一书中，伯克提出了保守主义的基本原则。

这些原则主要有：（1）宗教是市民团体的基础，现有制度的正义性来自神；（2）人的本性是不完善的；（3）人们虽应享有平等的权利，但在身份和财产上是不平等的；（4）社会由阶级和团体而非由个体组成；（5）反对破坏现存制度和社会秩序的激进改革，但容忍保存优秀传统的改良；（6）承认并崇拜私有制。

英国式保守主义的内涵及其现代解释-政治社会

英国式保守主义的内涵及其现代解释-政治社会[真诚为您服务]关键词：保守主义，柏克，传统，分权，个人权利由柏克开创的英国式保守主义大致有以下一些内容：尊重历史和传统，尊重权威与分权，强调宗教与道德在社会的作用，关注变革的细节，关注个人的财产，认为社会应该有合适的等级，等等。

而其核心价值是对个体的人的尊重。

而新保守主义却在强调市场法则的旗帜下，忽略乃至牺牲了一般弱势民众的利益。

保守主义近来成为国内学术界关注的热点之一，对于这样一种复杂的学术现象，笔者不可能进行全面的分析，只是试图根据自己的研究谈谈对英国保守主义的一些理解。

一，英国式保守主义的基本内容保守主义是当今世界最难界定和理解的思潮之一。

它的变种既多，又随着不同的历史和地理背景而具有不同的含义，因此，保守主义要果断捍卫的原则和目标比任何一个其他的意识形态观念都更为模糊.人们通常认为它始终倾向于维护已经形成的、代表历史连续性和稳定性的事物，而不管其形成的方式如何：无论是通过革命的，通过渐进的，甚至通过政变形成的还是通过王位继续形成的，对保守主义来说都没有什么太大的区别，维护既成的“传统”，这就足够了。

然而，这究竟只是一种最简单的理解，保守主义的内涵与其涉及的价值观念远比上述的看法复杂得多。

总的来看，它起源于18世纪末19世纪初英国社会的思想遗产。

由于早期的保守主义与20世纪的保守主义在很多方面发生了变化，因此又有学者将其分为“传统”保守主义与新保守主义。

但一般说来，英国式保守主义有如下一些特征：首先是对历史和传统的极端尊重。

历史在英国保守主义者那里最终成为了一个人人都可以把握的本质——即经验，而这种长期积淀的经验就是一个民族或一个国家的传统，政治权利是通过时间本身的推移来得到保证的。

历史，即我们长期以一种非凡的方式作某种事情的习惯，本身就是一种理性。

柏克甚至认为，就是在殖民地，英国的统治也应该对当地的习俗与传统表示适当的尊重。

柏克在法国大革命的过程中，反复批判启蒙主义如下的观点，即社会可以通过世俗的、平等的、自治的方式进行治理。

主要现代政治意识形态

自由主义的要素
1、个人主义：是自由主义的核心原则，反映了一个人主义：是自由主义的核心原则，种坚持人类个体具有至高无上价值的信念。种坚持人类个体具有至高无上价值的信念。自由：个人自由是自由主义的核心价值， 2、自由：个人自由是自由主义的核心价值，优先于平等、正义和权威，但主张“法律之下的自由” 于平等、正义和权威，但主张“法律之下的自由”。 3、理性：自由主义者相信世界有一个理性的结构，、理性：自由主义者相信世界有一个理性的结构，可以经过人类理智的运用和严谨的探究获得解释。个人可以经过人类理智的运用和严谨的探究获得解释。有能力按自身利益做出明智判断，有能力按自身利益做出明智判断，并在大多数情况下他们自己就是自身利益最好的判定者. 们自己就是自身利益最好的判定者 4、平等：自由主义者重视个人权利和资格，特别、平等：自由主义者重视个人权利和资格，是法律平等（法律面前的平等）和政治平等（一人一票、是法律平等（法律面前的平等）和政治平等（一人一票、票票等值）。票票等值）。 5、宽容：相信表现为道德、文化和政治多样性的、宽容：相信表现为道德、多元主义是积极有益的。多元主义是积极有益的。
约翰· 约翰·格雷：自由主义的特征
尽管自由主义并没有单一的、一成不变的性质或本质，尽管自由主义并没有单一的、一成不变的性质或本质，但它却拥有一套独特的特征，但它却拥有一套独特的特征，这些特征显示了自由主义的现代性，现代性，同时也使自由主义与其它的现代智识传统以及与之相关的政治运动区分开来。之相关的政治运动区分开来。 1、个人主义的、个人主义的——主张个人对于任何社会集体之要求主张个人对于任何社会集体之要求的道德优先性；的道德优先性； 2、平等主义的赋予所有人以同等的道德地位，、平等主义的——赋予所有人以同等的道德地位，否赋予所有人以同等的道德地位认人们之间在道德价值上的差异与法律秩序或政治秩序的相关性；相关性； 3、普遍主义的肯定人类种属的道德统一性，、普遍主义的——肯定人类种属的道德统一性，而仅肯定人类种属的道德统一性仅给予特殊的历史联合体与文化形式以次要的意义；仅给予特殊的历史联合体与文化形式以次要的意义； 4、社会向善论认为所有的社会制度与政治安排都、社会向善论——认为所有的社会制度与政治安排都是可以纠正和改善的。是可以纠正原则——自由主义的社会本质上是一个多、平衡原则自由主义的社会本质上是一个多元社会，元社会，社会的稳定和进步依赖于社会各组成部分之间的平衡关系，权力、间的平衡关系，权力、财富甚至意见的过分集中会构成对社会平衡与进步的威胁。成对社会平衡与进步的威胁。 2、自发原则强调社会的自发秩序，、自发原则——强调社会的自发秩序，强调自由强调社会的自发秩序个人的创造性，强调较少的社会控制。个人的创造性，强调较少的社会控制。 3、统一性原则主张实现某种普遍性的秩序，、统一性原则——主张实现某种普遍性的秩序，主张实现某种普遍性的秩序人的本性在任何地方、任何时间都是相同的，人的本性在任何地方、任何时间都是相同的，人们在种族、国籍、宗教、性别、种族、国籍、宗教、性别、阶级方面的差别并不会影响人们的基本道德与知识特征，响人们的基本道德与知识特征，并不能构成阻止某些人享受自由或选择自己政府的权利的理由。人享受自由或选择自己政府的权利的理由。

西方保守主义传统中的梅斯特尔

英国保守主义的代表有柏克、华兹华斯、柯勒律治、雪莱、卡莱尔等。其特点是：
（ 1 ）缺乏统一的哲学基础，没有大的理论体系；（ 2 ）对法国革命、工业革命和新社会尚能容忍。
法国保守主义的背景
法国大革命 ——1848 年革命 ——1871 年巴黎公社法国大革命是近代政治思想派别区分的一个标志性事件。围绕着对革命的态度，出现了激进派、自由派、保守派的分化。英国、德国的政治理论家的政治立场也可以由他们对法国大革命的态度来区分。
Michael Oakeshott, 1901-1990
奥克肖特论保守
“如果现状是酸涩的，没有或很少有令人高兴的事，保守的倾向就会微弱或暂付阙如；如果现状相当不稳定，保守的倾向就表现为寻求基点或怀旧；当现状存在许多令人高兴的事物时，保守的倾向就会明显地展示。简言之，当一个人感到在现实中有许多不愿失去的东西时，就是他最容易展示保守主义的时候。”
梅斯特尔的著作
Letters on the Spanish Inquisition. Reprint of 1843 edition. Delmas, NY: Scholars' Facsimiles and Reprints 1977. On God and Society: Essay on the Generative Principles of Political Constitutions and Other Human Institutions. Ed. Elisha Greifer and trans. with the assistance of Lawrence M. Porter. Chicago: Regnery 1959. The Pope. Trans. Aeneas McD. Dawson. Reprint of 1850 edition with an introduction by Richard A. Lebrun. New York: Howard Fertig 1975.

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［美］塞缪尔·亨廷顿／著王敏／译刘训练／校：作为一种意识形态的保守主义
① 这种保守主义理论在 “ 。的阶层和职业 ” 新保守主义” 中广为盛行。它
表明保守主义不仅在当代美国是相关的和可取的，而且是任何历史环境下都适宜的政治哲学。第三，情境式定义把保守主义看作是这样一种意识形态，它产生于一种特殊的但经常重复出现的历史情形，在这种情形中存在着一个针对既定制度的支持者采用保守主义的意识形态来进既定制度的重大挑战，
１５５
政治思想史
２０１０年３月
这篇文章打算分析这些概念的各自得失。
一、保守主义的各种理论
第一，贵族式理论把保守主义定义成个别、独特且唯一之历史运动的意识形态：它是１封建贵族阶级对法国大８世纪末和１９世纪上半叶，革命、自由主义以及资产阶级兴起的一种反应。用曼海姆（Ｍａｎｎｈｅｉｍ）
①
，，），ｏｒＲｕｓｓｅｌｌＫｉｒｋＡＰｒｏｒａｍＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｖｅｓ（Ｃｈｉｃａｏ１９５４．２２，３８－３９；ＰｅｔｅｒＶｉ－ｇｐｐｆｇ
，），ｅｒｅｃｋＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍＲｅｖｉｓｉｔｅｄ（ＮｅｗＹｏｒｋ，１９４９．９．ｐ，，ｌｉｎｔｏｎＲｏｓｓｉｔｅｒＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍｉｎＡｍｅｒｉｃａ（ＮｅｗＹｏｒｋ，１９５５）ＦｒａｎｃｉｓＧ．．９； ② 参见Ｃｐ， “ ， ” ，，（，ＷｉｌｓｏｎＡＴｈｅｏｒｏｆＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍｔｈｉｓＲＥＶＩＥＷＶｏｌ．３５．３９－４０Ｆｅｂｒｕａｒｙｐｐｙ）；， “ ， ” １９４１ＲａｍｏｎｄＥｎｌｉｓｈＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍ：ＴｈｅＦｏｒｂｉｄｄｅｎＦａｉｔｈＡｍｅｒｉｃａｎＳｃｈｏｌａｒ，ｙｇ（，）；，， “ Ｖｏｌ．２１，Ｏｃｔｏｂｅｒ１９５２ＡｒｔｈｕｒＭ．ＳｃｈｌｅｓｉｎｅｒＪｒ．Ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｖｅｖｓ．．３９９－４０１ｇｐｐ —Ａ， ” 。ＬｉｂｅｒａｌＤｅｂａｔｅＮｅｗＹｏｒｋＴｉｍｅｓＭａａｚｉｎｅ，Ｍａｒｃｈ４，１９５６，．１１ｆｆ．ｐｐｇ
② 这样，行防卫。保守主义就是一种可以用来维护任何既定社会秩序的
思想体系，无论何时何地，也不管出于何种角度，只要是对现存社会秩序的本质或存续提出根本性挑战，它都坚决反对。保守主义的本质是对既定制度之价值的强烈肯定，但这并不意味着保守主义反对所有的改变。事实上，为了保护社会的基本要素，同意在次要的事情上进行改变是必除非一个人从根本上对既定秩序感到满意并且致力于抵抗要的。然而，任何严重的挑战，否则便不会拥护保守主义意识形态。在这个意义上，只有出现一种对于美国既定制度的根本挑战，且这种挑战迫使其捍卫者们清晰地表达保守主义的价值时，保守主义在今天的美国才是可能的。现在，这个问题可以合理地提出来了：我们可以从这些定义的争论中得到什么呢？并非所有的定义在本质上都是专断的？证明一种定义优于另一种定义如何可能？如果在这些相互冲突的理论中并不存在共同的预设，那么这种观点将是有效的。然而，对于保守主义的三种定义情况并非如此。它们只是在保守主义意识形态与历史进程的关系来说，上看法不同而已。贵族式定义把保守主义限定在特定社会的特定社会阶级上；自主式定义允许保守主义出现在任何历史阶段中；情境式定义则认为，只有当提出挑战和进行防卫的社会群体彼此处于一种特定的关系中时，保守主义才会出现。然而，这三种路径都在根本上承认保守主义作为一种意识形态的内容：保守主义者所信奉之价值和思想的实质。
保守主义政治思想在今天的美国还有一席之地吗？对这个问题的回答取决于作为一种意识形态的保守主义的一般本质：它独有的特征、它的实质以及它产生的条件。“ 意识形态” 在这里是指被一个重要的社
② 尽管当会群体所认可的、有关政治和社会价值分配的一套观念系统。
前对保守主义思想的影响和作用的认识千差万别，但是在这种争论的背后包含着作为意识形态的保守主义性质的三个宽泛且相互冲突的概念。
，，塞缪尔·亨廷顿（美国著名政治学家，主要ＳａｍｕｅｌＰ．Ｈｕｎｔｉｎｔｏｎ１９２７—２００８）作者简介：ｇ、《、《著作包括《变革社会中的政治秩序》第三波》文明的冲突》和《我们是谁》等。王敏，河北师范大学法政学院讲师，天津师范大学政治与行政学院博士研究生。 ① “ ， ” ＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍａｓａｎＩｄｅｏｌｏＡｍｅｒｉｃａｎＰｏｌｉｔｉｃａｌＳｃｉｅｎｃｅＲｅｖｉｅｗ，Ｎｏ．２，Ｖｏｌ．５１ｇｙ（）， — — 译注Ｊｕｎｅ１９５７．４５４－４７３。— ｐｐ与保守主义的本能、态度、政党或者政府政策无关。有 ② 这篇文章只涉及保守主义理论，意识形态 ” 的不同意思的解释，参见Ｋ关“ ａｒｌＭａｎｎｈｅｉｍ，ＩｄｅｏｌｏａｎｄＵｔｏｉａ（Ｎｅｗｇｙｐ），，Ｙｏｒｋ，１９４９．４９ｆｆ．ａｎｄＣａｒｌＪ．ＦｒｉｅｄｒｉｃｈａｎｄＺｂｉｎｉｅｗＫ．ＢｒｚｅｚｉｎｓｋｉＴｏｔａｌｉｔａｒｉａｎｐｐｇ，），。ＤｉｃｔａｔｏｒｓｈｉａｎｄＡｕｔｏｃｒａｃＣａｍｂｒｉｄｅ１９５６．７１ｆｆ．ｇｐｐｐｙ（
２０１０年第１期Ｖｏｌ．１Ｎｏ．１
政治思想史ＪｏｕｒｎａｌｏｆｔｈｅＨｉｓｔｏｒｏｆＰｏｌｉｔｉｃａｌＴｈｏｕｈｔｙｇ
总第１期ＳｕｍＭａｎｎｈｅｉｍ，ＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｖｅＴｈｏｕｈｔＥｓｓａｓｏｎＳｏｃｉｏｌｏａｎｄＳｏｃｉａｌＰｓｃｈｏｌ－ｇｙｇｙｙ，（），新保守主义” 的贵族ｏｅｄ．ＰａｕｌＫｅｃｓｋｅｍｅｔｉＮｅｗＹｏｒｋ，１９５３．９８－９９．关于 “ ｐｐｇｙ，，， “ 式定义的当代用法，见ＡｒｔｈｕｒＭ．ＳｃｈｌｅｓｉｎｅｒＪｒ．ＴｈｅＮｅｗＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍｉｎＡｍｅｒｉ－ｇ：Ａ， ” （，） “ ｃａｎＬｉｂｅｒａｌＣｏｍｍｅｎｔＣｏｎｌｕｅｎｃｅ，Ｖｏｌ．２，Ｄｅｃｅｍｂｅｒ１９５３ａｎｄＴｈｅ．６１－７１ｐｐｆ， ” ，（）；ＮｅｗＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍ：ＰｏｌｉｔｉｃｓｏｆＮｏｓｔａｌｉａＲｅｏｒｔＶｏｌ．１２，．９－１２Ｊｕｎｅ１６，１９５５ｇｐｐｐ， “ ” ＢｅｒｎａｒｄＣｒｉｃｋＴｈｅＳｔｒａｎｅＱｕｅｓｔｆｏｒａｎＡｍｅｒｉｃａｎＣｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍ，ＲｅｖｉｅｗｏＰｏｌｉ－ｇｆ（，）；， “ ｔｉｃｓ，Ｖｏｌ．１７，Ｊｕｌ１９５５ＧｏｒｄｏｎＫ．ＬｅｗｉｓＴｈｅＭｅｔａｈｓｉｃｓｏｆＣｏｎ．３６１－３６３－ｙｐｙｐｐ ” （，）。ｓｅｒｖａｔｉｓｍ，ＷｅｓｔｅｒｎＰｏｌｉｔｉｃａｌＱｕａｒｔｅｒｌＶｏｌ．６，．７３１－７３２Ｄｅｃｅｍｂｅｒ１９５３ｐｐｙ，