谁营造了北京琉璃厂
京胡故事
京胡故事作者：宋家维杨广武来源：《中华手工》2017年第05期大年刚过，北京城正经历着寒冬的凛冽和萧瑟，但董鑫荣家里依然绿意盎然，让人备感温暖。
房间里绿植葳蕤、墙上的古文字画与书橱里精心摆放的一排胡琴，共同营造出这个乐器世家特有的韵味。
与这种韵味相似的是，书橱里几把流露出岁月痕迹的京胡，它们都出自董鑫荣的父亲董玉光老先生之手。
“父亲的琴最大的特色就是——声音里总有股‘横’劲儿。
北京京剧院的史迎军琴师，他就特别喜欢老人家的琴，只要他一拉，角儿还没上场呢，就赢得满堂喝彩。
”也许是与琴打交道得太久，董鑫荣讲话特别有节奏感，有种京胡演奏时的抑扬顿挫。
“父亲以前就住在和平门，当初学艺就在琉璃厂东街洪广源先生的文声斋胡琴铺。
”琉璃厂是一个从头到尾都浸透着文化气息的地方，翁同龢的题匾、鲁迅的足迹、沈从文的旧居，还有来自全国各地的名家字画、乐器古玩，使这里的每一寸街石都有着深厚的艺术魅力。
董玉光老先生的制琴生涯正是起步于这个文化底蕴深厚的地方，他后来成为中国传统乐器制造领域一位广受推崇的人物，或许就是一种注定。
洪门高徒“董老在京津及东北琴界赫赫有名，圈内人一提便知。
”这是网上对董玉光的介绍，此外，还有一句：此人性情孤傲，工艺精湛，不是买卖人。
洪徒排一。
“洪”是何人？“洪，是指声乐界声名显赫的洪广源先生。
”董鑫荣一边讲，一边从书橱里小心翼翼地取出一把京胡。
洪广源，圈外人或许知之甚少。
但只要提及著名京剧大师梅兰芳先生则无人不晓，而他演出所用的京二胡就是洪广源和梅兰芳的琴师王少卿一起研制的。
洪广源精通京胡、二胡、大三弦等多种弦乐器制作，而且还有一手绝活，就是根据不同琴师的演奏风格制作京胡，因此他制作的京胡使每位琴师演奏起来都能得心应手。
而且他曾经两次在全国京胡制作比赛中夺得魁首，是当时中国民族乐器制造领域名副其实的大家。
董老能成为他的第一弟子，实在值得庆幸。
亲其师，信其道。
1948年冬，16岁的董玉光第一次见洪广源，拜其为师。
《瓷路》第四集异彩
第四集异彩解说：七百多年前，一袭从遥远东方呼啸而来的狂飙让罗马教廷和欧洲的各国君主们坐卧不宁，仿佛一夜之间那些个头不高却耐力极强的蒙古马，在它们主人的驱使下，让整个欧洲大陆都在惊恐中颤抖。
更可怕的是，西方世界对这支所向披靡的草原部族几乎一无所知。
公元1245年，意大利修士约翰.柏朗嘉宾从法国里昂出发前往蒙古。
他受罗马教廷委派规劝蒙古人停止进攻和杀戮甚至信仰万能的上帝。
在今天蒙古国首都乌兰巴托以西220公里的哈喇和林，柏朗嘉宾第一次目睹了这个草原帝国的真容。
他们的住宅为圆型，利用木桩和木杆支成帐篷。
皇帝、头人和其他达官贵人都非常富有，黄金、白银、丝绸、宝石应有尽有，他们所有人，从最为幼小者到比较年长者统统都是优秀的射手。
这些本意是为了打探蒙古虚实的文字，却让西方世界开始了解曾经被契丹人隔绝了上百年的东方。
他们用锋利的武器和箭猛攻，昼夜不停地战斗，有一个人叫成吉思汗，他开始成为上帝面前勇敢的猎人。
虽然当时成吉思汗早已去世，但这位“猎人”的孙子，同样没有把教皇当回事，柏朗嘉宾悻悻然无功而返。
他无从阻挡那些勇敢猎人们狂野的征服欲望。
数年之后，蒙古铁蹄又将第三次西征的足迹踏遍波斯，用令人惊悚的方式张扬着马蹄声碎的万方威仪。
蒙古弯刀将世界五分之一的土地斩落在自己马下。
东到太平洋，西达黑海沿岸，北抵贝加尔湖，南至中国南海，蒙元帝国的旗帜猎猎飘扬。
公元1271年，今天的北京，成为当时元帝国的首都大都，其主人正是成吉思汗之孙——忽必烈。
在中国历史长河中，元代绝对不算长寿，但它不足百年的统治，却给中华大地注入了久违的拓展力和进取心。
看似一个遍地杀伐、摧毁和凶悍的时代，却使中国四大发明以前所未有的速度向西方传播开去，而西方的天文历法，也开始影响中原，这个充满肌肉与速度来去匆匆的时代，给人留下太多的谜团与遐想。
其中就包括一朵沉睡了600年又重新绚烂起来的晶莹花朵。
采访：中国瓷器非常完美，在整个亚洲都饱受青睐，特别是青花瓷。
北京琉璃厂的老字号
北京琉璃厂的老字号北京琉璃厂老字号古玩舖大全（一八六零年——一九四八年）序号字号经理人开业时间经营项目一宝文斋不详道光年间字画法帖二博古斋祝锡之咸丰八年（1858）金石字画李镜湖孙虞臣三德宝斋刘振卿咸丰九年（1859）玉石印章李德轩古墨石砚贾济川金石法帖毛子恒四宜古斋李云从咸丰十年（1860）法帖碑石朱鹤泉五论古斋萧秉彝同治元年（1862）古代书画萧勋臣萧云章萧少云六笔彩斋袁厚民同治四年（1865）古代书画陈东甫武琴轩七英古斋陈x x 同治六年（1867）玉石印章徐全义古墨石砚贾丕焕文玩杂项关耀先八清韵阁袁庆馀光绪四年（1878）书画法帖九茹古斋孙虞臣光绪九年（1883）书画法帖赵佩斋文物杂项白五楼十鉴清斋闫蕴斋光绪十年（1884）书画杂项十一鉴古斋袁春江光绪十年（1884）书画杂项十二永宝斋崔阶平光绪十年（1884）书画瓷器贾凤笙古铜印章十三德珍斋袁厚民光绪十九年（1893）书画瓷器赵沧涛玉石杂项张君翔十四怡墨斋闫筠亭光绪二十年（1894）书画法帖十五吉珍斋张竹君光绪二十二年（1896）古代字画十六尊古斋黄兴甫光绪二十三年（1897）经营金石十七寄观阁计文卿光绪二十三年（1897）经营法帖马瑞亭金石书画十八赏奇斋张楼村光绪二十四年（1898）金石瓷器程启元古玩珍品杨润斋十九大观斋赵佩斋光绪二十五年（1899）文物杂项何骥良张云岩王今声二十富润轩张子清光绪二十五年（1899）古代书画金石碑帖二十一延清堂丁济谦光绪二十七年（1901）经营明清任燕亭官窑瓷器二十二瑞珍斋程瑞卿光绪二十七年（1904）瓷器杂项二十三墨宝斋不详光绪三十年（1904）字画法帖二十四明雅斋丁来临光绪二十七年（1901）书画杂项二十五悦古斋韩懿轩光绪二十八年（1902）古代书画韩博文二十六馀古斋寇余轩光绪二十八年（1902）书画瓷器二十七云松阁李x x 光绪二十八年（1902）古陶瓦器文物杂项二十八澄云阁杜琢庵光绪二十八年（1902）法帖书画文玩杂项二十九韫珍斋李克甫光绪二十八年（1902）玉石印章古墨石砚三十石妙斋尚彦甫光绪二十八年（1902）书画法帖王揖之三十一彝古斋呼克祥光绪二十八年（1902）古代书画三十二闻光阁朱溥泉光绪二十八年（1902）书画瓷器三十三信古斋刘克昌光绪二十八年（1902）书画杂项程秋浦三十四致宝斋郭质庵光绪二十九年（1903）瓷器字画郭梅亭铜器杂项三十五韵古斋韩少慈光绪二十九年（1903）书画瓷器三十六崇古斋张鸿瑞光绪三十年（1904）瓷器杂项李卓清三十七铭珍斋韩敬斋光绪三十年（1904）书画瓷器三十八式古斋孙秋颿光绪三十年（1904）金石杂项杨福旺三十九博观斋刘华西宣统三年（1911）四十韵珍斋崇佑之宣统三年（1911）经营瓷器崇庆瑞古墨石砚四十一焦叶山房张连舫宣统三年（1911）古琴瓷器张玉华四十二论文斋刘子恒宣统三年（1911）古代书画靳伯声四十三博韫斋杨伯衡1912年书画瓷器萧虎臣四十四商旧阁董盦池1913年四十五延古斋赵鹤舫1913年金石陶瓦陈仰泉四十六清逸阁程瑞卿1913年瓷器杂项四十七尚古斋孙华峰1913年瓷器杂项四十八绮盦张伯祥1913年古代书画四十九古欢阁姚栋臣1916年书画杂项五十贞古斋苏锡夫1917年古代书画五十一宛委山房吴寿亭1917年装裱书画五十二聚古斋袁质彬1917年古代书画五十三学古斋贾平斋1918年图章砚墨五十四问古斋郭彬生1918年法帖书画五十五清和斋夏锡忠1918年金石陶瓦瓷器杂项五十六玉池山房马霁川1918年经营金石陶瓦瓷器五十七古光阁周希丁1918年古代书画金石篆刻五十八雅韵斋张德鹤1918年古玩杂项苏凤山宣德炉五十九鉴古斋周杰臣1918年经营缂丝书画瓷器六十鉴光阁张效禹1919年书画瓷器傅凯臣六十一蕴辉阁朱仲超1920年古代书画六十二振雅斋卢月舟1920年古代书画六十三话古斋李允升1920年古代书画六十四萃文阁魏长青1921年经营图章六十五证古精舍张冶平1922年古代书画六十六虹光阁杜华亭1923年瓷器铜器杜少亭书画杂项六十七博雅斋张君翔1923年古代书画六十八文燕斋张寿卿1923年六十九澂观阁孙仲三1924年七十师古斋孙秋江1924年七十一静观阁安溪亭1925年明清官窑宋元瓷器七十二文芳阁路仲芳1925年七十三蕴古斋汪筱舫1925年金石瓷陶刘竹坡七十四博闻簃韩醒华1926年铜瓷书画郝葆初七十五蕴竹斋闫德民1927年七十六珍古斋张兴府1928年七十七晋秀斋贾济川1928年书画印章七十八雅文斋萧书农1928年经营瓷器铜器杂项七十九德润兴何玉堂1928年瓷器杂项八十抗希阁田健秋1929年八十一国华堂萧程云1929年经营书画八十二静寄山房萧静亭1931年经营书画八十三惠古斋柳春农1931年八十四墨宝斋候X X 1931年八十五集粹山房周殿侯1931年八十六永誉斋李健平1931年印章砚墨李欣木八十七通古斋乔友声1931年经营金石黄镜涵八十八博鉴斋孙少虞1933年书画古玩孙润之八十九摧古斋刘廉泉1935年九十大雅斋王幼田1935年瓷器杂项九十一陶古斋曹旭深1935年金石陶瓦九十二玉綱斋马振卯1937年古墨书画九十三韫玉斋范歧周1937年瓷器金石九十四怡文斋王致中1938年陶瓦金石九十五萃珍斋黄同文1938年瓷器书画九十六二孟斋李孟东1938年书画瓷器九十七振寰阁裴振山1939年金石陶瓦九十八藏辉阁毛润甫1940年玉石印章九十九成古斋孙成章1940年瓷器杂项一0 0 文古斋陈中孚1940年经营瓷器铜器杂项一0一协记谢君忱1940年经营瓷器刘尊三司仁甫一0二葆珍斋杜樨林1940年瓷铜杂项一0三学古斋温德润1942年一0四陶庐刘学敏1942年经营瓷器一0五宝古斋邱震生1944年经营书画一0六馀粹斋王孝禹1944年经营瓷器一0七振华斋耿宝昌1944年官窑瓷器一0八宣和斋孙会元1946年瓷器杂项一0九万古斋以下五家老字号见：寂叟《海王村游记》一一0 裕古斋中只记字号与所见文物，而无经理人姓名一一一润珍斋和开业时间的记载一一二春水斋一一三宝铭斋一一四典古斋刘永泉以下八家老字号约开业于二十世纪二十至一一五振古斋杜撷云四十年代，具体时间不详一一六晋雅斋康竹亭一一七萃古斋罗绍先一一八敬古斋萧敬斋一一九益宝斋商春生一二0 古雅斋徐轩晋一二一晋古斋李清航请选中您要保存的内容，粘贴到此文本框。
2022-2023年军队文职人员招聘《军队文职戏剧与影视》预测试题24(答案解析)
2022-2023年军队文职人员招聘《军队文职戏剧与影视》预测试题（答案解析）全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！第壹卷一.综合考点题库(共50题)1.爱迪生于1891年发表了他制作的可供一个人通过放大镜观看活动影像的( )。
A.活动视镜B.诡盘C.活动摄像机D.感光胶片正确答案：A本题解析：暂无解析2.我国第一部描写乒乓球运动的故事片是：( )A.球迷B.元帅与士兵C.银球传友谊正确答案：B本题解析：暂无解析3.有记载的中国人自己摄制的第一部电影诞生于：( )A.北京胡同巷B.北京故宫C.北京长城D.北京的丰泰照相馆正确答案：D本题解析：1905年，任庆泰在祁罗孚洋行购买了一架法国制造的木壳手摇摄影机和14卷胶片，并且邀请当时最著名的京剧名角谭鑫培拍摄《定军山》。
最终，这部中国最早的电影拍摄了《定军山》里“请缨”“舞刀”“交锋”三个场面。
后来，《定军山》在大观楼影戏院放映时，受到观众热烈欢迎，竟出现了“万人空巷来观之《白水滩》、《金钱豹》等多部优秀电影，其中《定军山》片断是中国第一部无声电影，在我国电影史上占有不可忽视的位置。
4.播音的根本属性是？( )A.新闻性B.艺术性C.社会性D.自然性正确答案：A本题解析：暂无解析5.主体情感与客观物象的有机统一的是( )A.情境B.意蕴C.意境D.情感正确答案：C本题解析：本题考查了意境的概念。
意境是艺术作品中一种情景交融、虚实相生的境界，是艺术中主观情感与客观物象的有机统一。
意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”，“情”和“境”是有机地融合在一起的，境中有情，情中有境。
6.解放后第一任上海戏剧学院院长是：( )A.欧阳予倩B.熊佛西C.沙可夫正确答案：B本题解析：暂无解析7.音素是指？( )A.用听觉可以自然区分的语音结构的基本单位B.语言中最小的音义结合体C.语音的最小单位正确答案：C本题解析：暂无解析8.焦菊隐先生在导演艺术上勇于探索，创造性地吸收和运用戏曲艺术的优良传统，形成了具有鲜明民族色彩的独特风格，他是什么地方人？( )A.北京B.天津C.河北正确答案：B本题解析：焦菊隐是中国戏剧家和翻译家，也是北京人民艺术剧院的创建人和艺术上的奠基人之一。
琉璃厂故事｜陈独秀与崇古斋陈独秀琉璃厂崇古斋北京陈衍庶张鸿瑞
琉璃厂故事｜陈独秀与崇古斋陈独秀琉璃厂崇古斋北京陈衍庶张鸿瑞夏和顺北京琉璃厂，又称厂甸。
辽代为海王村旧址，元代曾在此设官窑烧制御用琉璃瓦。
清代中叶起，每逢科举会试，文人雅士常聚集于此，商贾之家亦开铺设摊，以书铺为最，古玩、字画、文房四宝等次之，俨然京都文化中心。
乾隆年间开馆修订四库全书，益显繁荣；民国以降更是充当文化古城资料室、图书馆和研究所等角色，为繁荣学术文化助益良多。
数百年间，有关琉璃厂的故事多不胜数，笔者不揣浅陋，缀拾撰写成篇，以飨读者，并就正于方家。
打开腾讯新闻，查看更多图片 >△陈独秀1932年10月29日，胡适在北京大学国文系发表演讲，题为《陈独秀与文学革命》，其中谈到陈独秀的家世：“他家是所谓大世家，但因恋爱问题及其他问题同家庭脱离了关系，甚至他父亲要告他。
有一次他到北京，他家开的一所大铺子的掌柜听说小东人来了，请他到铺子去一趟，赏个面子，但他却说：‘铺子不是我的’，可见他的精神。
”胡适说的这个“大铺子”就是崇古斋，在西琉璃厂路北，开设于光绪三十年（1904），张鸿瑞掌柜，匾额是同治状元陆润庠所书。
△陈独秀与继父陈衍庶陈独秀本人在《实庵自传》中说：“我们这一门姓陈的，在怀宁本是一个小户人家，绅士们向来是瞧不起的，全族中到我的父亲时才有一个秀才，叔父还中了举。
”陈独秀叔父叫陈衍庶（1851—1913），字昔凡，号石门湖叟。
陈独秀做了大铺子的小东人，就跟陈衍庶有关。
陈衍庶光绪元年（1875）中举，以知县在山东治理黄河有功，保举以直隶州用，光绪二十七年派任奉天新民府五品二堂，三十年升任知府，赏戴花翎。
陈独秀两岁时父亲陈衍中病逝，过继为陈衍庶嗣子。
陈家与琉璃厂崇古斋的关系还得从张鸿瑞说起。
陈衍庶擅书画，精鉴赏，喜收藏，以四石（邓石如、刘石庵、王石谷、沈石田）为师，亦为斋名。
黄宾虹在《近数十年画者评》中说“皖江南北，素多画工”，并说“陈昔凡、姜颖生皆左清晖而右麓台”，清晖与麓台指王石谷与王原祁。
琉璃厂文化产业园区 典藏百年历史
体的企业集 团化方向发展 。随着业 务 的开展 ， 荣宝斋”先后在 日本 、 “ 香港 、 韩国等国家和 地区建立 了分店 。 不过 ， 在这些年 的发展过程 中 ， 琉
被 确定为北京 市的文 化创意产业 聚集 区后 ， 北京市 、 宣武 区政府 出台的一系
列优惠政策 ， 使人们相 信 ， 古老 的琉璃
在 ２ ０ 年时 ， 武区政府 曾委托 ０１ 宣
一
家境外设计公 司制定了一套规划方 案， 当时对 “ 琉璃厂 文化产业园区 ” 的
规 划是 ：总面积 为一 平方公里 ，东至
延 寿 街 和 胭脂 胡 同 ，西 至 东椿 树 胡 同， 南至广安大 街 ， 北至前 门西大街 。
园区内本应该 门 也
市 的商业街 ，现在 多以游人浏 览 ！ 大多数人逛琉璃厂 ， ， 都是抱着游
业——京都 文化 投资管理公 司，该公 司的方经理介绍 ，目前 ， 由宣武区政府 委托清华大 学建筑学院所做 的 《 北京 大栅栏煤 市街以西及东琉 璃厂地区保 护、 整治 、 复兴规划 》已于 ６ ６日通 月２ 过 了北京市规划委组织的专家论证会 ，
乇村” ，因营造都城的琉璃 窑而得名 ，
并成为书肆集散地 ，从明朝初 期就开 始享有 “ 市精华萃一衢 ”的美誉 。 九 几百年来琉璃 厂一直以古玩 、字 画、 古籍 、 手工艺制品 、 文房 四宝 等文 化 产品的销售 而成 为国内外文化 交流 的重要 中心之一 。 去年 ９ 月底 ， 宽改 拓 造后 的南新华街市政道 路终于全线通 车 了 ，这为琉璃厂地 区的发展提供 了
京剧名伶十三绝在北京的故事(十三)——同光年间第一昆曲旦角朱莲芬
部分是他哥哥传授的，他哥哥在三庆班做演员。
朱莲芬从苏州到了北京以后，当时的昆曲已经比较没落了，受众不多，所以他也是昆曲皮黄兼学。
但他更热爱昆曲，所以他在昆曲方面接受的知识更多，虽然他也是昆乱不挡，但更主要的方面是主攻昆曲各方面的旦角。
成就也是在所扮演的昆旦方面。
昆旦方面成就惊人朱莲芬学艺成名以后，搭班搭得比较多，为什么呢？他在各班社主要是应工昆曲的旦角。
他的天赋条件非常好，包括嗓子好、扮相好，而且擅于揣摩人物的思想感情。
还有一个很不一般的特点，他特别愿意和读书的文士交往。
他喜读书，喜欢写字、绘画。
另外，对于吹拉弹唱、丝竹乐器，也就是说，拉的丝弦的胡琴，吹的笛子、箫等乐器都很擅长，无所不精。
当然，最主要的是他的嗓子特别好，特别甜润，刚柔并济。
他善于演出的剧目，有《玉簪记》的陈妙常，还有《牡丹亭》的杜丽娘，《喬醋》《水漫金山·灯戏》《思凡》等等这些个昆戏。
他的演出，那都是好得不得了。
再有一个，他这个昆旦是很讲究“对儿戏”的，也就是一折戏里有两个男女主角。
因此他有一些和名演员的“对儿戏”，也是出乎其类拔乎其萃。
比如说，他和三庆班的名小生徐小香，有几出“对儿戏”，那好极了。
最好的会让人拍案叫绝的几出戏，有《同光十三绝》图上画的，他演的《玉簪记》中“琴挑”。
在这一折中，他扮演戴发修行的尼姑陈妙常和书生潘必正有一段婚姻爱情故事。
潘必正由小生泰斗文化风采朱莲芬在《同光十三绝》画像中饰演陈妙常北京纪事46徐小香扮演，朱莲芬演尼姑陈妙常。
潘必正借琴音以抒思慕之情，陈妙常以假嗔表达欣喜之意。
戏真是好戏，文辞典雅优美，人物内心曲折，又有非常优秀的文本基础，所以朱连芬对此戏极为珍视，轻易不肯露演，非盛大堂会不肯出演此戏。
此戏由朱莲芬、徐小香两人来演，确实相得益彰、珠联璧合。
朱莲芬之陈妙常，扮相靓丽而文静、淡雅而妩媚，歌喉轻婉甜亮，念白急徐有致，步履轻盈、华彩四溢；徐小香之潘必正，儒雅倜傥、风流自赏，一身书卷气而又略呈呆气。
“琉璃”与“玻璃”漫谈
淄博是齐国故地、陶琉之乡，陶瓷琉璃产业久负盛名，是著名的产区。
淄博博山琉璃历史悠久，底蕴深厚，行销各地，闻名全国，在国际市场上也享有很高的声望。
元末明初博山琉璃制造业蓬勃发展，明清时期在国内达到了高峰，“鸡油黄”、“鸡肝石”、“套料雕刻”、“内画瓶”等新品种、新技术、新工艺的产生和发展，让博山琉璃成为当时一颗闪耀的明星，博山曾为清宫廷用琉璃制品的重要供应产地，虽历尽沧桑，至今依然璀璨。
生活中，我们常说“琉璃花球”、“琉璃花瓶”、“玻璃杯”、“玻璃窗”，那么“琉璃”与“玻璃”是什么关系呢？有什么异同呢？让我们先看看词典如何释义。
1词典释义1.1琉璃根据《汉语大词典》琉璃有五层含义：（1）一种有色半透明的玉石。
（2）指用含铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。
（3）指玻璃。
（4）诗文中常以喻晶莹碧透之物。
（5）指玻璃灯。
1.2玻璃（glass ）（1）古为玉名，亦称水玉，或以为即水晶。
今指一种质地硬而脆的透明物体。
一般玻璃是用含石英的砂子、石灰石、纯碱等混合后，在高温下熔化、成形、冷却制成。
（2）比喻平静澄澈的水面。
（3）比喻明净的天空。
（4）指酒。
（5）指玻璃酒杯。
（6）玻璃江之省称。
（7）指某些像玻璃的物质。
如：有机玻璃；玻璃丝。
对比词典关于这两个名词的解释，除掉比喻及借指等内容，从材质方面来讲，相同的部分：一是在过去都可以指宝石；二是部分琉璃是玻璃。
不同的地方是琉璃过去还指有釉的陶器（陶瓷），如琉璃瓦。
过去琉璃的范围更广。
琉璃瓦表层的釉就是一层琉璃（玻璃），古籍中把琉璃瓦直接称为琉璃。
从专业的角度来讲，“玻璃”是指非晶态的无机非金属材料，一般是用多种无机矿物（如石英砂、硼砂、硼酸、萤石、碳酸钡、石灰石、长石、纯碱等）为主要原料，另外加入少量辅助原料按一定比例混合后经高温熔制而成。
其主要成分为二氧化硅和其他氧化物。
如我们的窗玻璃、玻璃杯、玻璃瓶罐等。
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提起北京琉璃厂，人们都知道这条古朴、典雅的街道聚集着众多的古旧书籍、文玩古董、碑帖字画、文房四宝、篆刻用品和中西乐器等各具特色的商店。
北京因为琉璃厂而增添了一份文化古韵，琉璃厂也因为地处北京而独具一份特殊的魅力。
然而，我国古旧书业前辈、古籍版本学家、书行元老86岁河北籍郭纪森老先生却提出了这样一个说法：是河北人奠定了北京琉璃厂的基础，或说是河北人打造了北京的琉璃厂。
郭纪森老人说：从15岁起，他便离开家乡，在琉璃厂的古旧书店当学徒，至今他在琉璃厂已经71年了。
造成琉璃厂空前发达的主要原因是两部史书的编撰。
一是康熙时编撰的《古今图书集成》，二是乾隆时编撰的《四库全书》，这两部书的编撰期间，大批的学子纷纷带着书籍进京，住在前门外的会馆里。
琉璃厂成为他们购书、售书和看书的最佳去处，琉璃厂的书市因此得到最大限度的繁荣。
图书市场的发达需要大量的技术人员来做图书的分类、装裱、修补等工作，“由于河北靠近北京，来往比较便利，很多河北籍人士从明朝起就在琉璃厂从事图书的修补和装裱，或者经营小本图书生意。
”郭纪森老人介绍说，朋友带朋友，同乡带同乡的传承关系使得不少河北人来到琉璃厂以买书卖书为生。
他们在与书的接触中，逐渐熟悉了书的版本、源流、内容，既继承师傅的传授，又接近学者专家，受其熏陶，日久天长，他们自己也成为版本目录学方面的专家或者成为成功的书商。
到1956年前，琉璃厂的最大的三家书店，都是由河北人经营的。
其中号称杂志大王的刘际唐，因为对杂志目录学极为精通，只要说出某种杂志，他就可说出该杂志何人主编、何处出版、共出了多少期和创刊及终刊年月，堪称一绝。
如今琉璃厂年轻人对于“河北人打造了琉璃厂”这种说法还是保持自己的看法的。
“他们在漫长的学徒生涯中把琉璃厂好的传统发扬光大，而且在琉璃厂的鼎盛时期，的确是河北人占大多数。
但琉璃厂能成为世界闻名的文化街应该是深厚的历史和文化积淀的结果。