曾国藩家书劝学篇致四弟宜劝诸侄勤读书
初中语文课外古诗文曾国藩《致诸弟读书必须有恒心》原文及翻译
初中语文课外古诗文曾国藩《致诸弟读书必须有恒心》原文及翻译曾国藩原文：四位老弟足下：前月寄信，想已接到。
余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。
所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。
是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字。
所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。
乃诸弟每次写信，从不将自己之业写明，乃好言家事及京中诸事。
此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟一概不管可也。
以后写信，但将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告我，则我欢喜无量。
诸弟或能为科名中人，或能为学问中人，其为父母之令子一也，我之允喜一也。
慎弗以科名稍迟，而遂谓无可自立也。
如霞仙今日之身份，则比等闲之秀才高矣。
若学问愈进，身份愈高，则等闲之举人、进士又不足论矣。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。
自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。
自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。
虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。
谓在家不好用功，此巧于卸责者也。
吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。
诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。
若看注疏，每经亦不过数月即完，切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。
虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。
曾国藩家书治家篇致四弟宜以耕读为本
曾国藩家书治家篇致四弟宜以耕读为本治家篇致四弟·宜以耕读为本【原文】澄弟左右：吾乡雨水沾足①，甲五科三科九三侄妇，皆有梦熊之祥，至为欣慰！吾自五十以后，百无所求，惟望星冈公之后，丁口繁盛，此念刻刻不忘。
吾都不及祖父远甚，惟此心则与祖父无殊。
弟与沅弟望后辈添丁之念，又与阿兄无殊。
或者天从人愿，鉴我三兄弟之城心，从此丁口日盛，亦未可知。
且即此一念，见我兄弟之同心，无论何房添丁，皆有至乐，和气致祥、自有可卜昌明之理。
沅弟自去冬以来，忧郁无极，家眷拟不再接来署。
吾精力日衰，断不能久作此官。
内人卒儿妇辈久居乡间，将一切规模立定，以耕读二字为本，乃是长久之计。
同治六年五月初五日【注释】①沾足：充足。
【译文】澄弟左右：我家乡下雨水充足，甲五、科三、科九三个侄儿媳妇，都有生男的祥兆，非常欢喜。
我自从满五十岁以后，百无所求，只希望星冈公的后人，人口兴旺，这个想法时刻都记在心。
我们都不及祖父太远，只有这个心愿与祖父没有区别。
澄弟、沅弟望后辈添丁加口的念头，又和我没有区别。
或者天从人愿，老天看到我兄弟的这份诚心，从此丁口一天天兴旺，也未可知。
并且就是这个想法，可见我兄弟的同心。
不管哪一房添丁，都充满快乐，和气引来祥瑞，自然有可以昌明的道理。
沅弟从去年冬天以来，忧愁抑郁很厉害，家眷准备不接来署了。
我的精力一天天衰弱，决不能长久做这个官了，内人带着儿子媳妇长久住在乡下，把家庭的规矩立下一个规模，以耕读二字为立家根本，才是长久之计。
同治六年五月初五日【评析】曾国藩是一个传统思想相当浓厚的人，他十分注重父祖辈们对自己的教导，故其理家思想与其父祖辈们一脉相承，有别于一般的官僚士大夫。
他将祖父的理家经验概括为八个字，即“书、蔬、鱼、猪、扫、早、考、宝”等，要家中的子弟们时时谨记，刻刻勿忘。
概括说来，主要表现在以下几个方面：1.一家之人要勤劳曾国藩时时教导家中的子弟们要勤劳，他说：“家中无论老少男妇，总以习勤劳为第一义”，“无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴，不勤不敬，未有不败者”。
品读《曾国藩家书》劝学篇之“致诸弟·温经更增长见识”
品读《曾国藩家书》劝学篇之“致诸弟·温经更增长见识”致诸弟-温经更增长见识【原文】四位老弟左右：二月初十日，黄仙垣来京，接到家信，备悉一切，欣慰之至。
朱啸山亦于是日到，现与家心斋同居。
伊兄代伊觅得房子，距余寓甚近，不过一箭远耳。
郭筠仙现尚未到，余已为赁本胡同关帝庙房，使渠在庙中住，在余家伙食。
冯树堂正月初六日来余家，抉会试后再行上学，因小儿春间怕冷故也。
树堂于二月十三日考国子监学正，题而耻恶衣恶食者二句，不以天下奉一人策，共五百人入场，树堂写作俱佳，应可以得。
陈岱云于初六日移寓报国寺，其配之枢，亦停寺中。
岱云哀伤异常，不可劝止，作祭文一篇三千余字，余为作墓志铭一首，不知陈宅已寄归否？余懒腾寄也。
四川门生，现已到廿余人，我县会试者，大约可十五人，甲午同年，大约可念五六人。
然有求于者，颇不乏人。
余今年应酬更繁，幸身体大好，迥不似从前光景，面胖而润，较前稍白矣。
耳鸣亦好十之七八，尚有微根未断，不过月余可全好也。
内人及儿子两女皆好，陈氏小儿在余家乳养者亦好。
六弟九弟在城南读书，得罗罗山为师，甚妙！然城南课以亦宜应，不应，恐山长不以为然也，所作诗文及功课，望日内付来。
四弟季弟从觉庵师读，自佳；四弟年已渐长，须每日看史书十页，无论能得科名与否，总可以稍长可识。
季弟每日须看史，然温经更要紧，今年不必急急赴试也，余容后陈。
国藩手具。
道光二十四年二月十四日【译文】四位老弟左右：二月初十日，黄仙垣来京，接到家信，备悉一切，欣慰之至。
朱啸山也在当天到，住心斋那里。
他兄代他找到房子，离我家很近，不过一箭之地，郭筠仙还没有到，我已经为他租了本胡同关帝庙的房子，让他在庙里住，在我家吃饭。
冯树堂正月初六日来我家，准备会试以后再上学，因小儿春间怕冷的缘故。
树堂在二月十三日考国子监学正，题目是“而耻恶衣恶食者”两句，“不以天下奉一人策”，共五百人入场。
树堂写作俱佳，应该可以考上。
陈岱云在初六日移住报国寺，他的夫人灵枢，也停在寺里。
曾国藩《致诸弟·读书必须有恒心》原文及翻译
曾国藩《致诸弟·读书必须有恒心》原文及翻译曾国藩原文：四位老弟足下：前月寄信，想已接到。
余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。
所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。
是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字。
所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。
乃诸弟每次写信，从不将自己之业写明，乃好言家事及京中诸事。
此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟一概不管可也。
以后写信，但将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告我，则我欢喜无量。
诸弟或能为科名中人，或能为学问中人，其为父母之令子一也，我之允喜一也。
慎弗以科名稍迟，而遂谓无可自立也。
如霞仙今日之身份，则比等闲之秀才高矣。
若学问愈进，身份愈高，则等闲之举人、进士又不足论矣。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。
自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。
自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。
虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。
谓在家不好用功，此巧于卸责者也。
吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。
诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。
若看注疏，每经亦不过数月即完，切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。
虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。
兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。
初中语文课外古诗文曾国藩(致诸弟读书必须有恒心)原文及翻译【word版】.doc
曾国藩《致诸弟读书必须有恒心》原文及翻译曾国藩原文：四位老弟足下：前月寄信，想已接到。
余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。
所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。
是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字。
所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。
乃诸弟每次写信，从不将自己之业写明，乃好言家事及京中诸事。
此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟一概不管可也。
以后写信，但将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告我，则我欢喜无量。
诸弟或能为科名中人，或能为学问中人，其为父母之令子一也，我之允喜一也。
慎弗以科名稍迟，而遂谓无可自立也。
如霞仙今日之身份，则比等闲之秀才高矣。
若学问愈进，身份愈高，则等闲之举人、进士又不足论矣。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。
自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。
自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。
虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。
谓在家不好用功，此巧于卸责者也。
吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。
诸弟试将《朱子纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。
若看注疏，每经亦不过数月即完，切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。
虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。
兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。
曾国藩家书治家篇致四弟教子弟去骄气惰习
曾国藩家书治家篇致四弟教子弟去骄气惰习治家篇致四弟·教子弟去骄气惰习【原文】澄侯四弟左右：腊底由九弟处寄到弟信，俱悉一切。
弟于世事，阅历渐深，而信中不免有一种骄气；天地间惟谦谨是载福之道。
骄则满，满则倾矣。
凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆①，皆骄也。
无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。
吾家子弟，满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。
贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。
欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不晏起②为第一义。
弟若能谨守星冈公之八字、三不信，又谨记愚兄之去骄去惰，则家中子弟，日念于恭谨而不自觉矣。
咸丰十一年正月初四日【注释】①发人之覆：斥责人家的失败。
②晏起：晚起。
【译文】澄侯四弟左右：十二月底从九弟处寄来你的信，知道一切。
弟弟对于世事，阅历逐渐加深了，但信里不免有一种骄气。
天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。
一骄傲，就满足；一满足，就倾倒。
凡属动口动笔的事，讨厌人家太俗气，嫌弃人家鄙恶，议论人家的短处，指斥人家失败，是骄傲。
不论所指所议的未必正当，就是正当切中要害，也为天道所不许可。
我家的子弟，满腔骄傲之气，开口便说别人这个短那个长，讥笑别人这个鄙俗那个粗陋，都不是好现象。
贤弟要告诫子弟除去骄傲，先要把自己喜欢议论别人的短处，讥讽别人的失败的毛病痛加改正，然后才可叫子弟们事事处处警惕改正。
要想去掉骄字，以不轻易非难讥笑别人为第一要义。
要想去掉惰字，以早起为第一要义。
弟弟如果能够谨慎遵守星冈公的八字诀和三不信，又记住愚兄的去骄去惰的话，那家里子弟，不知不觉地便会一天比一天近于恭敬、谨慎了。
咸丰十一年正月初四日。
曾国藩家书劝学篇致四弟九弟述为不学有四要事
曾国藩家书劝学篇致四弟九弟述为不学有四要事劝学篇致四弟九弟·述为不学有四要事【原文】澄、沅两弟左右：屡接弟信，并阅弟给纪泽等谕帖，俱悉一切。
兄以八月十三出省，十月十五日归署，在外匆匆，未得常寄函与弟，深以为歉。
小澄生子，岳松入学，是家中近日可庆之事。
沅弟夫妇病而速痊，亦属可慰。
吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。
四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。
两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。
兄在外俩月有余，应酬极繁，眩晕脑气等症，幸未复发，脚肿亦愈。
惟目蒙日甚①，小便太多，衰老相逼，时势当然，无足怪也。
同治六年十月廿三日【注释】①日甚：一天比一天厉害。
【译文】澄、沅两弟左右：多次接到你们的信，并看了弟弟给纪泽等的谕帖，得知一切。
兄长八月十三日出省，十月十五日归署。
在外匆匆忙忙，没有常常写信给你们，深以为歉。
小澄生子，岳松入学，是家中近日可以庆祝的事。
沅弟夫妇病而速愈，也可欣慰。
我见家里后辈，体质虚弱，读书不大长进，曾经以治学等四件事勉励儿辈。
一是看新书要求速，不多读就会陋钝；一是温旧书要求熟，不背诵就易忘；一是习字要有恒，不会写便好比身上无衣，山上无树；一是作文要苦思，不会写文章，好比哑巴不能说话，马不能行走。
四者缺一不可，这是阅历一生才知道的，深为后悔的地方今也希望子侄努力实行。
两位弟弟如果认为对，望常以这四点教诫子侄。
兄长在外两月有余，应酬很繁忙，眩晕脑气等病，幸亏没有复发，脚肿也好了。
只是眼睛模糊一天比一天厉害，小便太多，衰老相逼而来，时势如此，不足怪。
同治六年十月二十三日【评析】曾国藩在教诫子弟们读书时曾明确地说：“吾辈读书只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。
曾国藩《与四弟书》原文及译文
曾国藩《与四弟书》原文及译文曾国藩《与四弟书》原文及译文澄弟左右：吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢②，后辈失之骄③，未有钱多而子弟不骄者也。
吾兄弟欲为先人留遗泽④，为后人惜余福，除却勤⑤俭二字，别无做法。
弟与沅弟皆能勤而不能俭;余微俭而不甚俭;子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。
同治二年正月十四日。
导读：曾国藩作为清朝显赫一时的高官，却时刻不忘嘱咐自己的兄弟，子侄要勤俭，戒骄奢。
"欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法"，真是至理名言。
注释：①《与四弟书》：这是曾国藩写给他四弟的家书。
在读书，做人，持家等各方面，曾氏对其弟弟和子女们都要求很严。
在这封家书中，他诚恳告诫弟弟"勤俭"的意义：要想福泽绵延，"除却勤俭二字，别无做法"。
②老辈：长辈。
奢：奢侈。
③骄：骄横，放纵。
④泽：恩泽。
⑤勤：勘勉，勤劳。
阅读练习一，解释加点的词1。
总恐老辈失之奢（） 2。
除却勤俭二字，别无做法（）3。
余微俭而不甚俭（） 4。
后来恐难挽（）二，翻译1。
总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。
2。
子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。
三，文中，曾国藩告诫弟弟"勤俭"的意义是______________。
四，由此文可以看出曾国藩哪些方面的品性，试着概括。
参考答案一，1。
总是 2。
除去，除了 3。
稍微 4。
挽回，扭转二，l。
总是担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有钱多而子孙不骄纵的。
2。
子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以扭转，弟应对此时常留心。
三，要想福泽绵延（为先人留遗泽，为后人惜余福），除却勤俭二字，别无他法。
四，自身勤俭，对弟弟和子女们要求很严。
附注释①老辈：长辈。
奢：奢侈。
②骄：骄横，放纵。
③泽：恩泽。
④勤：勘勉，勤劳。
⑤看大眼，吃大口：比喻见识的眼界越高，所要求的享乐也越丰富。
⑥除却：除了⑦微：稍微，一点点⑧总：总是⑨。
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曾国藩家书劝学篇致四弟宜劝诸侄勤读书
劝学篇致四弟·宜劝诸侄勤读书
【原文】
澄弟左右：
沅弟营中久无战事，金陵之贼，亦无粮尽确耗。
杭州之贼目陈炳文，闻有投诚之信，克复当在目前。
天气阴雨作寒，景象亦不甚匪。
吾在兵间日久，实愿早灭此寇，仰斯民稍留孓遗①。
而睹此消息，竟未知何日息兵也？
纪泽兄弟及王甥罗婿读书，均属有恒。
家中诸侄，近日勤奋否？弟之勤，为诸兄弟之最。
俭字工夫，日来稍有长进否？诸侄不知俭约者，常常训责之否？
同治三年三月初四日
【注释】
①稍留孓（jué）遗：稍为留下一些后人。
【译文】
澄弟左右：
沅弟营中许久没有战事，金陵之敌，也没有缺粮的确，杭州之敌人头目陈炳文，听说有投降的信，应该不久克复。
天气阴雨作寒，景象也不大好。
我在战场久了，实在愿意早日消灭敌人，以让老百姓稍留几个后人。
而听了这个消息，竟不知哪一天可以息兵？
纪泽兄弟及王甥罗婿读书，都还有恒。
家里各位侄儿，近来勤奋
吗？弟弟的勤奋，是兄弟中之最。
俭字工夫，近来稍长进否？侄儿辈不知道俭约的，弟弟常常训责了吗？
同治三年三月初四日。