归元禅寺
武汉古刹归元禅寺导游词全文
武汉古刹归元禅寺导游词全文各位朋友大家好，我是痛并快乐着旅行社”的导游员机器猫，在这里我对大家光临XX市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观XX市的古刹归元禅寺。
这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万余平方米，整个平面布局呈袈裟形状，(关于这个袈裟形状呢我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。
）归元寺现存殿堂楼阁二十八栋。
据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王氏葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建普同塔”和归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,园主王章浦好释，问何为归元禅寺，法师答：‘元’，数之始、道之极、物之总也。
‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。
‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。
归元便是得道成佛之义也。
”。
如此一说，王章浦心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。
还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。
长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼归本归元”。
富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以归元”为寺命名。
相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧？好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。
现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
归元禅寺
归元禅寺各位游客朋友大家好，很高兴和大家相聚在此。
我是你们今天归元寺之旅的导游，大家叫我小吉就行了。
这位是我们的司机张师傅。
佛说前世的五百次回眸才换得今生的一次擦肩而过，我们也不知回眸了多少次才有了今天的相聚。
相聚就是缘分，希望今天在归元禅寺里大家能有别样的收获和体验。
归元禅寺建于清朝顺治十五年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万平方米，整个平面布局呈袈裟形状，现存殿堂楼阁二十八栋。
归元寺是因何际会而修建的呢？主要有两种说法：一种说法是，白光、主峰两位法师在明代末年的战乱时期募化于汉阳附城凤山门外，看见尸骨遍野，一片凄凉，他们大发慈悲、想要在汉阳诗人王氏的葵园中建筑普同塔和归元禅寺，塔用于掩埋白骨，寺则是超度亡魂的场所；园主王章浦便问法师，为何取名为归元禅寺？法师回答：“元”，数之始、道之极、物之总；“归元”即归真、归化、归本；出生灭界，还归真寂本元；“归元”即得到成佛之意。
王章浦一听，深感法师道行无量，心悦诚服，便将葵园献出，作为建寺之地。
而另一种说法是这样的，在明朝崇祯末年，有一个富豪的无名指断了，他听说翠微草庵中的长老医道非凡，于是他穿着草鞋来进香，祈求接上断指；长老看他心诚，便为他接上断指，并且口讼“归本归元”；富豪为了感激长老，希望为他建一座庙，于是他问长老希望庙的规格是怎样的，只见这位长老随手将袈裟抛向空中，并且说：只一袈裟之地即可，顿时，袈裟越变越大，然后徐徐降地，覆盖了五十余亩土地；富豪见长老有如此法力，欣然买下这块地，经过数年营造才改好了这座寺庙，并取名为“归元禅寺”；说到这里，大家明白了为什么归元禅寺的平面布局成袈裟形状了吧。
当然了，第一种说法可能是真实的，而后一种说法就有点玄幻了。
现在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相门和无作门。
这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。
归元寺——精选推荐
归元寺（湖北武汉归元寺）归元寺（Guiyuan Buddhist Temple），位于中国湖北省武汉市汉阳翠微街西端，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建，得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。
国家AAAA级景点，全国重点佛教寺院，湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地，也是湖北省重点文物保护单位及著名的旅游景点之一。
与宝通禅寺、古德寺、莲溪寺并称为武汉佛教的”四大丛林“。
归元寺占地4.67公顷，有殿舍200余间，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏。
归元禅寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
最新新闻武汉归元寺工作人员戴头盔清理“祈福钱”2015-02-25 17:172015年2月23日，湖北武汉，大量香客涌至归元寺拜财神祈福。
中午11时36分，在归元寺财神殿前，由于香客们往殿内扔的硬币太多，导到寺庙工作人员在清理地面的硬币时，不得不捂着头、戴着头盔，以防被硬币砸伤。
...详情内容来自中文名归元寺外文名Guiyuan Buddhist Temple别名归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区始建于清顺治十五年(1658)占地面积4.67公顷著名景点藏经楼、罗汉堂等目录1背景2构成3藏经阁4罗汉堂5佛像6旅游1背景归元寺(Guiyuan Buddhist Temple)创建于清顺治十五年(1658)，是湖北省重点文物保护单位。
湖北归元寺导游词经典范文
湖北归元寺导游词经典范文归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治16年(公元1659年)兴建。
所谓归元，即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。
以下是为大家整理的湖北归元寺导游词经典范文，供大家参考学习。
湖北归元寺导游词1创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意(意在，佛法相同，但修行的方法各有不同)。
寺院占地4.67公顷，有殿舍200余间。
1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。
有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。
建筑布局分为中院、南院、北院三组。
中院有放生池。
池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。
其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。
南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。
北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。
藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等;二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。
是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。
现任住持是隆印法师。
归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。
现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。
新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。
“_”中，在周恩来的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。
从1973年到如今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。
1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。
归元禅寺最有名诗词
归元禅寺最有名诗词1. 古刹钟声荡鹉洲，烟霞飘藐罩江流。
左邻朗朗晴川阁，岸对殷殷黄鹤楼。
宝殿经堂隐苍翠，檀香梵乐漫清幽。
来之去也皆来去，笑看红尘几日休。
2. 座落晴川汉水滨，黄墙修饰一番新。
殿前神气裛街树，观内焚香远处人。
加冕下堂通俗路，进门临案羡禅身。
佛光满院凡心动，欲与归元作近邻。
3. 归元寺里磬钟幽，来者有缘任客留。
梵志唯清须垒释，禅关可度必心修。
功名舍却无烦赘，声色悟空绝欲求。
明镜台中凡事察，菩提树下俗尘收。
4. 归元禅寺得签文，元胜尊者解说真。
结友从无分贵贱，从师但爱论清纯。
青春不忘凌云志，花甲仍浮赤子心。
佛说刚肠慈善化，赢来厚福荫儿孙。
5. 归元寺庙好参禅，荆楚信徒一片天。
五百罗仙齐耸立，三千殿宇紧相连。
藏经阁里留珍宝，拜佛堂中觅善缘。
虽为繁华都市地，尘埃净处有香烟。
6. 宝殿香炉烟袅袅，佛像庄严神自高。
钟声远播山林静，灯火长明夜色遥。
悟道修身行善事，祛邪扶正立良宵。
心如明镜菩提净，愿把红尘万事抛。
7. 禅寺门前柏树苍，石阶幽幽入大堂。
金身佛像慈眉笑，宝鼎香炉瑞气扬。
钟磬悠扬传远近，经文浩渺荡四方。
心诚神会皆来此，祈福求安共一堂。
8. 古寺门前烟树苍，江流浩荡映斜阳。
禅音飘渺传千里，宝鼎香炉绕四方。
心静如水明佛性，意定如山稳佛堂。
修身悟道皆因此，了脱生死入天堂。
9. 归元禅寺几春秋，钟磬悠扬入梦游。
佛法无边超生死，禅心似水洗尘忧。
青灯黄卷伴朝夕，古寺清斋胜十洲。
欲问前程何处去，佛前一叩愿长留。
10. 古寺深藏汉阳岸，江流浩荡雾苍茫。
黄鹤楼头钟磬远，晴川阁畔古槐香。
禅意深邃参佛法，经声悠扬绕回廊。
欲寻清净无尘地，来此归元作道场。
武汉香火最旺盛的十大寺庙，这家最灵，你去过几个地方
武汉香火最旺盛的十大寺庙，这家最灵，你去过几个地方1、归元寺归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。
占地10公顷，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。
归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。
归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。
同时还是武汉市佛教协会的所在地。
它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。
归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院，国家AAAA级旅游景区。
2、汉口古德寺古德寺，位于湖北武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，该寺于清光绪三年由隆希创建，初名古德茅蓬，1914-1919年间由主持昌宏先后两次进行扩建，改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意，并由黎元洪亲自题写匾名。
古德寺的核心建筑是圆通宝殿，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。
2012年，古德寺被列入武汉市江岸十大景观，是一座极具特色的禅宗建筑。
2013年，古德寺作为近现代重要史迹及代表性建筑被列入国家第七批全国重点文物保护单位。
3、莲溪寺莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。
它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。
如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。
武昌佛学院尼众分院也在这里修葺一新。
该寺坐北朝南，占地面积约为1.3万平方米，四周建有院墙。
寺院共分四进：入山门有一院落，院落东为祖堂，西为禅堂，中为弥陀殿。
4、武汉宝通寺宝通寺位于风景秀丽的武昌洪山南麓，至今已有1600余年历史，具有丰富的佛教文化底蕴和深厚的传统文化内涵，是武汉市唯一的皇家寺院，并且被列为国务院“汉地全国重点佛教寺院”、湖北省重点文物保护单位，是武汉佛教“四大丛林”之一，规模之大、殿堂之宏伟为武昌诸刹之首。
中国寺庙香火排名
中国寺庙香火排名全国香火最旺寺庙排名榜1＞归元寺归元禅寺是中国香火最旺的佛教圣地之一，财宝天王是佛教中的护法神，又名毗沙门天王，主管财源。
每年正月初五，都有数以万计的香客来到归元寺“迎财神”，以至于当地要出动数千警力来维持秩序，为来年祈福，香火旺盛、人如潮涌、场面极其壮观，2007年正月初五，不到一天的时间里，归元寺便清扫出55吨生活垃圾、香灰、鞭渣，2010年正月初五曾出现了60万人到归元寺上香的盛况。
2、杭州灵隐寺灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”，海内外的香客居士常汇集于此敲钟、烧头香，这是灵隐寺保留多年的传统，除夕夜晚十点到初一凌晨两点，对香客居士们开放，并提供免费香，常常有近万名游客涌入杭州灵隐寺烧头香，为来年祈福，在大雄宝殿，香客们依次举香齐眉，向南无释迦牟尼佛进了香，然后匍匐三拜，许愿祈福，每到逢年过节都是中国香火最旺寺庙之一。
3、香港文武庙香港文武庙是是香港殖民地时期最早兴建的中式庙宇之一，在香港众多庙宇中有特殊的地位，庙内轻烟袅袅，四处吊挂着长燃不熄的大型塔香，代表善信祈求健康、财富和快乐的祝愿，武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛，两帝掌管人间文事武功，即现代人所谓的学业及事业，故庙内长年香火不绝，吸引很多善信及内地游客到此参拜及游览，中国哪里的香火最旺可能还有待商榷，但香港香火最旺的寺庙非他莫属。
4、文殊院文殊院是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地，历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才，抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法，要问求学业中国哪里的香火最旺的话，第一个想到它，每到高考前有很多学生会去文殊院拜拜，求保佑取得好成绩。
5、南普陀寺南普陀寺是闽南佛教胜地之一，寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵，殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样；又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛，而且每个月的农历初一和农历十五，都会有许多人前往南普陀中拜拜祈求平安，大悲殿中的平安符十分灵验，来求符的人络绎不绝，这里不仅是香火最好的寺庙，素斋也十分有名6、龙华寺龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久、规模最大的古刹，钟楼上悬着一口清光绪二十年（公元1894年）铸造的青龙铜钟，重达13000斤，“龙华晚钟”被誉为上海八景之一。
归元寺导游词归元寺介绍 (1)
归元寺导游词_归元寺介绍归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。
下面是小编收集整理的归元寺导游词，欢迎阅读参考!!归元寺导游词一各位游客，大家好，我是大家此行的导游XXX，大家可以叫我王导或是直接叫我的名字，首先欢迎大家来到武汉，武汉是湖北省的省会，华中重镇，素有“九省通衢”之称，长江和汉江交汇于此，将武汉一分为三，形成武昌、汉口、汉阳三镇鼎立的格局。
唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武汉又称“江城”，而梅花也是武汉的市花。
接下来我带大家游览的是坐落在汉阳翠微路的归元寺，归元寺属于全国重点佛教寺院，创建于清顺治十五年，归元寺之名出自佛经“归元性不二，方便有多门”。
(大概意思是：佛法相同，但修行的方法各有不同)。
下面大家凭手中的门票随我从大山门进入寺院参观，信佛的游客可以在门口领取三支线香礼佛，现在在我们面前的就是小山门，我们平常见到的寺院匾额大多是横向的，但归元寺寺名的匾额却是直匾，那是因为清朝的道光皇帝为嘉奖创建归元寺的白光、主峰二位高僧而恩赐归元寺玉印一方，直匾正是为了彰显寺院特殊的地位。
在这里跟大家讲一个参观寺院的常识，进入寺内的殿堂参观不能走中间的正门，中门为空门，只有出家人才能出入，参观要走偏门，一般遵循左门进、右门出的原则，另外要切记不可踩踏门槛，因为门槛代表佛祖的肩膀。
首先我们参观的是归元寺的北院，院中的露天铜观音是由台湾佛教高僧赠送的，也是海峡两岸佛教文化交流的象征，前面就是北院的主体建筑藏经阁，正门之上悬挂的民国总统黎元洪为归元寺题写的“胜大宏阔”匾额，那么一位民国的总统为什么要送匾额给归元寺呢?在这里就不得不提到归元寺在辛亥革命中所作的贡献。
著名的阳夏保卫战中，革命军在汉阳与清军激战时，粮站就设在归元寺内。
归元寺因此也成了清军的攻击目标，寺内的一些殿堂遭到清军炮火的轰击，损失惨重。
民国成立后不久，黎元洪就带头捐钱修葺归元寺内被战火损毁的建筑，并手书匾额赠给归元寺。
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归元禅寺
归元禅寺始建于清顺治十五年（公元1658年），取《楞严经》中"归元无二路"之意定名为归元禅寺。
归
元寺坐西向东，由大雄宝殿、罗汉堂、韦驮殿、大士阁、藏经阁、念佛堂、碑廊等二十余个主要建筑组成。
归元禅寺有多种版本的佛教经典以及贝叶经、北魏石刻、唐代观音石刻、缅甸玉佛等佛教文物珍品。
罗汉堂供奉的五百罗汉，为目前我国保存最完好、艺术价值最高的的五百罗汉群雕。
1956年归元禅寺被列为省级文物保护单位，1983年被国务院定为汉族地区全国重点寺院。
归元禅寺在武汉市汉阳翠微街西端，寺内松柏苍翠，一派古寺幽深的景象。
民间流传有"上不宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元"的说法。
归元寺始建于清顺治年间，由僧人白光、主峰所建，由藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等建筑组成。
藏经阁内有白玉佛像、各类经书七千多卷及印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、日本等各国文字的佛经，极为珍贵。
大雄宝殿金碧辉煌，雕梁画栋，精致优美。
罗汉堂内有型罗汉五百尊，不仅在造型上别具一格，而且在塑造方法上也独具特色，采用了"脱胎漆塑"的工艺。
这些罗汉造型优美，各富情态，或坐或立，或蹲或卧，或喜或怒，惟妙惟肖，可谓千古杰作。
归元寺还有观音阁、天王殿、念佛堂等建筑。
观音阁俗称"娘娘殿"或"送子堂"，是香火颇盛的地方，其阁内有一件稀世珍宝，是出自唐代大画家阎立本之手的柳枝观音拓碑，上有一尊观音美神像，生动逼真，形象感人。
整座建筑布局严谨，古朴雅致，间或点缀花坛、假山、小亭，极富园林意趣。
归元寺位于汉阳翠微横路20号，始建成于清顺治十五年（1658年），取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名。
素有湖北首刹之称。
全寺占地70多亩，建筑面积达2万平方米，陆续建成大雄宝殿、藏经阁、鼓楼、涅般堂、罗汉堂等殿堂楼阁28栋，殿舍200余间。
寺院内林木葱郁，与巍峨的殿阁建筑协调一致。
其中罗汉堂供奉有500尊泥塑全身罗汉，是该寺院重要特色之一。
为国家重点佛教寺院，也是湖北四大佛教禅院之一。
归元禅寺系佛教禅宗寺院，约在1658年（清顺治十五年）落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的历史。
归元寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈“袈裟”形状，这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。
归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。
他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。
汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感动，故此民间出钱修建归元禅寺。
“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。
“禅”是“思维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。
大多数寺庙之铭牌，均横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，全国罕见，堪称丛林一奇。
清道光（1821-1850）之前，归元寺名横书，道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德，功德无量，亲赐玉玺一方，其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。
此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高，寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。
武汉市是湖北省省会，位于湖北省东部，长江中游与汉水的交汇处，由隔江鼎立的武昌、洪山、青山、乔口、江汉、江岸、汉阳七城区，东西湖、汉南、蔡甸三郊区，武昌、黄陂、新洲三郊县。
全市总面积8000多平方公里，人口600余万，是华中政治、经济、文化和旅游中心。
武汉历史悠久。
早在殷商时期，汉口附近就出现了具有相当规模的盘龙城。
东汉未年，汉阳、汉口已是中国四大名镇之一。
在中国控和现代革命历史上，武汉又几度成为全国的政治中心，是孙中山领导辛亥革命首义成功的地方。
如今正形成为全国内陆的经济中心之一和国家的重要科研基地。
两港(武汉长江和沌口轿车产业开发区)的落成和开放，为武汉市经济腾飞注入了拳的活
力。
武汉素以必省通衢著称，地处长江与京广铁路的汇点，铁路、公路、水运航空四通八达，是我国中部最大的水陆交通枢纽。
市内交通方便，现有电车、公共汽车线路共百余条，轮渡航线十余条。
武汉自然风光优美，历史文物丰富，现有国家、省、市三级文物保护单位达八十七处之多。
被誉为世界奇迹的战国曾侯编钟，就珍藏在湖北省博物馆；黄鹤楼、古琴台、晴川阁和归元禅寺，早已是游览胜地；武昌东湖是国家重点风景名胜区之一；中央农民运动讲习所、中山公园、武汉动物园等都是著名的参观胜地。
武汉欢迎你。
武汉，自商代盘龙城始，已三千五百年，三镇结市、九省通衢，自古“货到武汉活”。
今日武汉，工业雄厚、商业发达，金融兴旺、市场繁华，物流宏大、信息无涯，居中得水、四通八达。
武汉，自然风光绚丽多姿，人文景观璀璨夺目。
东湖绣色明如镜，黄鹤珠光耸入云，龟山登塔任远眺，汉阳抚琴觅知音。
辛亥革命发祥地，“红楼”阅马曾点兵，滔滔长江陈慷慨，中山舰起抒豪情。
盛哉杂技艺术叹观止，悠哉编钟乐舞牵梦魂，美哉风味早点添口福，乐哉归元禅寺数好运。
武汉自然风光优美，历史文物丰富，现有国家、省、市三级文物保护单位达八十七处之多。
被誉为世界奇迹的战国曾侯编钟，就珍藏在湖北省博物馆；黄鹤楼、古琴台、晴川阁和归元禅寺，早已是游览胜地；武昌东湖是国家重点风景名胜区之一；中央农民运动讲习所、中山公园、武汉动物园等都是著名的参观胜地。
武汉欢迎你。
五百罗汉的传说
汉阳归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。
有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是好好的。
归元寺的罗汉，水泡不坏，这有个来历：
那年归元禅寺建成，要塑五百罗汉，从黄陂县请来了两个泥塑匠人。
这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。
罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一
套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。
老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。
塑像容易，传神艰难。
者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪！归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡…觉，老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。
这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座“六子戏罗汉”听说就是这样塑出来的。
塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。
一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。
水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且生动、逼真，简直象真人一样。
老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子
便子继父业，接着又塑。
他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。
所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根；但要是一、二、三、四……数罗汉，就只有四百九十九个了，你看神不神！。