简析唐代诗歌在武则天时期的繁荣
唐代文学的繁荣与发展
唐代文学的繁荣与发展一、唐代文学的繁荣与发展唐代是中国封建社会的鼎盛时期，也是文学史上一个辉煌耀眼的巅峰。
唐代文学可谓百花齐放，诗歌、散文、小说都得到很大的发展，同时还兴起了词和变文这两种文学形式。
（一）唐代的诗歌诗歌是唐代最具代表性的文学体裁形式，唐诗可说达到了中国诗歌繁荣的顶峰。
唐诗的繁荣，主要体现在以下几个方面：1、数量众多一个时代文学的繁荣，首先最直接的，当然是表现为数量的丰富。
唐诗的繁荣也是如此。
有唐一代所创作的诗歌总数，今天恐已难以做出全面精确的统计。
但清康熙年间所编纂的《全唐诗》，却为我们留下了唐诗繁荣的一个记录（1）。
据康熙所撰《序》云，《全唐诗》收录诗人二千二百余人，诗四万八千九百余首，共九百卷。
其中有别集者六百九十一家（《唐音癸鉴》），这个收录恐怕还不是最完备的。
这是因为，在印刷术尚未流行的唐代，作品的传播主要靠手抄的方法，这样，有可能一些作品由于缺乏传播环境，很快就失传了。
其次，由于唐代距今已千有余年，唐诗本身的流传过程中，很可能散佚很多。
韩愈在《调张籍》中说李白与杜甫的诗是“平生千万篇，金薤垂琳琅。
”但“流落人间者，太山一毫芒”，李、杜这样的大诗人尚且如此，其他人的情况就可想而知了。
第三，清修的《全唐诗》，在纂修时主要以季振宜的《唐诗》为底本，以胡振亨的《唐音统签》为校本。
这两家虽对唐诗搜求颇勤，但限于当时条件，必然不能完备详尽。
所以唐代的诗歌的总数远远不止于四万八千九百余首（2）。
但在不到三百年的时间里，诗歌创作取得这样巨大的收获，这不能不说是中国诗歌史上壮伟的奇观。
2、艺术精湛唐诗之盛，不仅仅表现在数量上，而且更重要的是它的质量。
唐诗在思想和艺术的完美结合上，取得了很高的成就，不仅出现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人，还有王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。
唐诗的一般水平也超过了中国历史上任何一个时代。
关于唐诗的艺术性与思想性，我们将在后面作进一步的讲述，这里仅举一个例子，略作说明。
唐朝诗歌繁荣昌盛的原因
唐朝诗歌繁荣昌盛的原因唐朝是中国历史上文学艺术繁荣发展的一个时期，唐朝诗歌繁荣昌盛，其中有以下几点原因：一是唐初政治稳定，社会经济发展，人们生活水平提高，文人雅士有着更多的精神空间去创作诗歌，也有更多的财力去追求艺术，从而使得唐朝诗歌繁荣昌盛。
二是当时朝廷对唐朝诗歌的鼓励和支持，唐朝政府给予了文人追求文艺的机会和支持，充分激发了文人的热情和创作积极性，使得唐朝诗歌繁荣昌盛。
三是当时的文学创作技巧发展迅速，唐朝受到前朝文学创作技巧的影响，在原有的文学创作技巧上又有了新的突破，文人们追求自由和创新，使得唐朝的诗歌繁荣昌盛。
四是唐朝有众多优秀的诗人，有李白、白居易、杜甫、韩愈、陆游等众多的诗人，他们的作品勾勒出了当时文学发展的景象，他们的诗作更是开拓了新的诗歌领域，使得唐朝诗歌繁荣昌盛。
五是唐朝有很多文学机构，像是“怀仁堂”、“湘夫人居”等文学机构，这些文学机构为文人创作提供了良好的环境，使文人们有机会在这些机构里面进行文学创作，也更加激发了文人们创作诗歌的热情，促进了唐朝诗歌的繁荣昌盛。
六是唐朝书法创作的繁荣，当时书法创作得到了很大的发展，文人们在书法创作中融入了自己的情怀和思想，也把书法创作中的美学思想融入到诗歌中，使得唐朝诗歌更加繁荣昌盛。
七是唐朝有很多文艺活动，比如“游园”、“游山玩水”、“评书”等，这些文艺活动为文人们提供了一个艺术创作的舞台，文人们在这些活动中展示自己的文学作品，促进了文学创作的发展，也促进了唐朝诗歌的繁荣昌盛。
八是当时文人普遍拥有良好的素养，文人们深受古代先哲启蒙之思想的影响，他们开拓思想，把古代哲学思想融入到诗歌的创作当中，使诗歌更加有深度和内涵，也使得唐朝诗歌繁荣昌盛。
九是当时社会受到外来文化的影响，当时唐朝与外国有着密切的联系，外来的文化也给唐朝的文学创作带来了新的灵感，促进了唐朝诗歌的繁荣昌盛。
十是当时有很多艺术组织，当时有很多艺术组织，如“洞仙谷”、“灵峰宫”等，这些艺术组织为文人们提供了一个艺术创作的舞台，使文人们有机会在这些组织中进行文学创作，也促进了唐朝诗歌的繁荣昌盛。
从诗赋创作看武则天时期的文学流变
从诗赋创作看武则天时期的文学流变摘要：武则天时期的文学创作处于由初唐至盛唐的关键期。
本文以本时期的诗赋创作内容为例，考察了这一时期文学的演变，认为此时的文学创作具有以下三个特征：创作题材从狭隘趋向丰富，诗赋的情感表达从歌功颂德转向真情的流露，而诗赋的风格也从绮错婉媚渐变为风骨凛然。
关键词：武则天诗赋题材情感风骨“初唐”是整个唐诗的酝酿期，在这时期唐朝文坛经历了巨大的变革，从原先的承袭六朝遗风，中经变革，从而转入上升阶段。
武则天时期则是由“初唐”转入“盛唐”的一个转变期，这一时期的文坛显示出了剧烈变化的特性。
历史上将武后朝定为公元687年至公元705年，但是高宗在公元683年驾崩时名义上虽然还是皇帝，但是实际上在公元660年中风后，实际权力早就已经转移到了武则天的手里。
武则天为了使自己的权利更加稳固，并为日后能够顺利登基称帝，她采取了诸多措施，以扫清登基障碍，因而这一时期的文学也不可避免地带上时代的特色。
闻一多在对唐诗的研究中也将公元660年作为分界线，因此，本文武则天时期则定义为公元660年至公元705年。
武后登基伊始，在宫廷中占主流的还是华美文风，武后对这种文风的喜爱主要出于政治上的需求，她一面大肆屠杀唐氏宗亲和反对她的元老重臣，另一面又不断制造祥瑞，以粉饰“太平盛世”。
因此宫廷诗文便以颂赞君主的功德为主，诗文注重辞藻的华丽、意象的宏大，如“玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。
祥烟聚危岫，德水溢飞泉” ⑴之类纯粹由辞藻堆砌的句子大量出现。
随着这股风潮越来越盛，文人所用的词句也愈加生僻，这种文风给当时的诗坛带来了诸多消极的影响。
但是，武后后期在政治上的举措，为文学风气的转变带来了契机。
武后为了打击反对她的元老重臣，大量提拔任命原本无法进入官场的庶族寒士，为实现这一目的而大开科举。
据《文献通考》卷二十九《选举考》引《唐登科记总目》计算，唐自高祖武德元年（618）至高宗永徽（655）38年间，共录取进士314人，平均每年录取8.5人。
唐代诗歌繁荣的时代原因和文学原因
唐代诗歌繁荣的时代原因和文学原因一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣，交通便利，社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境。
这正是李白、杜甫等诗人能够恣情漫游祖国名山大川，王昌龄、王之焕等得以等闲进行“旗亭酬唱”的特定物质条件。
二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础。
我国是个多民族的国家，自汉代始，多民族的统一体已经形成。
后来，由于统治阶级的腐朽，再现了南北朝的分裂局面，隋结束了南北分裂的纷扰混乱，唐使多民族的统一体得到了恢复与发展。
为加封边疆的治理，唐统治者极为重视边功并大加封赏。
这就刺激了时人赴边从戎的积极性，特别是一些文人，纷纷奔赴边塞，投佐幕府，随主将驰聘疆场。
“宁为百夫长，胜作一书生。
”“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”。
建功立业，获取功名成为一种时尚。
边塞的征戎生活、异域的奇丽风光，增长了他们的见识，开阔了他们的视野，激发了他们的创作热情，一大批寄情于边塞的诗人应运而生。
据统计，《全唐诗》收录以边塞为题材的诗歌有两千余首。
边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩。
三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研究。
唐初社会经济恢复迅速，庶族地主势力不断上升，为广页 1 第泛吸收庶族地主参政、唐承隋制，取消了魏晋六朝保护士族特权的九品中正制，实行科举考试。
唐科举取士分常举和制举两类。
制举由皇帝主持，科目临时设置，不常举行。
常举每年一次，分秀才、明经、进士、明法等六科。
考生集中在秀才、进士两科。
进士重在诗赋，虽难及第，但及第后仕途广泛，颇易晋升，尤为士人所重。
“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”。
科举考试的应制诗多为点缀升平、雕字琢字之作，但以诗取士的科举制度刺激了时人发愤学诗，把大部分精力投入于诗歌创作，这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播。
严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。
诗词赏析—唐朝女皇武则天诗词7首，欣赏其豪气和柔情
诗词赏析—唐朝女皇武则天诗词7首，欣赏其豪气和柔情【简介】武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
武则天在文字上大胆改革，增减前人笔划，曾经创造了十九个汉字，被天下广泛用之。
另外武则天精通诗书，有40多首诗词传世。
1、《如意娘》唐代：武则天看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
【诗意】相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。
思念后果，身体憔悴，精神恍惚，只是因为你。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。
那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
【注释】⑴看朱成碧：朱，红色；碧，青绿色。
看朱成碧，把红色看成绿色。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
⑶憔悴：瘦弱，面色不好看。
⑷比来：近来⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。
“芙蓉为带石榴裙”。
本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
【简析】《如意娘》是武则天在感业寺出家时所写的七言绝句，是写给唐高宗李治的情诗，是一首改变武则天命运的诗。
此诗极尽相思愁苦之感，尺幅之中曲折有致，融合了南北朝乐府风格于一体，明朗又含蓄，绚丽又清新。
或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
《如意娘》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
《如意娘》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。
一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。
梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”为此句所本。
正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。
二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。
三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
试论武则天于初唐格律诗定型之贡献
试论武则天于初唐格律诗定型之贡献作者：王明好吴萱来源：《青年文学家》2014年第23期本论文为河北省社会科学发展课题“初唐女诗人诗歌创作及格律诗定型之贡献”成果，课题编号201303237。
摘要：作为初唐宫廷女性诗人代表人物的武则天，其所创作的诗在初唐格律诗逐渐走向定型的过程中，呈现出过渡特点、出现严整粘式律，比较太宗朝宫廷女性诗人之诗作，有了很大发展，并且以其独特的女皇身份引领律诗创作风气，武氏为格律诗的定型作出了重要的贡献，其在初唐格律诗发展中的作用、地位应予以足够的重视。
关键词：武则天；格律诗；定型；贡献作者简介：王明好，河北师范大学新闻传播学院，副教授，河北师范大学文学院博士后研究人员。
吴萱，河北大学文学院博士研究生。
[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-23-0-02格律诗大致经历自南朝至初唐几代诗人共同的探索与不断实践的过程，在唐代逐渐臻于完善，最终定型，这其中，初唐几代诗人的探索尝试及贡献，学者已经基本上达成共识，然而在某些问题上依然有所争议，比如，何人最终享有五律声律定型之功？传统观点多推沈、宋，亦有称沈、宋、苏、李者。
而韩成武先生则在经过详加考证之后认为，律诗定型于初唐诸学士[1]，其说可谓合理公允。
本文在前辈学者研究成果的基础之上，将探究的目光锁定在武则天这位曾经于初唐政坛叱咤风云的女性的诗歌创作方面，通过分析其所留存诗作认为：武则天为初唐格律诗的定型做出了重要贡献，其作用恐不可小觑。
武则天（624—705），并州文水（今山西文水县）人，其本传见于新旧《唐书》，其不仅在唐高宗李治后期至睿宗景云之前近半个世纪时间，于政治上呼风唤雨，而且，史载其亦颇涉文史，一生创作甚丰。
学界对其诗歌曾有比较深入全面研究，研究视角多从她的女皇身份和普通女子切入，探索其内心世界及艺术成就。
但是，作为初唐一位宫廷女性诗人，处在格律诗发展定型的唐诗史时期，加之独特的身份地位，她的律体诗创作，为初唐格律诗之定型做出了不可忽视的贡献，其意义与价值还没有得到应有重视。
请论述唐代诗歌发展史,并列举出相应时期的代表人物。
请论述唐代诗歌发展史,并列举出相应时期的代表人物。
唐代诗歌发展史
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唐代是中国历史上一个重要的朝代，它的诗歌也是中国文学史上最著名的一个时期。
唐代诗歌以其高超的文学技巧，丰富的情感表达，以及丰富的内容，在中国文学史上留下了深刻的印记。
唐朝诗歌发展历程可以分为三个阶段：前期、中期和后期。
前期唐代诗歌，也被称为“白衣体”，是指隋、唐之间的兴盛时期。
这一时期，诗歌在审美观念、文体表现、情感表达等方面都有了显著的进步。
前期唐代诗歌的代表人物有王勃、李白、杜甫、白居易、韩愈、刘禹锡等。
中期唐代诗歌，也被称为“花衣体”，是指唐太宗到武则天的兴盛时期。
在这一时期，诗歌在内容上从古典的审美观念转向更加自由主义的审美观念，在文体上也更加多样化，情感表达也更加浓郁。
中期唐代诗歌的代表人物有李端、秦观、韦应物、杜牧、元稹、高适等。
后期唐代诗歌，也被称为“金衣体”，是指开元盛世到五代十国分裂之间的兴盛时期。
这一时期，唐代诗歌更加注重抒发思想情感，在文体上也更加多样化，而在内容上则更加复杂，更加关注人物思想情感的抒发。
后期唐代诗歌的代表人物有温庭筠、李煜、李商隐、黄庭坚、陆游、苏轼等。
总之，唐代诗歌在文学史上发挥了重要作用，它以其独特的文学风格、优美的语言、丰富的情感表达而流传至今。
以上就是我们对唐代诗歌发展史的一些介绍，希望能够对大家有所帮助。
武则天对唐诗的影响
【 关键词 】 武则天 ； 政策 ； 魅力； 唐诗 ； 影响
一
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武则 天 统治 期 间 实施 的 政 策对 唐诗 的影 响
唐诗在前朝的基础上蓬勃发展 ， 除了诗歌 自身 的发展原 因 外， 社会政局起到了重要作用。武则 天时的社会政局及其 实施 的 各 项 法令 政 策都 大 大促 进 了唐 诗 的繁 荣 。 了巩 固 自己 的统 为 治 ， 则 天 发展 了科 举 制度 ， 武 广泛 选 拔 人 才 ， 施 了一 系列 不拘 实 格 选拔 人 才 的开 明政 策 。 时 有 人 说 “ 阙连 车 载 ， 当 补 拾遗 凭 斗 量 ” 在 唐 高 宗 永 隆 二 年 （８ 时就 于 科 举 制 中增 设 了 “ 经 ” 。 ６ １） 帖 和“ 杂文两首” 新科 目， 关于“ 杂文 两首 ” 徐松言其 ：按杂文两 ， “ 首， 谓箴铭论表之类。开 元问始 以赋居其一 ， 或以诗居其一 ， 亦 有全用诗赋者 ， 非定制也。 文之专用诗赋 ， 杂 当在天宝之季” ① 。 又于开 耀元年（ ８ ） ６ １ 批准高考功员外 郎刘思立请 “ 试杂文两 加 道 ， 帖 小 经 ” 提 议 ， 贡 举 加 试 中正 式 实 行 “ 进 ± 贴 一 小 并 的 在 其 经及《 老子》 皆经、 ， 注兼帖 ： 试杂文两首 ： 策时务五 条。 文须洞识 文律 ， 策须义理惬 当者为通。若事义有滞、 词句不伦 者为不。其 经 、 全 通 为 甲 ， 通 四、 通 六 已上 为 乙 ； 下 为 不 第 。 据 《 策 策 帖 己 ” 太 平广记》 “ 载 垂拱 元年 ， 吴道 古等二十七人及 第 ， 榜后敕 批云 ， 略观其策 ， 并未尽善。 ・ 后至调露二年 ， 考功员外刘思立奏议 加试帖经与杂文， 文高者放入策。 又有“ ” 永隆二年 ， 考功员外 郎刘思立建言 ， 明经多抄义条 ， 土唯诵 旧策 ， 进 皆亡实才 ， 有 而 司 以 人 数 充第 。 乃诏 自今 明经 试 贴 粗 十 得 六 以上 ， 士 试 杂 文 进 二篇， 通文律者然后试策。 故至此时 ， ” 进士科 考试 除试 策外， 明 经 加试 贴 经 ， 士加 试 杂 文 ， 杂 文 则 包 含 诗 、 、 、 、 等 ， 进 而 赋 箴 表 铭