孙子兵法论文多篇汇总

孙子兵法论文多篇汇总
孙子兵法论文
孙子兵法论文（一）：
论《孙子兵法》蕴含的伦理思想
论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。

对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。

孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。

孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。

一、《孙子兵法》与管理伦理
管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：“将者，智、信、仁、勇、严也。

”即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。

其中的前三个方面“智、信、仁”是普遍的道德要求，后两者“勇、严”是对军事管理者提出的特殊要求。

“智、信、仁、勇、严”，是将帅务必具备的“五德”，既是素质要求，更是道德要求。

“智”即智慧，在中外伦理思想史上，都是作
《九变篇》为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。

日：“是故智者之虑，必杂于利害。

杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

”就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。

在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。

“信”主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的“赏罚孰明”，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的“失当”甚至“失德”，必然失信于部下。

“仁”如前所述，包括“仁爱”、“义恨”和“大仁”。

“勇”即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。

那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。

“勇”务必是与“大仁”、“大智”相联系的“大勇”，而非匹夫之勇。

“严”主要
表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日‘乱”’(《地形篇》)；三是要严于律己。

管理者要重视决策。

管理者首先是决策者，越是高层管理者，决策越占有重要的地位，无论公共管理还是企业管理，都是如此。

这就要求管理者的决策慎之又慎，否则，造成的损失难以估量。

《计篇》指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”因此，决策不仅仅是单纯的决策，还具有伦理道德的好处。

从伦理好处上看决策，要求决策者一方面要理智对待决策，不能感情用事；另一方面决策要周密筹划，谨慎行事。

从前一方面来说，《火攻篇》指出：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。

合于利而动，不合于利而止。

怒能够复喜，愠能够复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。

故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

”国君不能凭一时之怒而兴兵打仗，将帅不能以一时之愤而与敌交战。

要以是否贴合国家利益决定是否行动。

恼怒、怨愤能够重新高兴，而国家亡了则不能再存在，人死了则不能再重生。

从后一方面来说，《计篇》指出：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”意思是说，凡是战前预计能够取胜的，是因为筹划周密，各种因素思考周到；反之亦然。

筹划周密、思考周到就能取胜，相反就不能取胜，更何况不认真筹划呢
管理者要注重人的因素。

战争的胜败，讲究天时地利人和等多种因素，对此孙子兵法》多有论述。

但是，在所有因素中，孙子更注重人的因素，强调“人和”是诸要素的关键。

谋攻篇》日“上下同欲者胜”。

要做到“上下同欲”，主要是两个方面，一是加强制度管理，二是关心爱护下属。

在制度管理上，计篇》提出：“法令孰行……赏罚孰明”行军篇》日：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。

令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。

令素行者，与众相得也。

”就是说，用政治教育士卒，用军法管理部队，才能战必胜攻必取。

平时能教育士兵严格执行命令，战时士兵就能服从指挥；相反，就不会服从指挥。

平时所以能令行禁止，是因为将帅与士兵的关系融洽。

在关心爱护下属上，地形篇》指出：“视卒如婴儿，故可与之赴深貉；视卒如爱子，故可与之俱。