八字取用神必须要会的方法共10页
调候
调候调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。
首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。
一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。
即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。
二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。
甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。
其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。
戊己土对调候不敏感。
至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。
三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。
比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。
也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。
现择例而论：（李涵辰《真踪》２２１页例）坤造：己丁丁壬亥丑未寅大运：戊己庚辛壬寅卯辰巳午此为咸宁一位市长。
李洪成说身弱用火，李涵辰说从官。
李涵辰肯定说的不对，从官，官为用神，官星壬水弱为喜神弱，决主无官；再说寅木长生火，又不逢破，丁火有气有生，不能从。
实际此造既不从官，也不是身弱用火，应是调候用暖。
丁火本身对季节不敏感，但它所依赖的寅木却太寒不长，故喜行暖地，大运一路走暖，故吉。
庚辰运虽辰土晦火，但对调候来讲却吉，故决不会在此运倒霉，反以吉断。
有人会说乙亥年巳亥冲会冲去巳火不吉，实际调候用神还有一特性，就是不怕刑冲破害及合化变质，任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉，惟有调候是一种季节，一种时间，是无形的，所以不怕被破坏。
又例甲造：丁壬丁辛乙造：丁辛乙丁未子巳亥未亥巳丑大运：庚己戊戌酉申甲造用神应该是木火，乙造的用神是调候。
这就有了差别。
庚戌运是甲造火得根，学习会名列前几名；乙造在此运一直中等。
己酉运之甲戌年，甲造用火极好，这一年开办了厂子；乙造用甲不用戌，前半年倒霉，甲戌月之后赚了几千元，差别很大。
李居明八字捉用神
捉用神一子午线的秘密：大家必定听过「子午线」.从方位学上,子」代表地球的正北方,「午」代表地球的正南方.「子与午」这两个字与中国人特别息息相关.假如你到过北京故宫,你会发现,古代皇帝进入大殿的方式：是皇帝坐于轿上,两旁由太监抬着,从梯阶拾级而上,而皇帝所坐的轿,会在梯喈中央有龙雕的斜面上经过：再进入金峦殿.换言之、皇帝进入金峦殿时,轿夫在梯级上步行,皇帝从正中央的斜面悬空而上：经过所有龙及吉祥物的雕刻后,才进入皇帝位于金峦殿的坐位上.在抬入大殿的整个过程中：皇帝均位于子午线的中轴上,不会被抬至另一方位.这是甚么原因原来这套理论源自中国的术数学.皇帝代表天上最高的天神：：被派到尘世间去管治,而尘世间最重要的密码,便是子午线,即地球极北和极南这两个位置,代表地球的正中央.我到北京旅游时,曾参观清代权臣和坤的府第.和坤与纪晓岚的故事,相信大家非常熟识.和坤的府第后来由恭亲王居住,现在开放予游人参觐.这个府第中出售一种东西,全北京城只能在此处买到,那是一个字,称为「天下第一福」.何解称为「天下第一福」原来此字由康熙皇帝所写、他每年过年时,必定亲提大字送给皇族子孙.康熙所写的福字特别有型,那是先写一个多字,再写一个田字,取其意多田,即有很多田产.然后将左手边的示字写成多子即有很多子女,于是成为多田、多子,然后再加一点：寓意可获得多一点、这张在恭亲王府才能够买到的天下第一福、代表多田、多子、再多一点,称为三多一 .有福气之人：必须多田产、多子女、凡事均比别人多．一点．此之为福,何以康熙能将福字写成这般模样．因为福字根本便蕴藏了子」字,多子即．多水子便是水．代表皇者之风.由这个福字、大家明白一个人如何才有福乃源自有子.子与皇帝有极大关系．因此皇帝所坐的方位：子方是也皇帝与龙有微妙关系中国的皇帝特别喜欢以龙为象征,这其实是很有趣的题目.何解中国人会发现龙是吉祥图腾原来龙飞翔的时候呈现弯曲旋转的姿态：仿如字母S的形态,而宇宙的密码,便是S形因此龙其实演绎了宇宙中一个最神秘的形态,那便是「曲者有情」,这是风水学的专有名词,从八字学上龙以「辰」字去代表.辰」最大的功用,是「逢龙必化」,即八字中每逢有辰」字出现,便能使五行调合变化,万物滋长．从而衍生另一番新气象.何解皇帝要自称为「龙」因为称皇要具备很多．条件．皇帝在金峦殿所坐的地方是子,但有子并不足够：必须还有其它元素去配合,金峦殿上必定摆放一物,那是一幅有九条龙的昼.摆放九条龙的理由,因子为极端的皇者之气、必须加以缓冲调合：才可令子有所成就.子最需要配合的,便是龙：亦即辰.辰在八字上代表湿土,子代表水.要称皇称霸,不能纯粹单靠子水必须配合土在水的旁边.当水源源不绝时,如何令水发挥作用．便是用石头去堆一条轨迹：让河流灌溉农田.如不培成堤坝．水便会冲击房舍,令人民受灾.因此凡有水之处,必须以土去制衡,在金峦殿上所表现出来,乃用龙,即用辰去制衡子.极端性格最易睇我现在向大家沟解四个字,那是大家都懂的中文字、乃「子」、午、卯」、酉」 .这四个字非常厉害：原来它们代表地球四股最强大的力量.子代表水的力量、午代表火的力量,卯代表木的力量：酉代表金的力量.套用在日常生活中．这四个字对我们产生甚么作用．由于子、午,卯、酉」代表宇宙中最强横的四种五行,凡属此四种生肖的人．均是十分极端之人.四个密码分别代表四种极端．印水的极端、火的极端、木的极端、金的极端+子代表老鼠、午代表马、卯代表免、酉代表鸡.这四种生肖的人,桉十二生肖的比例计算、占了地球上所有人的三份之一．这些人如何查端凡八字中出现．子、午、卯、酉」.代表一种极端的性格或特质．子所代表,是江河的奔腾之水,午是烈火焚烧、非不蚊不塭,乃是没节制地激烈爆发.卯是春木旺盛生长,绵绵不绝.酉是强金砍劈.极度强横.反映在生肖上、属马的人发脾气会一发不可收拾．是拂袖而去的极端主义者,强烈之处尢如烈火.属兔的人在极端之处,是竭斯底里无法遏止.鸡同样是极度固执的人,没有商量余地．容易踏入牛角尖.而肖鼠人是极度傲性的表者..从生肖上,通过「子、午、卯、酉」,我们马上得知此四种人的性格特质.未来当大家批算八字,如八字或大运中出现此四组密码．代表拥有四种很强烈的五行柱、那是强烈的水柱、强烈的火柱、强烈的木柱、强烈的金柱：代表四种极端之事．物与性格特质.当你捉用神时、这个观念一定要确立,特别是子午卯酉月出生的人：旁边有甚么东西：都档不住这四大力量．例如午月子时,不要以为子时可以冲弱午月.硬颈是先天性格在我的顾客与弟子中．．特别多硬颈,即死牛一面颈、誓下低头之人道理很简单,这些人的烦恼特别多,特别需要找我帮忙要知对方是否固执之人：其实看生肖便知.属鼠、属马、属免、属鸡的人,你要他们变节或改变原则,他们宁愿自杀换句话说,余下八个地支所代表的八种生肖,较容易经常改变本身的性格.大家要学好八字,先在生肖上下功夫,可以事半功倍.未来当大家在八字上遇到「子午卯酉」四字,你便明白,这四个字代表不会变节.何谓不会变节．例如在子、午、卯、酉月出生,代表八字中拥有极强旺所属之五行,多的程度不因时间及环境而改变、将此特质套用于人格、人性上,这四种生肖最适宜做一种人,便是烈士因为这四种人极度硬颈,没有转弯的余地.八字属金的话,由始至终都是金：属木便由始至终是木,火是由始至终是火,水是由始至终是水+一举例酉月出世的人．用神必然是金的对家,即是木,因为八字中有极多金.酉所代表的是在任何情况下也必然有极多金,多的程度是其它五行均无法将这块金扯走.紧记：其它的八字密码并非如此其它密码会随时变节,在十二生肖中,蛇是最易变节的生肖,龙也是变化最多的生肖.此外：猴、虎、猪肖的人也极擅于随机应变.何以过去大家不懂得捉用神那是由于对十二地支的了解不够透彻.从现在开始每逢见到「子午卯酉」,大家要明白,迄四字永远坚守着自己的五行,无论环境怎样转变,也保持着本身之特性不变这是我的重大发现.点解皇帝也落难经过之前的介绍,相信大家已知道子午卯酉是四股最强劲的力量.这代表甚么原来八字中只要拥有这四个字,便可以成功,称王称帝.不过现实生活中一般大家能接触到的,多数是「落难」皇子皇孙.换句话说,只有皇帝的傲慢气质,却没有皇帝之实.何解我以「子」字做例,子代表水,生肖上代表老鼠.在十二生肖中,老鼠排第一.肖鼠人不能受责：嚣张傲慢,如果调协得宜：可以成皇成帝.属鼠的人如活在顺境中,气焰迫人,如皇帝般嚣张.但落难的话,虽不能有所作为,心中依然充满傲气.若某人的八字是子年子月,出生日亦为子：不问而知,此人必定是落难皇孙,即衰中之衰大家由此明白,逢子午卯酉全部出现在同一个八字内,代表此人极度固执、不懂变通、欠缺融洽和谐.是火的话全部是火、水的话全部是水,木是极木,金是极金,当四字互冲时,代表一种极端和极度不协调.有一点要留意,凡八字中出现「子午卯酉」、「辰戌丑未」、「寅申巳亥」全,为大格局,即是冲得好的话,可以大富大贵,荣达显赫.但八字本身受冲,大多数作凶论,特别容易遇上意外及生命危险,一生起伏及情绪波动也较大.那些人对爱情最盲目一个八字来到手中,对方是否感情用事之人,一望便知「子午卯酉」有另一形容词,称为「四桃花」.四桃花指一种不受制的力量逢八字中遇上此四字,代表失去自控能力.爱情是盲目、这是一般人的形容词.在八字的语言中,爱情是一种极端.当有爱情出现,便再看不见身边其它人眼中只有所爱的白雪公主或白马王子,眼前出现任何危险均毫无惧色,对方有任何要求,也悉力一以赴,子午卯酉所代表：正是这种强烈之极端.假如某人大运行至子午卯酉,此人在爱情上,比任何时间都大胆.大胆的程度,连太太也抛诸脑后、对所有桃花欣然接受.逢大运行子午卯酉,代表具皇帝般胆色、有如乾隆皇下江南,将皇后和三千后宫完全抛诸脑后遇到喜欢的人便穷追不舍.子午卯酉是一种胆量和赡色,八字上必定与爱情、色情有关.一个八字中有许多子午卯酉．此人之桃花劫也极多.大运中见子午卯酉,同属桃花劫.此种桃花劫的渊源,来自一种大胆行为,及乱冲乱撞：自以为是的性格.好了从这简单的四个字：大家开始发现愈来愈多人生秘密.春情勃发有数计即使你对八字一窍不通,只从「子、午、卯．酉」四个字已可从中发现无穷乐趣.我先教大家一个最快记下这四个字的方法,那是将四个字写在你的手指上.大家将手掌摊开然后举起,每只手指有三格,食指、中指与无名指加起来共有九格.用笔将「子」字写在中指最底下一格,「午」字写在中指最顶一格「卯」字写在食指第二格：「酉」字写在无名指第二格.于是三只手指的九格中出现「子、午、卯、酉」四字.用大拇指按着「子」字那一格．顺着「酉、午、卯、子」的次序,用拇指在手指上走一遍.你马上懂得如何屈指一算,那是用拇指顺着酉午卯子」的次序在手指上推算.这方法极有用,可为你寻找出许多宝贵信息.已经写好了吗你是否想知道自己在那一年春心动春心动有几种含意,这代表年青时的第一次冲动、恋爱时的冲动,还有七年之痒的冲动.究竟这些冲动在那一年出现,．马上便可计算出来．大家先要懂得十二个地文的排列：打算学八字的你,地支的排列不能不识.十二地支．．先找出自己所属的生肖.如生肖属兔．兔就是卯,卯人在那年、那月、那个时辰最春情勃发在八字上,这种春情勃发称为「咸池」.咸池的渊源来自杨贵妃在华清池出浴.已婚男士最容易出错、是正当大运行至咸池,即春情勃发之时.大家尝试找出自己春情勃发的密码.大家在手上已写了子午卯酉」四字.将拇指按在酉」字位置,依照酉、午、卯、子的次序去数一二三四.举例生肖属卯：从「酉」位置念「子丑寅卯」,念至「卯」时拇指跳至第四格的「子」位置,于是卯肖的咸池星是子.即兔人在每晚十一时至零辰一时的子时最春情勃发.每年的子月,即新历十二月五日至一月五日：属兔的人份外渴望找一位情人.上一个子年是一九九六年,那一年可能是兔人的第一次春天.女性的第一次春天：一般指月事来临那一年.属免的已婚人士每年在十二月五日至一月五日是危险期.那个月假如要到外地公干、尤其到北京公干便非常危险因为北京位于北方属子水,子月亦为咸池月.假如属免男性在子月遇到一位属鼠、即属子的女性,然后与她到百子楼吃饭,下一步他必定做错事因为子便是他的死亡密码也即是他的咸池密码,从这角度,每人都可马上知道自已在那一年最春情勃发.大家从酉的位置开始念诵十二地支、十二支第一个生肖是子、即属鼠的人．酉便是其咸池星．鼠肖人在鸡年最易犯桃花.子丑寅卯之后是辰、除了鼠肖．龙肖的人在鸡年同样犯桃花.辰之后是巳午末「申」、属猴的人在鸡年一样犯桃花.换言之、申、子、辰,即猴、鼠及龙肖的人在鸡年犯桃花.桃花运舆桃花劫很多人搞不清,桃花究竟是好还是不好.所谓桃花：未婚者称为桃花运二l一：婚者称为桃花劫.咸池星气表性：在现代社会中,当人运行王咸池、已婚者易有婚外情．未婚者有同居的迹象.代表开始有性生活.而性质是好还是不好．那桃花带夹．好运还是灾难．要视乎该人的用神.假如咸池星是子,子属水、本身用神是水,表有正常而幸福的性生活.此人喜欢这种生活,这种生活亦为他带来快乐.但假如八字极度忌水的话、此人不喜欢这种生活：或这种生活令他产生很多问题.发生在男性身上．代表身体状态易出问题.对女性而言.若咸池星非为用神、即本身忌水而咸池星属水．代表性生活不协调.八字,的神妙之处,不单止看人的运程,与此人有关的任何状态、均可从八字中知道.如你忌水而咸池星属水,代表你没有良好、健康而开怀的性生活、从咸池星可以得知这个秘密.根据咸池星理论,大家可引证自己过去的感情与性生活、找出当中曾经出现之密码．从而计算自己在未来的感情状况.咸池星的理论准确性很高、微妙之处、连对方最不为人知的秘密也可推算出来,令对方大吓一跳.最有内在美的人大家已经学晓「子午卯酉」这是地球四股最极端的力量,又称为四桃花.现在要学习第二组密码,那是辰戊丑未」,称为四库.刚才我已经板宗明义地说明、子午卯酉是一种帝皇风采是八字五行上的极端.任何公司、组合,必须有这四种极端的生肖存在才容易成就兴盛.但单靠此四种力量依然不足够,必须借助第二组密码的配合.为甚么呢因为子午卯酉是极端,是战争中的烈士．要成就大事业需要很多其它因素去配合．而成功所需的另一种元素,是「辰戍丑未．．称为四库.四库代表甚么辰是水的仓库,戍是火库,丑是金库,未是木库.单靠水不能成事,必须懂得将水用仓库储存起来：慢慢运用．尤如处事不能以极端行事,要懂得缓冲.辰戍丑未所代表,是储存着大量能量的四种物质.八字中有辰戌丑未：代表此人拥有强大储存能量之能力：亦代表拥有包容力.情况相等于在一个国家中,子午卯酉是皇帝,辰戍丑未是宰相或皇后：象征包容、调协.八字中的辰戍丑未,代表龙、狗、牛、羊四种生肖的人这些人奇怪地：拥有一种包容、储存、休养生息、休闲、轻描淡写的情意结.四库的意思,是体内储存了大量金木水火的五行：但并非如子午卯酉一般,坦荡荡．赤裸裸地表现出来：乃是蕴含着当中的物质,慢慢地、有计划地宣泄出来.换句话说：作为皇帝是子、围绕着皇帝是龙,象征皇帝拥有包容力,所拥有之东西均受到控制.因此子午卯酉是一种极端,一种激情,而辰戌丑未是一种温情.何解大家要知道这些理论因为八字的重心．便是捉用神.要成功掌握用神：了解十二地支是最基础的第一步.如何打开发达仓库「辰、戍、丑、未」代表储存着一种物质、分别是水、火,金、木四种五行.仓储有两种极端的情况产生.第一种是包容着当中的五行,但仓储的大门紧闭、所包容的物质不容易宣泄出来.第二种情况是仓库的大门已经打开．有大量五行涌出来.我举一例,某人的五行要火,八字中见戍为火库：于是产生两种结果.一是该八字拥有火的仓库,但没有将当中的五行释放出来.另一种是拥有火库后、成功将之打开：使大量火的五行涌出来,要火的人能够成功将火库打开：当然最好不过.问题在于引火出库,只有两种可能性,一是靠「午」字去引火.「戍」包含了很多火而「午」属乱冲乱撞、当「戍」突然碰上「午」火运：便能将戌的仓库门打开,令火大量涌出来.第二种方法,是靠另一东西去将仓库的门撞开.究竟用甚么方法去撞开仓库之门原来八字上已经清楚说明．所谓「辰戍丑未」；即「辰戌」互冲．「丑未」互冲.「子午卯酉」的意思、即「子午」冲、「卯酉冲.还有另一种组合「寅申已亥」、即「寅申」冲「巳亥」冲.共六种相冲、称为六冲」.每年运程书所指的犯太岁,即生肖与流年的六种相冲.因此要冲开火库：要辰撞戌.但当二字互碰时．又产生两种可能性.一是辰字冲开戌的仓库,有很多火涌出来.第二种可能性：戍的火冲开了辰的仓库．于是有很多水涌出来、到底这两个字碰在一起,是火的仓库打开、还是水的仓库打开,．这决定于两个字碰在一起、身边遇上那一种五行.若辰戌旁边出现子水,当然是水的仓库被打开.若碰上午火：当然是火的仓库被打开.换言之,要视乎仓库旁边、是否出现其它五行去干扰.例如辰撞戌,如要打开火库,在午月便可以成功,理由是午月火旺,可以冲开火库.假如在子月,便会打开水的仓库,不单没有火,还会涌出大量水的五行.假如八字中见戍五行要火、在二O0O年的庚辰年,会出现两种收场.第一种是午月时．火库被打开.第二种是到了子月后,水库被打开.如八字要火,在午月非常好运：在子月便衰到贴地.二O0三年是癸未年,这一年木的仓库被打开.木非常旺盛、而金极度衰弱．因而爆发了禽流感.库为八字学中较深层之理论．大家要将之好好消化：日后加以运用时、自然明白此套理论极奥妙和重要.。
八字用神取用大全
八字用神取用大全甲日干正月丙火为主，癸水为次。
二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。
三月用庚必须有丁，无庚用壬。
四月调候不佳，取癸。
五月无癸用丁，木多取庚。
六月上半月用癸，下半月用庚丁。
七月伤官格者专用壬。
八月丙为调候，庚为主。
九月土众用甲，木多用庚。
十月水众用戊。
十一月丁先庚后，若有巳寅。
十二月丁先必须通寅巳者为佳。
乙日干正月火多专用水。
二月与正月同，卯忌强金。
三月支成水局取戊土。
四月专用癸水。
五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。
六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。
七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。
八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。
九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。
十月专用丙火，水多兼用戊。
十一月专用丙忌癸水。
十二月寒谷之木专用丙火。
丙日干正月壬为用，庚为佐。
二月水众兼用戊。
三月专用壬，土厚以甲为佐。
四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。
五月庚通申支者更佳。
六月同于五月。
七月水众取戊土兼制。
八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。
九月忌土厚众，先取甲为先。
十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。
十一月水众以土制之。
十二月土众需以甲辅佐。
丁日干正月甲木须兼用庚。
二月有乙庚为先。
三月木盛用庚，水众用土。
四月木多取庚。
五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。
六月用甲不可缺庚。
七月有己者以己为用神。
八月若为戊土成局即为伤官伤尽。
九月同八月论取。
十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。
十一月同十月。
十二月同十一月。
戊日干正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。
二月同正月。
三月土正当令，甲、丙、癸为序。
四月同三月。
五月先用壬水，甲丙次之。
六月壬水不足调侯，癸水为优。
七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。
八月中秋尤须丙火为尊。
九月有金局者癸先丙后。
十月二者不可缺，缺者平庸。
十一月丙为尊，甲为佐。
十二月同十一月。
己日干正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。
二月忌甲己合土，方佳。
三月土众甲为优。
四月癸为尊。
五月同四月。
八 字 实 战 讲 义(2)
八字实战讲义用神细论（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点：1、首先找出八字中命局的失衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。
4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。
5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。
6、一个分析准确的八字，应该信息同步。
取用神的几种作用方式：1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。
2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。
3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。
4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。
5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
例：丁丙壬己亥午寅酉分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。
乾造：己乙壬乙巳亥子巳分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。
乾造：癸丁丁丙巳巳卯午分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。
坤造：甲甲乙丙午戌巳戌分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。
乾造：壬甲戊乙子辰寅卯分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。
传统五行文化起名基本方法
传统五行文化起名基本方法真善美传统五行文化策划吴老师起名，以补救个人八字的喜用五行为基础，配合良好的含义、优美响亮的韵律、匀美协调的字形结构，是民间最传统和最为大众所接受的起名方式。
传统五行文化起名，涉及的知识层面很广，许多家长在为宝宝取名时，经常会遇到诸多困扰不清的问题无法取舍，为了给大家理清这些障碍，吴老师将易经起名涉及到的方法、原理和过程整理出来，希望对正在为宝宝取名字的家长起到较好指引和帮助。
真善美传统五行文化策划起名涉及的主要内容一、八字喜用神的剖析二、姓名用字五行的搭配三、姓名五行的阴阳调节四、姓名的卦象与理数五、姓名的含义和寓意六、名字的结构形态七、姓名韵律的调整八、姓名的偕音九、起名避忌的事项一、八字喜用神的剖析起名字为什么要算八字、取“喜用神”？八字算命术，是一门古老的民俗预测学，古人用它来占卜人们的运气趋势。
八字算命可将个人一部分先天不良的信息测算出来，然后在后天环境的气场中作出相应的调节，使个人的先天能量与后天气场达成和谐与协调，从而获得趋吉避凶的作用。
所以，传统易经起名首先要做的工作就是推算个人的八字信息。
八字算命，由唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。
其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。
这种方法，主要通过八字中五行之间的生克制化、刑冲合会等信息，去审察五行气场的得失和流通状态，从中推断人的吉凶与祸福。
八字算命术中，对日柱天干（简称日主）最有利的五行称之为“用神”（这里的“神”，并不是鬼神的“神”，而是指五行的“神”气）。
而对“用神”起辅助作用的五行，或者有益于日主的五行，称之为“喜神”。
现在，人们常常以“喜用神”合而称之，但实际上八字的“用神”与“喜神”是有区别的，不能混为一谈。
如果在八字原局中“用神”缺失，在名字时是最需要补上的。
八字五行喜用神的取法根据命局的不同组合状态，大致可以分为以下几种：A、八字中五行之气以中和为好，但五行能完全中和是极罕见的，大部分八字的五行强弱有别，甚至有些五行之气缺失或偏枯。
八字取象技法
八字取象技法八字的取象，大家还可以参考《玉照定真经》，里面有很多的手法值得我们去借鉴。
简而言之，看八字的第一步功夫。
就是要象测字一样，能分解组合每一个干支。
看完本柱干支，再进而看其它干支与本柱干支有何联系。
我说通俗一些，好让大家能够听的明白清楚。
1. 这种方法，类同于与本柱为坐标（比如日柱），单看日柱，好比研究一个人的家庭婚姻内部关系。
2. 研究日柱与他柱的关系，则好比研究日柱与外界或是其它六亲之间，是什么样的一种关系。
3. 站在另外一个角度来说，就是研究外界环境气候形势对日柱这个生命个体，是一种好的还是坏的影响。
4. 当然，在八字取象应用的开始，我们必须掌握一些最起码，最基础的解码工具，那就是八字干支的基础知识。
下面，我们先简单说说合的关系，看看这个工具是怎样用的？在现实预测中，取象是第一位的。
不会取象，等于你什么都说不出来，你只得三言两语敷衍了事。
说难听些：三锤打不出个屁来。
这样一来，会让你的预测显得苍白无力。
下面我们先熟悉一下工具。
首先讲一下，天干五合，这个基础，我想很多易友都应该熟悉了。
<1> 甲己合。
<2> 乙庚合。
<3> 丙辛合。
<4> 丁壬合。
<5> 戊癸合。
5. 在连山易中，凡是天干有合的（其中之一必须是日干），都有很强烈的信息定位。
6. 比如命中有“戊癸合”这个组合，因为这个组合是龙德与官符作合，所以必定大利前程！当然接下来还要地支怎么表态？7. 表态的过程就是：<1> 地支必须再逢吉利之神，那就大吉大利，非大官、高官莫属了！<2> 倘若地支坐凶神，说明天命中有官相，但地支不同意，说明人为因素对你不利。
<3> 比如小人搞倒你，或是官场落马，前程中春风得意时灾祸上身。
其次就是有其名而无其实，在其位难谋其政，被架空或是被人凉在一边等等。
8. 戊癸合，我们还要这样分解开来看：<1> 戊--- 是坎卦纳甲，癸是坎宫二十四山的天干。
八字用神取用表
八字用神取用表Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】日干.月支调候用神表甲日干正月丙火为主，癸水为次。
二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。
三月用庚必须有丁，无庚用壬。
四月调候不佳，取癸。
五月无癸用丁，木多取庚。
六月上半月用癸，下半月用庚丁。
七月伤官格者专用壬。
八月丙为调候，庚为主。
九月土众用甲，木多用庚。
十月水众用戊。
十一月丁先庚后，若有巳寅。
十二月丁先必须通寅巳者为佳。
乙日干正月火多专用水。
二月与正月同，卯忌强金。
三月支成水局取戊土。
四月专用癸水。
五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。
六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。
七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。
八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。
九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。
十月专用丙火，水多兼用戊。
十一月专用丙忌癸水。
十二月寒谷之木专用丙火。
丙日干正月壬为用，庚为佐。
二月水众兼用戊。
三月专用壬，土厚以甲为佐。
四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。
五月庚通申支者更佳。
六月同于五月。
七月水众取戊土兼制。
八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。
九月忌土厚众，先取甲为先。
十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。
十一月水众以土制之。
十二月土众需以甲辅佐。
丁日干正月甲木须兼用庚。
二月有乙庚为先。
三月木盛用庚，水众用土。
四月木多取庚。
五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。
六月用甲不可缺庚。
七月有己者以己为用神。
八月若为戊土成局即为伤官伤尽。
九月同八月论取。
十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。
十一月同十月。
十二月同十一月。
戊日干正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。
二月同正月。
三月土正当令，甲、丙、癸为序。
四月同三月。
五月先用壬水，甲丙次之。
六月壬水不足调侯，癸水为优。
七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。
八月中秋尤须丙火为尊。
九月有金局者癸先丙后。
十月二者不可缺，缺者平庸。
十一月丙为尊，甲为佐。
一个人的八字五行用神方法
一个人的八字要什么五行用神，是要整个八字来批算，包括出生年、月、日及时。
根据我实践的经验，在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。
虽不中亦不远矣!⑴、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月（西历2.19-5.5日）的人，此段时间出生的人无论哪一生肖，你们的八字是五行木多的出生月份，为木盛，因此一定要用金来克木，要行运一定要有点金为主，除了金外，其次才是要一点微火微土。
但金是首要。
而‘寅’月有十五天犹有余寒，因此立春日加十五天，才能用点金。
这木太多的女性，称为长发尼姑，是出家命。
⑵、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月（西历5.5-8.8日。
10.8-11.8日）的人，你们的八字都是极热的，。
这段日子出生的人无论哪一个生肖，均‘饿水’，除了水外，可能还要其他五行，如湿土或金，但最急是‘水’。
饿水命的人一定忌火及热土。
这是一个火旺的八字，因此一定要水多既济，所谓水火相济，但必须以金发其源，但此段出生五月至六月的人，如八字见‘丑’及‘酉’，会合成‘巳酉’金局，火性减少，这是较例外的，大多数都是‘饿金饿水’，但紧记，是先水后金。
水为首要。
另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命，不过以木为先。
用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。
他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。
如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。
要用水来增运。
你便要给鱼头他吃，或多做鱼云羹给他吃，他一定聪明又好运，这是绝学！⑶、饿木命（用神以木为首）——①生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日，其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命，不过以木为先。
〕的人。
这段日子出生的人无论哪一个生肖，他们的八字都是金旺，一定欠木的，而金为寒，一般会加点火来增加一点火性，因此‘木火’兼用，很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。
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一、甲木喜用提要
寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。
卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。
无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。
辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀。
无庚用壬。
巳月：调合气候，癸水为主。
原局气润，庚丁为用。
午月：木性虚焦，癸为主要。
无癸用丁，亦宜运行北地。
未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。
申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。
酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。
戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。
亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候。
水旺用戊。
子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。
丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。
二、乙木喜用提要
寅月取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。
卯月以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。
辰月若支成水局，取戊为佐。
巳月月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。
午月上半月专用癸水，下半月丙癸并用。
未月润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。
夏月壬癸，切忌戊己杂乱。
申月月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。
不论用丙用癸，皆己土为佐。
酉月上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。
戌月以金发水之源。
见甲，名藤萝系甲。
亥月乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。
子月寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。
丑月寒谷回春，专用丙火。
三、丙火喜用提要
寅月壬水为用，庚金发水之源为佐。
卯月专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月专用壬水，土重以甲为佐。
巳月以庚为佐，忌戊制壬。
午月壬庚以通根申宫为妙。
未月以庚为佐。
申月壬水通根申宫，壬多必取戊制。
酉月四柱多丙，一壬高透为奇。
无壬为癸。
戌月忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。
身杀两旺，用戊制之。
火旺用壬，木旺宜庚。
子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。
丑月喜壬为用，土多不可少甲。
四、丁火喜用提要
寅月用庚金劈甲引丁。
卯月以庚去乙，以甲引丁。
辰月以甲木引丁制土，次看庚金。
木盛用庚，水盛用戊。
巳月取甲引丁，甲多又取庚为先。
午月火多以庚壬两透为贵。
无壬用癸，为独杀当权。
未月以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。
申月庚取劈甲，无甲用乙。
用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。
水旺用戊。
酉月庚取劈甲，无甲用乙。
用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。
水旺用戊。
戌月一派戊土无甲，为伤官尽。
亥月庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。
戊癸权宜取用。
子月庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。
戊癸权宜取用。
丑月庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。
戊癸权宜取用。
五、戊土喜用提要
寅月无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。
先丙、次甲、次癸。
卯月无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。
先丙、次甲、次癸。
辰月戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。
巳月戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
午月调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
未月调候为急，癸不可缺，次用丙火，土重不能无甲。
申月寒气渐增，先用丙火，后用癸水。
水多，用甲泄之。
酉月赖丙照暖，喜水滋润。
戌月戊土当权，先用甲木，次取丙火。
见金，先用癸水，后取丙火。
亥月非甲不灵，非丙不暖。
子月丙火为尚，甲木为佐。
丑月丙火为尚，甲木为佐。
六、己土喜用提要
寅月取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以土为佐。
土多用甲，甲多用庚。
卯月用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
辰月先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
巳月调候不能无癸，土润不能无丙。
午月调候不能无癸，土润不能无丙。
未月调候不能无癸，土润不能无丙。
申月丙火温土，癸水润土。
七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
酉月取辛辅癸。
戌月九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
亥月三冬己土，非丙暖不生。
初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
子月三冬己土，非丙暖不生。
壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
丑月三冬己土，非丙暖不生。
壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
七、庚金喜用提要
寅月用丙暖庚性，患土厚埋金，须甲疏泄。
火多用土，支成火局用壬。
-卯月庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。
无丁用丙。
辰月顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。
支火宜癸，干火宜壬。
巳月丙不熔金，惟喜壬制。
次取戊土，丙火为佐。
支成金局，变弱为强，须用丁火。
午月专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。
无壬癸，用戊己泄火之气。
-
未月若支成土局，甲先丁后。
申月专用丁火，以甲引丁。
酉月用丁火煅金，兼用丙火调候。
戌月土厚先用甲疏，次用壬洗。
亥月水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。
子月仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
丑月仍须丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
八、辛金喜用提要
寅月辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功。
壬己并用，以庚为助。
卯月壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。
辰月若见丙火合辛，须有癸制丙。
支见亥子申，为贵。
巳月壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。
午月己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
未月先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
申月壬水为尊，甲戊酌用。
不可用癸水。
酉月壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。
支成金局，无壬，须用丁火。
戌月九月辛金，火土为病，水木为用。
亥月先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
子月冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。
丑月同上。
丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
九、壬水喜用提要
寅月无比劫，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。
卯月三春壬水绝地，取庚辛发水之源，水多用戊。
辰月甲疏季土，次取庚金以发水源，金多须丙制之为妙。
巳月壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。
午月取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。
未月以辛金发水源，甲木疏土。
申月取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。
酉月无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。
戌月以甲制戌中戊土，丙火为佐。
亥月若甲出制戊，须以庚金为救。
子月水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
丑月上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。
十、癸水喜用提要
寅月用辛生癸水为源，无辛用庚。
丙不可少。
卯月乙木司令，专用庚金，辛金为次。
辰月上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。
巳月无辛用庚。
忌丁破格，有壬可免。
午月庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。
下半月无比劫亦可。
申月庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。
酉月辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。
戌月专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。
亥月亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。
水多用戊，金多用丁。
子月丙火解冻，辛金滋扶。
丑月丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。
支成金局，要丙透得地。
支成火局，又宜用庚辛。
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1、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
2、“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
3、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。