《曾国藩家书》摘录记录文本
[曾国藩家书经典语录]曾国藩家书摘抄3篇
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[曾国藩家书经典语录]曾国藩家书摘抄3篇曾国藩家书摘抄3篇曾国藩家书摘抄11，凡我有不是处，必须明言，万不可蓄疑于心。
如我有不是，诸弟当明争婉讽，我若不听，第当写信禀于堂上。
今欲一人独归，浪用途费，错过光阴，道路艰险，尔等又年少无知，祖父母，父母闻之，必且食不甘味，寝不安枕，我又安能放心是万万不可也。
2，吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人冷笑，乃有进步也。
曾国藩家书摘抄3，诸弟强立，同心一力，何患令名之不显何患家运之不兴学问之道无穷，而总以有恒为主。
吾每日临帖百字，看书亦须满二十页，多则不论。
平日虽极忙亦须了了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
4，诸弟远隔数里之外，必须匡我之不逮，时时寄书规我之过，勿使累世积德自我一人而堕，庶几持盈保泰，得免速至颠危。
诸弟能常进箴言，则第即吾之良师益友也。
而诸弟亦宜长存敬畏，勿谓有家人做官，则遂敢于侮人;勿谓己有文学，而遂敢于恃才傲人。
常存此心，则是载福之道也。
5，不贪财，不失信，不自是。
由此三者，自然鬼服神钦，到处人皆敬重。
凡人一身，只有迁善改过四字可靠;凡人一家，只有修德读书四字可靠。
此八字者能尽一分，必有一分之庆。
不尽一分，必有一分之殃。
6，予子二十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊基金遗子孙为可耻可恨。
故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人，神明鉴临，予不食言。
将来若做外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外不取一钱。
廉俸若日多，则周济亲戚族党这日广。
断不蓄除廉俸之外不取一钱积银钱为儿子衣食之需。
盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣食;儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。
故立定此誓：绝不肯以做官发财，绝不肯留银钱与后人。
若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者，此我之素志也。
至于兄弟之际，吾亦唯爱之以德也，不欲爱之以姑息。
教之以勤俭，劝之以习劳守朴。
爱兄弟以德也，丰衣美食，俯仰如意;爱兄弟以姑息也，使兄弟堕肢体，涨娇气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。
曾国藩家书读书摘录学习笔记
曾国藩家书曾国藩家书修身篇1每天所看的书，句句都是物；切身领悟，探究其中的道理，就是格物。
知道一句话的道理，每天按照实行，这是力行的事。
2格物功夫深：一事一物，都要求它的道理；诚意功夫严谨：日课册子，一天之中，一念之差，一事之失，一句话思考，都会记录下来。
3进德：孝悌仁义的品德；修业：写诗作文写字的本领。
4非知之艰，行之惟艰。
《尚书》不是认识事物难，认识了去实行更难。
5长傲、多言是弊病。
6富家子弟多娇，贵家子弟多傲。
7刚柔互用，不可偏废。
太柔就会颓废，太刚就会折断。
8悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂盛已极；吝字如秋，万物如落；凶字如冬，万物枯凋。
9此事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。
劝学篇1四时勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋。
一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。
一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。
一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。
治家篇1家庭和睦，福泽自然就会产生。
如果一家之中，哥哥说出的话，弟弟没有不奉行的；弟弟有请求，哥哥没有不答应的，充满和气而家道不兴旺的，从来没有见过。
相反而不败的，也没有见过。
2兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
3四弟的诗又有进步，只是诗的立意不太高远，声调不是很响亮。
立意要高，一定得提高一个层次。
4空说没有好处，一定要多作诗，多临帖，才能谈出体会。
比如有人要进京城，却在家中坐着一步不走，空口说进京的旅程，又有什么益处？就算你说的津津有味，又有谁会相信呢？5弟弟不喜欢打扫卫生，这是败家的表现，以后一定要细心打扫，就算是一张纸一根线，就是竹头木屑，也要打扫干净，要给后辈树立榜样。
第一代人如果疏忽懒散，第二代就会骄奢淫逸，那么就会渐渐出现白天睡觉，晚上打牌，吃鸦片烟这些坏事。
6治家方略：早、扫、考、宝。
a早，早起床。
b扫，洒扫房屋庭院。
c考，祭祀祖先。
d宝，同亲戚邻居经常往来，贺喜吊丧，询问疾苦，救助困难。
曾国藩家书 经典摘录
曾国藩家书经典摘录尊敬的读者：曾国藩（1811年－1872年）是清朝末年著名的政治家、军事家、文化家。
他深受道家思想和儒家文化的影响，被誉为中国近代的“治国之才”，他的家书更是传世之作，被誉为家风的典范。
以下是我为你摘录的曾国藩家书经典内容。
曾国藩家书经典摘录1. 相忍为国大丈夫应该心怀忍耐之心，忍辱负重，为国家的利益而奋斗。
只有相互忍让、相互谅解，国家才能和平稳定地发展。
2. 修身齐家治国平天下为人处世要端正，家庭和睦和谐，国家才能治理有方，整个社会才能安定。
个人的修养是国家治理的根本。
3. 修身以达天下修炼自己的品德、修养自己的文化水平，对达到治理天下的目标有着重要作用。
只有在道德层面上做到自律，才能赢得民众的尊敬和拥护。
4. 以民为本，民生至上国家的存亡、繁荣与民生息息相关。
治理国家要以百姓为中心，关注民生问题，解决人民的困难，提高人民的生活水平。
5. 让幕僚和部将都成为人材治理一个国家需要大量的人才。
要培养幕僚、鼓励部将，使他们成为国家的栋梁之才，共同担当起治理和发展国家的责任。
6. 尊重他人的才华和意见作为一位领导者，要尊重别人的才华和意见。
要善于倾听，虚心接受他人的建议，不固执己见，以达到更好的治理成效。
7. 正直廉洁，严于律己作为治理者，必须保持正直廉洁的品行。
严于律己，做到廉正自律，才能树立榜样，赢得民心。
8. 勤勉奋发，不贪图安逸治理国家是一项艰巨的任务，需要勤勉奋发不懈努力。
不能沉迷于安逸享乐，要时刻保持警觉和进取的精神。
9. 富国强兵，抵御外患国家的安全是治理者的责任所在。
要提倡军事强国的建设，保卫国土，抵御外患，确保国家的繁荣和稳定。
10. 恪守诺言，言行一致作为治理者要做到言行一致，言出必行，言行合一。
只有恪守诺言，赢得民心，才能更好地治理国家。
以上是我为你摘录的曾国藩家书经典内容，这些经典思想展现了曾国藩治国思想的精髓，对于现代社会仍然有着重要的启示和借鉴意义。
希望这些摘录能够给你带来启发，并能在你的生活和事业中发挥积极的影响。
曾国藩家书经典语句摘抄
文库( )曾国藩家书经典语句摘抄〕*篇一：曾国藩家书摘抄曾国藩家书摘抄1、曾国藩简介：中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣” 。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、封一等毅勇侯，谥曰文正。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
7、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
8、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以第 1 页共9 页率人。
9、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
10、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
11、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
12、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
13、劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
*篇二：曾国藩家书中哲理名句集锦◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎居心平，然后可历世路之险。
◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
大柔非柔, 至刚无刚”。
“家勤则兴, 人勤则健”。
“侍亲以得欢为本” 。
家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详” 。
“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
“好汉打脱牙，和血吞”“君子之所人不及,在君慧眼善识人” 。
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。
——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿 . ——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩15、人生莫惧少时贫。
——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
2019年曾国藩家书经典语句摘抄范文
2019 年曾国藩家书经典语句摘抄范文篇一：曾国藩家书摘抄曾国藩家书摘抄1、曾国藩简介：中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、封一等毅勇侯，谥曰文正。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
7、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
8、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
9、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
10、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
11、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
12、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
13、劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
篇二：曾国藩家书中哲理名句集锦◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎居心平，然后可历世路之险。
◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
大柔非柔,至刚无刚”。
“家勤则兴,人勤则健”。
“侍亲以得欢为本”。
家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
”“好汉打脱牙，和血吞”“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。
“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
曾国藩家书经典语录
曾国藩家书经典语录1、信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
2、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
5、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
6、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
7、居心平，然后可历世路之险。
8、才觉私意起，便克去，此是大勇。
9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
10、各安共分而天下平矣。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。
出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。
匿就而爱，私也。
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句
曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句导读：1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。
——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿 . ——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩15、人生莫惧少时贫。
——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
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曾国藩家书摘录
前言：很早前就想阅读此书，一直抽不出时间。
前一段时间听完曾仕强讲的“曾国藩识人用人之道”，觉得还不够味，便又找了电子书来看。
最初用手机读了一点，又觉得不方便，还是在电脑上又从头开始看了一遍。
1.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
骆按：如今休去且休去，若觅了时无了时。
做与不做都是同理，想做就去做，不必择时择地。
2.切己体察，穷其理，即格物也。
知一句便行一句，此力行之事也。
此二者并进，下学在此，上达亦在此。
骆按：这句话有点王阳明的意思了。
知行合一。
3.大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事……总期不自满足为要。
骆按：乔布斯所言“保持饥饿，保持愚蠢”，也是让人们不自满，不要骄傲的意思吧。
4.尽其在我，听其在天……书曰：“知之非艰，行之惟艰。
”
5.故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。
6.吾人只有进德，修业两事禾靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也……至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主……尽其在我，听其在天。
7.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。
不惟平心谦抑，可以早得科名，亦一养此和气，可以稍减病患。
8.凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。
不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。
人而无恒，终身一无所成。
骆按：人而无恒，一无所成。
用志不分，乃凝于神。
臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。
9.身体虽
弱，却不宜过于爱惜。
精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。
每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。
若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。
骆按：既然决定做某一件事情，就认准目标，决心去做就好了。
10.凡心中不可有所恃，心有所恃则达于面貌。
骆按：心中所想，你以为别人不知道？其实你的眼睛出卖了你的心。
这段话有点以貌取人的意思，大家都说眼乃心之门户，其实也只是片面的看法吧。
11.古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
骆按：骄傲与口无遮拦。
12.余阅历已久，觉有病时，断不可吃药，无病时，可偶服补剂调理，亦不可多。
骆按：曾国藩多次在家书中提到“病时不可吃药”或“少服药”，不知是何缘故。
是不是因为古人平常也服药，或者病时所服药物太多呢？
还是要让人靠人体的自愈能力呢？
现代一些中医专家还常说，大病医九分，一般的病医八分，小病医七分。
当时好像还引经据典的，古人不知此吗？
13.盛时常作衰时想，上场念下场时，
骆按：真是居安思危。
生于忧患，死于安乐，岂是空谈呢？富贵人家多打算，穷苦人家就不应多计划吗？人无远虑必有近忧。
14.自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸，大略相同。
以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣；
自李白韩退之杜牧之，则豁达处多，陶渊明孟浩然白香山则冲淡处多。
杜苏二公，无美不备，而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁达，邵尧夫虽非诗之正宗，而豁达冲淡，二者兼全。
吾好读庄子。
以其豁达足益人胸襟也。
吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑如贾之趋利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。
而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象，二者并进；则勤劳而以恬淡出之，最有意味。
骆按：豁达之心，恬淡之心。
繁忙中也要有一副悠闲的心思。
15.古来大战争，大事业，人谋仅占十分之三。
无意恒居十分之七。
往往积劳之人，非即成名之人，成名之人，非即享福之人。
骆按：这就是只问积劳，不问成名。
16.故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
17. 朱子言：“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。
”
骆按：朱老夫子也懂得做饭吗，君子不应远庖厨吗？
朱子的意思是先学个大概，然后再深入学习吗？比如建房子，只是在一种工序上摸索来去是不行，必须先把主体建好之后，再慢慢粉饰吧！
18.用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老衬一井，力求及泉而用之不竭乎？
骆按：这样的说辞是要看掘井的目的是什么，不过一般掘井的目的都是为了吃水吧。
与其走三家，不如坐一家。
掘一井而见泉水，就可以供人使用，用之不竭。
这是说，专心于一事，终身必有所称，起码足以糊口吧。
与这个相类似的有《传习录》当中的一段：
“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。
”
时先生在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。
19.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不敢为下
流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也。
有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。
骆按：格局大一些，目标较正确，再加上恒信，一般之事皆可为了吧！
20.人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？
我欲仁，斯仁至矣。
我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？
若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？
骆按：这就要看是真立志，还是假立志。
21.余所望于诸弟者，如果而已，然总不出乎“立志”，“有恒”四字之外也。
22.曾以为学四事勉儿辈：
一曰看生书宜求速，不多读则太陋；
一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；
一曰习字宜有恒，不善写如身之无衣，山之无木；
一曰作文宜苦思不关作则如人之哑不能言，马之肢不能行。
四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家口诸侄力行之。
23.居官以耐烦为第一要义，带勇亦能，兄之短处在此，屡次谆教弟亦在……仰鼻息于傀儡之辈，又岂吾心之所乐？”
此已露出面耐烦之端倪，将来恐不免与龃龉。
骆按：做官以耐烦为第一要义，诸事应如是，即使稍露不愤之词，色变难矣。
耐烦以不色变为高。
《论语》中“为政”篇：
子夏问孝，子曰：“色难。
……”
曾文正的弟弟稍表抱怨之意，他便出言警告。
耐烦就是不抱怨，不气愤，面色不改变吧。
昨天听傅佩荣讲易经，也说人是很容易感到疲倦的生物，所以更要学着耐烦了。
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。
”仲尼曰：“生无所息。
”
子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
”
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”
冉求曰：非不说子之道，力不足也。
子曰：力不足者中道而废，今女画。
24.凡人为一事，以专而精，以纷而散。
荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神。
”皆至言也！
25.傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。
戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。
骆按：早起时间充足，早起床是每日按一个好开头。
至于“多走路，少坐轿”，意思是少讲排场，不要太搞特殊化，架子不可端的太高吧。
26. 吾谓读书不求强记，此亦养身之道。
凡求强记之者，尚有好名心横亘于方寸，故愈不能记。
若全无名心，记亦可，不记亦可，此心宽然无累，反觉安舒，或反能记一二处，亦未可知。
骆按：我以前也有过类似体验，若太执着也未必是一件好事。
执着，固执，有恒，根本不是一码事。
一般人的执着也许只是固执，是一种固定思维，是一股争强好胜之心，所谓“好名心”，而非是一种淡然习惯为之的恒心。
27.精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过于保昔，智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂。
遽尔摧阻。
骆按：毋惮初难，毋恃久安，毋忧拂意，毋喜快心，
后记：读这本书，还是比较快的，花费了大概一个月的时间。
每天有空的时候，就坐在电脑前读一点，不过感觉还是没有读纸质书有氛围。
坐公交的时候，偶尔也翻几页，只是笔记整理的太晚了。
一懒二拖三不读书！
只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想，只是听别人讲述，总归是欠点味道。
整体来说，《曾国藩家书》的可读性非常高，印象最深的是
“有恒”、“每天读书”、“每天写日记”、“戒懒戒傲”，以及他字里行间对家人的关怀。
曾国藩的思想极为朴素，务实。
“进德”、“修业”。
他并不求名，名望
却跟随他。
他自认为无恒，却几十年如一日，坚持读书写日记。
以后还要再读一遍。
2015.1.8。