鲁迅散文《希望》
一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读
一个绝望者的希望———鲁迅散文诗《希望》解读作者：罗秋香来源：《名作欣赏·学术版》 2017年第7期摘要：鲁迅在《希望》一文中，首先揭示了现在与过去自我的两种生存状态——在自我已经过去的青春时代满怀希望，现在的自我在其他人的青春状态里看到希望；进而将希望和绝望两种真实的感觉虚妄化，重新回到一种无所希望的希望状态来进行绝望的抗战。
全文行文逻辑严密，表现了鲁迅作为一个绝望者寄希望于行动的希望主题。
关键词：鲁迅生存状态希望绝望■鲁迅曾说：“我们所可以自慰的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，便是光明。
”①读鲁迅的文本，总能够体悟到隐藏在文字背后那种欲罢不能、若隐若现的希望。
早年的鲁迅因受进化论思想的影响，认定“青年必胜于老年”，把希望寄托在青年身上。
无论是《狂人日记》里关于“救救孩子”的呼喊，还是《我们现在怎样做父亲》中“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”②的主张，无疑不是鲁迅寄希望于青年的表现。
1925年1月1日，新年的第一天，他又寄希望于新的一年，“又因为惊异于青年之消沉”，于是写了《希望》。
长期以来，《希望》的主题成为一个争论不休的问题。
要想正确理解这首散文诗的主题，有必要对其内在的思维逻辑进行清理。
一、两种生存状态的揭示：现在的自我与过去的自我“对人类和个人生存境遇的认知，为鲁迅培养出一种特定的状态——怀疑精神，一种极端的思维——否定思维。
”③在《希望》一文中，这种怀疑否定思维是从自己开始的。
“我的心分外地寂寞”，首句便缓缓地道出了“我”当时的心绪——寂寞。
鲁迅总是寂寞的，他寂寞的心绪恰如他那首《题〈彷徨〉》的诗所写的：“寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
”五四运动退潮过后，文坛渐渐沉寂。
曾经与鲁迅一起并肩作战的人们，大多分崩离析，这其中还包括他的兄弟周作人。
也是在鲁迅写下《希望》的这一天，“一九二五年元旦，周作人在回顾他自己思想变迁时就忏悔了。
鲁迅经典文学作品
鲁迅经典文学作品都说学生有三怕：一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文，这确实是语文学习道路上的“三座大山”。
尤其是鲁迅先生的文章，虽然能读懂文章的表面意思，却始终没有办法理解语文老师所说的“内涵深刻，寓意深远”究竟是什么。
1.《呐喊》内容简介：《呐喊》是鲁迅1918-1922年所作的短篇小说的结集，收有《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》等14篇作品。
当时正值五四革命精神高扬时期。
作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。
作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
2.《彷徨》《彷徨》鲁迅先生写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。
原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
3.《故事新编》《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年～1935年间创作的短篇小说八篇。
这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。
外加一篇《序言》。
此书主要以神话为题材，多数是在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染。
”4.《朝花夕拾》《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
鲁迅散文希望完整版
鲁迅散文希望集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]鲁迅散文《希望》我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么我的手颤抖着，不是很明白的事么那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到PetfiSndor?1823-49 的“希望”之歌：希望是甚么?是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petfi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的胡蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
鲁迅《希望》读后感（2篇）
鲁迅《希望》读后感鲁迅他是位伟大的战士，生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。
《希望》一文是鲁迅惊异于青年之消沉而作，表达了其寂寞与痛苦的心声及绝望与希望的矛盾心理。
独特的构思，诗意的语言都说《希望》是鲁迅《野草》中写的最为深切动人的一篇抒情散文诗。
它不是像抒情诗人那样浓墨重彩的描写景物，然后寓情于景，借景抒情；也不是通过叙述某个故事、话剧，来抨击旧社会的黑暗，揭示某个道理，而是重点写作者内心的激情。
“我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不详之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
”这段文字中作者把自己寄托希望的青年比作“身外的青春”，通过抽象的描写暗喻那些青年像月光、星星般闪亮，如猫头鹰、杜鹃般勇敢。
这是作者美好的幻想与希望。
绝望与希望的跌宕文中作者无法抑制自己的衰老，纵然内心寂寞痛苦，但仍想“用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来”，他弃医从文，用自己的文章言论唤醒国民，为祖国的复兴和民族的解放战斗。
但自己的青春已经逝去，又寄希望于青年们，“然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？”青年们却意志消沉，“那就只好由我来肉搏这空虚的暗夜了”。
作者在绝望与希望的感情的天枰上，时高时低，一起一伏，扣人心弦。
其实在那个时候，鲁迅目睹了旧时代革命轰轰烈烈地开始，最终都以惨烈的失败告终，看到一次次希望灰飞烟灭，以致陷入了绝望，那种一悲一喜、一喜一悲的感情起伏何尝不是种煎熬呢？这篇文章细致地描绘了作者从积极奋进到消极厌世再到重新奋起的心理变化过程，在对人生困境的彻悟之中引领着青年们摆脱消沉情绪。
绝望之为虚妄，正与希望相同绝望与希望都是不真实的，往往绝望中蕴含着希望，希望里隐逸着绝望。
上帝为我们关上一扇门的同时，也为我们打开一扇窗。
这就告诉我们要在绝望中寻找希望，真正的强者不是永远不跌倒，而是在跌倒之后能迅速站起来。
当现实的残酷如冰冷的水般无情地拍打着你伤痕累累的心，当生活的困难如无数条铁链般桎梏着你的双脚，寸步难行，你是否会感到深深的绝望呢？千万不要气馁，要知道希望就隐逸在绝望中，拨开云雾见月明，也许希望就在朦胧处对你招手呢！我们不去考虑将来将会如何，但我们知道，坚持不一定会得到，放弃了就永远也不可能得到了。
鲁迅散文《希望》
鲁迅散文《希望》我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到PetfiSndor?1823-49 的“希望”之歌：希望是甚么?是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petfi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的胡蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
绝望之为虚妄，正与希望相同!一九二五年一月一日。
鲁迅《希望》全文、注释和赏析
鲁迅《希望》全文、注释和赏析我的心分外地寂寞。
但是，我的内心很平和:没有爱与恨，没有悲伤与欢乐，没有色彩与声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
在此之前，我的内心充满了血歌:血与铁，火焰与毒，复苏与复仇。
而突然这些都是空的，但有时又被刻意填满无奈的自欺欺人的希望。
希望，希望，用这个希望的盾牌来抵抗空虚中的黑夜，虽然盾牌后面还是空虚中的黑夜。
然而就是这样，耗尽了我一个又一个的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞? 难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到Petofi Sándor (1823—49)的“希望”之歌：希望是甚么?是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝……你的青春——她就弃掉你。
这位伟大的抒情诗人，一位匈牙利的爱国者，为祖国在科萨克士兵的矛尖上牺牲了75年。
死了固然可悲，但更可悲的是他的诗还没死。
但是，可惨的人生! 桀骜英勇如 Petofi ，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而，现在没有星星和月光，没有冰冻的胡蝶，甚至没有淡淡的微笑和舞动的爱情。
然而，年轻人是安全的。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
第06讲 鲁迅的《野草》与《朝花夕拾》
第06讲鲁迅的《野草》与《朝花夕拾》2008-9-29——10-5为国庆放假日为单周（第五周）2008-10-6双周星期一（第六周）教学目的了解鲁迅散文在中国现代散文史上的地位；理解鲁迅散文的主要特点。
教学重点鲁迅散文的主要特点及其审美分析。
教学时间2课时教学步骤一、《朝花夕拾》1926年间连续发表在《莽原》杂志上的10篇回忆性散文的结集（与《野草》几乎同时），原总题名为“旧事重提”，是作家步入中年之后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”。
“旧事”乃个人亲历之事，回忆以成散文。
这些旧事埋藏在记忆之中，“出土”之后便可陆续钞下，一如朝花坠地，夕晚（中年）拾之，色香虽异而形神俱在。
当然重提“旧事”的目的是为了镜照现在，是从过去的历史与生活中吸取精神的资源与力量。
正是在这一意义上《朝花夕拾》又可以被看作由十个片段组成的、关于少年周树人的一部“成长小说”（包括坐在槐花树下听祖母讲“猫”的故事、隐鼠的故事，长妈妈与《山海经》的故事，《二十四孝图》的感受，迎神赛会和去五猖会/东关的故事，无常与目连戏的记忆，从百草园到三味书屋的经历，父亲的病与中医的记忆，还有他怎样受流言之苦离开绍兴以及南京的求学生活，到日本去仙台并对藤野先生的纪念，最后是和范爱农的交往与辛亥前后的经历）。
正是作家步入中年之后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”，“是从记忆中抄出来的”。
当然这样一种“旧事重提”，也隐喻了一种“说故事”的方式，是对他童年记忆的“谈闲天”的追忆与模拟。
因而《朝》属于一种“闲话风”（《三十年》），是在一种自然、亲切、和谐、宽松的氛围中展开他的回忆与反顾的，真诚坦率而弥散出多种情怀。
例如《阿长与<山海经>》对保姆长妈妈，既有对她繁琐礼节与道理的厌烦，也有对她害死我心爱的隐鼠的憎恶，更有她不辞艰辛为我买来渴慕已久的《山海经》的感激，而最后独立成段的一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”——则表达了对她永远的感激与怀念。
朝花夕拾希望心得
朝花夕拾希望心得朝花夕拾希望心得1这是一本家喻户晓的文集;也是一本中学生必读的文集;更是一本如良师益友的文集。
它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。
终于，我有机会细细品读这本书了。
当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。
可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。
有幼时的保姆长妈妈;有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农;以及给过他无限乐趣的百草园。
这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景;展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。
当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。
如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。
而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。
就像鲁迅先生吧!他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对;他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。
他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献!可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊!这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。
朝花夕拾希望心得2第一次读《朝花夕拾》，是在上小学的时候。
当时我只读了第一篇*《狗·猫·鼠》的前几页，觉得实在太没意思了，只是平淡地写出自己对三种动物的感觉与看法。
于是我当即便给这本书下了结论：无趣、老土。
鲁迅散文诗作品
《鲁迅散文诗作品》一、《野草》：《野草》那可真是一部超级厉害的散文诗作品集！它就像一个神秘的花园，里面长满了各种奇奇怪怪却又充满魅力的植物。
比如说《秋夜》里那句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，哇，这种写法真的太独特了！感觉就像作者在慢慢地带着我们走进他那个有点孤独又充满思考的世界。
我和同学讨论的时候，同学就说：“这写得好奇怪啊，为啥不直接说有两株枣树呢？”我笑着回答：“这就是鲁迅的厉害之处呀，这样写让我们更能感受到那种氛围，好像作者在静静地观察着周围的一切，有点寂寞又有点倔强。
”《野草》里的每一篇都像是一个小小的宝藏，等着我们去挖掘其中的深意。
你读过《野草》里的其他篇章吗？二、《风筝》：《风筝》这篇散文诗也很有意思哦！它就像一面镜子，让我们看到了自己曾经的一些过错和成长。
文章里写了作者小时候对弟弟放风筝的行为进行了制止，长大后才意识到自己的错误，那种愧疚和反思真的很深刻。
就好比我们在生活中，有时候也会不经意地伤害到身边的人，等长大了才明白过来。
我记得有一次和哥哥聊天，我就提到了这篇文章，我说：“哥，你看《风筝》里写的，有时候我们真的不懂别人的快乐，还去破坏，等明白过来就晚了。
”哥哥点头说：“是啊，所以我们要学会理解和尊重别人的爱好。
”这篇散文诗让我们懂得了要珍惜亲情，也要学会反思自己的行为。
你有没有类似的经历呢？三、《雪》：哇哦，《雪》这篇简直太美了！鲁迅把南方的雪和北方的雪描写得栩栩如生，就像两个不同性格的人。
南方的雪“滋润美艳之至”，像一个温柔的少女；北方的雪“如粉，如沙”，“蓬勃地奋飞”，像一个勇敢的战士。
我读的时候，感觉自己好像置身于两个不同的世界。
有一次在冬天，我们这里下了一场雪，我就想起了这篇文章，我对朋友说：“你看这雪，有点像鲁迅笔下南方的雪，软软的，很滋润的感觉。
”朋友笑着说：“哈哈，那北方的雪肯定更壮观啦！”这篇散文诗让我们感受到了雪的不同魅力，也让我们看到了鲁迅对自然的细腻观察和独特感悟。
《鲁迅散文集》的读后感(通用11篇)
《鲁迅散文集》的读后感（通用11篇）《鲁迅散文集》的读后感篇1深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。
有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。
但更多的仍是安静。
屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。
或许是他已经快完稿了吧。
不经意，声响惊动到了他。
他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。
许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。
而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。
鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。
这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。
他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。
据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。
我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。
而并非给大家找吸烟的理由。
其实，我是对吸烟很反感的。
况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋。
特别是入夜。
鲁迅的书我还是读少了点。
不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。
看了挺久才看完《野草集》，在这里就说说自己的读后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。
大家一同探讨。
不足之处还望指点。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。
入口有点涩，有点苦。
单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。
好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。
可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。
尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。
这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。
其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。
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鲁迅散文《希望》
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。
我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。
……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
我放下了希望之盾，我听到PetfiSndor?1823-49 的“希望”之歌：希望是甚么?是娼妓：
她对谁都蛊惑，将一切都献给;
待你牺牲了极多的宝贝——
你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petfi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：
绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。
因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的胡蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。
然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。
但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
绝望之为虚妄，正与希望相同!
一九二五年一月一日。
解读
《希望》写于1925年元旦。
一年之始，有望于新的一年，这是常有的事。
鲁迅后来说，“惊异于青年之消沉，作《希
望》”。
这是《希望》立意之所在。
作《希望》是为了破除当时的寂寞，对青年作一番鼓舞和鞭策。
鲁迅同时也回顾了自己半生的追求，正像裴多菲“回顾着茫茫的东方”一样，他也在展望黎明，寻求希望。
希望和青春是联系在一起的。
鲁迅对生活怀着热烈的希望，在希望中“耗尽了我的青春”。
青春耗尽，希望渺茫，周围依然是暗夜。
这时，他一面寄希望于后来的青年，一方面要亲自同暗夜短兵相接。
使他痛苦的是：“青年们很平安”。
这里的“平安”是“平安旧战场”上的平安，也即寂寞和消沉。
他写道：“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得来一掷我身中的迟暮。
”这诗句是多么有力呵!惋惜、惆怅，又义无返顾。
“肉薄”和“一掷”写尽老战士的气魄。
但“肉薄”的不过是“空虚中的暗夜”，而“一掷”的乃是“身中的迟暮”，这就给人怆然之感。
《希望》中响彻一个调子，就是“寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外”。
这所谓“身外的青春”指何而言呢?有的解释是：“青年们的进步言行。
”我想，也许指生活中一切美好的、令人向往的、令人怀念的事物。
这里的“青春”是一个广泛的象征意义的概念。
在鲁迅没能从当时的青年中找到足够的“进步言行”时，暂把目光转向过去，怀念那“逝去的悲凉漂渺的青春”。
于是，他接连写了以下的三篇，追求记忆中的美好的“青春”。
——李国涛《寻求那逝去的青春》。