断句2

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文言文断句方法(二)

文言文断句方法(二)

文言文断句方法(二)文言文断句方法(二)一、文言文断句最基本的原则,是要读懂文义。

在这里,句读的正确与文义的通畅相为表里。

文义弄懂了,句读自然无误;句读无误,文义自然通畅。

请看下文:例1:虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也(节选自《学记》)这一段的正确断句是:虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰教学相长也对第一句,有同学这样断:虽有嘉肴弗食/不知其旨也/虽有至道弗学/不知其善也。

虽然从语感上看,这样读也很上口,但是,从文义上却讲不通。

因此,断句,首先要考虑的是文义的通畅。

二、利用标志性的语气助词判定句读。

文言文中,有很多语气助词,用在句首(称为发语词)或句尾(称为句尾助词)。

充分利用这些语助,可以有效的帮助我们准确地为文章断句。

先说用在句首的,有些是引起议论的。

常见的有:夫(f )、且、且夫、盖等。

例如:①夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。

②且庸人尚羞之。

③且夫天下非小弱也。

④盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。

也有些词,同样用在句首,是表明前后句关系的,如:于是、故(故而、是故、以故)、然、因、而等。

例如:①于是余有叹焉。

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

③是故圣益圣,愚益愚④以故其後名之曰“褒禅”。

⑤然是说也,余尤疑之。

⑥因得观所谓石钟者。

⑦大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间其可怪也欤!此外,一些表示语气的助词也常常用在句首。

如:其、岂(岂独)、等。

例如:①尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?③相如虽驽,独畏廉将军哉放在句尾的词就更多了。

一般都是助词。

循章断句2

循章断句2
课内找规律】
(五)
1、俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。(《口技》)
2、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(《醉翁亭记》)
3、朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公
美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐
公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾
孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客
【研课内找规律】
(三)
1、公输盘曰:“夫子何命焉为?”(《公输》) 2、孔子云:何陋之有?(《陋室铭》) 3、乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安, 弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民 弗从也。”
若是出现曰云问,这里常常要停顿。
【研课内找规律】
(四)
1、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(《醉翁亭记》)
2、吾孰与城北徐公美 (《邹忌讽齐王纳谏》)
3、山峦为晴雪所洗
(《满井游记》)
4、有朋自远方来,不亦乐乎?(《论语十则》)
5、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王
屋何?
(《愚公移山》)
习惯句式记心牢,固定结构莫拆散。
【研课内找规律】
习惯句式
所谓习惯句式,是指那些结构比较固定的句式。 1、不亦……乎? 2、无乃……乎? 3、得无……乎? 4、如……何?若……何?奈……何? 5、何……为?何以……为? 6、……孰与……? 7、有所……,无所…… 8、有以……,无以……
古文断句莫畏难,仔细琢磨凭语感。 联系全文上下看,先易后难是关键。
研课内 找规律
【研课内找规律】
(一)
1、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,
余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
(《湖心亭看雪》)

2020届高考语文小题天天练【28文言断句专练二】及解析

2020届高考语文小题天天练【28文言断句专练二】及解析

2020届高考语文小题天天练【28文言断句专练二】及解析基础过关1.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。

(限5处)今_以_百_金_与_抟_黍_以_示_儿_子_儿_子_必_取_抟_黍_矣_以_和_氏_之_璧_与_百_金_以_示_鄙_人_鄙_人_必_取_百_金_矣_以_和_氏_之_璧_道_德_之_至_言_以_示_贤_者_贤_者_必_取_至_言_矣。

其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。

(选自《吕氏春秋》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣原文:今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。

【参考译文】假如现在把百金与黄鸟摆在一个小孩面前,小孩肯定选取黄鸟;把和氏璧和百金摆在一个粗鄙无知的人面前,粗鄙无知的人肯定选取百金;把和氏璧、有关道德的至理名言摆在贤者面前,贤者肯定选取至理名言。

他们的知识越精深,所选取的东西越精妙;他们的知识越粗浅,所选取的东西越粗陋。

2.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。

(限9处)文公问箕郑曰:“救饿奈何?”对曰:“信。

”公曰:“安信?”曰:“信名,信事,信义。

信_名_则_群_臣_守_职_善_恶_不_逾_百_事_不_怠_信_事_则_不_失_天_时_百_姓_不_逾_信_义_则_近_亲_劝_勉_而_远_者_归_之_矣。

”(选自《韩非子》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:信名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事/则不失天时/百姓不逾/信义/则近亲劝勉/而远者归之矣原文:信名,则群臣守职,善恶不逾,百事不怠;信事,则不失天时,百姓不逾;信义,则近亲劝勉,而远者归之矣。

文言文断句练习2

文言文断句练习2

文言文断句练习1陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之原文藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。

翻译陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。

2 苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落原文:律知武终不可胁,白单于。

单于愈益欲降之。

乃幽武,置大窖中,绝不饮食。

天雨雪。

武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。

匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝。

羝乳乃得归。

别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

译文:卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。

单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。

天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几天不死。

匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

3 孔门师徒各言志颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之原文:颜渊、季路伺。

中考文言文断句练习二

中考文言文断句练习二

中考课外文言文断句精选练习(二)一、楚人学舟楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间所向莫不如意遂以为尽操舟之术遂遮谢舟师椎③鼓径进亟犯④大险乃四顾胆落,坠桨失柁⑤。

【注释】①楚:古国名。

②折:调头。

旋:转弯。

③椎:用椎敲。

古代作战,前进时以击鼓为号。

④亟:突然。

犯:碰到。

⑤柁:同“舵”。

二、鲁人徙越鲁人身善织屦①妻善织缟②而欲徙于越或谓之曰子必穷矣鲁人曰何也?曰:“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠之也,而越人被发。

以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(选自《韩非子·说林上》)【注释】①屦:麻鞋。

②缟:白绢,周人用缟做帽子。

③履:鞋,这里用作动词,指穿鞋。

④跣:赤脚。

三、打捞铁牛宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。

治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。

真定僧怀丙以二大舟实土夹牛维之用大木为权衡状钩牛徐去其土舟浮牛出转运使张焘以闻赐之紫衣。

注释:1浮梁:浮桥。

2维:系,连结。

3治平:北宋英宗赵曙的年号。

4真定:却今天河北正定。

5权衡:秤锤秤杆。

四、景公令出裘发粟与饥寒景公之时,雨雪三日而不霁。

公被狐白之裘,坐堂侧陛。

晏子入见,立有间。

公曰:"怪哉!雨雪三日而天不寒。

"晏子对曰:"天不寒乎?"公笑。

晏子曰婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰:"善。

寡人闻命矣。

"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释:雨(yù)雪:下雪。

雨,落,降,用如动词。

陛:宫殿的台阶。

闻命:听到辞命。

闻,听;命,辞命。

五、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。

农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。

”农夫曰:“我有父母妻子待此然后食今以柴与汝不取直而归汝尚不肯我有死而已遂殴宦者。

文言文断句练习(二)

文言文断句练习(二)

高三文言文断句练习(二)云南昭通昭翼高考补习学校张立志1、汉书下酒苏舜钦字子美豪放不羁好饮酒在外舅杜祁公家每夕读书以饮一斗为率公使人密觇之闻子美读汉书·张良传至良与客徂击秦皇帝误中副车遽抚掌曰惜乎击之不中遂满饮一大杯又读至良曰始臣起下邳与上会于留此天以授陛下又抚案曰君臣相与其难如此复举一大杯公闻之大笑曰有如此下酒物一斗不足多也2、王安石评孟尝君世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也3、孔子登东山而小鲁孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达4、楚令尹子文之族楚令尹子文之族有干法者廷理拘之闻其令尹之族也而释之子文召廷理而责之致其族人于廷理曰不是刑也吾将死廷理惧遂刑其族人成王闻之不及履而至于子文之室曰寡人幼少置理失其人以违夫子之意于是黜廷理而尊子文使及内政国人闻之曰若令尹之公也吾党何忧乎5、孔子之宋孔子之宋匡简子将杀阳虎孔子似之甲士以围孔子之舍子路怒奋戟将下斗孔子止之曰何仁义之不免俗也夫诗书之不习礼乐之不修也是丘之过也若似阳虎则非丘之罪也命也夫由歌予和汝子路,孔子和之三终而甲罢6、孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之7、墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责8、唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益9、陈万年教子谄谀(陈)万年尝病召咸(陈万年之子)教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言10、钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已11王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去12、大树将军冯异(冯)异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之13、颜回不迁怒不贰过(颜)回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡14、曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也15、贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之16、魏徵论自制(唐)太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖17、吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量18、石勒不计前嫌后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布衣之恨孤方兼容天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿老拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉19、韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯20、世评华歆王朝华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣21、周处改过自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里与处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪处遂改励终为忠臣孝子22、齐宣王好谀宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王说之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王说其名而丧其实23、陈寔晓喻梁上君子(陈)寔在乡闾平心率物其有争讼辄求判正晓譬曲直退无怨者至乃叹曰宁为刑罚所加不为陈君所短时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪寔徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃24、萧何追韩信(韩)信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳25、汉高祖论三杰帝置酒洛阳南宫上曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情我所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利项羽不然有功者害之贤者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房(张良字子房)镇国家抚百姓给饷馈(供给军饷)不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不用此所以为我所禽也26、齐桓公为大臣具酒齐桓公为大臣具酒期以日中管仲后至桓公举觞以饮之管仲半弃酒桓公曰期而后至饮而弃酒于礼可乎”管仲对曰臣闻酒入舌出舌出者言失言失者身,臣计弃身不如弃酒27、齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至28、汉武帝下诏求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶(dì)而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅(tuò)弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者29陆贽论人才人之才行自昔罕全苟有所长必有所短若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士加以情有爱憎趣有异同假使圣如伊周贤如墨杨求诸物议孰免讥嫌昔子贡问于孔子曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之盖以君子小人意必相反其在小人之恶君子亦如君子之恶小人将察其情在审其听听君子则小人道废听小人则君子道消30、物各有短长甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣。

文言文断句“5标志”掌握断句“2步骤”

文言文断句“5标志”掌握断句“2步骤”

熟悉文言文断句“5标志”,掌握断句“2步骤”【请你断案】没有标点的遗书据说从前有一个老头儿,他有一女一婿,发妻死后,他又续弦,后妻又生了个小儿子,老头子预立下遗嘱,说明遗产的分配办法。

女婿和后妻真是公说公有理,婆说婆有理,一时争执不下。

女婿和后妻看了,都想把遗产全部占为己有。

你认为他们各是怎样断句的?女婿:七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预后妻:七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预【答题步骤】1.通读全文,把握大意。

(前提)2.先易后难,寻找标志。

(关键)3.读后检查,通顺合理。

(保障)【读文段,通文意,分层次】(1)先通读全文,了解文意,分析情节。

(2)根据文章的内容或层次,凭语感先断出几个大的段落或层次,把确有把握的地方断开来。

(3)逐步缩小范围,然后再集中分析难断句。

例1:思考:这个文段要分为几层?哪里是断开的标志?初从文三年不中后习武校场发矢中鼓吏逐之出遂学医有所成自撰一良方服之卒例2:依总分,定句读文言文中,有总分、分总的形式,可以据此断句。

老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也【熟悉文言文断句“5标志”】标志1 名词和代词给文言文断句,可以借助某一类词性通常所在的固定位置来分析。

名词、代词常作主语、宾语等,断句时可先找出名词、代词,如人名、国名、朝代名、官职名等。

这些名词、代词如果作主语,那么它们的前面一般要断开;如果作宾语,那么它们的后面一般要断开。

如果两个名词、代词在一起,那它们的中间一般要断开。

需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。

如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”,先用全称,后文“哙曰:‘此迫矣!臣请入,与之同命’”“哙遂入”等就不再提姓了。

常见代词有:例3:例4:(2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文片段,完成后面的题目。

谢弘微,陈郡阳夏人也。

父思,武昌太守。

断句 1-2)

断句 1-2)
哀公问于孔子曰:"吾闻夔一足,信 乎?"曰:"夔,人也,何故一足?彼其无他 异,而独通于声。尧曰:‘夔一而足矣。’ 使为乐正。故君子曰:‘夔有一足。’ 非一足也。” ——《韩非子》
断句方法总结:
联系全文前后看,先易后难找语感。 叙述对象要找全,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ清关系很关键。 名词代词做主语,动词现身语句换。 紧紧抓住曰云言,对话最易被发现。 常用虚词是标志,开头结尾细分辨。
固定句式,记住文言文习惯上较为固定的词组,不 要把它们拆散,以尽量减少断句失误。 “有所”“无所”“何所” “有以”“无以” “以……为” “非唯……抑亦……”(非唯天时,抑亦人谋也)
“唯……是……”(唯余马首是瞻)
5、排比对偶与反复,顶针一般要点断。 总分结构有特点,前呼后应不能乱。
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我 而为之: 是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。
特殊句式掌握住,固定结构莫拆散。 排比对偶与反复,顶针一般要点断。 总分结构有特点,前呼后应不能乱。 文化常识和历史,课内积累加实践。 翻译总要合情理,根据要求细检验。
1、叙述对象要找全,理清关系很关键。 名词代词做主语,动词现身语句换。 ①标出文段中的人名。 注意人名第一次用全称,以后再出现就只提 名不提姓的地方。 ②标出其它的专有名词:地名、官职名、年代 名(帝王年号)、器物名、动植物名等。 如“授工部主事”“出为济南知府”。
• 答案 • 杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/ 美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美 /吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨 子谓弟子曰
• 【方法小结】叙述内容前后呼应
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一读文段
• 碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵 读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内 容有个大体的了解,凭语感将能断开的先 断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分 析难断处,遵循先易后难的原则。
二找虚词:
• 文言虚词(特别是语气词),往往是该断句的地 方。 • 文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、 惟、斯等等; • 放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与 (欤)、焉、耶(邪)等等; • 出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等。 • 当然,还有些复音虚词(包括一些复句中的关联 词)也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于 一句话的开头,这些词前一般要断句。比如:且 夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至 于、是故、向使、纵使等等。
• 田主见鸡
• 一富人有余田数亩,租与张三者种,每亩 索鸡一只。张三将鸡藏于背后,田主①遂 作吟哦之声日此田不与张三种张三忙将鸡 献出田主又吟日不与张三却与谁张三日初 间不与我后又与我何也田主日乃无稽之谈 后乃见机而作也
• 田主见鸡
• 一富人有余田数亩,租与张三者种,每亩 索鸡一只。张三将鸡藏于背后,田主①遂 作吟哦之声日∕此田不与张三种∕张三忙将鸡 献出∕田主又吟日∕不与张三却与谁∕张三日∕初 间不与我∕后又与我∕何也∕田主日∕初乃无稽之 谈∕后乃见机而作也
三察对话
• 文言文中对话、引文常常用“曰”“云” 为标志,两人对话,一般在第一次问答出 现人名,以后就只用“曰”,而把主语省 略。遇到对话,根据上下文判断对话双方, 来断句。
• 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为 我呼入吾得兄事之 (《鸿门宴》)
• 沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为 我呼入∕吾得兄事之 (《鸿门宴》)
• 1张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而 楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗 相君壁共执张仪掠笞数百。不服,释之。 其妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱 乎?” 张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?” 其妻曰:“舌在也。”仪曰:“足矣!”

3. 子产之从政也,择能而使之。冯简子 能断大事;子太叔美秀而文;公孙挥能知 四国之为①,而辨于其大夫之族姓、班位、 贵贱、能否,而又善于辞令;裨谌能谋, 谋于野则获 ,谋于邑则否。郑国将有诸侯 之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为 辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子 使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。 是以鲜有败事。 • (《左传?襄公三十一年》) 注:① 四国之为:四周邻国所作的事。 ②诸侯之 事:诸侯之间的重大政治活动。
• 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫 鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也 夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之 奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕 至故非有志者不能至也
• 于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫 鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕ 夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之 奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕 至焉∕故非有志者不能至也。
• 1.断句:婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父 母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺 也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。
• .断句:婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母 而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕ 母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。 • 翻译:孩子是不能和他开玩笑的。孩子没 有知识,等着向父母学习,听从父母的教 诲。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊。 母亲欺骗儿子,儿子就不相信他的母亲, 这不是教育孩子的方法啊。
• 王蓝田性急。尝食鸡子以箸刺之不得便大 怒举以掷地鸡子于地圆转未止仍下地以屐 齿碾之又不得。忿甚,复于地取内口中, 啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安 期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”
• 王蓝田性急。尝食鸡子∕以箸刺之∕不得∕便大 怒∕举以掷地∕鸡子于地圆转未止∕仍下地以屐 齿碾之∕又不得。忿甚,复于地取内口中, 啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安 期有此性,犹当无一豪可孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼 乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游 乐宴乐损矣。
依总分:
• 例〔4〕、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐 节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐 佚游∕乐宴乐∕损矣。 熟读这句话,我们可 发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐” 这两个总说的句子,继而分别阐述各是哪 三乐,也就是说这是一种总分关系,这样 问题就好办了。
• 田主见鸡
• 一富人有余田数亩,租与张三者种,每亩 索鸡一只。张三将鸡藏于背后,田主①遂 作吟哦之声日:“此田不与张三种。”张 三忙将鸡献出,田主又吟日:“不与张三 却与谁?”张三日:“初间②不与我,后 又与我,何也?”田主日:“初乃无稽之 谈,后乃见机而作也。”
• 有个富人把多余的田数亩,租给一个叫张 三的人耕种,但是要租给他,每亩地得交 一只鸡。张三把鸡藏在背后,田主没有看 到,以为张三不给他鸡,于是就用吟诗的 声调吟道: “此田不与张三种。”张三忙 把鸡献出来。田主又叹道:“不与张三却 与谁?”张三说: “您开始说不给我,后 来又给我,这是为什么?”田主说:“开 始是无稽(鸡)之谈,后来是见机(鸡) 行事嘛!”
辨句式:
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以 帮助我们断句。比如:“……者,……也”是 典型的判断句式(有些省略“者” 或“也”的 判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、 即、则”等,都可以为我们断句提供帮助); “不亦……乎”“孰与……乎”“其…… 乎”“安……哉”“何……为”等反问句式; “为……所……”“受……于……”“见…… 于……”等被动句式;还有“如…… 何”“况……乎”“何(以)……为”等固定 句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。
• 学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不 亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎? • 呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪?
• 1.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰: “女还, 顾反,为女杀彘 。”妻适市来, 曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“ 特与婴儿 戏耳。”曾子曰:“ 婴儿非与戏也婴儿非 有知也待父母而学者也听父母之教今子欺 之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成 教也 。”遂烹彘也。
五 据修辞:

文言文也是讲究修辞的,顶真、 排比、对偶、对称、反复是文言文 中常见的修辞方法。句式整齐,四 六句多,又是文言文的一大特点。 利用这两大特点,我们就可以比较 好地断句。比如:
• 顶真: 例〔5〕、具告沛公∕沛公大惊。对 称: 例〔7〕、中山君喟然而仰叹曰: “与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤 心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。” (《战国策?中山策》)
• 王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得, 便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止, 仍下地以屐齿碾之,又不得。真甚,复于 地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大 笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论, 况蓝田邪?”
• 王述袭爵蓝田侯,人称王蓝田,他性子很 急。有一次吃鸡蛋,他用筷子扎鸡蛋,没 有拿到,便十分生气,把鸡蛋扔到地上。 鸡蛋在地上旋转不停,他接着从席上下来 用鞋齿踩,又没有踩到。愤怒至极,又从 地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。 王羲之听到这事大笑着说:“假如王安期 (王承字安期)有这种性子,尚且无一点 可取,何况王蓝田呢?”
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