安徽省六安市毛坦厂中学2020届高三语文下学期假期作业2.24
安徽省毛坦厂中学2019—2020学年度高三10月份月考语文试卷
安徽省毛坦厂中学2019—2020学年度高三10月份月考语文试卷及答案注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，满分150分，时间150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证考填写在答题卷上。
2.作答时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卷交回。
第I卷一、一般论述类文章阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题：（9分，每小题3分）“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
安徽省六安市2020届高三下学期模拟卷语文(含答案)
2020届模拟语文测试范围：学科内综合。
共150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（一）（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
用“传世之心”创作经世之文艾斐社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。
但不论作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、真情韵、真心境。
也只有这样，才能以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗粝生活升华为纯正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫。
因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆砌。
中国最早的典籍之一《黄帝内经》原本是一部医学著作。
可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者，情志、意欲也。
这种解释，显然超出了生理和物理意义，上升到精神层面了。
由此可见，历来的文艺创作，虽然表面看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。
事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合。
没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。
唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。
举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社会变革的文艺作品，都是通过作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。
安徽省毛坦厂中学2020届高三语文11月月考试题(应历)
安徽省毛坦厂中学2020届高三语文11月月考试题（应历）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域无效。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各小题中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。
中华礼乐的建构是从周公制礼作乐开始的。
西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。
春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。
没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是何以唐代以前周孔并称的原因所在。
所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，当然要学习孔子思想；但从产生的次序而言，则是先有了礼乐文明，后有儒家学说。
周制是孔子所心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。
因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”，而数千年的中华历史表明，儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能焕发出勃勃生机。
孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。
孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。
因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。
从心性角度而言，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁：从实践工夫而言，仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。
所以，仁与礼是互为前提的，这从逻辑学上似乎是悖论，但儒学非古希腊逻格斯意义上的哲学，而是知行合一的工夫之学，所以仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。
安徽省毛坦厂中学2020届高三11月月考试题语文(应历)试题答案
2019-2020学年度11月份月考语文试题答案1、C 【详解】C项，张冠李戴，礼乐制度是传统社会礼俗的组成部分，不是礼乐文明，原文第五段为“依据周孔之教而成的礼乐文明，从文明存在形态上看，首先是一套系统完整的礼乐制度。
这些制度成为传统社会礼俗的重要组成部分”。
故选C。
2、C 【详解】C项，“证明学习孔子思想是认识礼乐文明的途径”错误。
结合“因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之‘体’，而数千年的中华历史表明，儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能焕发出勃勃生机”分析，对礼乐文明和儒学产生的先后阐述，证明了“礼乐制度才是儒学的社会存在之体”而非“学习孔子思想是认识周代礼乐文明的途径”。
故选C。
3、B 【详解】A项，周孔并称的原因在于是周公建立了礼乐文明体系，孔子发扬了礼乐文明精神，原文第二段为“没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是何以唐代以前周孔并称的原因所在”。
C项，前后两个分句之间无因果关系，原文第三段为“仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在”。
D项，“重建礼乐文明就需要儒家学说复原”错误。
结合“这两个方面当然是相互联系和彼此诠释的，儒家义理的哲学化其实是儒学在社会层面被否定和解构之后的必然选择。
礼乐文明重建，将注定是一个漫长艰难的历程”分析，“重建礼乐文明就需要儒家学说复原”的说法绝对，也是不现实的。
故选B。
4、C 材料一指出：有害垃圾是指纳入<国家危险废物名录>，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物。
C项中用坏或用完的生理盐水瓶，首先其内残余的盐水对人与环境无害，其次瓶无论是玻璃还是塑料所制，都属于可回收物。
故C项对生理盐水瓶归类有误)5、B 压力与动力不光来自政府、政策层面，也来自教育与舆论环境，选项过于片面6、参考要点：优化分类标准，结合实际情况提供垃圾分类投放指导构建法律体系，出台具体而有效的配套奖励惩罚措施注重宣传教育，培养市民进行垃圾分类的意识与能力强化公民参与，压力与动力并行，培养市民行为习惯7、 B(克明并非“笃信封建迷信”，他是个有知识的人，实际上并不相信捉鬼的办法)8．①“出乎他自己意料之外是”因为觉慧在家庭地位辈分低，对于“捉鬼”的抗议本来没有人听他的②“大获全胜”是因为觉慧凭借勇气和坚定的立场，最终结束了这场闹剧，没有让他们在自己的屋里捉鬼，③更通过痛骂揭穿了陈姨太，克明虚伪的“孝顺”和觉新的糊涂懦弱，使他们在自己的勇气与理智面前感到愧悔9①第一代人高老太爷奄奄一息，“家”被一个愚昧无知的陈姨太支配摆布，暗示了“家”必定走向衰亡；②克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒、顺从于封建迷信，过着放荡、腐朽的生活，注定无法阻止“家”的崩溃；③以觉慧为代表的第三代，思想进步，敢于挑战封建迷信和宗族秩序，揭露传统礼教的虚伪，终于冲破“家”的牢笼，终结封建大家庭的制度【10题详解】D本题考查文言断句能力。
安徽省六安市毛坦厂中学、金安高级中学高三联考语文试题(解析版)
六安市毛坦厂中学、金安高级中学高三联考试题语文阅读下面的文字，完成小题。
记住一棵树非鱼跑，继续跑。
那时你还叫刘秀。
你的腿已经不听使唤了，汗水湿透了中衣，嗓子里有咸腥的味道。
身后是嘶喊声震天的追兵，你根本没有选择的余地。
活着，成了你最奢侈的希望。
跑，继续跑。
远远地，山坡上有炊烟袅袅升起，你使劲咽了口唾沫。
炊烟于你，是一种残忍的诱惑，你既不能摆脱王莽的追兵，又不能进村去讨一碗粥喝，尽管你早已经饥肠辘辘。
跑，继续跑。
嘶喊声似乎小了远了，你瘫坐在田埂上，肚子越来越饿，如无数的小鼠探出尖利的细齿咬噬着你的胃壁。
仰头，是一株硕大的棠梨树，一颗颗棠梨如青核桃般在风里轻轻摇晃。
你又咽了一口唾沫，急慌慌地揪下几颗啃起来。
呸——你又吐出来，小小的棠梨太酸了,还涩。
“难道，天要灭我刘秀吗？”你扔掉手里的棠梨，长叹一声。
突然，一个妇人从山坡上袅袅向你走来，面若一轮明月，发髻高挽，手提一只黑褐色的陶罐。
你有些迷惑，这山野之上，怎么会有如此娴静貌美的妇人出现？妇人微微一笑，问你:“我给夫君送饭归来，见你在摘棠梨，可是饿了？”你点点头:“可是……”妇人说:“我知道。
”你看见妇人摘下十几颗棠梨放进她的陶罐里，找来一把干柴点燃。
不一会儿，罐里传来阵阵清香。
胃里的小鼠更加用力地咬噬，你口干舌燥，唾沫也没有了。
火熄了，罐凉了，妇人说:“吃吧。
暂且可充饥。
”端起陶罐，棠梨温暖的汁液流进嘴里、胃里，你吞食着果肉果核，如果可以，你甚至能吞了陶罐，那一刹那，你忘了汉家天下，酸甜温暖的煮棠梨就是一切。
放下陶罐，你用宽大的袖口擦一擦胡须上的棠梨汁，欲道一声谢，可眼前早已没有了妇人的踪影。
你仰天长啸:“哈哈，莫非上天来助我！”跑，继续跑。
此刻你气力大长，飞一样，在山坡上、塬上奔跑，一路向西。
追兵的嘶喊听不到了，伴随你的只有风。
风，不停地吹，吹过黄河两岸，吹过你冕冠上的旒，叮当作响。
哦，你已经是汉光武帝了。
锦衣玉食，如今你什么也不缺，可是，太官准备的八珍之味依然让你提不起胃口，你挥一挥宽大的衣袖:“拿下去。
安徽省毛坦厂中学2020届高三12月月考试题 语文(应历) Word版含答案
2019--2020学年度高三年级语文12月份月考语文试卷命题人：廖文跃审题人：注意事项：1．考试时量为150分钟，满分为150分。
2．本试卷分为选择题和非选择题两部分，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在本试卷上无效。
4．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷和草稿纸上无效。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面文本，完成下列（1—3）题。
增加古诗文背诵不是负担是捷径唐晓敏①新修订的高中课程标准增加了古诗文的背诵篇目，由过去的14篇增加到了72篇。
有声音说，这为学生增加了很大负担。
其实如果概览之前的语文教育经验，背诵并不能以负担论之，反而有审美享受的作用，甚至可以算一种学习的“捷径”。
②从现代语文教育本身看，背诵篇目增加的幅度很大，但若与中国古代语文教育及民国时期的私塾教育相比，则要求背诵的篇目仍然是很少的。
传统语文教育中，学子需要也能够背诵数十万字。
唐宋以来，为参加科举考试，考生必须将《论语》《孟子》《书经》《仪礼》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背。
有些人甚至背诵的更多，如顾炎武、戴震都能够将十三经全文背诵，甚至连“注”都能背诵下来。
民国时期的一些学者，接受的是传统教育，他们也都有出色的背诵功夫。
国学大师姜亮夫曾谈到，他在清华国学院时，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵一大段《桃花扇》，而王国维则当即背诵了《西京赋》。
③传统教育在背诵方面积累了丰富的经验。
这至少包括如下几点：④多感官参加背诵活动过程。
传统语文教学中，朗读本身即是多感官参加的活动，需要同时动用眼、口、耳、脑，甚至还加上头、身体的动作。
这有助于提高背诵的效率。
安徽省六安市毛坦厂中学2020高三语文下学期假期作业(2.21)
安徽省六安市毛坦厂中学2020届高三语文下学期假期作业（2.21）分值 45分时间 50分钟一、阅读下面的文字，完成下面1-3题。
（本题共3小题，9分）汉字是世界上历史最悠久、使用人口最多的文字。
汉字形体在从甲骨文到小篆、隶书、草书、楷书的发展岁月中，大体上经历了从图形化到线条化，再到笔划化三个阶段的演变，这个演变过程是一个从难到易、从繁到简、从不规范到较规范的进步过程，汉字演变的总趋势是不断简化，不断规范化。
汉字之所以要简化，一方面是由于汉字自身的发展需要。
汉字起源于图画，本身就存在着笔画繁多，结构复杂、难认难写的缺点；另一方面是由于社会不断发展，汉字的使用者和使用范围不断增加和扩大，要求汉字能够认写迅速、运用方便，而汉字的复杂繁难却使各种抄写、印刷事务不能快捷。
正是在这种矛盾之下，汉字不能不适应社会政治、经济、文化生活的需要而趋速就简。
所以，汉字简化是人们在使用汉字过程中自然生长出来的要求，是社会发展的诉求，是不可阻挡的历史潮流。
当然，汉字的简化绝不是随心所欲地简化，而是要根据汉字规律，逐步地科学地简化，简化的目的是使汉字有规范可循，更利于汉字在全社会的流通。
汉字之所以要规范化，首先从文字的特性看，文字是代替语言的交际工具，为了适应人们相互交际的需要，必然要求文字使用的规范化。
其次，从汉字字形演变和汉字使用看，汉字字形的演变是以产生变异为前提的，无变异就无全部汉字的发展史，而异体的产生是汉字使用者的群众性行为，汉字使用越普及，异体也就越多。
但存在过多的异体，将影响汉字在全社会的统一使用。
为整理异体字繁乱的现象，使汉字的使用规范化，我国历史上继秦“书同文”以后，每隔几百年就要做一次汉字正字法的整理工作。
建国后，党和政府有领导、有计划、有步骤地开展了汉字简化、规范化工作，并建立起了现代的汉字规范。
改革开放以来，我国同世界各国在经济、文化、教育、科技等方面的交流日益密切频繁，尤其是在人类已经进入了大数据信息时代的今天，文字与社会的关系从未有过如此的密切；同时，伴随着世界各地孔子学院的开办，世界上出现了新一波“汉语热”，汉语在全球的影响力越来越高，规范、简化汉字在国际上的影响也愈来愈大，弃繁就简已成为现在和未来的大趋势。
安徽省毛坦厂中学2020届高三语文月月考试题应历
安徽省毛坦厂中学2020届高三语文12月月考试题（应历）注意事项：1．考试时量为150分钟，满分为150分。
2．本试卷分为选择题和非选择题两部分，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在本试卷上无效。
4．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷和草稿纸上无效。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面文本，完成下列（1—3）题。
增加古诗文背诵不是负担是捷径唐晓敏①新修订的高中课程标准增加了古诗文的背诵篇目，由过去的14篇增加到了72篇。
有声音说，这为学生增加了很大负担。
其实如果概览之前的语文教育经验，背诵并不能以负担论之，反而有审美享受的作用，甚至可以算一种学习的“捷径”。
②从现代语文教育本身看，背诵篇目增加的幅度很大，但若与中国古代语文教育及民国时期的私塾教育相比，则要求背诵的篇目仍然是很少的。
传统语文教育中，学子需要也能够背诵数十万字。
唐宋以来，为参加科举考试，考生必须将《论语》《孟子》《书经》《仪礼》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背。
有些人甚至背诵的更多，如顾炎武、戴震都能够将十三经全文背诵，甚至连“注”都能背诵下来。
民国时期的一些学者，接受的是传统教育，他们也都有出色的背诵功夫。
国学大师姜亮夫曾谈到，他在清华国学院时，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵一大段《桃花扇》，而王国维则当即背诵了《西京赋》。
③传统教育在背诵方面积累了丰富的经验。
这至少包括如下几点：④多感官参加背诵活动过程。
传统语文教学中，朗读本身即是多感官参加的活动，需要同时动用眼、口、耳、脑，甚至还加上头、身体的动作。
这有助于提高背诵的效率。
俄罗斯教育家乌申斯基早就指出：“参与接受某种印象或是一组印象的感觉器官越多，那么，这些印象就会越牢固地在我们的机械的和神经的记忆中扎根，同时也就会越真实地保存在记忆之中，以后回忆起来也会更加容易。
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安徽省六安市毛坦厂中学2020届高三语文下学期假期作业（2.24）分值51分时间50分钟一、阅读下面的文字，完成1～4题。
（16分）当表董益新这是江南一个春雨淅沥的夜晚，小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过，在一处高宅大门前停了下来，黑夜里响起轻轻的叩门声。
大门“吱呀”一声，打开了一条小缝，吴掌柜提着风灯，半张麻脸从门缝里露了出来：“你们找……”话未说完，风灯已“啪”地掉到地上，大门随即关了个严实。
满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手，压低声音说：“你忘了，我们是来干什么的?”大胡子应了一声，便蹲了下去，不再说话。
吴老爷正在书房里看着《朱子家训》，刚沏的明前茶冒着氤氲的香气，书房的正墙上挂着一幅吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。
吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来，便皱皱眉头，问：“什么事?”吴掌柜结结巴巴地说道：“又来了，老爷，又来了……”“谁?”“昨天来过的那个大胡子又来了。
”吴掌柜说完，赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。
吴老爷“哦”了一声，旋即问道：“来了多少人? ”吴掌柜说：“两个人。
”吴老爷站起来，在书房踱起步来。
昨天也是个阴雨天，酉时未至，天已落黑。
当铺刚要打烊。
一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。
大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰间扎着条腰带，一进当铺，就掏出一块鎏金怀表。
吴掌柜一见，顿时眼睛一亮，循例问道：“您贵干?”大胡子伸出拇指和食指，在吴掌柜面前一亮。
吴掌柜吃了一惊，赶紧问道：“当多少?”大胡子还是不说话，伸出一只手晃了一晃。
吴掌柜说：“这个数目，得老爷做主，先生里间请。
”吴老爷看看大胡子，又看看鎏金怀表，转身对吴掌柜点了点头。
须臾，吴掌柜端来一个托盘，托盘里码着五叠大洋，一叠十块，正好五十块。
吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放，一起推到大胡子跟前。
大胡子正要开口，吴老爷却摆摆手，说：“这钱是我捐的。
天黑路远，壮士快走吧。
”大胡子呆了片刻，弯下腰去，向吴老爷鞠了一躬，转身消失在夜雨中。
吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：“守分安命，顺时听天……”忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：“请!”俄顷，两个黑衣人跟着吴掌柜鱼贯而入。
吴老爷连忙起身让座，问：“两位壮士夜深而来，必有要事，还望直言相告。
”清瘦的黑衣人欠欠身，说道：“吴老爷，我们是专程向您道歉来的。
”说罢，从怀里掏出一块怀表，把它放到吴老爷跟前。
吴老爷一看，正是昨天那块鎏金怀表。
吴老爷微微一笑，把怀表推还给清瘦的黑衣人。
吴老爷指指大胡子，说：“昨天，我已说过，那点大洋是老朽自捐的。
”清瘦的黑衣人说：“昨天，我是让他来当表，没叫他来募捐。
这表是我去国外留学时买的，跟我十多年了，还好使。
”清瘦的黑衣人说罢，又把怀表推到吴老爷跟前。
吴老爷连忙说道：“壮士误会了。
老朽开当铺三十多年，多少长了点见识，这法兰西共和国的名表，少说也值一百多个大洋。
你们打日本兵除汉奸，老朽早有耳闻，只恨认捐无门。
”清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收，便说道：“国有国法，村有村规，部队有部队的规矩，如果您不收，我岂不带头坏了规矩？望您成全。
”清瘦的黑衣人说罢，长身而起，又是长长的一揖。
吴老爷问：“壮士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，单名一个冲字。
”吴老爷一听，赶紧站起来：“原来阁下就是让日本兵闻风丧胆的何大队长，老朽有眼不识泰山啊。
如此说来，这怀表我更不应该收了，你打日本兵用得着。
”吴老爷说完，又把怀表推到何大队长跟前。
何大队长见吴老爷决意不收，便站了起来：“吴老爷美意，在下心领了，失礼之处，还望多多海涵。
我们后会有期。
”何大队长伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞，转身与大胡子飘然而出，瞬间消失在茫茫黑夜中。
转眼到了秋天。
这天哨兵忽然给何大队长送来一个包裹，说是一个满脸麻子的人送来的。
何大队长拆开一看，包里都是部队急需的药品，其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。
信上写道：何大队长台鉴：日本兵占我河山，杀我同胞，毁我村舍，老朽之当铺也被掳掠一空矣!我六尺男儿必手刃之而后快，然老朽老矣，空负报国之心。
明日，有一队日本兵要来镇上运粮，镇南塘西桥乃粮队必经之地，望何大队长务必奔袭之。
此表暂作定金，日后老朽另当重谢!何大队长看罢来信，在桌上重重地擂了一拳，大声地叫道：“好! ”（摘编自《短小说》)1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)（）A.当大胡子第一次来当表的时候，吴老爷给了大胡子五十块，但并未收怀表，这表明吴老爷已经猜出了大胡子的身份。
B.何大队长将跟随了自己十多年的怀表拿去当铺当了换钱，从侧面反映出了当时抗日军队物资匮乏的艰难处境。
C.见吴老爷坚决不收怀表，何大队长“伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞”，便飘然而出，说明何大队长坚持以身作则。
D.吴老爷因为自己的当铺被日本人掳掠一空，所以十分痛恨日本人，于是给何大队长寄去一封信提供关于日军的情报。
2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) （）A.小说开头并没有直接介绍出场人物，而是用“黑衣人”代称，两个“黑衣人”在雨夜拜访，增添了人物的神秘感，激发了读者的阅读兴趣。
B.小说运用肖像描写、语言描写、动作描写等描写方法塑造了吴掌柜的形象，用吴掌柜开门禀报时的“慌”，反衬出吴老爷并不把黑衣人放在心上。
C.小说语言很有特点，既有口语又有书面语，吴老爷与何大队长的对话使用了不少书面语，说明何大队长不仅能打日本兵，还接受过良好的教育。
D.小说中的鎏金怀表是一个重要的道具，作为线索贯穿整篇小说，最后怀表被当作抗日的定金支持了抗日，对人物形象的塑造有重要作用。
3.小说插叙大胡子当表的情节有什么作用?请结合作品简要分析。
(4分)4.你认为小说的主人公是吴老爷还是何大队长?请结合文本说明理由。
(6分)二、阅读下面这首宋诗，完成5～6题（9分）山寺见牡丹刘子翚【注】倦游曾向洛阳城，几见芳菲照眼新。
载酒屡穿卿相圃，傍花时值绮罗人。
十年客路惊华发，回首中原隔战尘。
今日寻芳意萧索，山房数朵弄残春。
【注】刘子翚(huī)(1101～1147)，建州崇安(今属福建)人，南宋诗人。
5.下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（3分）( )A．首联写出了牡丹花开时的耀眼夺目，“新”突出了诗人在倦游中看到牡丹的新奇惊艳之感。
B．颔联写牡丹养在公卿家，赏牡丹的也是富家人，“穿”“傍”二字也暗示出诗人对牡丹的喜爱。
C．颈联表现了诗人年华逝去之愁和难以再回中原之恨，而中原战乱正是诗人漂泊的原因。
D．尾联的“意萧索”是说诗人暮春到山寺寻牡丹，却只看到几朵残花，因此感到意兴阑珊。
6这首诗作者主要运用哪些手法来表现情感的？请结合诗句简要分析。
（6分）三、名句名篇默写7.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）苏轼《赤壁赋》中，以曹孟德的故事衬托自己当时的身事，用“，”两句表现了驾一条小舟、用葫芦做成的酒杯而相互敬酒的情景，感叹自身的渺小。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，运用通感修辞，描写宫中音乐表演的两句是“，”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，父亲是“”的气概，儿子却是“”的狼狈结局。
四、语言文字运用阅读下面的文字，完成8～10题。
但见浓重的、土黄色的排浪，就像成群结队的士兵一样，一排紧接着一排，一个紧挨着一个，排排涌涌，密密匝匝，脚尖踢着脚后跟，急急忙忙地向前滚动着，一个劲儿地往前抢，向前冲，仿佛去抢占生命攸关的阵地。
有时候不小心跌倒了，打一个旋儿，抹一把血，随即立刻急骤快跑跟上队伍，继续怒吼，继续咆哮，继续冲锋，奔12.请对《攀枝花日报》2019年10月11日发布的下面这则消息进行压缩,要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65字。
（5分）注册、登录、填写信息、接受指导服务……10月10日上午，我市某小微企业工作人员在公司电脑上通过我市试行的小微企业“自公告”平台办理了相关业务。
当天，我市正式上线试行小微企业（三产服务业）“自公告”制度，属全国首创。
小微企业（三产服务业）“自公告”制度，旨在全面优化营商环境,支持民营经济高质量发展。
据市市场监管局相关人员介绍,该局已打造手机移动端应用、微信公众号、行政审批事项二维码等审批服务“自公告”平台，《营业执照》办结时限由3个工作日压缩到1个工作日，《食品经营许可证》办结时限由20个工作日压缩到10个工作日。
假期语文作业答案（2月24日）1.D【解题思路】D项说法不合适，吴老爷痛恨日本人，给抗日军队提供情报，并不是因为自己的当铺被日本人掳掠一空，由前文看，吴老爷一直都在默默支持抗日活动。
2.B【解题思路】“反衬出吴老爷并不把黑衣人放在心上”错误，小说中说“吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：‘守分安命，顺时听天……，忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：‘请！”’，可见吴老爷并不是不把黑衣人放在心上。
3.【参考答案】①情节安排上，交代了何大队长专程来道歉送表的缘由，使情节更加完整。
②人物形象上，塑造了孔武、缺少原则的大胡子的形象，并以此衬托了何大队长知书达理、讲究原则的形象。
③主旨表达上，与后文何大队长不拿群众一针一线、讲究原则形成了对比，突出了抗日军队爱人民、军民一心共同抗日的主旨。
（每点1分，答全得满分）4.【参考答案】示例一：吴老爷。
①从篇幅上看，写吴老爷的文字相对较多。
②从情节上看，主要情节都是写吴老爷的。
③从形象上看，吴老爷的形象最鲜明。
④从主旨上看，有关吴老爷的内容既能表现抗日军队爱护人民，又能表现人民拥护抗日军队，作用最大。
（每点2分，答出三点即可）示例二：何大队长。
①从情节上看，何大队长送表是主要内容，前面的内容都是铺垫。
②从形象上看，何大队长是抗日军队的代表，是小说歌颂的对象。
③从主旨上看，何大队长最能表现抗日军队的爱民作风。
（每点2分）5.解析：分析片面，根据原文，“意萧索”的原因除了只看到残花外，还有诗人对自己、对牡丹命运的感伤。
答案：D6.答案：①虚实结合(想象、联想也可)：前三联虚写回想过去十年由喜到悲的人生经历，后一联实写眼前所见的暮春时节山寺的牡丹，虚实结合来表现诗人内心的失落和无奈。
②对比(反衬也可)：通过前两联写自己十年前游历洛阳在富贵人家见到牡丹的喜爱之情与后两联写现在年老漂泊、在山寺见到牡丹感到失落的对比，更突出诗人现在的处境和伤感之情。
7.（1）驾一叶之扁舟举匏樽以相属（2）歌台暖响春光融融（3）气吞万里如虎赢得仓皇北顾8.A（将“排浪”比作“成群结队的士兵”，运用了比喻的修辞手法：写排浪“脚尖踢着脚后跟，急急忙忙地向前滚动着”运用了比拟的修辞手法“在被誉为‘高原明珠’的刘家峡……看过慷慨激昂的瀑布黄河”运用了排比的修辞手法。
）9.①原文中，看黄河的地点以及黄河的特点单独成句，有强调的作用；②突出了黄河所处的环境，给人们营造了符合黄河特点的情景，感情更加饱满；③原文表述与上下文语体一致，更加工整有气势。