红色胶东文化
观胶东红色景点观后感
观胶东红色景点观后感前阵子去了胶东的红色景点，那一趟下来，可真是像翻开了一本本生动鲜活、热血沸腾的史书。
一走进那些地方，就感觉像是被一种特殊的气场笼罩了。
比如说雷神庙战斗遗址吧，看起来就是个普普通通的庙宇，可一想到当年那场激烈的战斗，就觉得这小庙简直像是被赋予了超能量。
战士们在这儿拿着简陋的武器，和装备精良的敌人干起来，那得多勇敢啊！我站在那儿，就好像能看到子弹横飞，战士们躲在墙后面，眼睛里满是坚定和不屈，心里想的肯定是“今天就是拼死也要守住这儿”。
我当时就想，这要是换了我，估计腿都软得像面条了，人家却勇往直前，这就是英雄和咱普通人的区别啊。
还有天福山起义纪念馆，一进去就被那种庄严肃穆的氛围感染了。
墙上挂着的一幅幅老照片，就像在无声地讲述着当年的故事。
看着那些穿着破旧军装的前辈们，一个个意气风发的样子，我都有点惭愧自己现在的生活这么舒服，还时不时地想偷个懒。
他们那时候可是把脑袋别在裤腰带上，为了理想和信念，说干就干，一下子就拉起了队伍。
我在想，他们当时在天福山上商量起义的时候，是不是就已经预见到了未来胜利的曙光呢？反正我是觉得他们肯定是充满了希望，要不然哪来的那股子冲劲。
在这些景点里，讲解员讲的故事也特别吸引人。
他们讲得绘声绘色的，我都听入迷了。
有个讲解员说，当时的条件特别艰苦，战士们有时候连饭都吃不饱，但只要一有战斗任务，就像打了鸡血一样。
我当时就打趣说：“这难道就是传说中的精神食粮的力量？”不过仔细想想，还真是这么回事儿。
他们心中有信仰，就觉得自己做的事情无比伟大，这种力量真的比山还大。
这一趟胶东红色景点之旅，就像给我打了一针强心剂。
让我知道了现在的幸福生活可不是天上掉馅饼得来的，那是无数先烈们用鲜血和汗水换来的。
我觉得自己不能再浑浑噩噩地过日子了，得有点追求，像那些英雄们学习，遇到困难的时候也咬咬牙坚持下去。
而且，我也想把这些红色故事讲给身边的人听，让更多的人知道咱们胶东这片土地上发生过这么多可歌可泣的故事。
观胶东红色景点观后感
安国墙改梁的施工工艺流程与注意事项下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor.I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!安国墙改梁的施工工艺流程与注意事项详解在建筑改造过程中，墙改梁是一项常见的工程，尤其在老房改造或者空间优化中更是必不可少。
胶东文化的形成和发展_刘凤鸣
胶东文化的形成和发展_刘凤鸣胶东文化是山东文化的重要组成部分，是指在历史上形成并发展于胶东半岛地区的文化。
胶东文化的形成和发展具有深厚的历史渊源和地理背景，其特点是文化内涵深厚，文化形态多样，具有浓郁的地方特色。
本文将主要探讨胶东文化的形成和发展。
一、形成背景胶东半岛地势复杂，气候湿润，物产丰富，因而吸引了许多的移民。
早在新石器时期，胶东半岛地区就有许多原始人类活动痕迹的发现，随着时代的发展和人类文明的进步，胶东地区的文化逐渐形成并得到了发展。
二、文化特征1.宗教信仰胶东地区在古代的时候，信仰多元化，既有儒教、道教、佛教，也有巫术、神鬼信仰等。
其中，儒教和道教是具有深远影响的信仰。
在胶东地区，儒家思想和文化经久不衰，成为当地文化传承的重要组成部分。
2.文艺胶东地区的文艺形式非常丰富。
传统的文艺表现形式多种多样，如戏曲、民间音乐、民间舞蹈等，具有跨越时代和地域的历史价值。
经过长期发展，胶东地区形成了独特的文化气息和艺术风格。
3.饮食文化胶东地区的饮食文化也具有很大的特色，以海鲜为主要食材，口味偏浓重辣味。
特别是在青岛地区，啤酒文化和德式食品也相对发达，成为旅游业的突出特色。
4.习俗风尚在胶东地区，一些习俗和风尚代代相传。
例如，农历八月十五是胶东地区传统的中秋节，人们会挂红灯笼，放烟花、吃月饼，团聚在一起欢度这一传统节日。
此外，胶东地区还有烧火锅、放空灯、放烟火等传统习俗。
三、发展历程胶东文化的发展历程可以分为以下几个阶段：1.原始文化阶段早在新石器时期，胶东地区就已经出现了原始文化，青铜器已经成为当时统治者的标志。
在西周文化的影响下，胶东地区逐渐发展出了一定规模的农业文明和手工制造业。
从汉代开始，儒家思想在胶东地区开始兴盛，儒家经典文化和思想影响深远。
在隋唐时期，随着经济的繁荣和文化的发展，胶东地区开始出现了许多知名文人墨客，儒学文化成为当时的主导文化。
在齐鲁文化的影响下，胶东地区的文化发展受到了极大的影响。
胶东地区的历史和文化传承
胶东地区的历史和文化传承胶东地区是指中国山东省东部的一片地区，包括青岛、烟台、威海、日照等地，这里地处海岸线之上，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化。
我们在这里可以感受到这片土地上的历史和文化传承，领略到这里的人文景观和自然景观的独特魅力。
一、胶东地区的历史胶东地区的历史可以追溯到远古时代。
在这片土地上，早在新石器时代就有人类在活动着。
商周时期，这里是齐国的封疆之地。
汉代时，这里依据地理位置被划为北海、即墨等一些县的所辖的地区。
隋唐时期，胶东地区成为了独立的行省之一，不断地发展繁荣。
在明清时期，胶东地区成为了山东较为重要的商业中心，经济文化繁荣。
胶东地区的历史非常悠久，这里有许多历史文化遗迹，为胶东的历史增添了不少色彩。
比如像广德寺、仙境居、古琴台、赵州桥、福山寺等等，都是胶东地区非常知名的历史文化景点，这些文化遗产虽然历经岁月的沉淀，但却仍然保留着它独特的文化价值，可以让我们更深入地了解胶东地区的历史与人文。
二、胶东地区的文化传承胶东地区的文化传承，是一种融合了儒家文化、佛家文化、道家文化等多元文化的传统文化。
古时候人们在胶东地区整合了各种思想文化，形成了独特的哲学思想和文化表达。
比如说，儒家文化对中华传统文化的影响非常深远，在胶东地区，儒家文化同样占据着极为重要的地位。
在胶东地区的文化传承中，儒家文化占据了举足轻重的地位。
在这里可以感受到儒家文化对于胶东地区人民的影响和渗透。
而衍生出来的国画、书法、音乐等艺术形式也得到了广泛的发展。
胶东地区在文化传承的过程中，融合了众多的文化与艺术形式，这些形式和文化不仅是传承了下来的，更成为了胶东地区文化的代表。
三、胶东地区的拉面文化胶东地区的拉面文化，作为胶东地区的传统美食文化，也是当地人民的日常生活不可割舍的一部分。
在胶东地区，拉面作为一种传统美食文化，已经发展了数百年，各地的拉面小摊和大餐厅也遍布了胶东各城市的街头巷尾。
不同的地方、不同的人，都有各自的拉面风味和口味，胶东地区的拉面是一种风味独特、营养丰富、香味扑鼻的特色美食。
胶东红色革命圣地·胶东育儿所
胶东红色革命圣地·胶东育儿所乳山仁爱文化博大精深，乳山母爱文化源远流长。
胶东乳山被誉为母爱圣地，是有着极其深厚的地域历史文化渊源。
境内大乳山因像母亲的乳房而被称为母亲山、圣母山，这是大自然中的母爱图腾。
由此诞生的三圣母救众生的大乳山传说，将母爱博大无疆演绎得感人肺腑，感染着一代又一代乳山人。
千百年来，母爱、爱母、孝亲、感恩，在乳山传统道德风尚中，始终占主流崇尚位置。
抗战时期在乳山的胶东育儿所，300多位乳娘在极其艰苦的情况下养育了1000多名八路军的后代，演绎了真人版的“三圣母救众生”的故事。
一、胶东育儿所的发展历程1941年冬，胶东医院育儿所成立，主要收养党、政、军干部子女及烈士遗孤。
1942年4-5月，因形势逐渐恶化，该所由荣成县沟曹家村转移到境内东凤凰崖村。
7月该所改为胶东育儿所，9月又迁至田家村。
至1945年抗日战争胜利时，所内儿童已由初时的2人增加到220人，所收养幼儿多安排到各村分散带养。
1946年2月，根据胶东行政主任公署指示，该所一部分幼儿随公署机关转移至莱阳境地，一部分幼儿依然分居在田家及附近各村。
是年秋，国民党军队进攻山东，胶东西部形势日趋紧张，去莱阳部分幼儿又重新返回田家村。
1948年，胶东全境解放，分散在各村的儿童集中居住，共收容儿童300余人，是年春，该所由田家村迁至离城区较近的腾甲庄村。
1952年7月，胶东育儿所由乳山县人民政府接管。
二、胶东育儿所的起步与发展1.成立之初1941年冬，胶东妇联派苏政同志到荣成的一个村庄做育儿所的筹备工作，任政治指导员。
1942年春，育儿所搬到牟海县（今乳山市）东凤凰崖村。
1942年7月，组织派张福芝同志到育儿所任所长，胶东育儿所正式成立。
同年9月，育儿所搬至牟海县田家村。
胶东育儿所接收了胶东医院育儿所（苏政同志于1941年11月负责筹办）的两个奶母，一个管理员，一个炊事员，两个孩子，就到胶东抗日根据地—牟平县田家村（今属乳山）安了家，一个月后开始接收孩子。
《大秧歌》演绎胶东红色历史
专题SPECIAL文/王遥驰 图/刘涛2015年10月26日晚，由郭靖宇执导，杨志刚、杨紫领衔主演的热血抗战传奇大戏《大秧歌》在江苏卫视和天津卫视首播，这让烟台非物质文化遗产"大秧歌"与胶东抗战历史一同走到了全国观众面前。
A stage picture of the Big Yangko Dance.专题SPECIAL以烟台非遗"海阳大秧歌"为主线演绎胶东抗战传奇"听风过，看云火，壮志如昨；爱担得，恨担得，才算活过。
山河破，兴邦国，奋勇抗倭；血流得，命拼得，才算活过。
"《大秧歌序曲》的两句歌词看似简单，却概括了整部剧的故事精髓，也展现了这部64万字长篇小说的恢弘气势。
19世纪30年代，乞儿海猫回烟台寻亲。
不料，世代为仇的虎头湾吴、赵两大家族，不仅逼死了触犯族规的海猫爹娘，还将海猫沉海。
吴家小姐吴若云和渔家女赵香月，以及海盗黑鲨联手相救，大难不死的海猫大闹虎头湾，却被两家族长再次陷害。
海猫蒙冤入狱，被定死罪。
幸遇地下党党员王天凯施巧计，海猫才重获新生，并改名海龙。
正是海龙，这个虎头湾人眼中的"妖孽"，不仅一次次从日军的屠刀下保住了家园，还以斗秧歌为契机，弥合了吴、赵两家族几百年来的仇怨，在海龙的领导下，虎头湾百姓最终肃清了军统特务组织"八仙小组"，真正翻身做了主人。
一个弃儿，饱蘸了内心最深沉的爱恨情仇，在故乡的那片土地上书写下了一段热血传奇。
电视剧《大秧歌》是以烟台著名非物质文化遗产"大秧歌"为线索，以19世纪30年代为背景，讲述了由杨志刚扮演的乞儿海猫回烟台海阳寻亲，从而发生的一段夹杂了家族恩怨、爱恨情仇、革命抗战的传奇故事。
《大秧歌》延续了导演郭靖宇一贯的传奇风格，但无论是2亿元的拍摄投入、344天的拍摄时间，还是79集的剧集长度都创造了"郭氏传奇剧"的新纪录。
天福山红色胶东馆观后感
天福山红色胶东馆观后感去了天福山红色胶东馆之后，那感觉就像被拉进了一部超燃的历史大片里，只不过这片子里的故事都是真真实实发生过的。
一进馆，就好像一脚跨进了时光隧道，回到了那个热血沸腾的年代。
展馆里的各种陈列，从旧照片到当时的武器装备，再到一些生活用品，都在静静地诉说着胶东地区的红色往事。
那些黑白照片上的先辈们，眼神里透着坚定和无畏，看着他们，我就在想，这得是多强大的信念，才能让他们在那么艰苦的环境下还勇往直前啊。
你看那些简陋的武器，什么土枪土炮的，和现在的先进装备比起来简直就是“小巫见大巫”。
可是就靠着这些“家伙事儿”，胶东的英雄们和敌人展开了一场又一场惊心动魄的战斗。
这就好比是拿着石头去跟宝剑过招，但他们就是有那个勇气和智慧，让敌人也不敢小瞧。
而且在馆里能深刻感受到胶东人民的团结。
那时候大家都是一条心，不管男女老少，都在为了革命贡献自己的力量。
妇女们做军鞋、照顾伤员，男人们上前线打仗，孩子们也没闲着，传递情报啥的。
这就像是一场超级大的团体赛，每个人都清楚自己的任务，没有一个掉链子的。
印象特别深的是听讲解员讲那些战斗故事，像什么奇袭敌人据点之类的。
听着听着，我就感觉自己的心跳都加快了，仿佛自己就在战场上，跟着先辈们一起冲锋陷阵呢。
这些故事可比那些虚构的冒险小说精彩多了，因为这是用生命和热血写就的传奇。
从馆里出来后，我就一直在想，我们现在的幸福生活那可都是先辈们用命换来的呀。
我们平时抱怨的那些小烦恼，和他们经历的比起来，简直就是鸡毛蒜皮。
以后可不能再轻易喊苦喊累了，得像胶东的英雄们一样，充满斗志地去面对生活中的各种挑战。
天福山红色胶东馆就像一本生动的历史教科书，不过它可比那些干巴巴的文字书有趣多了。
这一趟参观下来，我不仅了解了胶东的红色历史，还感觉自己的内心被注入了一股强大的力量，这股力量能让我在以后的日子里，不管遇到啥困难，都能挺起胸膛，勇往直前。
浅析胶东革命精神的内涵
浅析胶东革命精神的内涵摘要：胶东革命精神是中国革命精神谱系的组成部分。
在梳理学界已有胶东革命精神研究的基础上，本文提出了凝炼胶东革命精神的三个原则。
在分析胶东革命精神的原生态精神基础上，提出胶东革命精神的内涵：忠诚坚定、敢为人先、勇于担当、无私奉献，可以进一步简略为“忠诚担当”四个字。
关键词：胶东革命精神；内涵；忠诚担当胶东革命精神，是中国共产党革命精神谱系的组成部分之一，是对以烟台为中心的胶东军民波澜壮阔、艰苦奋斗光辉历史的高度凝炼。
准确凝炼胶东革命精神，并在新时代继续传承，具有重要的理论意义和实践价值。
在对学界已有观点进行简要梳理的基础上，本文试图提炼出胶东革命精神的内涵，并加以简单阐释。
一、胶东革命精神内涵的已有研究胶东革命精神尚没有定论。
学界也提出多种观点。
比较有代表性的有以下几种观点：李传敏认为胶东精神可以概括为四句话：“听党指挥、开放创新，艰苦奋斗，无私奉献”。
张金平认为，胶东革命精神的内涵是“理想坚定、党群同心、敢于争先、无私奉献”。
滕振贤认为，可以把“胶东精神”主题定义内容概括为：“胸怀大局，敢于担当，自我牺牲，勇往直前”。
来概括胶东红色精神。
胶东革命精神专家论证会提出的观点是：“担当奉献开明坚韧拓新”。
这些观点都从不同侧面总结了胶东革命精神的不同内涵，也具有一定的启发意义，这也是进一步界定胶东革命精神内涵的前提。
二、胶东革命精神内涵凝炼的原则（一）胶东革命精神要准确反映胶东革命的实质。
胶东革命斗争的实质是胶东人民爱党爱国、追求自由幸福生活的斗争，是党政军民勠力同心、共谋发展的结晶。
胶东革命精神具有紧跟党走、爱国爱民族的坚定政治立场，具有党、军队和人民鱼水情深血肉相连的情怀。
（二）胶东革命精神要准确表现其在中国革命中的地位和贡献。
胶东是山东地区革命的先行者，是山东乃至全国革命的大后方，是全国解放的重要战略转折地。
在胶东革命历史中，胶东的大支前、大运兵、大调干、大参军等都体现了胶东的革命情怀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1.以下是同学阅读《胶东红色文化读本》整理的胶东红色文化资料卡片
①天福山起义②雷神庙战斗③烟台各地成立“民先组织”④“黄县抗日救亡团”的成立据此判断，他研究的主题是（）
A胶东各界抗日救亡运动的兴起B胶东保卫战
C胶东抗日根据地的建立D全民皆兵斗敌顽
2.“一夜跨过昆嵛山，天明攻克牟平城。
理琪召开干部会，日寇飞机陆战队。
”这是张玉华为胶东地区一场战斗写的诗句，这场战斗打响了胶东抗战第一枪，给侵略胶东的日军以迎头痛击，揭开了胶东人民奋起抗战的序幕。
这场战斗是（）
A天福山起义B雷神庙战斗C“一一四暴动”D胶东保卫战
3.一首老歌的歌词中写道：“他是黄县孙胡庄的人，十九岁参加了八路军，打仗赛猛虎，冲锋在头阵，完成任务坚决又认真，为人民牺牲也甘心，他在战斗中，受过九次伤，轻伤不后退，重伤不惊慌，战斗中缴了无数枪……”这位战斗英雄是（）
A理琪B许世友C任常伦D张万年
4.在海阳，有一座青砖黑瓦的胶东民居，由8间小瓦房组成，在一棵老槐树掩映下透着沧桑的味道。
这位将军曾在这里先后指挥了榆山大会战、发城围歼战、长沙堡伏击战、收复栖霞城等大小战役，使胶东根据地连成一片。
这位将军是（）
A理琪B许世友C任常伦D张万年
5.“该电影以杨子荣为原型，讲述了解放战争初期，我军在东北发动群众组成了一支小分队，深入到林海雪原，歼灭土匪的故事”，根据以上描述可知该电影是（）
A南征北战B智取威虎山C地雷战D侦察兵
6、“领导了天福山起义，1938年1月，胶东军政委员会和“第三军”司令部成立，任军政委员会主席和“第三军”司令员。
1938年2月13日，率“第三军”成功袭击牟平城。
战斗结束后，在牟平城东南的雷神庙开会研究下一步行动计划时，被从烟台赶来的日军包围。
战斗中，壮烈牺牲，时年30岁。
”材料中描述的这位英雄人物是：（）
A.许世友
B.吕其恩
C.理琪
D.任常伦。