文言短文翻译练习
文言文翻译经典练习
文言文翻译经典练习1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”4、宗悫（què）乘风破浪原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时，炳问其志。
悫曰：“愿乘长风破万里浪。
”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。
时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
5、祖逖闻鸡起舞原文：范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
文言文精短翻译练习篇
文言文精短翻译练习50篇1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉!”译文：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
文言文综合翻译小段练习
文言文综合训练１、鹦鹉灭火原文有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱重.鹦鹉自念虽乐,不可久也,便去.后数月,山中大火.鹦鹉遥见,便入水沾羽,飞而洒之.天神曰：“汝虽有志意,何足云也”对曰：“虽知不能救,然尝侨是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳.”天神嘉感,即为灭火.译文有一群鹦鹉飞到一座山上,山中的禽兽都很喜欢,互敬互爱.鹦鹉想,这里虽然感到很快乐,但是不能长久居留下去,于是便飞走了.过了好几个月以后,山中突然失火.鹦鹉远远地看到,便用自己的羽毛沾湿水,飞到山上,洒水去救火.天神见此,说道：“你虽然很有意气和气志,但又有什么用效果呢”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭,但是我曾经住过这座山,与山上的禽兽友好相处,亲如兄弟,山中这样着火,我不忍心看下去啊”天神听了很感动,以示嘉奖,便把山火灭了.2、鳝救婢原文高怀中,业经营鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数,一婢女仆悯之,每夜窃部分缸中鳝,从后窗投诸河,如是累年.一日面店被焚,婢仓皇出逃,为火所伤,困于河滨.夜深入睡,比等到醒而痛减,伤尽愈.视之,有河中污泥,敷于伤处,而周周围有鳝之行迹,始知向所放生之鳝来救也.高怀中感其异,遂为之罢业.及拆锅,下有洞,生鳝无数盘其中,悉纵之于河.译文高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面.他每天要杀数十条鳝鱼,有一位婢女心生怜悯,每天夜晚,偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼,由后窗抛入河中.这样经过了大约一年的光景.有一天,店里发生火灾,婢女仓皇逃出,被火所灼伤.她很疲倦地躺在河边,到半夜睡着了.醒来以后,发现：不但痛苦减轻了,连灼伤的部位也好了许多.有河中的污泥堆积在伤口,而地面留下鳝鱼走过的痕迹.她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她.高怀中被婢女的行为所感动,於是停止行业,拆除炉灶,灶下面有一个洞,有无数活的鳝于盘卷在里面,全部放到河里.注古医书记载：河底泥能涂敷被汤火灼伤的部位.评徐谦说：「店里发生火灾,是毒杀鳝鱼的心,自己焚烧自己.婢女能活命,也是救鳝鱼的仁爱心,自己救活自己.」异谈可信录物犹如此第一三四页3、黄香温席原文昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香".译文过去汉朝的时候,有一个叫黄香的,是江夏人.当时年纪正好九岁,很懂事.每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫扇开,让父母好好睡觉；至于到了寒冷的冬天,就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖,让父母睡得温暖.于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”4、陆绩怀橘原文陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文、历法,绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之,绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地..术笑曰：“陆郎作客而怀橘,何为耶”绩跪对曰：“是橘甘,欲怀而遗母.”术曰：“陆郎幼而知孝,大必成才.”术奇之,后常称说.译文陆绩,是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上.袁术笑着说：“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事.5、犬救幼女原文呈贡县村民畜一犬,甚驯.母未时上山采薪,幼女随之不及,后于母里许.俄突然大雪,母薄暮负薪归,女与犬俱不见.母惊恐万状,奔走号呼,竟不见女.邻里相助,亦无济于事.是夜其幼女之父母悲痛欲绝,以为女或溺水,或堕井,或为狼所食.凌晨,复邀邻人寻之；见女卧大树下,犬倚偎在旁,乃不死.此雍正十一年十一月事,邑人无不称奇.译文呈贡县村民养了一只狗,母亲下午上山打柴,小女孩跟不上,一下子落后了母亲一里多.突然下起了大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.邻居协助找寻,还是无济于事.这天.晚上父母伤心极了、悲痛欲绝,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了、也可能被狼吃了.天刚刚亮,父母又请邻居帮助找,.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死..这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.6、文徵明习字原文文征明临写千字文,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.译文文征明临贴写文字文,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.7、笼中鹦鹉原文富商有段姓者姓段的,畜一鹦鹉,甚慧,能迎客与诵诗.段剪其两翅,置于雕笼.熙宁宋神宗年号六年,段忽系狱关进牢房.及归,问鹦鹉曰：“吾半年在狱,身不由己,极其怨苦；汝在家有人喂饲,何其乐耶.”鹦鹉曰：“君半年在狱,早已不堪；吾多年在笼,何乐可言”段大感悟,即日放之.译文有一个姓段的富商,养了一个鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈.,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面..熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说：“我在监狱半年,处处不得自由,是何等的痛苦；你在家里有人喂养,是多么的快乐啊”鹦鹉说：“你只在监狱里呆了半年,就已经觉得痛苦不堪了；而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又有什么欢乐可言”姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把它放了.8、孙泰原文孙泰,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰：“其长损一目,汝可娶其女弟.”姨卒,泰娶其姊.或诘之,泰曰：“其人有废疾,非泰不可适.”众皆伏泰之义.尝于都市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也.泰亟往还之.中和中,将家于义兴,置一别墅,用缗钱二百千.既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止.居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙.于时睹一老妪,长恸数声.泰惊悸,召诘之,妪曰：“老妇尝事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳.”泰怃然久之,因绐通诒,哄骗曰：“吾适得京书,已别除官,不可住此,所居且命尔子掌之.”言讫,解维船绳而逝,不复返矣.译文孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代贤人的风范.孙泰娶的妻子是他姨母的女儿.之前,姨母年纪大了,把两个女儿托付给孙泰,说：“姐妹俩中,姐姐一只眼睛有毛病,你可以娶妹妹.”姨母去世后,孙泰娶了姨母的长女.有人不解,问起这件事,孙泰说：“她眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了.”众人都佩服孙泰的义气.孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品.孙泰赶忙去还给卖主.唐僖宗中和年间,孙泰计划在义兴安家,买了一座别墅,得用两百贯钱.付了一半钱后,孙泰就前往吴兴郡游览,约定回来后就到新买的别墅去.过了两个月,孙泰回来,停船步行,又把其余的购房款交给房主,让他搬迁到别处.在这个时候,孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声.孙泰听了心里惊悸,就把她叫过来问话.老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆,子孙不成材,别墅成了别人的了,所以我才伤心.”孙泰怅然失意了很久,就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文,已经给我另外任命了官职,不能住在这里了,这个地方先让你的儿子掌管吧.”说完,孙泰就解开船绳坐船离去,不再回来了.9、狂泉原文昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”.国人饮此水,无不狂,唯国君穿井人汲,独得无恙.国人既并狂,反胃国主之不狂为狂,于是聚谋.共执国主,疗其狂疾,火艾针药,莫不毕具,国主不任其苦,,于是到泉所酌水饮之,饮毕便狂.君臣大小,其狂若一,众乃欢然.译文从前有一个国家今天所谓城市,全国只有一眼泉水,名叫“狂泉”.全国的人都饮这水,没有不疯的；唯有国家的君主打井取水,唯一可以没有疾病.全国的人既然都疯了,于是聚集在一起想办法,一起抓住国王,治疗国王的疯病,用艾叶烧熏、扎针、吃药,没有不全部用上的.国王受不了那苦,于是来到泉边,舀水喝了,喝完就疯了.全国君臣、大人小孩,他们的疯病都一样,大家便兴高采烈.10、智犬破案原文去杭州百里许,有一古刹,香火颇旺.一夕,有盗墙而入.犬吠,僧觉.盗劈僧首,立仆.遂越货而亡.翌日,二小僧入室见之,讶甚.乃诣官府诉之,其犬亦从.途径一酒肆,见五六酒徒狂饮.犬伫足不前,僧怪之.俄而犬跃如肆,啮一徒不置.僧疑为盗,缚而送官.吏审之,果然.盖犬有智也.译文距离杭州一百里的地方,有一座古老的寺庙,香火很旺盛.一天晚上,有个盗贼翻墙进入寺庙.狗大叫不止,僧人发现了.盗贼砍下和尚的头,和尚倒地而死.盗贼带着财物逃走了.第二天,有两个小和尚进入房间,看见了尸首,非常惊讶.于是到官府报案,他的狗也去了.路上经过一个酒馆,看见五六个酒徒在喝酒.狗停止不再前进,僧人觉得很奇怪.突然狗跳进酒馆,咬住其中的一个酒徒不放.和尚怀疑他是盗贼,绑起来送到官府.官吏审问后,果然就是他.因为狗是很聪明的.11、雏燕原文我弟爱鸟,日思得一雏.今春,有燕自南来,竟日衔泥,筑室于檐下,劳甚.未几,啾啾之声可闻,盖雏已出壳矣.一日,有雏坠于堂下,弟拾之,不胜喜,纳于笼而饲之.母闻之,曰：“是乃益鸟,食虫害,且南越冬,尔安得久饲之”趣弟遽释之.弟恋恋不舍,然视雏意甚哀,遂出笼释之.雏飞于巢,与其家人熙熙而乐也.译文我弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟.今天春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,它们工作的非常辛苦.不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了.一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来.母亲知道了,说：“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养得久呢”要弟弟马上把小燕子放掉.弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了.小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快快乐乐的生活在一起.11、愚人食盐原文昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言：“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.盐已口爽,反为其患.译文从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.寓意这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.12．盗牛原文有盗牛而被拘者,其熟人过而问曰：“汝何事”答云：“悔气撞出来的.”问：“悔气何能自来”曰：“适在街上信步,见地上草绳一条,以为有用,遂拾之.”问曰：”然则既然这样,那么罪何至尔”复对曰：“绳头还有一小牛.”问者愕然.译文有一个人因偷牛而被抓,他的熟人路过就问：“因什么事被抓”他回答说：“倒霉撞到我了”熟人问：“晦气是怎么来的”他说：“刚才在街上走路,看到地上有一条草绳,认为有用,就捡了起来.”熟人问：“既然这样,那么罪过为什么到了这个程度”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊.”熟人不禁十分惊讶.13．孙叔敖杀两头蛇原文孙叔敖,楚之令尹国相也,治国有功,楚人誉之.其幼时,尝出游,见两头蛇,杀而埋之.归而泣.其母问其故,叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死.向者吾见之,恐去母而死也.”母曰：“蛇今安在在哪儿”曰：“恐他人又见,杀而埋之矣.”母曰：“尔有阴德,神必佑之,毋不要忧.”译文孙叔敖,是楚国的国相相当于现在的国家总理,治理国家有功劳,楚国的人民都赞扬他.他小时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了它并把它埋了,回家后就哭泣.母亲问他哭的原因,他回答说：“我听说：见了两头蛇的人会死.刚才我就看到了它,我害怕抛下母亲先死了.”母亲说：“两头蛇现在在哪里”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了起来.”母亲说：“你积下此阴德,神灵必定会保佑你的,不要忧虑了.”14．水滴石穿原文张乖崖为崇阳古县名令,一吏自库钱库中出,视其鬓傍巾头巾下有一钱铜钱,诘之,乃库中钱也.乖崖命杖之,吏勃然发怒的样子曰：“一钱何足道,乃杖我耶尔能杖我,不能斩我也”乖崖援笔判曰：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿”自仗剑下阶斩其首.译文张乖崖在崇阳当地方官.有一个低级官员从库房出来,张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱,就责问他,说你身上藏着的钱是库房中拿出来的,张乖崖就命令下属棍棒伺候．那个低级官员大为生气,说才一文钱而已,不足道也,你怎么能棒打我呢你就算能棒打我,也杀不了我．张乖崖提笔评判道：”一天一文钱,一千日就是一千钱了．用绳子不断去锯木头,木头终究要断,小水滴不断去滴石头,石头也会穿．”他就自己跑下台阶,用剑就将那个低级官员斩首了出处宋罗大经鹤林玉露一钱斩吏乖崖援笔判曰：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿释义它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿.比喻只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事.15.芒山盗临刑原文宋宣和宋徽宗的年号年间,芒山今河南境内有盗小偷临刑,母来与之诀.盗谓母曰：“愿如儿时一吮吸母乳,死且无憾.“母怜之,与之乳.不意盗啮断乳头,流血满地,母死.行刑者曰：“尔何毒狠毒耶”盗因告行刑者曰：“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检检点,遂有今日,故恨而杀之.”译文在荣宣和年间,芒山有个小偷将要服刑,母亲前来与他诀别.小偷对他母亲说:"我想要像小时侯一样允吸母亲的乳汁,我死而无憾."母亲有些怜悯他,就让他允吸.不料小偷咬断了乳头,血流得满地都是,母亲死了.施刑的人说:"你为什么这么狠毒"小偷告诉施刑的人说:"我小时侯,偷了一颗菜一根柴,我母亲见了十分开心,从不检点,有了今天,所以十分怨恨就杀了她."16．尔辈亦鹰犬原文昔有一少年,家甚贫,伐薪自食,夜则映月读书.邻村有富者,衣锦食肉,常以此炫于众.一日富者出猎,左右持弓,鹰犬随后,途与少年遇.富者曰：“尔贫如此,尚不及吾之鹰犬.”少年不应.富者复曰：“尔随我后,与鹰犬同逐狐兔,先得者赏尔”少年曰：“吾虽家徒壁立,然志存高远,非若等鼠类可比”左右欲殴之,少年张目斥之：“尔辈亦鹰也”不顾而去.译文从前有一位少年,家境非常贫困,白天砍伐柴火种植粮食自己养活自己,晚上就在月光下读书.邻村有户富裕人家,穿锦缎作的衣服,吃肉,常常在众人面前炫耀.有一天富人出去打猎,他的左右随从手持弓箭,飞鹰和猎犬跟随在他的前后,途中与这位少年相遇.富人说：“你如此贫困,还不如我的老鹰和猎犬.”少年不回应他.富人又说：“你跟随在我后面,和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子,谁先追到,我就赏他”少年说：“你这种人和你的老鹰猎犬一样”不回头的离去了18、王戎早慧原文王戎晋朝人早慧,七岁曾与诸儿游.见道边李树多子折枝压弯了枝条,诸儿竞走取之,唯戎不动.或问之,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.译文王戎小时候很聪明,七岁时曾和众小孩儿一起游戏,看见路旁李树上有许多李子压弯了树枝,众小孩儿争相跑去摘李子.只有王戎站着不动.别人问他为何如此,他答道：“李树在路边生长而且结很多李子,这一定是苦的李子.”拿一个尝,确实如此.19、关羽刮骨疗毒原文关羽尝为流矢乱箭所中,箭贯穿其左臂.后创虽愈,然每至阴雨,骨常疼痛.医曰：“镞箭头有毒,毒入于骨,当破臂作打开创,刮骨去毒,此患乃可除.”羽便伸臂令医劈剖开之.时羽适与诸将饮酒相对,臂血淋漓,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.译文关羽曾经被一支飞箭射中,箭穿透了他的左臂,后来,伤口虽然愈合了,但是每到阴雨天,骨头常常疼痛.医生说：“箭头有毒,毒已渗入到骨头里,应当切开臂膀再一次治疗箭伤,刮掉渗入毒药的骨头,完全除掉毒药,这样以后,病才能根除.”关羽便伸出臂膀让医生切开.当时,关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭,臂膀上的鲜血淋漓,溢出盘子,而关羽却依然切烤肉吃举起酒杯喝,谈笑自若.20、邴原泣学原文邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵孝经论语.译文邴原很小的时候他父亲就去逝了,几岁时,从书塾经过忍不住哭了.书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣”邴原答道：“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们没有丧父,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.”老师怜悯地说：“你想读书就来吧”邴原说：“我没有钱读书.”老师说：“孩子你如果有志向,我可以白教你,不用交钱.”于是,邴原进了学堂,学习异常努力.一个冬天,就背诵了孝经和论语.21、小儿饲鹊原文庭有树,其上一巢,鹊育二子,日呱呱自鸣.后值狂风,树折巢毁,二雏坠地.一儿见之,不胜喜,怀而归,旦夕喂之,爱甚,稍长而飞.一猫袭来,攫而去,儿亟逐之,不及,蹬足而泣.儿曰：“早知是,吾放汝林间,且不为猫所食也.此及吾之过也.”译文院子里有棵树,树上有一个鸟巢,喜鹊在巢中喂养两个孩子,每天它自己在那里呱呱地叫着.后来遇到狂风,树枝折断了,鹊巢毁坏了,两个小鸟掉在地上了.一个小孩看见了,不禁欢喜,把小鸟抱了回去,每天早晚喂养它们,非常喜欢,等它们渐渐长大才能飞.一只猫过来袭击,叼走了小鸟,孩子立刻去追猫,未赶上,顿时停下来哭泣.小孩说：“早知道这样,我把你们放回林间,你们就不会被猫吃了.这是我的过错啊”22、刘氏善举原文刘氏者某乡寡妇也,育一儿,昼则耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是.邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济.偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之.乡里咸称其善.然儿不解,心有怨言.母诫之,曰：“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事”母丧三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽几乎全部烧光,乡邻给衣物,且为之伐木建屋,皆念刘氏之情也.时刘儿方悟母之善举也.译文刘某某是某一个乡里的寡妇,生养有一个儿子.她白天在田间耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,一年到头都是这样.邻居中有穷困的,她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们.偶尔有没有穿的,她就拿自己的衣服送给他们,乡里的人都说她太好了.然而她的儿子不理解,心里很有怨言.母亲就告戒他,说：“对别人做好事,是人的本分,哪一个人没有急窘的事情遭遇呢”母亲死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物都被烧毁,乡邻们都主动地给予他们衣物,并且为他们砍树建造房屋,这都是念刘寡妇的情呀.到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用.。
高三文言文句子翻译练习题
高三文言文句子翻译练习题在高三学习阶段，文言文的学习显得尤为重要。
文言文是中国古代文化的精髓，对于提高语言理解能力、阅读能力和写作能力都有着重要意义。
为了帮助高三学生提升文言文的翻译水平，以下给出一些文言文句子翻译练习题，希望能对学生们有所帮助。
1. 孟子曰：“人皆有不忍人之心。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：孟子说：“每个人都有同情他人的心。
”
2. “养心莫善于寡欲。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：没有什么比节约更能养护心灵了。
3. “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：了解自己的限度后才能稳定，稳定后才能保持宁静，宁静后才能安心，安心后才能考虑问题，考虑问题后才能取得成果。
4. “患得患失，忽若迷离。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：为了一时的得失而忘乎所以。
5. “巧言令色，鲜矣仁！”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：虚伪的言辞和假装友善，那不是真正的仁爱！
通过以上的文言文翻译练习题，相信同学们已经掌握了其中一些常用的句子的翻译方法。
在学习文言文的过程中，要注意理解句子的结
构和含义，同时也要注重句子的连贯性和自然流畅性。
通过反复练习，提高对文言文的翻译水平，相信在高考中能够取得好成绩。
文言翻译练习题
（一）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。
往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。
愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。
”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
（二）西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
彼知颦美，而不知颦之所以美。
（三）公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。
”有客衣带索而见曰：“臣能呼。
”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。
”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。
至于河上，而航在一汜。
使善呼者呼之，一呼而航者来。
故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。
（四）嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。
苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。
”（五）齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。
吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”（六）臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人（涓人：国君的近侍，又名“中涓”，即阉人。
）言于君曰：“请求之。
”君遣之。
三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。
君大怒曰：“所求者生马，安事死马?而损五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。
马今至矣。
”于是不能期年，千里之马者三。
（七）宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。
见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣。
曰：“今者我亡缁衣。
”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。
”澄子曰：“子不如速与我衣。
昔吾所亡者纺缁也，今子之衣禅缁也。
以禅缁当纺缁，子岂不得哉?”（八）阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。
谓孔子曰：“来！予与尔言。
”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。
”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。
”“日月逝矣，岁不我与。
”孔子曰：“诺，吾将仕矣。
高中语文2024届高考复习文言文翻译练习(共四组,附参考答案和解析)
高考语文文言文翻译练习班级考号姓名总分（一）一、阅读下面的文言语段，完成(1)～(2)题。
元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。
国珍开府庆元，求士为己用。
国珍闻鼎有才，以计擒之。
鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。
国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。
平章之妻受赇，请于鼎。
持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。
妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。
复起，为上虞制。
上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，屡违约。
鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。
在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。
后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。
鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。
至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。
上怒，欲举兵诛之。
莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。
上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。
”乃赦之，不问。
更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。
(节选自《逊志斋集》，有删改)1.掌握实词举、习、莫(1)解释下列句中加点的词。
①今方氏欲举．大谋举：__________②不习．边事习：__________③莫．为计莫：__________2.掌握文言翻译基本方法(2)(2023新编，15分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。
②鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。
③上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。
”二、阅读下面的文言语段，完成(3)～(6)题。
景公禄晏子以平阴与藁邑。
晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。
敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。
”公曰：“是则可矣。
虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐，关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
文言文翻译练习
文言文翻译练习1．韩信将兵【原文】上①尝从容②与信言诸将能不，各有差③。
上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
”（选自《史记·淮阴侯列传》）【注释】①上：指刘邦。
②从容：不慌不忙，此处指随意。
③差：等级，此处指高低。
2．南辕北辙【原文】魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申①，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。
方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用②多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者③善！’此数者愈善，而离楚愈远矣。
”今王动④欲成霸王，举欲信于天下。
恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名⑤。
王之动愈数，而离王⑥愈远耳。
犹至楚而北行也。
”选自《战国策》【注释】①衣焦不申：申，通“伸”。
衣服皱巴巴的不平直。
②用：资金，盘费。
③御者：驾车的。
④动：每每，常常；下文“举”与此同义。
⑤广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。
⑥王：称王。
名词作动词用。
3．陆贾说汉高祖【原文】陆生①时时前说称《诗》、《书》，高帝②骂之曰：“乃公③居马上而得之，安事④《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守⑤之；文武并用，长久之术也。
……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣⑥，陛下安得而有之⑦！”高帝不怿⑧而有惭色，乃谓陆生曰：“试⑨为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。
”陆生乃粗述存亡之征⑩，凡著十二篇。
每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。
（选自《史记·郦生陆贾列传》）【注释】①陆生：陆贾。
②高帝：汉高祖刘邦。
③乃公：你老子。
这是刘邦高傲的自称。
④安事：哪用得着。
⑤逆取而以顺守：用武力夺取天下而后用仁义治理天下。
文言文翻译练习
文言文翻译练习高三2012-03-21 21:17文言文翻译练习目录一、杨氏入山之大穴二、文侯与虞人期猎三、与荀彧追伤郭嘉书四、南歧之见五、善呼者六、献不死之药七、足自当止八、范缜治学九、戏巫十、曲突徙薪十一、谁杀陈他十二、姜太师认父十三、商汤见伊尹十四、乐不思蜀十五、文征明习字十六、管宁割席十七、蔡磷坚还亡友财十八、公孙仪相鲁十九、陶侃惜谷二十、以叶隐形二十一、薛谭学讴二十二、诫子书二十三、幽王击鼓二十四、农夫与行者二十五、齐威王之时喜隐二十六、宋之逊告密二十七、范仲淹有志于天下二十八、司马光好学二十九、欧阳修苦读三十、王冕僧寺夜读三十一、张无垢勤学三十二、师旷论学三十三、七录三十四、凿壁借光三十五、程门立雪三十六、学弈三十七、李生论善学者三十八、问说三十九、教学相长四十、颜回好学四十一、邴原泣学四十二、董遇“三余”读书四十三、推敲四十四、勤训四十五、刺客列传四十六、岑文本官高而忧四十七、郭林宗至汝南四十八、何岳得金不昧四十九、皇后谏大宗五十、沧河老兵五十一、终不知车五十二、攻韩五十三、宋濂尝与客饮五十四、柳下季存国五十五、皮之不存毛将焉附五十六、芒山有盗临刑五十七、王罴性俭率五十八、廉颇思赵五十九、要做则做六十、臣僚见太祖六十一、宣王好射六十二、以学自损不如无学六十三、劳于读书，逸于作文六十四、投笔从戎六十五、郑之鄙人学为盖六十六、枭与鸠对话六十七、棉花六十八、不孝者五六十九、愚溪七十、罴说七十一、患难见知交七十二、废弈向学七十三、婆媳棋局七十四、富不易妻七十五、速进则阖七十六、三人越谷七十七、心不在马七十八、田子退金一、杨氏入山之大穴老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(ｘǐ麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
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1、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁衣而返。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（《列子说符》）
2、陈太丘与友期行，期日中，过中而不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
3、魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。
”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主治民，此其所以亡也。
是故好战穷兵，未有不亡者也。
”（刘向《新书》）
4、阳子之宋，宿于逆旅。
逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。
阳子问其故，逆旅人对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
”阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤，安往而不爱哉？”（《庄子山木》）
5、曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。
”曾子不受。
反复往，又不受。
使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。
纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。
6、十一月，庚午，万寿公主适起居郎郑颢。
颢弟颐，尝得危疾，上遣使视之，还，问：“公主安在？”曰：“在慈恩寺观戏场。
”上怒，叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为婚，良有以也。
”亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。
公主惧，涕泣谢罪。
上责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃视戏乎？”遣归郑氏。
7、赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患
之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。
”
8、韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。
吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
吾岂可以向利背义乎？”
9、齐宣王好射，说人之谓己能用强（强弓）也，其实所用不过三石（强度一般的弓）。
以示左右，左右皆引试之，中关（通“弯”）而止，皆曰：“不下九石（强弓、硬弓）。
非大王孰能用是!”宣王说之。
然则宣王用不过三石，而终身以为九石。
三石实也，九石名也。
宣王说其名而丧其实。
（《尹文子》）
10、晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
11、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
12、公冶长篇载：“宰予昼寝。
子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（（Wu）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平也）。
于（与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
）予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
’”。