50个成语典故的出处
100个典故成语及意思出处
100个典故成语及意思出处
1. 惊弓之鸟：指害怕得要死，见弓就惊，出自《战国策·齐策三》
2. 弯弓射大雕：比喻解决难题，出自《西游记》
3. 一言九鼎：指一句话重要性，出自《淮南子·天文训》
4. 画蛇添足：比喻多此一举，出自《庄子·外物》
5. 舍己为人：比喻忘记自己的利益，为他人着想，出自《左传·僖公二十三年》
6. 鹤立鸡群：比喻非常出众，出自《论语·子罕》
7. 百里挑一：比喻极为精挑细选，出自《汉书·司马相如传》
8. 知错能改：指认识错误而修正，出自《孟子·公孙丑上》
9. 一诺千金：比喻一句话言之有信，出自《水浒传》
10. 饮鸩止渴：比喻欲解危急境地反为自讨苦吃，出自《西游记》。
100个有典故出处的成语 [成语典故]
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100个有典故出处的成语[成语典故]成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
(一)愚公移山【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。
他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。
你们说好吗!”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。
虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。
直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。
儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。
子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。
上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。
从此，这里不再有高山阻隔了。
【所属朝代】春秋战国时代【出处】《列子汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
(二)闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
100个历史典故的成语故事
100个历史典故的成语故事1. 雪上加霜—从《晋书·何劭传》中得知，晋代的一个官员叫何劭，他官场上做了一些亏心事，被贬谪到一个寒冷的地方。
一日，突然下起了大雪，他冻得瑟瑟发抖。
正巧，有人将他原来的下场预兆没有了，于是感到雪上加霜。
2. 苛捐杂税—从《春秋·鲁穆公二年》中了解到，当时的鲁国决定实行苛捐杂税，对百姓造成了很大的负担。
这个典故成语就是用来形容捐税过多，苛刻无情。
3. 如鱼得水—源于《庄子·齐物论》中的一个故事。
讲述了一条鱼被人放进了水里，它得了悟道，感到宽心自在。
成语用来形容人在自己的本行或熟悉的环境中得到满足与安适的感觉。
4. 锦上添花—源于唐代文学家韩愈的《春雪》一诗中的意象：白纱疏雪红英坼，深锦补花绿背碧。
意思是说，天上的白雪还没有布满大地，地上的紫花已经盛开，人带来一种惊奇的美感。
成语用来形容在美好的事物上再添加更多的美好，使之更加出彩。
5. 水落石出—出自宋代刘克庄的《岳阳楼记》中的一句话：“积土成山，风雨兴焉，此之谓积土成山也。
斯盖二者，岂其然乎？其降也，附势者也；其卒也，移蜇者也，水之落也，始也；石之出也，险也。
人皆见之，而难以察觉。
”意思是说，当河水退去的时候，石头就会显露出来，是因为水浸过的地方留下了痕迹。
成语用来形容事情的真相被揭示出来，一切都变得清晰明了。
6. 明瞭如指—出自《史记·司马相如列传》中。
司马相如在韩国做官时，有一次去参观韩昭侯家的花园，并赞美花木之美。
韩昭侯反问司马相如，你能指出几树是牡丹？司马相如立刻指了出来。
成语用来形容非常明确，一目了然的情况。
7. 画饼充饥—出自《韩非子·外储说左上》中，旧时韩国有个人要刺杀齐威王，王问他想封多少土地，这个人回答想要三百里的土地，王问他怎么能吃到三百里的土地，那人回答说：“吃不到就画个圈儿吧。
”用来比喻一种不切实际的心愿和自欺欺人的行为。
8. 塞翁失马，焉知非福—出自《淮南子·人间训》。
成语出处及典故200个
成语出处及典故200个成语是汉语中的一种特殊表达方式，它们凝练、生动地表达了人们对生活、社会和人性的理解。
每个成语都有其独特的出处和典故，这些故事背后蕴含着丰富的文化内涵和智慧。
在这篇文章中，我将为大家介绍200个常见成语的出处和典故，希望能够增加大家对汉语文化的了解。
1. 一马当先：出自《史记·项羽本纪》。
项羽在攻打垓下时，他的战马被敌人射中，但他仍然骑着受伤的战马冲锋陷阵，表现出了英勇无畏的精神。
2. 画蛇添足：出自《战国策·齐策四》。
齐国有个画家画了一幅栩栩如生的蛇，但他觉得还不够完美，于是在蛇的身上画了几条腿，结果反而破坏了原本的美感。
3. 杯弓蛇影：出自《史记·淮阴侯列传》。
淮阴侯刘邦曾经被人告发有人要刺杀他，他在喝酒时看到杯子和弓的倒影，以为是刺客，因此一直提心吊胆。
4. 画龙点睛：出自《庄子·外物》。
画家在画龙时，只画了龙的身体，没有画眼睛。
后来，他请人点上了龙的眼睛，使得整幅画作更加生动有趣。
5. 亡羊补牢：出自《战国策·齐策一》。
齐国有个人的羊逃了出去，他没有及时追回，而是修补了羊圈。
后来，他的羊再次逃出去，但因为修补了羊圈，羊没有再次逃走。
6. 守株待兔：出自《列子·汤问》。
有个农夫发现一只兔子撞死在他的株上，他觉得很幸运，于是每天都守在株旁边等待兔子撞死。
7. 三顾茅庐：出自《三国演义》。
刘备三次去拜访诸葛亮，但诸葛亮都不见他。
最后，刘备亲自去茅庐找到了诸葛亮，邀请他出山辅佐自己。
8. 闭门造车：出自《战国策·齐策一》。
齐国有个人闭门造车，没有向外界学习和借鉴，结果造出来的车子无法行驶。
9. 杞人忧天：出自《列子·天瑞》。
杞国有个人一直担心天会塌下来，他忧心忡忡，但实际上天并没有塌下来。
10. 画饼充饥：出自《庄子·外物》。
有个人饿得不行，他画了一块饼，想通过想象来充饥，但实际上并没有解决他的饥饿问题。
五十个成语典故的出处
五十个成语典故的出处1. 井底之蛙，出自《庄子·外物》。
比喻见识狭窄，不知道外面的世界。
2. 杯弓蛇影，出自《庄子·外物》。
比喻因多疑而产生的错觉。
3. 守株待兔，出自《列子·汤问》。
比喻坐等机会而不自己努力。
4. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。
5. 杞人忧天，出自《列子·汤问》。
比喻无事自扰，过度担忧。
6. 望洋兴叹，出自《红楼梦》。
比喻对现实感到无能为力、无法改变。
7. 纸上谈兵，出自《战国策·齐策四》。
比喻只在纸上空谈，没有实际行动。
8. 守口如瓶，出自《史记·淮阴侯列传》。
形容保守秘密，不泄露口风。
9. 指鹿为马，出自《史记·淮阴侯列传》。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
10. 马首是瞻，出自《史记·项羽本纪》。
比喻追随权势，唯命是从。
11. 画龙点睛，出自《庄子·外物》。
比喻在作品或言论的关键地方做出点睛之笔，使之更加完美。
12. 塞翁失马，出自《淮南子·人间训》。
比喻事情的发展往往难以预料，好事变坏事，坏事变好事。
13. 一箭双雕，出自《史记·韩长孺列传》。
比喻一举两得，一次行动达到两个目的。
14. 虎头蛇尾，出自《庄子·外物》。
比喻开始时势头很大，后来却变得无力或效果不佳。
15. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻在已经很完美的事物上再做多余的补充。
16. 拔苗助长，出自《战国策·齐策二》。
比喻急于求成，反而适得其反。
17. 狐假虎威，出自《庄子·外物》。
比喻依仗别人的势力来欺压人。
18. 虎落平阳被犬欺，出自《红楼梦》。
比喻势单力薄的人遭到欺负。
19. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。
比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。
20. 蜀犬吠日，出自《庄子·外物》。
50个成语解释和出处
50个成语解释和出处俗语是一个国家或民族语言的精华所在,学习成语时要懂得成语的意思与出处。
下面是小编为大家整理了一些50个成语解释和出处，供大家参考学习。
常见的50 个成语诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁、绘声绘色、之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼成语解释及出处钟灵毓秀【解释】钟：凝聚，集中;毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
【出处】唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。
”虚怀若谷【解释】虚：谦虚;谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。
”闻名遐迩【解释】遐：远;迩：近。
形容名声很大，远近都知道。
【出处】《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。
”家喻户晓【解释】喻：明白;晓：知道。
家家户户都知道。
形容人所共知。
【出处】《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。
”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。
”誉满天下【解释】美好的名声天下皆知。
【出处】唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。
”举世瞩目【解释】全世界的人都注视着。
【出处】《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。
”学富五车【解释】五车：指五车书。
50个成语典故的出处
个成语典故地出处，个名人故事，别说以后孩子不知道当我们平时生活中用到一鼓作气、负荆请罪、老当益壮等成语时，可有想过他们地出处呢？这里面可包含着古人地大智慧.、一鼓作气（曹刿ì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也.一鼓作气，再而衰，三而竭.”释义：第一次击鼓时士气振奋.比喻趁劲头大地时候鼓起干劲，一口气把工作做完.、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金.”释义：增损一字，赏予千金.称赞文辞精妙，不可更改.、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’.齐己下拜，人以谷为一字师.”释义：改正一个字地老师.有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字地人为“一字师”或“一字之师”.、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日.”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金.”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩地人.、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安.”释义：指再度出任要职.也比喻失势之后又重新得势.、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图.’轲既取图奉之.发图，图穷而匕首见.”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来.、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中.只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败.释义：在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论，不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪.”释义：背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也.”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励，发奋图强.、接竿而起（陈胜）出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗.”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗.指人民起义.、三顾茅庐（刘备）出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中.”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮地故事.比喻真心诚意，一再邀请.、孺子可教（张良）出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣.’”释义：指年轻人可培养.、四面楚歌（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也.’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援地境地.、老当益壮（马援）出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮.”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足.、投笔从戎（班超）出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军.指文人从军.、暴殄天物（商王）出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民.”释义：原指残害灭绝天生万物.后指任意糟蹋东西，不知爱惜.、暗渡陈仓（韩信）出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道.这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把.俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也.”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算.、嗟来之食（黔敖）出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”释义：指带有侮辱性地施舍.、怒发冲冠（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠.”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子.形容极端愤怒.、手不释卷（吕蒙）出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷.”释义：书本不离手.形容勤奋好学.、韦编三绝（孔子）出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝.”释义：编连竹简地皮绳断了三次.比喻读书勤奋.、墨守成规（墨子）出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准地也.”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变.、病入膏肓（蔡桓公）出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也.”释义：形容病情十分严重，无法医治.比喻事情到了无法挽救地地步.、一人得道，鸡犬升天（刘安）出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出.王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中.”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天.比喻一个人做了官，和他有关系地人也都跟着得势.、高山流水（俞伯牙、钟子期）出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山.’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河.’”释义：比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.、口蜜腹剑（李林甫）出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之.世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’.”释义：嘴上甜，心里狠.形容两面派地狡猾阴险，多指蛇蝎心肠地人.、风声鹤唳（苻坚）出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至.”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧.、泰山北斗（韩愈）出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云.”释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰地人.、破釜沉舟（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心.”释义：比喻下决心不顾一切地干到底.、东窗事发（秦桧）出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯.”释义：比喻阴谋已败露.、程门立雪（程颐、杨时）出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣.一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云.颐既觉，则门外雪深一尺矣.”释义：学生恭敬受教.比喻尊师.、司空见惯（刘禹锡）出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠.”释义：指某事常见，不足为奇.、梦笔生花（李白）出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下.”释义：比喻写作能力大有进步.也形容文章写得很出色.、力透纸背（颜真卿）出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也.”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面.也形容诗文立意深刻，词语精练.、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中.”释义：画竹前竹地全貌已在胸中.比喻在做事之前已经拿定主意.、赤膊上阵（许褚）出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战.”释义：光着膀子上阵.比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动.、马革裹尸（马援）出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”释义：用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.、黄袍加身（赵匡胤）出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子.’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁.”释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子.后比喻发动政变获得成功.、洛阳纸贵（左思）出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵.”释义：比喻著作有价值，流传广.、背水一战（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈.赵军望见而大笑.”释义：表示没有退路.比喻与敌人决一死战.、闻鸡起舞（祖逖）出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也.’因起舞.”释义：听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国地人及时奋起.、初出茅庐（诸葛亮）出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功.”释义：原比喻新露头脚.现比喻刚离开家庭或学校出来工作.缺乏经验.、完璧归赵（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵.”释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.、退避三舍（晋文公重耳）出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍.”释义：主动退让九十里.比喻退让和回避，避免冲突.、乐不思蜀（刘禅）出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀.’”释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去.、指鹿为马（赵高）出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也.’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马.’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高.”释义：指着鹿，说是马.比喻故意颠倒黑白，混淆是非.、画龙点睛（张僧繇）出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去.’人以为妄诞，固请点之.须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在.”释义：原形容梁代画家张僧繇作画地神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.、入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分.”释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深.形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻.、讳疾忌医（蔡桓公）出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也.”释义：隐瞒疾病，不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己地地缺点和错误.、鞠躬尽瘁（诸葛亮）出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已.”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力.。
100个成语典故及其历史人物故事
100个成语典故及其历史人物故事100个成语典故及其历史人物故事成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
下面是小编带来的100个成语典故及其历史人物故事，希望对你有帮助。
1.一鼓作气【释义】一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。
作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。
比喻趁劲足时一下子把事情完成。
【语出】《左传·庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。
”【人物】曹刿(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。
生卒年不详，春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人)，著名的军事理论家。
鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。
战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。
第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。
而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。
”2.一字千金【释义】增损一字；赏以千金。
形容文辞精妙；不可更改。
【语出】南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。
”【人物】战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦(卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州)，有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。
这些食客，各色各样，应有尽有。
他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。
吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两(合黄金一斤)”。
3.一字之师【释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
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50个成语典故的出处，50个名人故事，别说以后孩子不知道当我们平时生活中用到一鼓作气、负荆请罪、老当益壮等成语时，可有想过他们的出处呢？这里面可包含着古人的大智慧。
1、一鼓作气（曹刿guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”释义：第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”释义：背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。
”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。
指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。
’”释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。
’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。
指文人从军。
16、暴殄天物（商王）出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
”释义：原指残害灭绝天生万物。
后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。
这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。
俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。
”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容极端愤怒。
20、手不释卷（吕蒙）出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”释义：书本不离手。
形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。
”释义：编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
”释义：形容病情十分严重，无法医治。
比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。
王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。
”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”释义：比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。
”释义：嘴上甜，心里狠。
形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
27、风声鹤唳（苻坚）出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。
”释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
30、东窗事发（秦桧）出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。
”释义：比喻阴谋已败露。
31、程门立雪（程颐、杨时）出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。
颐既觉，则门外雪深一尺矣。
”释义：学生恭敬受教。
比喻尊师。
32、司空见惯（刘禹锡）出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
”释义：指某事常见，不足为奇。
33、梦笔生花（李白）出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
”释义：比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
34、力透纸背（颜真卿）出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。
”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。
”释义：画竹前竹的全貌已在胸中。
比喻在做事之前已经拿定主意。
36、赤膊上阵（许褚）出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。
”释义：光着膀子上阵。
比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、马革裹尸（马援）出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”释义：用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
38、黄袍加身（赵匡胤）出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。
’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。
”释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。
后比喻发动政变获得成功。
39、洛阳纸贵（左思）出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
”释义：比喻著作有价值，流传广。
40、背水一战（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。
赵军望见而大笑。
”释义：表示没有退路。
比喻与敌人决一死战。
41、闻鸡起舞（祖逖）出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”释义：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
42、初出茅庐（诸葛亮）出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
”释义：原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。
缺乏经验。
43、完璧归赵（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
44、退避三舍（晋文公重耳）出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
”释义：主动退让九十里。
比喻退让和回避，避免冲突。
45、乐不思蜀（刘禅）出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。
’”释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
46、指鹿为马（赵高）出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。
’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。
’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。
”释义：指着鹿，说是马。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
47、画龙点睛（张僧繇）出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。
’人以为妄诞，固请点之。
须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。
”释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。
后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
48、入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。