道德价值观
中国传统道德价值观的核心理念
中国传统道德价值观的核心理念2015-05-27 10:05光明日报王永智核心提示：中国传统道德认为维系家的核心在孝。
“自天子至于庶人，孝无终始而患不及者，未之有也。
”孝首先是热爱自己的生命并能发展延续生命。
中华民族在漫长的文明发展历程中，孕育形成了传统道德及其价值观。
善、孝、礼、勤、新，业已积淀成为中国人的文化道德基因，成为中华民族生存与发展的基本精神及核心价值观。
“善”的追求与实践是人道之本在中国传统价值理念中，善的崇尚、追求、实践是一以贯之的主线。
首先，善是人性之本。
“人之初，性本善”成为中国人启蒙教育及做人的信条。
其次，善是立身之基。
《中庸》言：“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”。
修身的核心在养善。
最后，善是宇宙之理。
“黄天无亲，唯德是辅”。
人秉善而行，即秉天道的规律而行事。
在这个意义上，中国人的天道观即是良心观，天人合一是在这一价值层面得到普遍的认同与实践的。
中国传统道德要求必须将善在个体及群体的现实生活中全面推进，以实现人道之本。
在个体层面，善是爱人和利人的修为和行动。
首先要学会自律，做到“己所不欲，勿施于人”。
其次要利人。
“己欲立而立人，己欲达而达人”。
善与爱相连，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；要“泛爱众”；再进一步便是“民胞物与”。
善与爱的情怀在人类社会的实践推进就是追求大同社会的实现，“大道之行也，天下为公。
”这是个体社会价值观的最高追求，也是鼓励无数志士仁人不断为之奋斗的目标。
在群体层面，善的追求是将个体与他人、家庭、群体联系起来，并在其中有所奉献的价值实践过程，其导向归之于以群体（集体）为本。
在群体中，善的实现是以仁爱为根本的。
所以，仁爱主义是群体主义的基础。
同时，善利群体的价值追求在于以邻为善，互利共生，这构成了群体与群体交往的和平主义的价值理念。
群体主义、仁爱主义及和平主义的实现，是中国传统道德价值观所谋求的人类共同生存的道德理想。
“孝”的培育与推进是和谐之始中国传统道德价值观培育与实践的重要场所之一在家庭，其核心价值理念为孝。
人性的善恶与道德价值观
人性的善恶与道德价值观人性是一个充满复杂性和矛盾性的概念，善恶和道德价值观是围绕人性展开的重要议题。
在我们日常生活中，我们常常会遇到各种各样的道德问题和道德困境，这些问题无处不在，不断地引发人们对于人性的探讨与思考。
人的本性中既有善良的一面，也有恶劣的一面。
善良一词源自于人们内心的同理心和善意，是因为人们具备了互助合作的能力，才使得社会得以发展和进步。
我们常常能在灾难和困境中看到人们的善举，有人伸出援手帮助那些受难的人们，甚至有人主动放弃自身的利益以帮助他人。
这种人性中的善良一直是我们所推崇和希望传承的。
然而，在人性的另一面，我们也可以看到恶劣的行为和邪恶的本性。
道德问题的产生往往伴随着对人性的考察，某些人可能会被贪婪、自私、控制欲和暴力等恶劣因素所驱使，导致他们做出残忍和邪恶的行为。
罪犯、恶棍和战争等现象都给我们带来了对人性的质疑。
这使得我们不得不认识到，在每个人内心深处都存在着邪恶的种子。
当然，人性的善与恶并不总是处于绝对的对立状态，而是相互依存、相互转化的。
这在一些极端的情况下更加明显。
当人们面临生存危机的时候，人们的本能往往会尽可能地去保护自己和亲人，这可能会导致一些不符合道义标准的行为。
然而，在日常生活中，大多数人仍然会尽力遵守道德准则，希望为社会的和谐与发展做出贡献。
而道德价值观则是对于善恶之间的界定和对人性的评价与规范。
作为社会共同的道德信仰，道德价值观反映了社会的文化传统和价值观。
不同的文化和历史背景下，人们对于善恶和道德价值观的理解也不尽相同。
然而，不论文化差异如何，大多数文化对于和谐、互助和公平等基本道德是有共识的。
在现代社会中，道德观念的多元化和多样化呈现出了一个现象，即相对主义。
相对主义认为道德标准只有在具体环境下的相对价值，不存在绝对的道德价值观。
这种观点带给人们一定的思考，同时也带来了道德观念的混淆和消解。
然而，大部分人仍坚信，善良是一种价值，请享受简单的快乐，表达善和修道，成就一个更美好的世界。
道德与法治的传统文化价值观
道德与法治的传统文化价值观中国是一个拥有悠久历史和深厚传统文化的国家，道德与法治一直扮演着重要的角色，并对社会秩序及个人行为产生深远影响。
本文将探讨道德与法治在传统文化中的价值观，并对其对社会发展的重要性进行分析。
一、道德的传统文化价值观道德一直被视为中国传统文化的核心价值观之一。
传统文化强调的尊重、诚实、和谐等道德准则，对人们的个人行为和社会关系起着重要的规范和引导作用。
首先，尊重是道德中重要的一环。
中国传统文化教导人们要尊重长辈、师长和权威，这反映了社会中保持和谐秩序的重要原则。
尊重他人的意见和价值观也是社会和睦相处的基石。
其次，诚实被视为传统文化中的核心价值观。
在中国文化中，诚实是一个人品格的重要体现。
老子曾言：“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了人们应该诚实待人，不欺骗他人。
这种价值观推动人们在社会交往中保持诚实和信任。
再次，和谐是中国传统文化中的重要观念。
和谐强调人与人、人与自然之间的平衡与协调。
传统文化中的不谋私利、重视团结合作的价值观，促使人们追求和谐，以实现社会的稳定与进步。
二、法治的传统文化价值观法治在中国传统文化中也占有重要地位。
古代中国有成文法和律法制度，这些规章制度对社会秩序和个人行为产生深远影响。
首先，法治强调公平正义。
中国传统法律制度中，公正是重要原则之一。
历代王朝都致力于制定公正合理的法规，以确保社会的公平和平衡。
这种价值观鼓励人们在法律的框架内行事，并通过法律保护人们的权益。
其次，法治追求秩序和稳定。
中国传统法律制度旨在维护社会秩序，防止犯罪行为的发生。
通过制定明确的法律和法律程序，社会能够保持稳定，人们能够有序地生活和工作。
最后，法治促进个人责任和义务。
中国古代法律规定了人民的义务和责任，强调个人应尽到自己的社会责任。
这种价值观培养了人们的责任感和团体意识，对社会和谐与稳定起到了重要作用。
三、道德与法治对社会发展的重要性道德与法治作为传统文化中的核心价值观，对于社会的发展和秩序维护具有不可替代的重要性。
中国传统文化中的道德与价值观
中国传统文化中的道德与价值观中国传统文化源远流长，积淀了丰富的道德与价值观念，对于塑造中国人的思想和行为方式起到了重要的作用。
在这篇文章中，我们将探讨中国传统文化中的道德与价值观，并分析其对现代社会的意义和影响。
首先，中国传统文化强调“仁爱”与“孝道”。
在中国传统价值观中，仁爱是一种普遍的道德准则，即对他人怀有关爱之心。
这种关爱不仅包括亲人、朋友，也涵盖了对社会上弱势群体的关怀。
孝道则是中国文化中的核心价值观之一，强调子女对父母的尊敬和孝顺。
这种传统价值观强调了家庭和社会的和谐，为社会秩序的稳定和人际关系的和睦提供了基础。
其次，中国传统文化注重“礼仪”与“诚信”。
在中国传统文化中，礼仪被视为一种行为规范，是人们相互尊重和维护社会秩序的方式。
以尊敬长辈、尊重他人为核心的礼仪观念，强调了人际关系的和谐与尊重。
诚信是中国传统文化中另一重要的价值观念，它强调诚实守信、言行一致，对于维护社会信任和促进商业交往起到了关键作用。
此外，中国传统文化强调“忍让”与“克己”。
忍让是指在面对困难和冲突时，以和平与宽容的态度来处理问题。
中国传统文化中的忍让观念，注重个体与社会的利益平衡，强调了社会和谐与稳定。
克己则是指个人应该克制自己的欲望和冲动，追求节制和自我约束。
这种价值观念强调了个人修身养性和追求道德境界。
这些传统道德与价值观念在现代社会中仍然具有重要的意义和影响。
首先，它们为社会提供了一套行为准则和道德标准，引导人们在日常生活中做出正确的选择。
在一个多元化的社会中，这些传统价值观可以帮助人们建立起共同的道德底线，维护社会秩序和和谐。
其次，这些价值观念对于塑造个体品质和道德修养也具有重要意义。
尊重他人、诚实守信、宽容包容等传统道德观念可以培养人们的道德情操，提高人们的道德素质。
最后，这些价值观念也对于推动社会进步和发展具有积极的作用。
在商业交往中，诚信和守信是保持市场秩序和促进经济繁荣的基石。
然而，随着社会的变迁和时代的发展，传统道德与价值观也面临一些挑战和变化。
人生观、价值观和道德观-概述说明以及解释
人生观、价值观和道德观-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述人生观、价值观和道德观是每个人在成长过程中形成的重要思想观念。
它们在我们的日常生活中起着至关重要的作用，影响着我们的行为方式、决策过程和人际关系。
人生观是指个体对于人生意义的看法和对自我发展的理解；价值观是个人对于什么是重要和有价值的事物的判断和评价；而道德观则是关于善恶、正邪行为的原则和规范。
本文旨在研究和分析人生观、价值观和道德观的定义、形成和发展，以及它们之间的相互关系和对个人生活的影响。
通过深入了解这些观念的内涵和意义，我们可以更好地认识自己、理解他人，并在人际交往中做出更明智的决策。
本文将首先介绍每个概念的定义和重要性。
然后，我们将探讨这些观念是如何受到外部因素和内在因素的影响，并随着个人成长和经历而发展和改变。
最后，通过对人生观、价值观和道德观的总结，我们将得出一些结论，并提供一些建议，帮助读者更好地形成自己的思想观念，并在日常生活中应用它们。
在接下来的章节中，我们将详细探讨人生观、价值观和道德观，以期能为读者提供有用的信息和启发。
通过对这些概念的深入研究，我们可以在追求个人幸福和成就的过程中更加明确自己的目标和价值观，并在与他人的互动中保持道德准则的真实和稳定。
这对于我们的个人成长和社会和谐至关重要。
让我们开始我们的探索之旅吧！1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：在这篇文章中，我们将讨论人生观、价值观和道德观这三个重要的概念。
首先，我们将在引言部分进行概述，介绍这些概念的定义和意义。
然后，我们将在正文部分逐一探讨人生观、价值观和道德观的各个方面。
在2.1节中，我们将深入研究人生观。
我们将解释什么是人生观，以及人生观对我们的生活和决策产生的影响。
我们还将分析人生观的形成受到哪些因素的影响，并探讨人生观随着时间的推移可能会发生的变化。
2.2节将专门讨论价值观。
我们将阐述价值观的定义和作用，以及价值观如何影响我们的行为和选择。
正确的价值观有哪些
正确的价值观有哪些引言：价值观是指个体或群体对于社会规范、道德标准以及人生目标的根本性信念和原则。
正确的价值观可以帮助我们树立正确的人生观、价值观，规范我们的行为，促进个人和社会的健康发展。
本文将探讨一些被认为是正确的价值观的重要方面，并解释其重要性。
正文：1. 诚实和正直诚实和正直是一个人最基本的道德要求。
诚实是指说话、表达自己、描述事物时不夸大、不虚假，正直是指行动符合良心和道义。
诚实和正直是信守承诺、遵守法律和道德准则的基石，它们构筑了个体间的信任基础，并且在个人的道德成长中起到了重要的推动作用。
2. 尊重和包容尊重和包容是正确的价值观的重要组成部分，它们体现了一种对他人权利和差异的理解和认同。
尊重意味着尊重他人的体面、意见、信仰和价值观，而包容则要求我们接纳不同文化、背景和观点的人，并且尽力理解和尊重他们的情感和需求。
尊重和包容是建立和谐社会、促进社会繁荣发展的关键。
3. 公平和正义公平和正义是维护社会公平和合理的价值观。
公平是指按照公正的标准和原则对待每个人，不偏不倚地给予机会和权利。
正义是追求对所有人都公正和公正的行为，为社会创造公正和道义的秩序，解决社会中的不公与不平等。
公平和正义是建立一个公平、和谐和进步的社会的必要条件。
4. 勤勉和努力勤勉和努力是取得成功和实现梦想的不可或缺的条件。
勤勉意味着坚持不懈地付出努力，尽职尽责地完成任务，不怕艰辛和挑战。
努力意味着积极主动地进取，不断提升自己的能力和素质，为个人和社会的发展做出贡献。
勤勉和努力是实现价值和成就的重要路径。
5. 爱和关怀爱和关怀是人类社会的基本情感，也是正确的价值观的重要组成部分。
爱意味着对他人表达真正的关心和关注，愿意为他们的福祉和幸福付出努力。
关怀则是表达对他人困难和需要的关切，愿意提供帮助和支持。
爱和关怀能够建立人与人之间的亲密关系，促进社会和谐和稳定。
结论：正确的价值观是一个人或群体对于社会道德标准和人生目标的根本性信念和原则。
道德的基本原则和价值观
道德的基本原则和价值观道德是社会共同行为的准则和规范，是人们行为判断的基础。
在每个人的成长和社会交往中，道德的基本原则和价值观起着重要的作用。
道德原则和价值观的形成既受到个人内在因素的影响，也受到社会环境的塑造。
本文将探讨道德的基本原则和价值观，并分析它们对个体和社会的重要性。
一、道德的基本原则1. 诚实守信诚实守信是道德的基本原则之一。
它要求个体在言行中真实、坦诚，并信守承诺。
诚实守信不仅是个人品质的表现，也是社会信任的基石。
在个人关系和商业交往中，诚实守信能够建立起可靠的信任关系，促进合作与发展。
2. 尊重他人尊重他人是道德的核心原则之一。
尊重他人意味着不侵犯他人的自由、权利和尊严。
它要求人们平等对待他人，不论其背景、种族、性别或社会地位。
尊重他人能够促进和谐的人际关系，构建公正和平等的社会环境。
3. 公正正义公正正义是道德的另一个基本原则。
它要求个体在行为中持公正的态度，不偏袒、不歧视。
公正正义是社会秩序的基石，它保障了人们的权益和利益，促进了社会的稳定与发展。
二、道德的价值观1. 爱与关怀爱与关怀是道德价值观中的重要元素。
人们应当关心他人，愿意帮助他人，体现出人道主义的精神。
通过乐于助人和关心弱者，我们可以建设一个温暖和睦的社会。
2. 公益奉献公益奉献是道德价值观中的一项重要内容。
它倡导个体在力所能及的范围内，回报社会，为社会福利贡献自己的一份力量。
公益奉献的精神能够促进社会的进步和人们的幸福感。
3. 责任和担当责任和担当是道德价值观的核心要素。
个体应当对自己的言行负责，并承担起对他人和社会的责任。
责任和担当的精神能够培养人们的自律意识和团队合作精神，推动社会的良性发展。
三、道德原则和价值观的重要性1. 个体层面道德原则和价值观在个体层面上对个人成长和发展至关重要。
遵守道德准则能够培养人的良好品质和行为习惯，提升个人的社会形象和声誉。
同时，坚守道德的个人更容易得到他人的信任与支持。
2. 社会层面道德原则和价值观对社会稳定和和谐起着重要的作用。
社会主义核心价值观思想道德
社会主义核心价值观倡导文明、道德和诚信，有助于提高企业员工 的道德素质和职业操守。
社会主义核心价值观在企业文化建设中的应用案例
中国移动
以“正德厚生，臻于至善”为核心价值观，强调社会责任和奉献精神，推动企 业在服务社会中不断发展。
阿里巴巴
以“客户第一，员工第二，股东第三”为企业价值观，注重客户体验和员工成 长，实现了企业的持续创新和发展。
如何在企业文化建设中践行社会主义核心价值观
将社会主义核心价值观融入企业愿景、使命和价值…
将社会主义核心价值观的元素融入企业的愿景、使命和价值观中，使其成为企业文化的有 机组成部分。
通过培训和教育活动强化员工对社会主义核心价值…
开展各类培训和教育活动，强化员工对社会主义核心价值观的理解和认同，提高员工的道 德素质和职业操守。
诚实守信
社会主义核心价值观强调诚实守信，要求人们在经济、社 会交往中恪守诚信原则，建立相互信任的社会关系。
勤劳节俭
社会主义核心价值观弘扬勤劳节俭的美德，鼓励人们勤奋 工作、节约资源，促进经济可持续发展和社会和谐稳定。
如何在社会道德建设中践行社会主义核心价值观
01
宣传教育
加强社会主义核心价值观的宣传教育，通过各种渠道和形式向社会广泛
文明友善
某青年志愿者长期关心弱势群体，积极参与公益活动，用友善的 行为传递了正能量。
如何在个人品德建设中践行社会主义核心价值观
内化于心
深入学习和理解社会主义核心价值观的内涵，将其融入内心深处， 形成自觉的价值追求。
外化于行
将社会主义核心价值观转化为实际行动，以良好的行为举止展现个 人品德的风采。
知行合一
传播，使广大民众深入理解其内涵和价值。
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人类之伟大，乃是掘出精神的力量。
民族之文化，乃是把握历史的选择。
——题记
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为
它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿。
《辞海》说得很清楚，“道德”是意识形态，是“一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和”。
这里所说的规范“人们之间以
及个人和社会之间关系”正是我们在上部分所讨论的礼的动态边界和礼的恒
定边界。
而“通过各种形式的教育和社会舆论的力量，使人们逐渐形成一定
的信念、习惯、传统而发生作用”又恰恰是不同时代礼的形成过程。
这段解
释的最后所说的“永恒不变的，适用于一切时代、一切阶级的道德是没有的”显然与老子所强调先天地而生、跨越生死之永恒的道完全不一致。
而《辞海》中所描绘的“道德”那种随着时代变化而变化特征则完全符合“礼”的特点。
可以想象的是，当历史发展到距今天很近的某个时代，人们开始用“道德”
这个词来描述老子、孔子所说的“礼”。
这也就是为什么我们习惯将一些越
礼的行为说成是道德的缺失，说成是缺德。
当然，给某个事物起什么名字并
不是什么问题，主要大家接受、知道它的含义、不会造成误会就好。
如果将
老子、孔子所说的“礼”改名为“道德”也是这样，只要它符合起名字的规
则就行。
但问题是，用“道德”来取代“礼”恰恰能带来误会，而且是很大
的误会。
尽管人们将“道”和“德”组合起来使用成为一个新的词汇，它完
全可以用于代表新的内容，就像现在一样，我们用“道德”代表本来应该是“礼”来代表的“调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范”。
可是，人们很难将“道”和“德”的原始意思忘掉。
什么是“道”和“德”的
原始意思呢？郑玄的注就比较接近原意，难怪《辞源》会将这个注放入其中：“道者通物之名，德者得理之称”。
从《道纪》开始就一直在讨论道，而本
文的前三个部分也一直在涉及“道”与“德”，我们已经可以说出一些它们
的含义了。
道是万物的本源，是创生万物的力量，同时又存于万物之中；而
德是一个容器，用来蓄积道。
有了这样的理解背景，再来看现在所使用的
“道德”这个词就有问题了。
由于“礼”是人与人、人与社会之间关系的规范，触犯了这些规范被视为越礼。
如果我们用“道德”这个词来代替“礼”，当有人触犯公认的行为规范的时候会被称之为“缺德”。
然而，同样是一个
行为，用“越礼”来描述则很准确，因为这个人就是超越了他应该遵守的人
与人、人与社会之间关系的规范，就是一个超越的行为。
而“缺德”就很有
问题了，因为触犯公认的行为规范与“缺”什么没有直接的关系。
实际上，
这个“缺”字与“德”的本意有关，因为德需要道的蓄积来进行积累，老子
就说积累德要越早开始越好，“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德”。
因此，从这个意义上，才会有“缺”的说法。
如果仅仅是触犯了某种规范、某种共识，就像现在《辞海》中对“道德”的解释那样，就不该使用“缺”，也就
是说“越X”或“触犯X”则更加准确。
况且，当一个人有触犯公认的行为
规范的行为，如果批评他越礼，还给人以反思改过的机会。
对于礼，也许他
今天不了解，通过这次的越礼，明天就了解了。
但是，如果我们上来就说这
个人“缺德”，则没有人会欣然接受并反思，因为，德不是一天、两天就积
累起来的。
指责一个人“缺德”无疑是将这个人到目前为止的人生都给否定了，又有谁会接受这样的指责呢？其结果肯定是将争吵升级。
但是，为什么
我们会遇到这样一个左右为难的状态呢？明明是违犯了公共道德，却不能说
公德缺失或“缺德”，非要说“越礼”，原因就是不应该使用“道德”这个
词来代表“社会意识形态”，来代表社会中“调整人们之间以及个人和社会
之间关系的行为规范”，应该用它原本的词，也就是“礼”来代表这些内容。
可以说：道德不是行为规范，礼才是行为规范！
道德是作为人自我约束和规范人在道德环境与工作生活中的人为标准，是调
整人与人之间、人与物之间的行为准则。
社会的发展需要道德的支撑，人类
的进步需要道德的支撑，为官为民、是贫是富、患得患失等都需要道德的支撑。
道德的支撑是以人为中心，以人的言行建立于社会、生活、工作、学习
环境之中的。
它不同于法律，但它和法律都是规范人们行为的准则。
它们具
有内在的联系和功能互补的基础。
法律是依靠国家强制力量来保证执行的行
为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。
而道德则是依据社
会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套
软的行为规范，是人类精神的“自律”。
因此，法律的他律与道德的自律，
以及它们这种表现为“硬”与“软”手段，都是互相渗透、互相补充、互相
维护，是相辅相成的。
说其一，道德与法律，说白了就是你中有我，我中有你。
法律是最低限
度的道德，道德则是不成文的法律。
说其二，道德是没有成本的公共服务，而法律是成本极高的奢侈品。
一
个社会若道德风尚很好，就无所谓或根本用不着法律来管束。
说其三，道德每时每刻在起作用，可法律很少介入人们的日常生活。
也
可以说法律在迫不得已的情况下才挺身而出。
说其四，道德是鼓励人们向上的积极力量，而法律是对侵犯别人利益行
为的消极制裁。
说其五，道德与法律之间还有一段空白地带，也就是说，不道德的事和
行为未必都是犯法和违法。
总之，道德是法律的基础和有力助手，法律是道德的后盾和坚强保证。
没有道德的支撑，人类社会可就会出现许多令人不快又无可奈何的事。
当今我国正处于经济体制改革和转轨时期，法律法规不可能在短时间内
得到完善，因此不可避免地存在着许多疏漏和空隙，这样，道德的调节与支
撑就显得尤为必要。
道德是全人类的问题，当今社会需要热切关注和反思，它是促进“三个
文明”建设的重大理论与实践的问题。
任何与人的关系和组织，其言论和行
为都应以道德为界限，以法律为准绳。
德法并存，相互补充，发挥作用。
人
类若没有道德，那将是弄虚作假、坑蒙拐骗的社会；若没有法律，那更是民
不聊生、混乱不堪。
如今市场繁荣，经济发展，就更需要法律的维护，道德的支撑，从而形
成自由选择、自愿交换、公平竞争、风险自负、激励相容的社会秩序。
只有
这样，才能建立于公正、公开、公平和正义的道德与法律的基础之上。
否则，那就是一个私欲横流、损人利己、尔虞我诈、利欲熏心的无序环境。
从某种
程度上，道德为人的作用在整个社会中显得尤为重要和突出。
试想，如果一个社会思想道德沦丧，人与人关系紧张，人与社会环境关
系恶化，暴力与罪恶充斥着人们的生活，什么都陷入围困与危难之中，人生
举步维艰，希望茫然，这能发展和改善生活的质与量吗？
现实社会的稳定，人们生活的安康，除了最低限度的法制管理外，更重
要的是离不开道德的作用，道德可以调整人与一切利益关系。
人还不是生活
在随心所欲的社会环境中，对利益的追求必须接受道德的制约和调节。
在利
益关系问题上，做到有机地统一起来，当利益发生矛盾时，个人要承担一定
的道德义务，服从国家利益、集体利益或社会利益；在获取利益的方式和手
段上，贯彻公正合法的原则，诚实劳动、改善经营、加强管理、提高水平、
发挥能力等，以此来获得利益，道德便给予肯定和支持，对以坑蒙拐骗、巧
取豪夺、贪赃枉法、弄虚作假等手段获得利益的，道德就要加以谴责。
在一经济建设为中心的社会环境中，不少人思想蜕变，观念低俗，口头
上道德，行动上表现出道德能值几个钱的卑鄙龌龊品质。
他们无所谓道德，
甚至言行一致，一个“钱”字了得，这就是他们的道德。
愿道德是建立在真正意义上的道德。