上善若水生活感悟

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上善若水读后感

上善若水读后感

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上善若水读后感(一)被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。

夫唯不争,故无尤。

这段话的主要意思就是:具备最好禀性的“人”象水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以它的性质最接近于“道”。

居处适应任何之地,心胸沉静高远,待人真诚友爱,说话言而有信,为政谋求清平,处事能方能圆,行动善择时机。

正是由于不与人争的美德,所以永远也没有过失。

这篇文章虽然表面上是对水的颂歌,但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。

文中七个“善”字并列排比句,都是受到水的启发,对有关水德的进一步写状,介绍善之人所应具备的品格。

为什么老子把最好品格的人要比作水呢?这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。

其一、水能滋养万物生命。

它能使万物得它的利益,而不与万物争利,如古人所说:“到江送客棹,出岳润民田”。

只要能做到利他的事,就永不推辞地做。

其二、水自居下流。

尽管它是生命之源、滋养万物,但却从不居功自傲,更不会占据高位,把持要津,而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。

人往高处走,水往低处流。

也正因如此,才有“水唯能下方成海,山不矜高自及天。

”的赞誉!其三、水能以柔克刚。

水性尽管温柔,柔弱,但这种温柔会聚集巨大的能量,变得异常刚烈。

俗话说:水滴石穿。

此非力使然,恒也。

正是它不舍昼夜,持之以恒,才能把石一样坚硬的物品击穿。

其四、水能因势而变。

水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透,但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清,总是处于一种变动不居的状态。

所以苏轼说:万物皆有定形,惟有水随物赋形。

正是水这种变动不居的性情,才使它能滋润万物,并且一路流过冲走许多污垢,荡涤人世间一切污泥浮尘。

正因水具有上述特质,不仅老子爱水,而老子的学生孔子也喜水,每见大水必观焉,并发出“仁者乐山,智者乐水”,“逝者如斯”的感叹!当然,任何事物都是一分为二的。

感悟“上善若水”

感悟“上善若水”

感悟“上善若水”
首先,“上善若水”告诉我们要像水一样温润。

水是一种非常温和的物质,能够温润万物,为万物提供生命之源。

在人际交往中,我们也应该保持温和、友好、真诚,努力让人与人之间的关系更加和谐。

只有这样,我们才能收获更多友谊和爱情,拥有一个美好的人生。

其次,“上善若水”告诉我们要像水一样智慧。

水虽然温和,但它也是非常聪明的。

在面临障碍时,它能够顺势而为,找到最佳位置,一路流向大海。

对于我们来说,我们也应该保持聪明、灵活的思维,善于思考问题,不断寻找解决问题的最佳路径。

只有这样,我们才能不断进步、成长,不断超越自己。

再次,“上善若水”告诉我们要像水一样坚韧。

水虽然柔软,但也有其自身的力量。

在面对挫折和困难时,水会坚定不移地前进,不断克服各种障碍。

而我们也应该在人生道路上保持坚韧、不屈不挠的品质,不怕失败,不怕挫折,坚定信念,勇往直前,不断追求自己的梦想。

最后,“上善若水”告诉我们要像水一样包容。

水的另一个特点就是包容。

无论是那些干涸了的小溪,还是那些汇入海洋的千川万壑,水都毫无偏见地接纳他们。

在人际关系中,我们也应该学会包容,尊重他人的不同意见和观点,给予对方足够的空间和尊重。

只有这样,我们才能拥有一个充满爱与和谐的世界。

总之,“上善若水”告诉我们,在生活中,我们应该像水一样温润、智慧、坚韧、包容,保持一种天真豁达、阳光向上的心态,融入大自然,享受美好的生活。

[感悟人生]上善若水

[感悟人生]上善若水

[感悟人生]上善若水上善若水感悟精选(1):上善若水“上善若水”,老子所主张的道是清静无为,无为而有治,水正好契合了他的思想。

但这水所承载的,不仅仅仅是他一个人。

孔子有云:“逝者如斯。

”水似乎没有形状,可也能是世上所有的样貌。

随欲而安的个性,使得我们能将它困在一个又一个或精或简陋的容器里,随心所欲地让水呈现出我们所需要、喜爱的形状来。

而水从来不曾反抗过,只是在装载它的容器中微微荡漾。

很喜欢看鱼儿在水中游走,水如一个宠爱孩子的母亲,不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住,好像生怕它受到半点儿伤害。

可水并不限制鱼儿的行踪,但鱼儿所到之处必有水。

多么慈爱的一位母亲,它温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。

但是,在水温和的外表下还藏有一个执着的心。

九曲十八弯的路程,没有拦住它的脚步;百折不回的坚定,伴着它一路而行。

鲁迅先生说:“地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

”既然路是人们一步一步走出来的,那么河道呢?最初的河道,那是水的一次次冲击,经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。

还记得外婆家门前的那一个石板。

坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。

小时候的我总以为那是一个路经此地的大力士所留下的,之后才明白那竟是每一天从屋檐上滴落下的小水滴的杰作,没有哪个人第一次明白这个故事时会不为之动容。

水承载着不同的思想,永流不息,见证了两汉之雄钟巨鼎,见识了北宋之游船画舫,见到了晚清之断壁残垣……李白有诗:“君不见黄河之水天上来……”李煜有词:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

”我不知如何描述真实的水,就让我重复一次老子所说的话吧:“上善若水。

”感悟精选(2):上善若水仅此“上善若水”一句话,便叫人体会到水的意境:简单,深远,丰富,坚韧。

它是说做人也要像水这样,简单朴实,孕意深广,人若能做到像水一样,那便为上善了。

水,以一种流动形态存在,是物种起源的摇篮,却又是如此简单。

是的,它很简单,再普通但是的微观粒子,无处不在,轻盈透明。

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟道德经中的一句名言:“上善若水”。

这句简短而深刻的话语,向我们传递着深刻的道德思考和指引。

在我看来,它告诉我们道德的最高境界是像水一样,柔软而坚韧,宽容而温和。

下面,我将从不同的角度解读“上善若水”的涵义。

首先,水是一种柔软而坚韧的物质。

无论是遇到障碍还是遭遇困境,水总是可以绕过,流淌前进,不断追求自己的目标。

道德行为也应如此,我们应该克服困难,保持积极向上的心态,努力实现自己的目标。

与水一样,我们应该具有韧性和坚持不懈的精神,不轻易放弃,坚持做正确的事情。

其次,水是宽容而温和的。

不论水遇到什么阻碍,它都可以容忍、包容和融化,不会产生仇恨或者伤害。

同样,道德的行为也应体现出宽容和善良。

我们与他人相处时,应该对他们的错误和缺点保持宽容的态度,并且给予他们改正错误的机会。

只有这样,我们才能建立和谐的人际关系,促进社会的进步。

此外,水在无声的状态下,可以滋润万物。

善良的行为也应该是无私的,不求回报。

我们要像水一样,无私地为他人提供帮助和关怀,不计较得失,不图回报。

只有如此,我们才能传递真挚的爱和温暖,让世界变得更加美好。

而在道德经中,“上善若水”的意义还可以理解为在道德修养上,我们要时刻保持谦逊和谨慎。

水总是处在最低的位置,它不自私地回报大地,使大地繁衍生息。

我们应该学会谦逊,不自以为是,不骄傲自大。

同时也要谨慎,不要主动挑衅他人,并且要学会沉默,用自己的实际行动来证明自己的价值。

总之,道德经上善若水的感悟告诉我们,道德行为应该是柔软而坚韧的,宽容而温和的。

我们应该像水一样,克服困难,保持乐观积极的心态,同时也要宽容与融合。

只有如此,我们才能建立和谐的人际关系,推动社会的进步。

当我们把“上善若水”的原则融入到我们的生活中时,我们将能够更好地理解和实践道德的价值,成为一个更好的人。

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟道德经上善若水的感悟水是生命之源,也是人类生活不可或缺的重要物质。

在《道德经》中,有一段著名的话:“上善若水,水善利万物而不争”,它给人们以深刻的启示,告诉我们如何做一个有道德、有智慧的人。

一、水的特点是柔软而有力道德经上提到的“水”,并不是指它的形态和物质,而是指它那种柔软而有力的特性。

水不会因为强势的碰撞而消失不见,反而会顺着自己的特性,深入到每一个角落。

同样,作为一个有道德的人,也应该要有柔软而有力的特性,以便能够更好地融入 society 和生活中,做一个不仅仅拥有力量,同时也兼备在柔软中取胜的人。

二、上善不争在《道德经》中,上善被比喻成水,不仅仅是因为它的柔软,更是因为它没有争斗性。

水没有喜欢去冲突,它会顺着自己的本性,化解万物之间的冲突,才能最终使自己和周围的环境和谐共处。

同样,一个合适的人,应该懂得呈现自己,而不是跟周围的人争个高下或是进退两难。

凡事都能以和解和兼容取胜,才是我们应该去做的事情。

三、利他主义在《道德经》中,气节和道德修养等概念都是与“利他主义”息息相关的。

对于一个有道德修养的人而言,是个人都应该要能够懂得“放下自我,顾及他人”,这样才能做到与他人的和谐相处。

而水的“利他主义”,不仅仅表现在它能够为大地的生物提供养分,更是表现在它总会以谦虚的姿态,才能导致自己和周围的环境和睦相处。

四、孝道孝道是中国传统道德中的基本伦理,而水的孝道思想也符合孝道的精神。

水的“孝道”,不仅仅体现在它哺育万物的过程中,还体现在它的修养过程中。

水有健康的习惯,会避免废弃对环境的破坏,这就是对周围环境中的“父母”的孝敬。

五、反思自我在《道德经》中,提到了“行者常自省,道者常自律”的观点,这也是一个有道德的人应该要有的品质。

而水则给了我们一个更好的参照。

只有经过反思,我们才会谦虚地接受自己成长的不足,“利己”的同时也注意“利他”。

同样,水也在不断地修养自己,不断改变自己的位置和属于,在给周围人的帮助的同时,更是在不断为自己积累水分。

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟古人云:上善若水。

道德经中的这句话给了我很多思考。

水,是大自然的一股力量,它有着独特的性质和无限的能量。

从道德、人性、社会等方面来看,道德经上善若水的内涵富有深意。

善,是指人们天性中的善良、友善、真诚、善良、慈善等品质。

道德经告诉我们,上善意味着拥有这些品质,并将其融入到生活中。

善良像水一样纯净,不与世俗纷争纠结,兼容并蓄,善良给予人们温暖和希望。

而友善则像水一样,能够融入任何环境,不分亲疏远近,对待他人,我们都应像面对水一样平和宽容。

真诚,就像水一样,没有掩饰,没有伪装,给予人们安心和信任。

慈善,则象征着水的无私和关爱,温暖人心的同时,也能够帮助他人渡过困难和痛苦。

道德经中的水,在某种程度上也代表了虚心、柔软和悦纳。

虚心,就像水的柔软一样,可以吸取一切的正能量,将它们融入自己,让内心充满智慧和成长。

和水一样,它可以无依无靠,却能够适应各种环境的变化,不抱怨,不抗拒,以柔克刚,让自己不受伤害。

同时,水对一切都没有偏见,也没有歧视,它悦纳一切的存在。

在道德经的眼光中,我们也应该学会悦纳他人和周围的一切存在,让我们更加和谐相处,共同创造一个美好的社会。

道德经中的上善若水也提醒我们,不仅要善待待人接物,还要善待我们的自然环境。

水是地球上最重要的元素之一,没有它,地球就无法运转。

然而,由于人类的活动,水资源越来越受到威胁。

我们应该像待人接物一样善待水,关注环境保护,重视各种资源的合理使用。

保护水源和环境,不仅能够保护地球家园,也能够为我们提供更好的生活条件。

道德经中的上善若水对于个人修行和社会进步都有着重要的意义。

人们在生活中常常为了名利地位争斗不休,而忽略了自己的道德修养。

道德经告诉我们,上善若水,要做一个温润的人。

只有我们拥有了高尚的道德品质,才能够影响和推动社会的进步。

同时,在社会中,我们也应像水一样包容他人,互相帮助,共同建设和谐的社会。

道德经上善若水的感悟,让我明白了道德的重要性以及善待自己和他人的必要性。

上善若水,水善万物而不争的感悟

上善若水,水善万物而不争的感悟

上善若水,水善万物而不争的感悟上善若水,水善万物而不争的感悟(青少年篇)嘿,朋友们!今天我想和大家聊聊“上善若水,水善万物而不争”这句话。

水,这平平常常的东西,却蕴含着大大的道理。

你们看,水总是那么温柔,静静地流淌,从不争强好胜。

它能适应各种环境,遇到石头就绕过去,遇到低谷就填满。

还有啊,和朋友们相处的时候,也不能总是争个高低。

要学会像水一样包容,这样才能收获真正的友谊。

所以啊,让我们都学学水的智慧,做一个温和、包容、不争不抢的人。

上善若水,水善万物而不争的感悟(上班族篇)各位打工人,咱们来唠唠“上善若水,水善万物而不争”。

在这忙碌的工作中,这句话真给了我不少启发。

就说咱每天面对的各种任务和压力吧,有时候真觉得喘不过气。

但想想水,不管遇到啥困难,它都能顺势而为。

比如说,项目推进遇到阻碍,同事之间意见不合,这时候要是硬争,可能会闹得更僵。

但要是像水一样,灵活变通,找到大家都能接受的方式,问题往往就能解决。

我有个同事,工作能力挺强,但就是太好争了,每次开会都要争个对错,搞得大家都有点怕和他合作。

相反,另一个同事就像水一样,温和又有耐心,大家都愿意跟他一起干活。

再想想升职加薪的事儿,一心只想着争,可能会迷失自己,忘了提升真正的能力。

倒不如像水一样,默默积累,充实自己,机会自然会来。

工作就像一条河流,咱们得学会像水一样,平和地流淌,才能走得更远。

上善若水,水善万物而不争的感悟(家长篇)各位家长们,今天咱们来说说“上善若水,水善万物而不争”给咱们的启示。

养孩子这事儿,可真不容易。

有时候咱们太着急,总想让孩子争第一,啥都要比别人强。

但其实,孩子就像水,有他们自己的节奏和方式。

比如说,孩子学习成绩不太好,咱们要是一味地逼着他们争,可能会让他们更反感学习。

倒不如像水一样,慢慢滋润,耐心引导,找到适合他们的学习方法。

还有和孩子相处,也不能总是端着家长的架子,非要孩子听咱们的。

得学会像水一样,平等地交流,尊重他们的想法。

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟道德经中的“上善若水”是很多人对道德伦理思想的理解和应用的重要引导。

善良和宽容就像水一样,可以滋润万物,使其生生不息。

在我看来,“上善若水”的含义有以下几个方面的体现。

首先,“上善若水”告诉我们要善良对待他人。

善良如水一样无私,不计较付出和回报。

水可以滋润大地,使万物生长茂盛。

同样地,一个善良的人可以用自己的善良感染身边的人,传递爱与关怀,让人们感受到生活中的温暖和美好。

其次,“上善若水”表达了一种宽容的态度。

水能够包容一切,不分大小、高低、贵贱。

同样地,一个宽容的人能够包容他人的缺点和错误,给予他们改过自新的机会。

宽容不仅能使他人得到教训和成长,也可以减少矛盾和冲突,维护社会的和谐与稳定。

此外,“上善若水”还告诉我们要顺应自然。

水能够顺势而下,适应自然界的规律。

同样地,一个善于顺应自然的人能够适应生活的变化和环境的需求,不强求、不抗拒,以平和的心态面对困难和挫折。

只有顺势而为,才能更好地融入社会,实现个人的价值。

此外,“上善若水”也启示我们要保持谦逊。

水源谦逊,无论在高山或深谷,都保持一颗平和的心。

同样地,一个谦逊的人不会骄傲自满,不会自以为是,而是能够虚心接受他人的意见和帮助。

谦逊使人不断进步,也使人与人之间的关系更加融洽。

综上所述,“上善若水”的道德准则对于我们的生活和社会都具有重要的指导意义。

善良和宽容使人们彼此关心、互相帮助;顺应自然和谦逊使人们更好地适应环境、与他人和谐相处。

我们应该秉持“上善若水”的理念,用自己的善良和宽容去感染他人,创造一个和谐、美好的社会。

同时,“上善若水”也是我们个人修身养性的重要依据。

只有具备善良、宽容、适应和谦逊的品质,我们才能更好地塑造自己、成就自己,同时也能给予他人帮助和启迪。

在人际关系中,我们应当像水一样温柔善良,像水一样宽容包容,像水一样顺应变化,像水一样谦卑谦逊。

总之,“上善若水”在道德经中给予了我们丰富的启示和教诲,在这瞬息万变的社会中,我们需要在反复思考中,不断完善自己,逐渐领悟这一重要道义的深刻内涵,并将其融入自己的生活、工作和人际关系中,以实现个人的价值和社会的和谐发展。

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上善若水生活感悟
“上善若水。

水利万物而不争。

处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善缘,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

”这是老子说的话,他认为,有道德的上善之人,有象水一样的一样的柔性,水的柔性是怎样的呢?水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈居于万物之下。

正是因为这样,有道德的人,就效仿水的柔性,温良谦让,广泛施恩不奢望报答。

老子弘扬水的精神,其实也是在弘扬一种处事哲学。

做人也要根据给予你的条件,适当地改变自己,这样才能做到完美。

就和水一样,要有极大的可塑性。

水性柔而且能够变形,你把它放在什么地方,它就是什么形状,在海洋它是海洋的形状;在江河它是江河的形状;把它放在杯子里它是杯子的形状,把它放在缸子里它又是缸子的形状。

生活中,总是会遇到各种各样的事情,想把所有的事情都处理好,不是那样容易的。

很多事情错综复杂,千头万绪,是很烦人,很让人懊恼的,一旦处理不慎,解决不好,就会有很多麻烦。

在解决问题的时候,往往会有很多的方法,每一种方法就是一个结局,而这个结局关系很大。

这该怎么办呢?这就需要我们动脑筋,审时度势,随机应变了。

对于这个,在小学的时候就有讲述,我们也许记得小学课本里就有那样的文章吧。

我记得有一篇《小交通员》的文章,记叙的是一个叫立安的孩子去送信的故事。

那是在战争时期了,在交通员老赵被敌人抓走以后,立安的爸爸派立安把两份重要的信件送到指定的地点去,交给王叔叔。

到了地点,推开虚掩的门,王叔叔已经不在了。

这时有人喊他:“站住,干什么的?”墙角冲出一个特务,用枪逼着他。

孩子一下子吓愣了,随即镇静下来,说:“把豆腐钱给我吧。

”“混蛋!”特务打了他一个嘴巴:“谁欠你豆腐钱?”孩子哭着嚷开了:“你不讲理!我爹病了,让我来收18号的豆腐钱,你不给,还打人……”“你瞎眼了,这是17号,再不滚,崩了你!”孩子趁势退了出来。

他怕再遇见敌人,忙退到僻静的地方,把文件烧了。

随后,悄悄回到17号门前,在墙壁上做了记号。

立安回到家,把经过告诉爸爸,他爸爸夸奖道:“做得好,遇见敌人就得随机应变。

万一落在敌人手里,死了也不能说实话……”
一个孩子,在遇到事情的时候,就知道怎么去做,这实在是难能可贵的,我们想吧,如果立安不懂事,把实情说了,那信件还不是落在敌人手里了吗?落在敌人的手里又是什么情形呢?这个所带来的后果恐怕很难估计了。

可见,在遇到事情,尤其是紧急情况的时候,一定要随机应变的。

也只有这样,才可以让自己化险为夷。

如果直来
直去,硬碰硬,事情会很糟。

每个人在做事的时候,都会遇到各种各样与自己不利或者是被别人阻挠的时候,碰到这种情形,如果我们硬是和对方理论或者对抗,很可能于我们不利,这将导致我们失败,或者事情不能按照我们的计划去进行。

这个时候,我们就要动脑筋,和对方好好周旋,这样才能让事情按照自己的计划进行。

在这个方面,要靠自己的审时度势去完成了。

意大利艺术家米开朗基罗被公认为最伟大的作品,应该是他的大理石雕刻大卫像了。

也许很多人不知道,在米开朗基罗刚雕好大卫像的时候,主管这件事的官员跑去看,他竟然不满意。

“有什么地方不对吗?”米开朗罗基问。

“鼻子太大了!”那位官员说。

“是吗?”米开朗罗基站在雕像前看了看,大叫一声:“可不是吗?鼻子太大了一点,我马上改。

”说完,就拿着工具爬上架子,叮叮当当地修饰起来,随着米开朗基罗的凿刀,掉下好多大理石粉,那官员不得不躲开。

隔了一会儿,米开朗基罗修好了,他爬下梯子,请那位官员再去检查:“您看,现在好了吗?”官员看了看,很高兴地说:“是啊,好极了。

这样才对啊。

”送走了官员,米开朗基罗去洗手,为什么?因为他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉,到上面做了做样子。

从头到尾,他根本没有改动原来的雕刻。

我们可以想到,如果米开朗基罗不这样做,而是和那位
官员争的话,会有这么好的结果吗?说不定那座雕像就不是现在的样子了。

在很多场合,有些事情是不能直接去和对方争的,也没有必要。

可是要想对方能够按照自己的思路走下去,那就是适度地改变自己的方法,看起来就像是自己在适应他们一样,只有这样,他们才可以认同你,而你也就达到了自己的目的。

做人,真的很难的。

你没有办法改变别人,只能改变自己去适应,就像水一样地改变自己去适应人家,只有这样,自己才能很好地生存。

对于这个,我知道有很多人也许不赞成的,因为这看起来好像是不讲原则见风使舵,其实不是。

这是一个适应社会的方法,如果不采取这种方法,只能是坏事。

就像这两个例子。

如果立安把自己去的真实目的告诉特务,大家想想是什么结果?如果米开朗基罗和官员直接去说“我的雕像很好不需要改动”那不是自找麻烦吗?让自己以退为进,在和平的气氛中把事情很好的解决,这实在是很值得推崇的。

也只有聪明的智者才可以做到吧。

这个“上善若水”实际上是教人变通的,做人就应该像水一样,知道改变自己的模样去适应环境。

还有那个“外圆内方”什么的,在有些人的眼里,这样做好像是不讲原则了,要知道世上的事情千变万化,不是靠自己单纯的想法和做法就能把事情做好的,只能应用智慧巧妙地应付,方能立于不败之地。

用“水”的性质来要求自己,实际上是一种智慧的处世态度。

也只有这样,才可以既能成就别人,也可以成就自己。

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