2019高三广州一模语文作文范文
(2019年全国卷Ⅰ)广东省10篇优秀作文与名师点评(含审题)
（2019年全国卷Ⅰ）广东省10篇优秀作文与名师点评（含审题）2019年全国卷Ⅰ作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题限制性1.内容限制。
材料的核心词是“劳动”，引起人们深思的内容有三：一是对劳动的作用和其社会意义的阐述；二是现实生活中一些同学不理解劳动、不愿意劳动的态度以及托辞；三是我们身边存在着一些不尊重劳动的现象。
考生的构思须以材料提供的写作语境为基础，脱离材料内容即为跑题。
2.立意限制。
“可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动”“我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象”“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”,考生写作时须立足生活和现实，重在提升同学们对劳动的认识，激活他们热爱劳动的精神，引导他们树立主动劳动、积极劳动的责任意识。
脱离这一特定语境和写作任务则要被判跑题。
3.价值取向限制。
材料明确肯定劳动的作用和意义，否定不理解劳动、不愿意劳动和不尊重劳动的认识及行为，写作引导语中也明确要求“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”。
考生须对劳动持以正确的认识和态度，不可否定劳动，不可在行文中显示出依靠科技、花钱雇人等好逸恶劳的内容。
4.文体限制。
“面向本校（统称‘复兴中学’）同学写一篇演讲稿”，观点要明确，思路要清晰，要严格遵循演讲稿的格式要求和内容要求。
2019年广东省高三年级语文一模试题及答案解析
2019年广东省高三语文一模语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必颓有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。
父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。
所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。
所以，在主观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。
第三，有“德”就是“得”。
孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。
特别是汉代以来，越来越多外在的物质利益附加在孝上面，使孝越来越远离人性的自然。
最新2019广东一模作文指导(含标杆文和下水文)
2019届高考广东一模作文指导罗外高三备课组2019.3.26 （2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
一、题目分析本题构思巧妙，正如写作提示中所言“从历史到现实，从传说到梦想”都有“桥”的身影，并且随着时代的发展，“桥”的内涵也在不断地充实与变化着。
所引材料即是对上述观点的印证。
材料一：赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
关键词：现实的桥历史遗产工艺精湛凝结智慧助人渡河分析点：赵州桥是现实中的桥的代表，作用为连结两岸，助人渡河，体现了桥的原始功用。
并且历经千载，巍然屹立且造型美观，体现了工艺精湛，凝聚了古人智慧和才干。
集实用价值与观赏价值于一身。
助人、甘为人梯、连接(连结)等都可以从材料一中引申和生发出来。
材料二：港珠澳大桥已经开通，体现了一个国家逢山开路，遇水架桥的精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
关键词：现实的桥勇往直前不断求索开辟道路圆梦、同心、自信、复兴分析点：港珠澳大桥也是现实中的桥梁代表，除赵州桥的助人渡水功能之外，更能够连结大陆、香港和澳门。
中国自近代以来，饱受凌辱，一系列丧权辱国的条约签订之后，香港、澳门的百年离去。
2019年广东省高三年级语文一模试题及答案解析
2019年广东省高三语文一模语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必颓有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。
父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。
所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。
所以，在主观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。
第三，有“德”就是“得”。
孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。
特别是汉代以来，越来越多外在的物质利益附加在孝上面，使孝越来越远离人性的自然。
2019届广州市一模语文试题包括作文
2019届广州市普通高中毕业班综合测试（一）语文2019届广州市普通高中毕业班综合测试（一）语文参考答案2019年高三一模作文优秀作文选编22.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。
//材料的第一段概述了顾氏家族春节团聚的背景。
“今年春节”，既点明了时间，更将顾氏家族置于广阔的历史空间中，引导考生借特定的时间节点，将中国过往的苦难、今日的成就与未来的机遇、挑战联系起来，抚今追昔，展望未来。
大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。
大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。
大太爷爷一家四代同堂，一脉相承。
他们坚守老宅，犹如家族的定海神针。
他们世代为大众提供摄影影像服务的同时，又紧紧追随着时代的脚步，努力在传承中开拓创新，第一代画像，第二代开照相馆，第三代经营影楼，第四代开发爆款的美图软件，每一代人都与时代同行，创造属于自己和时代的业绩。
二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
二太爷爷一家的命运与国家的命运紧密相联。
第一代问义不惧死，慷慨赴国难，在民族生死存亡的关头表现出强烈的爱国之心；第二代献身国家建设，在艰苦的年代自力更生、筚路蓝缕；第三代响应国家号召，在改革开放之初投身特区建设，与万千人民一道掀起波澜壮阔的改革开放大潮；第四代肩负维和使命，为大家而舍小家。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter 今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。
//华人近一个世纪的漂泊与奋斗史。
特别值得注意的是，第四代与我们高三的同学们大致同龄的18文名Peter），他的中文名字寄寓着家族的传承密码。
他今年首次随父亲回国探亲、祭祖、过年，这个既陌生又亲切的环境里的人和事，使他产生诸多的感受。
材料的第二到第四段分别介绍了顾氏家族三支族的四代人。
2019年广州市高考模拟试卷语文试题及答案
2019届广州市高三模拟试卷语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
2019届高三语文广东省第一次模拟测试试题(省一模)含答案解析
2019届高三语文广东省第一次模拟测试试题（省一模）语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必颓有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。
父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。
范文10篇_2019年广州一模
范文10篇:2019年广州一模、广东一模范文10篇语文月刊03-21 16:59目录2019年广州市高考一模下水作文家族亲爱，家国情深广州钟小鸿22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。
大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。
大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。
二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。
顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。
他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。
顾氏家族是无数中国家族的缩影。
每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。
请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
（2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年3月20日赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
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2019年广州市高考一模下水作文家族亲爱，家国情深广州钟小鸿22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。
大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。
大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。
二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter 今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。
顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。
他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。
顾氏家族是无数中国家族的缩影。
每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。
请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
（2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年3月20日赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
女士们，先生们，各国代表们：早上好，我是中国代表，今天我与大家交流的主题是《我是一座桥》。
小学一年级的儿子造句：“我是一座桥。
”他因这句话被同学嘲笑，“人”怎么能是“桥”呢？在座各位代表，您认为“桥”是什么呢？（文章以此入文，引人入胜）乡村小溪间随意架设的小木板是“桥”，跨越深沟峡谷的钢筋混凝土建筑是“桥”，为缓解交通压力，城市里还建设了“隧道桥”与“高架桥”等。
从影视作品中，我们认识了美国旧金山气势巍峨的金门大桥，英国横跨泰晤士河的伦敦塔桥，澳大利亚悉尼歌剧院旁的海港大桥……世界各国都有桥，各式各样，逢山开路，遇水架桥，联通异地，这就是“桥”。
有形的桥！（也不必单独成段）中国大地上也有很多桥梁。
有经历了一千四百年风吹雨打，冰霜侵蚀，巍然挺立的赵州桥，也有连通三地，创造了多项世界纪录的港珠澳大桥。
在这些或古朴典雅，或时尚创新的“桥”上，汇聚了中国东西南北的文化元素，浓缩了上下千年共同的文化记忆。
中国桥，在悠悠历史长河中亘古不变，是中国发展的见证者。
我们曾经辉煌，曾经灿烂；也曾经颓废，曾经衰败；更面迎光明，走向复兴。
近年来，中国的经济、科技等方方面面都逐步发展起来了，我们欣喜地承认这个事实，为此我们感到自豪与骄傲。
随之而来的，是“中国威胁论”这种观点充斥各国媒体，有一些对中国不太友善的声音。
（此段可以删去）在此，我给诸位介绍一座特殊的“桥”——鹊桥。
中国古诗有云：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
”鹊桥，是喜鹊为了让牛郎和织女这对有情人相会而搭成的桥。
神话故事中的鹊桥没有人真正见过，但这虚幻的“桥”却凝聚了中国人的美好祝愿。
从古至今，中国人一直信奉与人为善。
著名社会学家费孝通曾经讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”各个民族互相融合、和谐共处的“天下大同”是我们的理想。
1971年，中国重返联合国时的发言掷地有声：“超级大国，就是要骑在别人头上称王称霸。
中国现在不做，将来也永远不做，侵略、颠覆、控制、干涉和欺负别人的超级大国！”这是当时的中国代表乔冠华的承诺，也是中国永恒的承诺。
发展自我，不是为了欺负他国，与之相反，我们愿意搭建“鹊桥”，与世界各国共同发展。
驼铃叮当，响彻千年，西汉张骞当年走出了丝绸之路，开辟了连接世界的通道。
新中国提出了建设“新丝绸之路经济带”的合作倡议。
我们的“一带一路”是合作共赢桥梁，高举和平发展的旗帜，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
2008年北京奥运会开幕式上，中国歌手刘欢与英国歌手合唱一曲《You and Me》，反映了我们的心声：“我和你，心连心，同住地球村。
”世界各国是“共同体”，休戚相关。
我们中国是一座和平友善之“桥”，连接起地球村。
（这一段写得好，表现我们中国是一座和平友善之“桥”，连接起地球村，主题突出）我和你，心连心，永远一家人！谢谢大家。
【简评】作为教师下水作文，本文具有三个突出特点：1.文体规范，示范性强。
严格按照演讲稿的格式行文，文体规范，很有示范性，体现了作者强有力的文体意识。
2.语言朴实，特色鲜明。
全文在介绍性的语言中不乏议论与叙述，既有理有据，令人信服，又幽默风趣，凸显了演讲稿的独特魅力，体现了作者扎实的语言功底。
3.构思精巧，主题突出。
作者把几则材料内容融会贯通，在行文中不留半点痕迹的表现作者的主题：我们愿意搭建“鹊桥”，与世界各国共同发展。
让世界人们乐意跟中华民族“我和你，心连心，永远一家人！”体现了作者驾驭作文素材和布局谋篇的文章功力。
广东省邹天顺名师工作室清新区一中向春霞尊敬的各国代表：大家好！今天我演讲的题目是：《不负韶华，筑桥圆梦》。
“日月不肯迟，四时相催迫。
”时节变动，时代阔步向前，只要不负韶华，奋力逐梦，就能拥有“万水千山”。
在千万年来人类文明的星河中，我们中国用智慧和才干架起了赵州桥；用“扌鲁起袖子干”的奋斗精神筑建了55千米长的港珠澳大桥。
我只想说：“鹊桥飞渡，只为圆梦。
”圆我们中华民族的“复兴之梦”。
沧桑巨变，不变的是我们中国人的“筑桥”情怀，我们搭建了一座又一座的桥梁，不为“称霸天下”，只为增进理解信任，加强交流，只为把中华民族“龙的精神”——自强不息，艰苦奋斗，和平友好……带去世界的每一个角落，把我们的“衣冠典章、礼乐文物、德强国盛、中国智造分享给每一个国际友人，我们想用桥梁搭建我们国家和在座代表所在的国家的关联，我们想搭座桥告诉你们：今天的中国人，精神之开放、从容，对未来之乐观、自信，可谓是前所未有的。
”我们构筑的“一带一路”是紧紧向“人类命运共同体”构建靠拢，70年前，我们中国一穷二白。
如今，我们在世界500种主要工业品中，有220种产品居全球第一位，并拥有“两弹一星”、航空母舰、高速铁路、载人飞船等大国重器。
我们中华民族自古以来都不是吝啬的民族，不是爱战斗的民族，我们架起经济发展的桥梁，构筑起各国交流的桥梁，就是想与世界分享我们的成果。
这个美好的时代，给中国的发展腾飞创造了条件，“吃水不忘挖井人。
”各国友人对我们的帮助，我们中华民族铭记于心，“筑桥”便是我们给世界各国的感恩献礼。
“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
”前进的道路不会一帆风顺，在筑桥圆梦的路途中，定会有困难和曲折，有误解和反对，但我们始终秉承“大国外交，互利互惠”的原则，虚心听取各国友人提出的建议和意见，为中国桥梁打通世界的“友谊之桥”、“和平之桥”、“发展之桥”竭尽自己所能。
中华民族的昨天，雄关漫道真如铁，中华民族的今天，人间正道是沧桑，中华民族的明天，长风破浪会有时。
时间的河流继续奔腾，在这美好的春光里，在这美好的时代里，我们中国人定为不负韶华，为中华民族的发展奋勇向前，圆我们美丽的中国梦，为世界的发展“筑桥铺路”，构建一个“繁花似锦”的人类命运共同体。
我的演讲完毕，谢谢大家！广东省邹天顺名师工作室清新区一中黎俊尊敬的各位国际友人：大家好！我是来自中国的代表。
今天，我要向大家演讲的题目是“共建和平友谊之桥”。
说到桥，我不由想起如今依然巍然屹立在东方的我们国家的赵州桥，它体现了中国古代人民的智慧和才干，是我国桥梁史上的骄傲，一直鼓励中国人民在后来的桥梁建设中精益求精，力求更好。
不久前开通的港珠澳大桥，再一次表明中国人的智慧是惊人的。
从美观到质量无不让人称赞。
上天好像有意检测桥的质量，刚开通不久就来了一场十多级的台风，仿佛要吹垮它，来让人怀疑中国人的智慧。
事实证明，各位尊敬的友人也见证了，勤劳智慧的中国人再一次向世人提供了一张举世瞩目的美丽名片。
这座桥更好地连通了我国两岸三地，也必将会更好地促进我国经济进一步腾飞。
中国有句众所周知的话：大家好，才是真的好。
在各位国际友人惊叹中国的发展速度时，我国中央领导也希望能携同各位邻邦齐头并进，共建美好生活。
“一带一路”的实施，便是这种理念的体现。
它同样是一座桥梁，是一座促进世界共同发展、实现共同繁荣的合作共赢的桥梁。
也正是“一带一路”的开展，沿路国家的人民生活有了很大的改变，经济有了很好的发展。
我们之间也有了更多的信任，更多的交流和友谊。
我，各位在座的国际友人，我和我的祖国，您和您的祖国，我们都在共同描绘一幅繁荣的图景。
尽管我们住在不同的国家，但我们仍然可以乘坐中国特有的名片“高铁”和各位欢聚在一起。
这“一带一路”，这一辆辆高铁何尝不像牛郎织女相会的鹊桥？鹊桥一年一次相见，今天，我们随时都可以相见，我们比牛郎织女拥有更甜蜜的幸福。
尊敬的各位国际友人，生活就是一个大舞台，我们都是舞台上的主角。
美好的图景已经绘就，和平的生活就在眼前。
中国是个有故事的国家，有桥的故事，有美的传说。
中国人愿意伸出友谊的手和各位，和各位的祖国的手紧紧相握，团结在一起，反对单边主义，反对霸权主义，共同搭建和平友谊的桥梁，共同拥有和平祥和的美景。
我国著名作家鲁迅先生说过：世上本无路，走的人多了，便成了路。
桥，也是如此。
站在这温馨的年代，我想起了一战、二战的残酷。
历史是人类前进的镜子，我们仍需警醒历史的重演。
中国是礼仪之邦，是和平的乐土。
我们反对战争，我们憎恶战争。
己所不欲，勿施于人。
亲爱的各位国际友人，让我们共同来建设这座和平友谊之桥吧。
我们中国人在建设桥梁方面有独到的经验，有世人瞩目的智慧。
赵州桥，港珠澳大桥，有形的桥我们能够建好；一带一路，和平友谊，无形的桥我们更有决心建好。
我们有信心，也相信各位国际友人及您的祖国对和平的执着信念和追求，相信和平友谊的桥梁一定会永远屹立在我和您的生活中，一定会永远屹立在我的国家和您的国家间！来，让我们出发！我的演讲完毕。
谢谢各位国际朋友！桥之二三广东省邹天顺名师工作室清新区一中罗燕廷各位代表，朋友们：大家好。