八字极弱格的判断标准与取用神原则
知人说命------揭开用神的面纱
如果根据八字来分析一个人的社会背景，大概可以如此演绎：年柱为本，为君，代表国家的领袖、最高统治阶层；月柱由年柱所出（由年起月），代表国家的法令、政策、制度及其执行者；日柱为主，代表的是平民大众、被统治阶层；时柱由日柱所出（由日起时），它所代表的是社会的价值取向、民众的需求等。
以上这些推演似乎与八字用神体系毫无关联之处，其实两者之间有着千丝万缕的关系。因为取用神本来就是为了研究、分析人生的各种生存状态，而且用神体系也是模拟人类对其生存环境的适应性而创造出来的。离开了这些推演，用神体系就成了无本之木、无源之水，也失去了它存在的价值。
例如：金生冬月，日主虚弱，是要以如：金生冬月，日主虚弱，是要以“金水伤官喜见官”而先论调侯，取木火为用神；还是要以“伤官佩印”而先论扶抑和格局，取土金为用神？这就是调候用神体系和扶抑用神体系、格局用神体系的矛盾。如果局中金水两旺，木火土皆无，是否要以两行成象论，取金水为用神？还是要以伤官喜生财论，取水木为用？如果取金水为用，又是否与调候相互矛盾？这就是形象用神体系和格局用神体系、调候用神体系的矛盾。
从一个人的八字推演他的社会关系、家庭背景，这点比较简单。所谓“年看祖宗兴废事，月推父母定留存，日宫专论夫妻局，时上高低定子孙。”一个人的六亲情况，基本上可以根据星、宫结合来进行分析。另外，年为祖居、故乡，月为家庭、少年时期的生活环境、日为成年以后的生活环境、夫妻的居所，时为晚年的生活环境、娱乐休闲的地方。
除此之外，一个人的八字还代表他赖于生存的自然环境和社会背景.所谓自然环境，即是地球在宇宙天体（日、月、五星）作用下的生态环境：年支古称岁星，又称太岁，年柱即是地球与木星的相互作用关系的体现（木星为太阳系中最大的行星，也是除太阳、月球外对地球影响最大的天体，公转周期约12年）；月柱是地球绕太阳公转的结果；时柱是地球自转的结果；而日柱则表示地球公转和自转作用下每日气运的变化。日月五星对地球的作用形成一年四季、日出月落、寒暖燥湿的气候变化，而这种变化无疑对人类的生存有着极大的影响。
用 神 细 论
用神细论（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点：1、首先找出八字中命局的失衡点；2、针对失衡点找出最有力的用神；3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论；4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。
5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。
6、一个分析准确的八字，应该信息同步。
取用神的几种作用方式：1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。
2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。
3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。
4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。
5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
例：丁亥丙午壬寅己酉分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。
乾造：己巳乙亥壬子乙巳分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。
乾造：癸巳丁巳丁卯丙午分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。
坤造：甲午甲戌乙巳丙戌分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。
乾造：壬子甲辰戊寅乙卯分析：戊土生辰月，本为旺30%（二）用神成败论八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。
真从格与假从格如何区分
真从格与假从格如何区分在实际预测命运时，八字中的格局起着至关重要的地位，钻研八字命理的你可能听说过从格，但是从格又分真假，真假从格有什么不同，又该怎么区分呢？你是否捉摸不透呢？下面易安居算命网就教你方法。
声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！什么是从格从格，即是舍去自己而顺从的意思。
日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。
命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者。
反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。
无论从强还是从弱，统称为“从格”。
也就是所谓从格，即原局日主弱极，满柱皆食伤、财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热。
从格中又分从儿格、从财格、从杀格、从势格。
所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无恨。
所谓从财格，即原局财星一行之气专旺，日主弱极无根虚浮。
所谓从杀格，即原局官杀一行之气专旺，日主弱极无根，不得不弃命从杀。
关于从势格，不予赘述。
八字从格分辨方法1、日主无根无扶者从；2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。
3、日主无根，但有印，印也无根者从。
4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。
什么是真从格、假从格真从格，格局呈纯粹，行运不反悖；而所谓“假从格”，是指表面上似乎可从，但实际又不能从的格局所谓“假”，就是不纯粹，不完关，带有瑕疵的格局。
假从应从两方面分析。
第一是从，第二才是假。
具体可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。
然而日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。
所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从他人的强旺之势。
而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从；另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之；从财，而食伤不透，或有比劫分争；从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。
详解八字从格如何取用神！值得收藏~
详解⼋字从格如何取⽤神！值得收藏~导语：近⽇有朋友留⾔，问我⼋字从格如何取⽤，⼋字论命最难取⽤的格局就是从格了，从格⽐较特殊，有两种情况：某⼀五⾏特强或特弱，或成⼀象⼀⽓，不能按常规取⽤，⽇主⾝不由⼰，只可顺其⾃然。
原局及⾏运、流年，只能顺⽓势不可逆⽓势。
下⾯咱们具体来谈谈，从格如何取⽤神！希望能对你有所帮助！从格⽤神取⽤⽅法：从格喜⽤神的取⽤分为两种：1，⽇主很旺，使其更加强旺，以印⽣或⽐劫相助，为顺其势⽽发展；2，⽇主很弱，使其更弱，取⾷伤泄⾝或官煞克⾝的⽅法。
从格取⽤法与扶抑取⽤法不同从格⼋字喜⽤神与扶抑取⽤法不同，扶抑取⽤法：如⽇主旺需要抑制，⽇主弱需要⽣扶，⽽顺从取⽤恰恰相反：⽇主旺需要⽣扶，⽇主弱反⽽需要抑制。
顺从取⽤分为两种不同的格局：即从强格从弱格。
如⽇主⽣于旺⽉，命局中⽉令为⽇主的印、⽐、禄、旺，⽽四柱中的他柱印、⽐、禄旺⼜多，柱中财、官、⾷、伤的⼒量衰弱，这样就使⽇主更加强旺。
强旺的命局使⽇主越旺越好，取⽤时⽆⾮是印、⽐、禄、刃、视其命局的组合⽽决定。
如命局中使⽇主强旺的主要原因在于印，那么，⾸先取印星为⽤神，其它⽐劫、禄、旺皆为喜神，如⽇⼲旺的原因在于⽐劫、禄、刃的，则取⽐劫、祿、刃为⽤神，印星可以作为喜神，必须视其命局⽽定夺。
根据实践经验来看，从强格的⼋字中没有⼀点财官⾷伤制⾝、泄⾝也不是好事。
古⼈云官有病⽅为贵，⽆伤不为奇。
”⽽有病需有药来医治见过不少。
从强格的⼋字没有泄⾝之物的⽆⼀⼈是⼤富⼤贵的，从强格的⼋字必须要有财官⾷伤在命局中出现,但最好是忌神衰弱⽆根⽽受制才好。
如从格中没有⼀点忌神出现的，实践中发现，没有⼀个是好命的，这就是“⽆伤不为奇”的道理。
从强格中有⼀类⽇主极端强旺的⼋字，也就是四柱五⾏⼲⽀与⽇主⼀⽓的叫做专旺格，整个命局的⽓势与⽇主⼀致,称为⼀⾏得⽓格，也就是⽇主形成从强的⼀种形式，取⽤与应事时间⼤致相同。
从强格的特点就是四柱中只有与⽇主同类的某⼀五⾏特别强旺，并不受克破的五⾏称为从旺格，共有五种，即从⾰格、曲直格、润下格、炎上格、稼穑格。
八字强弱鉴定法【得地、得气、得势】
八字强弱鉴定法【得地、得气、得势】⒈木得地：①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。
木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。
寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。
日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。
但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。
②日干为木（甲乙同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。
但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得势：日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。
势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒉火得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未月，为得地。
火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。
巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。
日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。
从弱格八字成立条件
从弱格八字成立条件
八字是中国传统文化中的一种命理学说，通过对人出生年、月、日、时的天干地支组合进行分析，来推断一个人的性格、命运等方面的情况。
其中，弱格八字是指八字中缺少某些元素，导致八字不够完整，
从而影响到个人的命运。
那么，弱格八字成立的条件是什么呢？
首先，弱格八字需要缺失某些元素。
八字中的元素包括天干和地支，
其中天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。
如果八
字中缺失其中的某个元素，就会形成弱格八字。
其次，弱格八字需要存在一些特殊的组合情况。
比如，八字中缺失两
个天干或地支，或者缺失一个天干和一个地支，都可以形成弱格八字。
此外，如果八字中出现了“空亡”、“孤辰”、“寡宿”等特殊情况，也会导
致八字成为弱格。
最后，弱格八字需要在一定程度上影响到个人的命运。
八字中缺失某
些元素并不一定就会导致弱格，只有当这种缺失影响到了个人的命运时，才能称之为弱格八字。
比如，如果八字中缺失了日柱的天干地支，就会导致个人的命运不稳定，容易遭受挫折和失败。
总之，弱格八字成立的条件是缺失某些元素，存在特殊的组合情况，
并且在一定程度上影响到个人的命运。
对于拥有弱格八字的人来说，
可以通过一些方法来化解其影响，比如选择适合自己的职业、改变自
己的性格缺陷等。
同时，也可以通过一些方法来增强八字的元素，比
如选择适合自己的配偶、改变自己的生活习惯等。
只有这样，才能让
弱格八字不再成为个人命运的绊脚石，让自己的人生更加顺利和美好。
八字身弱喜用神
八字身弱喜用神判断八字命局的格局，是一门专业性很强的学问，需要研习数年，且经过大量实践，才能基本掌握。
则何为八字喜用神？如何判断八字中的用神与忌神？八字身弱喜用神如何取用？一起来看看吧。
何为八字喜用神八字喜用神就是对自己有利的用神。
一个人的命局讲究五行平衡。
如某人八字：日干身弱这样的情况，取出的名字当然要遵循喜用神的原理。
如你的八字日干身弱，五行忌火，则你就不能取算命免费带火的名字。
或许会有人问到，五行所缺与喜用神矛盾怎么办呢？如某人五行缺木，喜用神为火、木。
则这样的名字取木为宜。
如何判断八字中的用神与忌神八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。
所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。
八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。
身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。
从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。
从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。
故，八字的喜忌，就是这样判断出来的。
身弱八字喜用神如何取用1、日元弱财星旺时，比劫为最得力的用神命局中财旺是致使日主虚弱的丧命本源。
比劫能帮扶日主，又是财之敌，用比劫来帮助日干抑制财星是最佳不过了。
财虽为美物，身弱之人，怎能挑得起大财？用比劫帮身，体壮能胜财。
若无比劫财用印星，取印虽不能制住旺财，但毕竟对日主有生身效果，使日主由衰而旺能胜财。
无比劫又无印星则不属于扶抑取用。
日干弱，最大病症是财星多，最得力用神取比劫，次得力用神取印星。
2、日弱食伤旺，印星是最得力的用神命局中伤食泄身过多，是致使身弱的主要原因，印是抑制食伤的有力兵器，伤食受克不泄身，印星又能生身。
印星的效果可谓一箭双雕，既生扶日元使日元由弱转旺，又克食伤使之不泄日元之力。
八字格局用神
八字格局用神·（一）论格局八字到手，要想快速、准确的评断这个人的富贵贫贱、吉凶祸福，必须先从八字中找出格局再查用神，而格局的选取准确与否又是查找用神的关健。
格局有普通格局和特殊格局两大类。
普通格局取格之法专以代表自身的日干为主，然后配合月令（月支），以月支人元所藏之干透出取之，当人元无所藏不透应以所需取之。
每个月支中均暗藏着一个到三个天干，如月支是巳，巳中暗藏着庚丙戊，其中巳为本气，庚金是生气，戊土为余气，所以要以本气为主，再考虑其它。
如果本气不透，他干或本干透出其他天干，方可取用其他天干。
例：辛丑月甲寅日生人日干甲生于丑月，丑中暗藏有（按歌诀：“丑癸辛金己土同”得出）癸辛己，以月支人元所藏之干透出取之，月干透辛，辛金克甲木，克我者为官，异性相克为正，月干辛金为正官，此乃正官格也。
格局取出后，依据日元强弱选取用神。
（下有详论）特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透，或者根据八字的全局气势确定格局。
（特殊格局用神取法有详曰）（二）用神1、何为用神？人有了病就得请医生看病。
医生根据病情，对症下药，病就好了。
这叫有病须药治。
四柱中何为病？八字中原有所害之神也。
四柱中何为药？八字中原有所害之字，而得一字一去之。
在命局中出现的阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一，乃为身弱杀重而不及，身旺无制而太过，这种“不及”和“太过”称之为病。
而制其“不及”和“太过”者为药。
这药就是四柱中的用神。
2、选取用神之法：八字中喜（用）神和忌神的取法关系着八字的命、运、流年的批断。
因此喜用神和忌神在八字中，占有相当重要的地位，原则上在普通格局的八字里，四项原则为喜用和忌神取法的根据。
即：病药、通关、制蘅、调侯。
*病药：滴天髓云：“强众而敌寡者，势在成其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。
”强众敌寡和强寡敌众其道理是相同的，只能顺着气势而推断吉凶，如有一二点不顺遂的地方，只有抛弃它才是最好的，这就是成乎众的意思。
这类格局，乃以全局气势为主，不以日的元神为主。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
八字极弱格的判断标准与取用神原则
八字极弱格的判断标准是：在数量上，日干的帮扶力量只有一个，若有两个则另一个必须受伤或被合化掉，根本不起作用。
日干在天干无一生扶，在地支无一根气。
既便在支有一中余气根，此根也是受伤或远隔而不起作用。
取用原则是：克泄耗。
八字极弱格一般是从命局中的旺势，如从财、从官、从食伤及多从。
从官杀：取财星和官杀为用，忌印、比、食、伤。
从官格主贵，有财相辅，或者官杀并见，定为高官掌权之人。
性格特征有：有极强烈的工作热情、自律性与警觉性、权势追求欲望、非常尊重子女(男命)、丈夫(女命)或长官、老板之意见，在有阶级性、纪律性、权威性、领先性等环境中能发挥潜力。
从财星：取食伤与财星为用，若官为用须食伤弱才行，忌印比。
即使是出现食伤与财星，也要看二者之间的平衡转化关系。
如果二者之间不能平衡转化，木多火塞，火多土焦，土多金埋，金多水浊等，就不能形成贵格，不要见了从财格就断富贵，一定走出格局断命的误区。
从财格主富，有食伤生之，或者财星阴阳并见，富贵可求。
性格特征有：有极强烈的物质观念、酬赏意识、财物支配能力、事业拓荒精神，非常尊重妻子、父辈或员工、部属之意见。
在工商、金融、财务性的环境中能发挥潜力。