道德价值层面
社会主义核心价值观三个层面的认识
社会主义核心价值观三个层面的认识
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的精神基础，是新时代
中国特有的文化符号。
它包含了民族文化、时代精神和价值观念的升华，是实现中华民族伟大复兴的灵魂和力量所在。
社会主义核心价值观分为三个层面，具体包括公民道德、社会公
德和职业道德。
公民道德是个人在日常生活中的自我要求和行为素养，要求每个人具有诚实守信、尊老爱幼、团结友爱、勤劳务实等优良品德。
社会公德强调的是公民在社会生活中应该遵循的准则，具备了社
会责任感、公益意识、法制意识等基本素质。
在公民道德的基础上，
我们应该具备遵纪守法、积极奉献、关心他人、增进和谐等方面的品质。
职业道德是针对不同职业的职责和岗位性质而制定的规范，要求
每个人在自己的工作中保持正直、执业精神、礼貌待人、服务公众等
方面的良好品质。
坚持社会主义核心价值观的实践具有重大的指导意义。
在日常生
活中，我们要用行动践行这些核心价值观，从自身做起、以身作则，
让这些价值观深入人心、贯彻落实到具体行为之中。
特别是在新时代，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实
社会主义核心价值观，积极参与社会建设和奉献，为实现中华民族伟
大复兴作出自己的贡献。
社会核心价值观三个层面的内容
社会核心价值观三个层面的内容社会核心价值观是指在社会发展过程中形成的具有普遍认同和共同遵循的一套价值观念。
它在不同的层面上体现了社会的核心价值。
本文将从三个层面来探讨社会核心价值观的内容。
一、文化层面文化层面是社会核心价值观的基础，也是最重要的层面。
在中国传统文化的基础上，社会核心价值观形成了以爱国主义、集体主义、社会主义为核心的价值观念。
爱国主义强调对祖国的热爱和忠诚，集体主义强调个人利益服从集体利益，社会主义强调共同富裕和社会公平正义。
这些价值观念在中国社会中得到广泛传播和普遍接受，成为社会各个方面行为的指导原则。
二、法律层面法律是社会核心价值观的体现和保障。
在中国社会中，法律是最基本的行为规范，也是社会秩序的维护者。
社会核心价值观要求人们遵守法律法规，尊重法律权威，维护社会秩序和公共利益。
法律层面的社会核心价值观强调了公平正义、诚信守法和社会和谐稳定。
只有在法律的框架下，社会核心价值观才能得到有效实施和维护。
三、道德层面道德是社会核心价值观的灵魂，也是社会文明进步的重要标志。
在中国社会中，道德观念深深植根于人们的心中，影响着人们的行为和态度。
社会核心价值观要求人们遵守道德规范，注重品德修养，弘扬社会公德、职业道德和家庭美德。
道德层面的社会核心价值观强调了诚实守信、友善互助和孝顺敬老。
只有在道德的引领下，社会才能更加和谐、稳定和进步。
社会核心价值观在文化、法律和道德三个层面上体现出不同的内容。
文化层面是其基础，法律层面是其保障，道德层面是其灵魂。
这三个层面相互依存、相互促进，共同构成了社会核心价值观的完整体系。
只有在这个体系的指引下，社会才能更好地发展，人们才能更好地生活和奋斗。
因此，我们应当深入理解和贯彻社会核心价值观，以其为指导，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。
思想道德法律典型案例(3篇)
第1篇一、引言思想道德法律是社会主义法治建设的重要组成部分，是引导人们树立正确价值观、维护社会公平正义的重要手段。
本文通过对思想道德法律典型案例的分析，旨在揭示思想道德法律在现实生活中的重要作用，以期为我国法治建设提供有益借鉴。
二、典型案例分析1. 案例一：见义勇为案情简介：2019年，某市发生一起火灾，一名女子被困火场。
邻居小王不顾个人安危，冲进火场将女子救出。
事后，小王因救人过程中受伤，被送往医院治疗。
在治疗期间，小王家庭经济陷入困境。
分析：此案例中，小王的行为充分体现了思想道德法律的要求。
首先，小王在火灾发生时，勇敢地冲进火场，救助被困女子，展现了见义勇为的精神；其次，小王在救治过程中受伤，依法享有医疗救治权利。
此案例反映了我国在思想道德法律方面的成果，即弘扬了社会正能量，保障了人民群众的生命财产安全。
2. 案例二：诚信经营案情简介：某市一家超市老板李某，在经营过程中，以次充好，欺诈消费者。
经消费者投诉，有关部门调查取证，证实李某违法行为。
法院判决李某赔偿消费者损失，并处以罚款。
分析：此案例反映了诚信经营的重要性。
在我国，法律明确规定，商家应当诚信经营，不得欺诈消费者。
李某的行为违反了法律规定，损害了消费者权益，最终受到法律制裁。
此案例警示商家，诚信经营是法治社会的基本要求，只有诚信经营，才能赢得消费者的信任，维护市场经济秩序。
3. 案例三：反腐倡廉案情简介：某市原市委书记张某，在任期间，利用职务之便，大肆收受贿赂，为他人谋取利益。
经群众举报，有关部门调查核实，张某涉嫌严重违纪违法。
法院依法判处张某有期徒刑，剥夺政治权利。
分析：此案例体现了反腐倡廉的重要性。
在我国，法律明确规定，党员干部必须廉洁自律，不得以权谋私。
张某的行为严重违反了党的纪律和国家法律，损害了党和政府的形象。
此案例警示党员干部，要严守思想道德法律底线，做到廉洁自律，为人民群众谋福祉。
4. 案例四：家庭教育案情简介：某市一名中学生小张，因沉迷网络游戏，成绩下滑。
名词解释人的价值
名词解释人的价值人的价值是指人类所具有的重要性和意义。
作为地球上最高级的生物，人类以其独特的智慧和能力，不仅能为社会进步和文明发展做出贡献，同时也具备自我实现和创造幸福的能力。
人的价值是多方面的，涵盖道德、精神、知识、经济等方面。
首先，人的价值体现在道德层面。
道德是人与人之间相处的准则和规范，也是人类文明的基石。
人类作为社会性动物，需要遵守一定的行为准则和价值观，才能和谐地生活在社会中。
这些道德准则包括诚实、尊重、公正、慈善等，是人类共同的道德要求。
人具备了道德意识和道德选择能力，能够自觉地评估自己的行为，并将个人利益融入到整体社会利益之中。
通过遵守道德规范和价值观，人们能够建立良好的互信关系，增进社会和谐与稳定，体现了人的价值。
其次，人的价值还体现在精神层面。
人类不仅拥有物质需求，还具备独特的精神需求。
人们渴望追求自我实现和精神成长，这是人的价值得以完整体现的重要方面。
通过提升自己的思想、情感和精神生活，人们能够获得更高层次的满足感和成就感。
精神上的追求包括对美的追求、对知识的追求、对智慧的追求等。
人类具备思考、创造和创新的能力，这使得个体能够以独特的方式创造并表达自己的精神价值。
此外，人的价值也可以从知识层面解读。
知识是拓展人类视野和认知的重要工具，也是个体和社会发展的关键驱动力。
人通过学习和积累知识，不断拓宽自己的认知范围，提升自身的能力和竞争力。
知识使人具备了解世界、掌握科技、改善生活的基础，同时也为社会进步和文明的演进提供了源源不断的动力。
人类还能通过传承和分享知识，实现知识的传递和积累，推动整个人类社会的进步。
最后，人的价值还可以从经济层面来看。
经济是社会发展和个体生活的基础，而人是经济活动的主体和参与者。
人作为经济活动的主体，通过生产、消费和创新，为社会创造了物质财富，促进了社会的繁荣和发展。
人的劳动价值和创造价值在经济系统中得到体现，通过贡献个人的智慧和劳动，人们能够获得物质和经济上的回报，并实现个人和家庭的物质生活水平的提升。
中国传统道德价值观的核心理念
中国传统道德价值观的核心理念作者：王永智《光明日报》（ 2015年05月23日 07版）中华民族在漫长的文明发展历程中，孕育形成了传统道德及其价值观。
善、孝、礼、勤、新，业已积淀成为中国人的文化道德基因，成为中华民族生存与发展的基本精神及核心价值观。
“善”的追求与实践是人道之本在中国传统价值理念中，善的崇尚、追求、实践是一以贯之的主线。
首先，善是人性之本。
“人之初，性本善”成为中国人启蒙教育及做人的信条。
其次，善是立身之基。
《中庸》言：“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”。
修身的核心在养善。
最后，善是宇宙之理。
“黄天无亲，唯德是辅”。
人秉善而行，即秉天道的规律而行事。
在这个意义上，中国人的天道观即是良心观，天人合一是在这一价值层面得到普遍的认同与实践的。
中国传统道德要求必须将善在个体及群体的现实生活中全面推进，以实现人道之本。
在个体层面，善是爱人和利人的修为和行动。
首先要学会自律，做到“己所不欲，勿施于人”。
其次要利人。
“己欲立而立人，己欲达而达人”。
善与爱相连，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；要“泛爱众”；再进一步便是“民胞物与”。
善与爱的情怀在人类社会的实践推进就是追求大同社会的实现，“大道之行也，天下为公。
”这是个体社会价值观的最高追求，也是鼓励无数志士仁人不断为之奋斗的目标。
在群体层面，善的追求是将个体与他人、家庭、群体联系起来，并在其中有所奉献的价值实践过程，其导向归之于以群体（集体）为本。
在群体中，善的实现是以仁爱为根本的。
所以，仁爱主义是群体主义的基础。
同时，善利群体的价值追求在于以邻为善，互利共生，这构成了群体与群体交往的和平主义的价值理念。
群体主义、仁爱主义及和平主义的实现，是中国传统道德价值观所谋求的人类共同生存的道德理想。
“孝”的培育与推进是和谐之始中国传统道德价值观培育与实践的重要场所之一在家庭，其核心价值理念为孝。
家的和谐是社会和谐的基础。
中国传统道德认为维系家的核心在孝。
“有”与“无”的关系——先秦道家环境哲学中的价值论思想及其现代启示
“有”与“无”的关系——先秦道家环境哲学中的价值论思想及其现代启示邹晓芟;朱哲【摘要】The theory of"you" and "wu" of Dao in Pre-Qin assures that "you zhi li" and "wu zhi yong" are not only two different value states but alsotwo interdependent ideas. Furthermore, the theory claims that the human criteria of value should be extended to non-human world. This idea and its theoretical foundation is the theory of "the integrity of nature and human", it is emphasized the relationship between integration and coordination,the pursuit is a community and must be fused into the transcendental realm,which possesses significant meaning to resist the westem ethics attitude of human perspective.%先秦道家“有”“无”之论。
既肯定了“有之利”、“无之用”是两种不同的价值状态。
又肯定了两者作为价值存在的依待关系。
并主张把适用于人类的价值规范推扩到非人的世界中去。
这一思想及其理论基础即先秦道家“天人合一”之论，它强调的是天人之间的融合性和协调性，追求的是一种物我同体肯定、天人浑融不分的超越境界，对克服西方近代以来仅仅从人与人关系视角考虑问题的伦理学缺陷具有借鉴意义。
核心价值观、职业道德规范需掌握内容
核心价值观、职业道德规范需掌握内容一、社会主义核心价值观（24字）国家层面：富强、民主、文明、和谐；社会层面：自由、平等、公正、法治；个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。
二、新时代医疗卫生职业精神（16字）敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆。
三、医疗机构从业人员基本行为规范一是以人为本，践行宗旨。
坚持救死扶伤、防病治病的宗旨，发扬大医精诚理念和人道主义精神，以病人为中心，全心全意为人民健康服务。
二是遵纪守法，依法执业。
自觉遵守国家法律法规，遵守医疗卫生行业规章和纪律，严格执行所在医疗机构各项制度规定。
三是尊重患者，关爱生命。
遵守医学伦理道德，尊重患者的知情同意权和隐私权，为患者保守医疗秘密和健康隐私，维护患者合法权益；尊重患者被救治的权利，不因种族、宗教、地域、贫富、地位、残疾、疾病等歧视患者。
四是优质服务，医患和谐。
言语文明，举止端庄，认真践行医疗服务承诺，加强与患者的交流与沟通，积极带头控烟，自觉维护行业形象。
五是廉洁自律，恪守医德。
弘扬高尚医德，严格自律，不索取和非法收受患者财物，不利用执业之便谋取不正当利益；不收受医疗器械、药品、试剂等生产、经营企业或人员以各种名义、形式给予的回扣、提成，不参加其安排、组织或支付费用的营业性娱乐活动；不骗取、套取基本医疗保障资金或为他人骗取、套取提供便利；不违规参与医疗广告宣传和药品医疗器械促销，不倒卖号源。
六是严谨求实，精益求精。
热爱学习，钻研业务，努力提高专业素养，诚实守信，抵制学术不端行为。
七是爱岗敬业，团结协作。
忠诚职业，尽职尽责，正确处理同行同事间关系，互相尊重，互相配合，和谐共事。
八是乐于奉献，热心公益。
积极参加上级安排的指令性医疗任务和社会公益性的扶贫、义诊、助残、支农、援外等活动，主动开展公众健康教育。
廉洁文化实践心得体会
在我国，廉洁文化是一种源远流长的传统美德，它倡导的是清正廉洁、公正无私的价值观。
近年来，随着党风廉政建设和反腐败斗争的不断深入，廉洁文化得到了越来越多的重视。
作为一名普通公民，我有幸参与了廉洁文化实践活动，通过亲身经历，我对廉洁文化有了更深刻的理解和认识，以下是我的一些心得体会。
一、廉洁文化的内涵廉洁文化是一种以廉洁为核心价值观的文化，它涵盖了道德、法律、制度等多个层面。
具体来说，廉洁文化主要包括以下几个方面：1. 道德层面：强调个人品德修养，倡导诚实守信、廉洁自律、公正无私等道德品质。
2. 法律层面：强调法律法规的约束作用，要求公民遵守法律法规，维护社会公平正义。
3. 制度层面：强调制度建设的完善，通过制度建设来规范权力运行，防止腐败现象的发生。
4. 教育层面：强调廉洁教育的重要性，通过教育引导公民树立正确的价值观，提高廉洁意识。
二、廉洁文化实践的意义1. 提高公民素质：廉洁文化实践有助于提高公民的道德素质，培养公民的法治观念，促进社会风气的净化。
2. 增强国家凝聚力：廉洁文化实践有助于增强国家凝聚力，提升国家形象，为国家的繁荣富强奠定坚实基础。
3. 促进社会和谐：廉洁文化实践有助于消除腐败现象，维护社会公平正义，促进社会和谐稳定。
4. 推动经济发展：廉洁文化实践有助于营造良好的营商环境，促进经济的健康发展。
三、廉洁文化实践心得体会1. 增强廉洁意识通过参与廉洁文化实践活动，我深刻认识到廉洁的重要性。
在日常工作和生活中，我要时刻提醒自己，严守道德底线，做到廉洁自律。
同时，我要以身作则，带动身边的人共同树立廉洁意识。
2. 提高道德修养廉洁文化实践让我明白了道德修养的重要性。
我要努力提高自己的道德水平，做到诚实守信、公正无私。
在与人交往中，我要尊重他人，关爱弱势群体，传递正能量。
3. 增强法治观念廉洁文化实践让我认识到法律的重要作用。
我要自觉遵守法律法规，维护社会公平正义。
在遇到问题时，我要依法维权，不参与任何违法行为。
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2.积极的道德价值层面当代青少年是积极、健康向上的，大多数学生能够紧贴时代，视野开阔，思想活跃，兴趣广泛，关注祖国的进步和繁荣，体现了新时期青少年鲜明的特征。
总体上说，现在的青少年主流价值观是好的，拥护党的领导，进行爱国主义教育能听进去，他们对社会的不正之风、贪污腐化深感厌恶，忧国忧民的学生大有人在。
笔者在某中学听说有个学生成绩非常好，居然放弃了考名校的机会，依然报考了军事院校，其家长不同意，而他认为中国的富强不能没有军事。
有些老师也认为，现在的学生知识面广，聪明好学，如果道德教育引导得好，他们关心国家、社会与他人的热情很高，只不过受社会阴暗面的影响太深。
大多数学生喜欢能够触动心灵的道德活动，如“18岁成人仪式”、“孝敬父母活动”等，在这些活动中青少年能够懂得个人与国家、家庭的关系。
这些现象告诫我们，社会和政府应该对道德教育的实效性进行深刻反思。
3.消极的价值观层面在我们的访谈中，感触最深的是集体主义精神淡薄，为个人着想得太多，其中包括一些成绩好的同学，部分学生平时不关心他人，在学习上总担心别人超过自己，责任心淡漠，一切从自己出发，关心自己比关心别人多，爱自己比爱别人多，道德感淡漠，缺乏同情心。
如举行升国旗仪式时，学校非常重视，但是大多数学生心中缺乏自豪感、庄严感。
在观看国产影片和国外大片的选择中，大多数学生选择国外大片。
现在的独生子女，从小多娇生惯养，不少人不懂得尊重家长和老师。
有的老师反映，有时老师带病上课，但很少有同学看望老师。
更让人费解的是，平时观看爱国主义影片时，老师能被感人的情节感动得热泪盈眶，而有些学生则不以为然，甚至鼓掌、逗笑。
青少年身上表现出来的自我关注、升学唯一、极少关心他人和国家前途的个人本位的思想，以及追求物质金钱和“实惠”的价值观念应成为我们今天教育关注的动向，它与我们今天所倡导的公民道德素质要求有很大的差距。
4.道德价值观多元化、多样性，甚至相互矛盾从调查中不难看出，当前青少年在道德认识上基本是良好的。
但是，凡涉及青少年的日常生活，需要他们做出现实努力的道德要求时，道德行为上就会出现偏差和欠缺。
具体表现为：他们认同责任感，却缺乏从我做起的责任意识；有高社会公德价值取向，却没有良好的遵守社会公德习惯；有较好集体的价值取向，但在行动上，重实惠、讲实利；认同诚信价值理念，但却考试作弊、弄虚作假；认同爱护公物、勤俭节约的社会公德，但校园里长明灯、长流水以及乱扔、乱倒、乱张贴等有损社会公德的现象屡见不鲜。
由此可以看出，由于道德认知不需要个体做出现实努力，青少年的认同是不需要付出代价的，也是相对容易的。
而道德行为不仅需要青少年做出实际努力，有时甚至需要放弃部分的个人利益。
(五)青少年价值取向基本特点及成因分析1.青少年道德价值取向的形成特点青少年道德价值取向的形成是多种因素相互作用的结果，在中学阶段，随着生活范围扩大，学校生活成为青少年主要的生活方式，学校、社会各种因素的共同作用有所增强；又由于青少年的独立性和主体意识的增强及其特殊的“闭锁”心理，使青少年越来越脱离父母的影响而呈现“离家”的趋势，家庭作用有所减弱。
另外，青少年道德价值取向作为价值层面的精神现象，其影响因素应是存在于家庭、学校、社会、自身的各种因素有机结合而形成的一种合力，主要是与中学生生活相关的社会生活因素。
价值观是主体对客体关系的一种评价系统，道德价值观则反映道德主体与道德客体之间关系的一种评价。
在社会转型期，社会价值体系发生紊乱，道德价值观体系异常活跃，青少年道德价值观也随之多元多样，从而使主流道德价值观与青少年道德价值观发生冲突，冲突的结果往往使社会主流道德价值观对青少年道德价值观进行整合并吸取其合理的成分，为自身输入新鲜血液，从而保持旺盛的发展活力。
青少年道德价值观的形成具有如下特点：一是多元性，主流道德价值观是一元的，而青少年道德价值观在对主流道德价值观的批判与逆反过程中则崇尚多元性，青少年主体意识的增强及辩证思维的发展也为多元的价值取向奠定基础。
二是个体取向性，个体本位的价值取向是当代青少年亚道德价值观的一大特点，对青少年的一项调查表明：青少年在认可个人价值之时，比较偏重从个人需要的满足去考虑，不太强调从个人对社会贡献中去认同个人价值，似乎个人价值就是对个人而言，忽视个人价值的大小取决于对社会的贡献。
三是功利性，在计划经济向市场经济转型过程中，青少年道德价值观较为崇尚功利，惯用世俗的态度来理解现代生活，道德生活中注重互利互惠，青少年之间注重“物质交往”、“礼尚往来”就是明证。
四是不稳定性，从总体上看，青少年道德价值是一种未定型的价值观，这在少年期和青年初期的表现尤为明显，他们对诸多道德问题的评价往往显得幼稚而游移不定，因而价值观的多元色彩较浓，需要主流道德价值观的引导。
2.成因分析(1)社会环境发展因素第一，经济发展和改革开放。
我国正处于以市场经济为先导的社会转型期，整个社会生活正在发生巨大变化。
经济因素已经成为引起社会价值变革的有力因素，是社会价值观念变革的现实基础，也是青少年道德价值观变化的根本原因。
社会主义市场经济实行多种经济形式，势必导致利益主体的逐渐分化和经济利益的个体化，多元利益的存在意味着利益矛盾的存在和利益主体与个体之间的利益差别和冲突，也产生了利益主体将个体利益凌驾于整体和他人利益的可能，因此这种调整在人们的主观价值层面上产生深刻影响，导致价值观念的分化、个人本位倾向及对物质利益的追逐等。
此外，市场经济实行以按劳取酬为主体的多种分配形式，人们之间的贫富差距拉大，利益差别扩大，社会阶层结构也随之发生新的变动，这使人们越来越关注自身的生存状况，重物质需求，价值取向趋向功利。
对物质利益的过分追求势必会使人陷入金钱至上、自私自利、唯利是图，个人主体意识增强势必会追求自我价值、讲求实惠,导致国家观念、集体意识淡化等。
第二，社会价值导向。
首先，长期以来我国推行“集体主义”的价值导向，但随着市场经济时代的到来，原来为社会所普遍认同的“集体主义”价值体系受到严重挑战，而一个能为全社会所普遍认同的价值目标体系尚未形成。
其次，社会在推行主导价值时又存在许多问题，如“一手硬一手软”，弱化对纪律观念、奉献精神、服从意识的强调，忽略利益机制的引导等，使社会价值导向无力，道德价值观多元矛盾状态的存在不可避免。
第三，社会风气。
社会风气是人们价值观演变的催化剂，也是青少年道德价值观变化的直接诱因。
我国正处于新旧体制转型期，社会控制相对弱化，社会价值导向的推行机制(如法律、道德、舆论等)缺乏应有的约束力量，又为某些社会思潮的形成和发展提供了可乘之机，不仅影响和干扰了社会生活的正常进行，而且无时无刻不对青少年保持着细微而持久的渗透，成为青少年价值观演变的直接诱因。
第四，社会文化。
在转型时期，文化开放使中国当代的文化背景更加复杂，传统文化与现代文化、西方文化与民族文化相互交织，又与大众文化融为一体，构成特定的文化氛围和文化环境，对青少年思想观念产生潜移默化的影响。
传统伦理文化作为一种文化定势，在人们吸收新观念的过程中时隐时现，或大或小地起着作用，使人们形成双重人格压力和价值观念的内在冲突，极易产生困惑与矛盾的心态。
同时，西方腐朽文化与消极生活方式的渗透，亦给我国青少年价值观念带来更大混乱。
因此，道德价值观多元化有着特殊的社会文化发生机理。
一些社会不良现象使身心尚未成熟的青少年受到负面影响，现代西方文化与中国传统文化的冲突带来青少年道德观念的断裂，试管婴儿、克隆等现代科学技术使青少年在道德伦理上产生困惑和失落。
(2)学校教育因素一是，多元化社会影响与德育模式单一的矛盾。
社会全面变革时期，青少年处于一个交往范围扩大、各种影响并存及社会活动日趋多样化的开放的社会环境中，各种社会影响从不同的角度以不同的方式对青少年一代施加强有力的影响。
但由于教育发展的相对独立性，德育在内容和方法上还未及时适应社会变革的要求，仍表现出封闭单一的特征，内容上脱离社会现实生活，忽视个体需要，缺乏时代感；方法上单调枯燥，重外铄轻内修，重约束轻引导。
这种矛盾使青少年思想观念形成强烈反差，陷入理想与现实的矛盾之中，产生种种困惑。
二是，德育观念滞后与时代精神变革的矛盾。
德育的目标首先是实现人的全面发展，但长期以来，道德认知主义倾向却使德育被当做一门功课，局限于道德知识的传授、道德原则的灌输，忽视了道德情感、道德意志、道德行为习惯和道德思维能力的培养。
其次，长期以来，德育实际上是被当做政治教育、理想教育、集体主义教育来实施的，使德育走向脱离现实生活的极端，脱离时代精神变革的需要，其强大定势在社会变革时期并未完全被打破，依然困扰着德育工作，成为道德知行问题的严重隐患。
此外，在应试教育传统下，忽视了对学生的品德教育和价值引导。
(3)家庭教育因素首先，社会变革时期，家庭结构、家庭模式随之发生变迁，家庭的稳定性也面临严峻考验，不但影响着子女的心理发展，对其价值观念也带来强烈的冲击；其次，独生子女一代的父母教育方式大多是既望子成龙又过分宠爱，使青少年处于心理压力大和心理承受力差的矛盾之中，面对社会多元价值的冲击，价值选择易陷入矛盾混乱之中。
此外，应试教育的盛行使许多家庭父母只重视子女的学习成绩，重视对子女物质需求的满足，而忽视对其精神世界的引导，削弱了家庭应有的道德教育力量。
家庭是孩子的“第一所学校”，家长是孩子的“第一位老师”，家长对孩子的影响很大。
目前，由于一些成年人的人生观尤其是价值观发生了扭曲，拜金主义、享乐主义、个人主义思想滋长，工作缺乏进取性、责任心等，对孩子产生了极大影响。
(4)个体自身因素我们发现，无论是在对人生价值的看法上，还是在个人对他人关系的处理原则上，青少年以个人为本位的人生价值取向出现了惊人的发展。
同时在学校生活中，集体主义教育影响仍起较大的作用，表现为“公私融合”、个人为本的鲜明特点，这反映了市场经济条件下，既有诱导学生注重个性发展、实现自我价值的积极影响，也有诱发个人主义的消极影响。
因此，青少年的价值意识明显表现为利己主义和个人主义占上风的特点。
而在首位价值观中，突出地表现在对学业成功的自我关注和物质金钱观上，半数以上学生在价值观上带有公私融合、注重个人的特点。
从个人生活的目标和追求来看，学生普遍看重“升学”、“功课”、“就业”等问题。
这说明追求学业成功是当代中学生的首位价值，很多中学生把自己以后能不能考上大学看做适应社会的基本条件，对公益劳动、公共财物则采取不感兴趣甚至冷漠的态度。
青少年阶段是儿童向成人过渡的重要转折期，表现出半幼稚半成熟、半独立半依赖的特点，因而在身心发展过程中呈现出不平衡性和矛盾性的“边际”心态，使青少年极易接受外界环境的影响。
该特点与社会转型的高速度及各种不稳定因素、消极因素的存在相互作用，导致其价值观体系的不稳定性及矛盾性。