文言文翻译练习题
文言文翻译练习100篇答案
8、燕雀安知鸿鹄之志
• 原文： • 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰： “苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵 也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
• 8、燕雀安知鸿鹄之志 • 翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地， 有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上， 烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富 贵了，彼此都不要忘掉。” 伙伴们笑着应声问 道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？” 陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
6、画家赵广不屈
• 原文： • 赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。 久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善 画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从 遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大 士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
10、孔门师徒各言志
• • 原文： 颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车 马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无 施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。”
• 10、孔门师徒各言志 • 翻译：颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们 说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说： “希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享 共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。” 颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自 己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志 向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适， 能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
• 1、范仲淹有志于天下 • 翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就 改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身 世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他） 白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床 睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹） 常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。 就这样，他领悟了六经的主旨，激动昂扬地立下了造福天下的 志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐。”
中考语文文言文翻译题
中考语文文言文翻译题题目1：将下列句子翻译成现代汉语：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。
”题目2：将下列句子翻译成现代汉语：孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”题目3：将下列句子翻译成现代汉语：《论语》有云：“学而时习之，不亦说乎？”题目4：将下列句子翻译成现代汉语：《庄子》曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”题目5：将下列句子翻译成现代汉语：《左传》云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”题目6：将下列句子翻译成现代汉语：《史记》载：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”题目7：将下列句子翻译成现代汉语：《诗经》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。
”题目8：将下列句子翻译成现代汉语：《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。
”题目9：将下列句子翻译成现代汉语：《庄子》曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”题目10：将下列句子翻译成现代汉语：《左传》云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”题目11：将下列句子翻译成现代汉语：《论语》有云：“学而时习之，不亦说乎？”题目12：将下列句子翻译成现代汉语：《史记》载：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”题目13：将下列句子翻译成现代汉语：《诗经》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。
”题目14：将下列句子翻译成现代汉语：《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。
”题目15：将下列句子翻译成现代汉语：《庄子》曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”题目16：将下列句子翻译成现代汉语：《左传》云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”题目17：将下列句子翻译成现代汉语：《论语》有云：“学而时习之，不亦说乎？”题目18：将下列句子翻译成现代汉语：《史记》载：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”题目19：将下列句子翻译成现代汉语：《诗经》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。
”题目20：将下列句子翻译成现代汉语：《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。
”题目21：将下列句子翻译成现代汉语：《庄子》曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
高三文言文句子翻译练习题
高三文言文句子翻译练习题在高三学习阶段，文言文的学习显得尤为重要。
文言文是中国古代文化的精髓，对于提高语言理解能力、阅读能力和写作能力都有着重要意义。
为了帮助高三学生提升文言文的翻译水平，以下给出一些文言文句子翻译练习题，希望能对学生们有所帮助。
1. 孟子曰：“人皆有不忍人之心。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：孟子说：“每个人都有同情他人的心。
”
2. “养心莫善于寡欲。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：没有什么比节约更能养护心灵了。
3. “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：了解自己的限度后才能稳定，稳定后才能保持宁静，宁静后才能安心，安心后才能考虑问题，考虑问题后才能取得成果。
4. “患得患失，忽若迷离。
”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：为了一时的得失而忘乎所以。
5. “巧言令色，鲜矣仁！”试将该句子翻译成现代汉语。
答案：虚伪的言辞和假装友善，那不是真正的仁爱！
通过以上的文言文翻译练习题，相信同学们已经掌握了其中一些常用的句子的翻译方法。
在学习文言文的过程中，要注意理解句子的结
构和含义，同时也要注重句子的连贯性和自然流畅性。
通过反复练习，提高对文言文的翻译水平，相信在高考中能够取得好成绩。
(完整word版)高考文言文翻译每日一题小训练(含答案).docx
1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御术未尽也。
” 对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。
而先后心在于臣，何以调于马 ?此君之所以后也。
” （上海卷）12、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。
” 上笑曰：“多多益善，何为为我禽？” 信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
”23、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。
愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。
”伯乐乃还而视之，去而顾之。
一旦而马价十倍。
34、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形” ，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。
叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见” ，经日乃厌倦不堪，绐云“不见”。
嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。
吏遂缚诣县。
45、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”56、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？” 遂依而截之。
67、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
彼知颦美，而不知颦之所以美。
78、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。
为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。
高中语文高考复习新教材文言文翻译专项练习(共90句,附参考答案)
高考语文文言文翻译练习班级考号姓名总分1.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
《谏太宗十思疏》2.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? 《鸿门宴》3.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
《登泰山记》4.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
《过秦论》5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
《赤壁赋》6.巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》7．寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”《鸿门宴》8.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
《陈情表》9.有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为积威之所劫哉。
《六国论》10.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
《六国论》11．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》12.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
《过秦论》13.今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。
《登泰山记》14.呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》15.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
《兰亭集序》16.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》17.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
《烛之武退秦师》18.何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》19．彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。
《师说》20.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也。
高考文言文翻译专题训练 试题
智才艺州攀枝花市创界学校高考文言文翻译专题训练1、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
2、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
3、望洋向假设而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己假设’者，我之谓也。
我长见笑于大方之家。
4、奋六世之余烈，振长策而御宇内。
5、HY如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
6、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今亦由今之视昔，悲夫！7、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？8、橘生那么为橘，生于那么为枳，叶徒相似，其实味不同。
9、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
10、是故学然后知缺乏，教然后知困。
知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
第二册文言文翻译训练1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
2、句读之不知，惑之不解，或者师焉，或者否焉，而大遗。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、为国者无使为积威之所劫哉！5、后事之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！6、余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之尉。
7、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
8、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。
9、人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流？10、石之铿然有声者，所在皆是也。
第三册文言文翻译训练1、妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
2、臣以险衅，夙遭闵凶3、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
4、臣具以表闻，辞不就职。
5、过蒙拔擢，宠命优渥。
6、不所怙，惟兄嫂是依。
7、吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽也。
8、今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我假设也。
9、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世HY，羽化而登仙。
10、逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
第四册文言文翻译训练1、且夫水之积也不厚，那么其负大舟也无力。
高中文言翻译试题及答案
高中文言翻译试题及答案一、翻译下列文言文句子，并给出其现代汉语的表达方式。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”2. 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”3. 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”4. 韩愈《师说》：“古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
”5. 王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”二、阅读下面的文言文段落，并翻译成现代汉语。
昔者，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？三、将下列文言文中的成语或熟语翻译成现代汉语，并解释其含义。
1. 一言既出，驷马难追。
2. 画龙点睛。
3. 一丘之貉。
4. 一叶障目，不见泰山。
5. 桃李不言，下自成蹊。
试题答案一、翻译下列文言文句子，并给出其现代汉语的表达方式。
1. 孔子说：“学习了知识之后，经常复习它，不也是一件快乐的事吗？”2. 孟子说：“上天将要让一个人担负重大的责任，一定会先让他经历内心的痛苦，身体的劳累，饥饿和贫穷，以及各种挫折，这是为了磨练他的意志，增强他的能力。
”3. 庄子说：“我的生命是有限的，但知识是无限的。
”4. 韩愈在《师说》中说：“古代的学者一定有老师。
老师是用来传授道理、教授学业、解决疑惑的。
”5. 王勃在《滕王阁序》中写道：“夕阳的余晖和孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水与天空融为一色。
”二、阅读下面的文言文段落，并翻译成现代汉语。
从前，有一个楚国人过江，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙在船上刻了个记号，说：“这是我剑掉下去的地方。
”船停下来后，他从刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前走了，但剑没有动，像这样找剑，不是太糊涂了吗？三、将下列文言文中的成语或熟语翻译成现代汉语，并解释其含义。
1. 一言既出，驷马难追。
——一旦说出的话，即使用四匹马也追不回来，形容话一出口就无法收回。
文言文翻译专练
夫文言文者，古之遗言，载道之书也。
其辞简而意深，其句奇而意赜，非精通者不能窥其奥妙。
是以学者欲窥文言文之妙，必先练习翻译，以通其义，达其情。
今为之专练，以俾学者有所依循。
一、原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子言：“学之而又时习之，岂不快哉？有友自远方来，岂不乐哉？人不知我，我不愠，岂非君子之行哉？”二、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子曰：“三人同行，其中必有我之师。
择其善者而效之，其不善者而改之。
”三、原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”翻译：孟子言：“得道则众助之，失道则众弃之。
众弃之极，亲戚亦叛之；众助之极，天下皆顺之。
”四、原文：《庄子·逍遥游》云：“蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”翻译：《庄子·逍遥游》中言：“蝉与学鸠笑之，曰：‘我跃起而飞，触于榆枋，有时不至而堕于地而已，何必要飞九万里而南行呢？’”五、原文：《史记·太史公自序》曰：“夫学者，所以求道也。
道不可求，而求之者，其道愈远。
道不远人，人自远之。
”翻译：《史记·太史公自序》云：“夫学者，所以求道也。
道不可求，而求之者，其道愈远。
道不远于人之心，而人自远之。
”夫翻译文言文，非一日之功，需持之以恒，反复练习。
学者当以原文为本，以白话文为辅，细心揣摩，逐字逐句，方能使文言文之妙，跃然纸上。
吾辈当勉之，以期精通文言文，传承中华优秀传统文化。
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一、课内文言文重点句子的翻译1．晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋。
2．晋军函陵，秦军氾南。
3．忌不自信，而复问其妾。
4．旦日客从外来，与坐谈。
5．臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
6．此所谓战胜于朝廷。
7．（冠者、童子）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
8．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
9．申之以孝悌之义。
10．颁白者不负戴于道路矣。
11．是何异于刺人而杀之？12．青，取之于蓝，而青于蓝。
13．吾长见笑于大方之家。
14．为天下笑者，何也？15．谪戍之众，非抗于九国之师也。
16．委命下吏。
17．沛公军霸上。
18．若属皆且为所虏！19．欲呼张良与俱去。
20．将军战河北，臣战河南21．客何为者？22．沛公安在？23．孰与君少长？24．军中无以为乐。
25．死生亦大矣。
26．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
27．悟言一室之内。
28．虽无丝竹管弦之盛。
29．亦将有感于斯文。
30．既自以心为形役。
31．田园将芜胡不归？32．农人告余以春及。
33．胡为乎遑遑欲何之？34．（其）不拘于时。
35．而耻学于师36．今其智乃反不能及。
37．朝歌夜弦，为秦宫人。
38．多于南亩之农夫。
39．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
40．子孙视之不甚惜，举以予人。
41．赵尝五战于秦，二败而三胜。
42．有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削日割，以趋于亡。
43．为国者无使为积威之所劫哉！44．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。
45．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
46．距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识。
47．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、岛兽、往往有得。
48．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
49．请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而是纳之。
50．方其系燕父子以组。
51．及其衰也，数士伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
52．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
53．（吾）怀帝阍而不见。
54．俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
55．项脊轩，旧南阁子也。
56．又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
57．余自束发读书轩中。
58．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。
59．而刘夙婴疾病。
60．是臣尽节于陛下之日长。
61．几何不从汝而死也？62．未可以为信也。
63．吾实为之，其又何尤！64．吾念，汝从于东。
65．其然乎？其不然乎？其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？66．死而有知，其几何离？67．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
68．而今安在哉？69．客有吹洞箫者。
70．此非孟德之困于周郎者乎？71．（鹏）翱翔蓬蒿之间。
72．奚以之九万里而南为？73．（鹏）背负青天，而莫之夭阏者。
74．彼且恶乎待哉？二、课外文言文翻译练习A字字落实，文从句顺1.（钱）公先御之于石撞（地名），矢尽继以瓦石，身被一箭，倭贼遁去。
（《戒庵老人漫笔》）2.孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。
”（《孟子·公孙衍张仪章》）3.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《孟子·寡人之于国也》）4.子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”（《论语·里仁》）5.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”（《论语·里仁》）6. 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
（《管鲍之交》）7. 孔子之后三十八世，有孙曰戣，字君严，事唐为尚书左丞。
年七十三，三上书去官。
天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。
吏部侍郎韩愈常贤其能，谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果？”曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。
”愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦。
闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。
今异于是，公谁与居？且公虽贵而无留资，何恃而归？”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子言？”愈叹曰：“公于是乎贤远于人！”绝海之商，有死于吾地者，官籍其货。
满三月，无妻子之请者，尽没有之。
公曰：“海道以年计往复，何月之拘？苟有验者，悉推与之，无算远近。
”厚守宰俸而严其法。
（选自韩愈《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》）B实词、虚词1.（周梅圃）复授山西蒲州知府，调太原。
清厘积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。
2.（柳仲郢）每私居内斋，束带正色，服用简素。
父子更九镇，五为京兆，再为河南，皆不奏瑞，不度浮屠。
急于摘贪吏，济单弱。
每旱潦，必贷匮蠲负，里无逋家。
衣冠孤女不能自归者，斥禀为婚嫁。
在朝，非庆吊不至宰相第。
（节选自《新唐书·列传第八十八》）3.王士祯，字贻上，山东新城①人。
幼慧，即能诗。
顺治十五年进士。
明年授江南扬州推官。
侍郎叶成格被命驻江宁，按治通海寇②狱，株连众，士祯严反坐，宽无辜，所全活甚多。
扬州鹾贾③逋课数万，逮系久不能偿，士祯募款代输之，事乃解。
康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤交章论荐，内擢礼部主事，累迁户部郎中。
十一年，典四川试，母忧归，服阕，起故官。
（选自《清史稿》）4. 季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。
仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
”（《国语·鲁语》）【注】①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。
②妾：指婢女。
5.秦穆公使贾人载盐，征诸贾人，贾人买百里奚以五羖羊之皮，使将车之秦。
秦穆公观盐，见里奚牛肥，曰：“任重道远以险，而牛何以肥也？”对曰：“臣饮食之以时，使之不以暴，有险先后之以身，是以肥也。
”穆公知其君子也，令有司具沐浴，为衣冠，坐与语，公大悦。
异日与公孙支论政，公孙支大不宁，曰：“君耳目聪明，思虑审察，君其得圣人乎？”公曰：“然，吾悦夫奚之言，彼类圣人也。
”明日，公孙支乃致上卿以让百里奚，曰：“秦国处僻，民陋以愚，危亡之本也。
臣自知不足以其上，请以让之。
”故百里奚为上卿以制之。
（节选自《说苑·臣术》）6. 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。
有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。
人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。
”立而观之，遂没。
（《郁离子·巨贾渡河》）7.越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。
然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。
观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。
他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾。
及寇兵侵其境，越率敝车御之。
车坏，大败，终不知其车也。
学者之患亦然。
（明·方孝孺《越车》）C组文言特殊句式和固定结构1.臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
（《廉颇蔺相如列传》）2.杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。
”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。
今君有士，见过八矣。
”简主曰：“子不知也。
夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。
”遂出见之，因授以为相，而国大治。
（刘向《说苑·尊贤》）3.每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·诸葛传》）4.东面而视，不见水端。
（《秋水》）5.孔子顾谓弟子曰：用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎？6.楚人有习操舟者，唯舟师之是听。
7.（陶澍）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹（风痹：手足麻木之症），未竟其施。
后咸丰中乃卒行之。
十九年，卒。
（2012·广东《清史稿·陶澍传》）8. 邹与鲁哄。
穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。
诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。
如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。
曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。
’夫民今而后得反之也，君无尤焉。
君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”（选自《孟子·梁惠王下》）9.武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（余胥，墙角）。
咸刈厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。
”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。
”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。
贵族有过，在纣一人。
”王曰：“善。
”《太公与武王》。