学前教育史复习重点
学前教育史复习重点
学前教育史复习重点第一章古代儿童教育的实施1.试儿：古代较为通行的慈幼礼仪。
试儿又称试周，抓周，比较通行的做法是：在小儿一岁生日时，为其制作新衣，盥洗装饰以后，在男孩面前摆上弓矢笔纸等器物，在女孩面前摆上刀剪针线之类等物品，再加上实物和珍宝玩具，让小儿自己抓取。
322.吐情自纪：中国古代十分重视儿女的命名仪式，并通过命名仪式以“吐情自纪”。
所谓“吐情”，是要通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望;所谓“自纪”是将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，规范自己的思想言行，时常反省自我。
323. 胎教：是指为生育出聪明健康的后代而采取的早期教育措施。
在孕妇怀孕期间除重视身体的保健外还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。
各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激，影响母亲思维和情绪，对胎儿发生间接的作用，使胎儿良好发育。
334.简述我国古代胎教的内容、方法及作用（1）胎教的内容①注意精神因素的影响保持良好的精神状态，是实施胎教的必要条件。
为了保持良好的精神状态要求孕妇必慎所感②注意饮食卫生的影响内容可分为“饱饥适中”“不食邪味”“节嗜欲”③注意环境的影响要求有四方面：“居处简静”“行坐端言”“避寒暑”“劳逸以节”（2）方法：“监督法”、“小劳法”、“瘦身法”5.简述古代胎教的作用①胎教被看做是能否培养出合格的圣明君主的必要条件②胎教被认为是培养理想后代的重要前提③胎教被认为是儿童健康发育的必要条件6.简述古代家庭学前教育的目的（1）培养幼儿成才，成为对社会有用的人，至少要具备基本的生存能力；（2）培养和完善其道德品格，符合儒家所要求的的忠孝仁义的基本道德标准；（3）有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序。
（4）此外，也包括光宗耀祖的一些期望。
7.简述《礼记·内则》中有关儿童分年教育规划的主要内容（1）子能食食，教以右手。
自考学前教育史重点复习材料
自考学前教育史重点复习材料学前教育史是指人类文明发展的早期阶段，儿童教育的历史。
它记录了人类对儿童教育的关注和研究的发展过程。
以下是学前教育史的重点复习材料。
一、古代学前教育史：在古代，教育普遍由家庭与社区共同进行。
父母或家族的长辈负责儿童的教育，并传授知识、技能和道德教育。
这种教育方式在古埃及、古希腊和古罗马都有记录。
古代埃及的学前教育注重身体锻炼和家庭价值观的传递；古希腊的教育则注重理性思维和美德的培养；古罗马的教育注重实践技能和公共教育。
二、中世纪学前教育史：中世纪的学前教育主要由教会承担。
在修道院中，修士和修女负责儿童教育。
教育内容主要包括宗教知识和修道院劳动技能。
三、文艺复兴时期学前教育史：文艺复兴时期，人们开始重视人类的知识和美德培养。
意大利文艺复兴时期的教育家佛罗伦萨·曼提尼（Florentinus Maticinus）提出了儿童“玩耍是儿童的本能”的观点，主张通过玩耍来激发儿童的学习兴趣，培养他们的想象力和创造力。
四、启蒙时期学前教育史：启蒙时期，教育开始倡导儿童独立思考和实践。
法国哲学家让-雅克·卢梭主张儿童应该接受自然和体验教育，而不是被动地接受知识。
他的著作《爱弥儿》（Emile）成为启蒙教育思想的重要代表之一五、现代学前教育史：现代学前教育史可以分为几个阶段：19世纪的幼儿保育运动、20世纪初的幼儿教育以及20世纪后半叶的综合性学前教育。
19世纪的学前教育注重儿童的健康和生活照顾，并提倡游戏和自由活动。
著名的教育家费依(Friedrich Fröbel) 在德国成立了第一个幼儿园，并发表了《人类教育的基本原理》。
20世纪初，美国的教育家詹姆斯·摩里森贡献了“摩里森计划”，提倡以儿童的兴趣和需求为中心的教育，强调儿童通过自己的活动来学习。
20世纪后半叶，综合性学前教育开始兴起。
这个时期，学前教育注重全面发展儿童的各个方面，包括智力、社交、情感、语言和身体发展。
（完整版）00402学前教育史复习资料
（完整版）00402学前教育史复习资料00402学前教育史复习资料题型：单选20个；多选5个；名词解释5个，简答题；论述题1、中国第一个具有教育意义的慈幼机构是哪个：及幼堂。
2、中国第一个提出早育教育的教育家是：贾谊。
3、中国古代学前教育的基本形式是：家庭教育。
4、中国古代家庭教育的原则有哪些；家庭教育的主要内容有哪些；中国古代学前道德教育的内容有哪些？答：1、中国古代家庭教育的原则：为培养统治人才服务；齐家治国的基础；光耀门楣。
2、中国家庭教育的主要内容：思想品德教育；生活常规教育；文化知识教育。
3、道德教育的内容：孝悌、崇俭、诚信、为善。
5、中国古代流传最广的儿童识字教材是什么？影响最大的是三字经《千字文》6、颜之推的儿童家庭教育思想的内容及原则；答：1、提倡及早施教；2主张慈严结合3、要求均爱勿偏4、主张博习致用5、重视风化陶染7、胎教的目的有哪些；胎教的理论基础：外象内感说；答：胎教的目的：避免“胎病”的发生，保证胎儿健康发育，提高新生儿的天然素质。
胎教的理论基础：唐代医学家孙思邈提出的古代胎教学说的基本观点：“外象内感”，明代医学家万全从医学的角度对情绪对胎儿的影响作了较为科学的解释。
“外象内感”说：母亲所接触的外界物象会直接感应到体内胎儿。
8、颜之推（名词解释）；答：北齐文学家，早年接受家传儒学的教育，奠定了他作为一位儒家学者的学术思想基础。
我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书《颜氏家训》的作者。
9、学记（名词解释）；我国古代最早的一本教育学著作。
10、中国近代最早创立的公立学前教育机构是湖北省立幼稚园；11、我国第一所公立幼稚师范学校叫什么名字；江西省立实验幼稚师范学校12、朱熹的儿童教育思想；答：1、重视蒙养教育；2、要求慎择师友；3、强调学“眼前事”；4、提倡正面教育为主13、民末清初对中国影响最深的幼稚教育是教会幼稚教育；14、蔡元培儿童教育主张：“五育”并举的教育方针及这种方针包括的内容；答：“尚自然”，“展个性”的儿童教育主张。
学前教育史复习重点
学前教育史1、P17古代初步道德教育的内容：1.培养志向；2.教以孝悌；3.勤俭耐劳；4.诚实无欺；5.行善积德；6礼貌谦让；2、P31古代儿童家庭教育的方法和局限：方法：1.游戏、2.体罚3.讲故事.局限：长期的封建社会下，因为封建礼教的影响，很多儿童故事都是以孝悌忠信等封建道德为内容。
提倡体罚是侮辱儿童人格、压制儿童的个性发展、违背自然原则的封建专制注意的方法是不可取的。
3、P38三母制度：是挑选符合条件的女子担任保育和教导太子、王子的职责。
子师、慈母、保母合称“三母”4、P67颜之推的家庭教育的原则和方法：1.及早施教、2.严慈结合、3.均爱勿偏、5、P76王守仁的自然教育论：1.对传统儿童教育的揭露和批判提倡儿童要顺其自然，用对待成人的办法甚至用对待囚犯一样的办法对付儿童，其结果只能与施教者的愿望相反，他揭露的封建教育不顾儿童身心特点、束缚、压制儿童个性的弊端2.儿童教育的目的、内容“教以人伦”以儒家教育道德为中心，包含了陶冶儿童的意志品质，培养儿童的道德行为，发展儿童的知识智能，希望儿童身心得到教为全面的发展，诗、书、礼、乐成为儿童的主要内容和课程。
在各种教育的潜移默化中，使儿童在道德、智识、身体等方面都有良好的发展。
3.顺应性情，激发兴趣是自然教育论的集中体现，他把儿童好动喜乐的天性视为教育儿童的基础和基本原则，他主张要顺应儿童性情，使其自然发展，才能使儿童身心得到健康发展。
4.量力施教，“随人分限所及”他认为儿童身体、智慧处于发展之中，必须循序渐进，量力施教，儿童知识不求多，而求精，让儿童自然消化，达到自得自美总之：王守仁从儿童心理特点出发，论述儿童教育原则，突破传统儿童教育的方法，丰富我国古代儿童教育思想6、P104帝国主义在华培养幼教师资的主要途径：1.办幼稚师范教育、2.吸引留学生、3.派师资任教于中国幼教机构。
7、P105外国教会在华推行幼稚师范课程的性质和特点教会办的幼稚师范学校，重视宗教教育与英文教学；1..课程分成三类第一类是外语、宗教等课是适应外国在华办教育需要的，其中英语占学分最多。
自考学前教育史重点复习材料
第1章古代学前教育的实施第一节古代儿童的社会公育一、原始人群时期的教育内容经科学测定我国一百多万年前的元谋人、五六十万年前的蓝田人、四五十万年前的北京猿人都处于原始人群时期。
二、氏族公社时期的教育内容儿童教育活动的内容主要有下列几方面：一是生产劳动教育。
长辈将简单劳动工具的制造、取火的技术、渔猎的经验、采集和农作物栽培的经验，以及原始手工业如捻麻线以制衣，造土、调土以制陶器等技术传授给后代，使他们从小就爱劳动、会劳动。
二是生活习俗教育.三是原始的宗教教育。
四是原始的艺术教育。
五是体格和军事训练。
三、儿童公育机构传说中我国最早的儿童学校叫“庠”。
史书上的记载和解释都说明，“四、原始社会的儿童教育的主要特征第一，原始社会的儿童教育实行公养公育。
第二，以生活经验为教育内容，内容虽然简单，但却多样第三,没有专门的场所和专职人员。
第四,儿童教育的手段是言传身教.第二节古代学前儿童家庭教育一、家庭教育是中国古代学前教育的基本形式第一,家庭教育替代社会儿童公育是历史的必然母系氏族公社时期的母系大家庭，经济基础是原始公有制，实行共产制家庭经济，一对配偶的个体家庭尚不能独立存在，必须依存于母系家庭公社,公社中所有成员，共同劳动，平分财富。
抚养孩子是公社的责任，对儿童实行的是公养公教二、学前家庭教育的主要内容（一)学前教育计划古代没有严格的按年龄分期与知识深浅划分阶段的学校教育体系，只有小学与大学的划分，小学没有统一的教育体系，只有民间自办的小学或宫廷办的宫廷小学，对儿童入学年龄的规定不一.（二）婴幼儿身体的养护我国古代婴幼儿养护的主要经验是：穿勿过暖；食勿过饱；任其啼哭;安全避险；避免惊吓. （三)儿童生活常规的培养常规教育是培养儿童良好行为习惯的重要措施，它包括一般生活常规和行为常规。
幼儿年幼,难以理解深奥的道理，在日常生活中训练他们要做什么，不要做什么，逐渐形成习惯，良好的生活常规教育，对儿童的身心发展大有益处。
学前教育史复习资料重点
学前教育史复习资料1.儿童教育的基本形式为社会公育2.最早的儿童学校（虞舜时期）——“庠”8.颜之推的家庭教育思想（简答题）（一）及早施教1.家庭应及早进行，越早越好，有条件的家庭，其至可以实施胎教2.依据：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”；“少成若天性，习惯成自然”；“教妇初来，教子婴孩”（二）严慈结合主张严教与慈爱相结合，反对无教而有爱；但是在严教问题上主张棍棒教育、主张体罚。
（≡）均爱勿偏要求父母对所有子女一视同仁地给予相当的慈爱（四）博习致用1.主张子弟博习多种知识，在教育时应以儒家的五经作为基本学习材料，此外还要兼习百家之书，以及琴、棋、书、画、文学等士大夫必备的学问。
2.在提倡博习的同时，更注重培养子弟经世致用的本领；他还提倡在家庭中要重视农业生产知识的学习。
（五）风化网染即重视家庭中父母及其他成年人对年幼者的模范作用。
“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭”；“与善人居，如入兰芷之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”9.《颜氏家训》是我国最早最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教科书，被后人视为家训的鼻祖、家教的典范10.朱熹的教育思想（论述题）一、重视蒙养教育把学校教育过程分为小学和大学两个阶段，其中8/5岁为小学教育阶段，即蒙养教育段，15岁以后为大学教育段。
“古人之学，因以致知为先，然其始也，必养于小学”；“古者，小学已自暗养成了，到长来，已自有圣贤坯模，只就上面加光饰”，“而今自小失了，要补填,实是难”二、要求慎择师友由于幼儿模仿性很强，是非辨别能力弱，容易受周围环境的影响，“习于正则正，习于邪则邪”，因此要慎择师友；稍大些，除须慎择师友外，还应该培养儿童辨别是非，交游益友的能力，益友应近之，损友应远之三.强调学“眼前事”小学一“眼前事”f眼前日用之事，具体内容：一是“洒扫应对进退之节”：二是“爱亲敬长隆师亲友之道''：三是“礼乐射御书数之文大学一“明其理”为儿童学“眼前事”编写的两部教材--《小学》和《童蒙须知》四、提倡正面教育对儿童教育，强调正面教育，多积极诱导，少消极限制。
学前教育史复习资料（共5篇）
学前教育史复习资料（共5篇）第一篇：学前教育史复习资料学前教育史复习资料一、填空题1.1．原始社会儿童教育的基本形式是(公养公育)。
1.2．古代学前儿童教育的基本形式是(家庭教育)。
1.3．传说中我国最早的儿童学校是(“庠”)，是学校的萌芽，是原始社会养老和实施儿童公育的机构或场所。
1.4．最早有记载的胎教在(西周)时期。
1.5．我国教育历史上最早关于学前教育计划的记录出自(《礼记·内则》)。
1.6．我国古代的学前教育已经有了计划性，但还没有统一和明确的年龄划分，比如《(礼记·内则》)以10岁前为学前教育期，而《大戴礼·保傅》中是8岁，《尚书·大传》中是13岁。
(8岁)岁入小学成为封建时代占主要地位的观点。
1.7．“三公”是指(太师)、(太保)和(太傅)。
1.8．“三母”是指(子师)、(慈母)和(保母)，除三母之外，当时宫廷内还置有(乳母)。
1.9．(西周)是我国胎教实践与理论发展的初始阶段。
1.10．唐代医学家(孙思邈)在《千金要方》的《养胎》一篇中，提出(外象内感)胎教理论。
1.11．(《黄帝内经》)是我国古代最早的医学著作。
1.12．胎教作为一种理论初步形成于(两汉)。
1.13．北齐医生徐之才的(《胎产书》)中提出的“逐月看胎法”，奠定了胎教学说初步的营养学基础。
1.14．古代对儿童进行常规教育的内容很多，被概括为(“幼仪”或“童子仪”)。
(礼教)是对儿童进行生活常规教育的核心。
1.15．我国古代对太子、王子的教育，早在(商代)就已经存在。
1.16．我国古代第一个专门教育太子的教育文件是(《世子法》)。
1.17．我国古代最为流行的三部儿童教材是(《千字文》)、(《百家姓》)、(《三字经》)，三者简称“（三、百、千)”。
1.18．自(宋代)以后，童蒙教材的编写进入了一个大发展的时期。
1.19．为儿童编写的故事书多出自(宋代)以后。
1.20．我国古代儿童家庭教育的方法有(游戏)、(讲故事)、(体罚)。
《学前教育史》复习资料
《学前教育史》复习资料一、单项选择题17、______的儿童社会交往的积极性很差，更不具备交往技巧，逃避群体，孤僻、沉默，被同伴和成人所忽视。
( C )A、被抛弃型B、受欢迎型C、被忽略型D、被拒绝型1、“浇花、除草、饲养小动物”属于独立自主性教育中( C )的基本内容。
A、生活方面B、动作方面C、关注环境D、待人接物2、20世纪70年代，世界学前教育目标( B )A、着重智力开发B、强调培养创造力C、重视儿童个性、情感和社会化发展的曲折历程D、重视儿童全面和谐发展3、教育现代化的核心是( A )A、教育观念现代化B、教育制度现代化C、教育结构现代化D、教育内容现代化21、从______起，我国幼儿园教师实行聘任制。
( C )A、1994年B、1995年C、1996年D、1997年4、( A )是托儿所教育的特殊教育对象所决定的，也是托儿所集体教养的核心。
A、以保为主，保教并重B、个别教育为主C、集体教育为主D、家园配合9、______认为：人脑开始只是一张“白纸，没有特性也没有观念”。
( B )A、裴斯泰洛齐B、洛克 C 、夸美纽斯 D、卢梭5、著名的幼儿教育专家陈鹤琴提出( D )A、教学做合一B、游戏是儿童的第二生命C、做学教合一D、幼稚教育尤为根本之根本14、人口对教育________的影响表现为：接受各层次教育的学生人数要随着人口的变化而调整。
( D )A、横向结构B、水平结构C、垂直结构D、纵向结构6、社区教育的真正发展是在第二次世界大战之后的( D )A、中国B、英国C、丹麦D、美国27、按照皮亚杰的理论，心理特点是“自我中心化”的是( B )A、感知运动阶段B、前运算思维阶段C、具体运算思维阶段D、形式运算思维阶段7、卢梭的自然主义教育思想主要反映在他的代表作（ A ）中。
A、爱B、母育学校C、教育漫D、人的教育7、教师与家长谈话时以采用______进行交谈为宜。
（ B ）A、专业术语B、日常用语C、普通话D、方言8、学前儿童生活中的基本活动是（ A ）A、游戏B、学习C、上课D、运动9、（ A ）是目前我国家园工作中最常用的一种形式。
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第一章古代儿童教育的实施1.试儿：古代较为通行的慈幼礼仪。
试儿又称试周，抓周，比较通行的做法是：在小儿一岁生日时，为其制作新衣，盥洗装饰以后，在男孩面前摆上弓矢笔纸等器物，在女孩面前摆上刀剪针线之类等物品，再加上实物和珍宝玩具，让小儿自己抓取。
322.吐情自纪：中国古代十分重视儿女的命名仪式，并通过命名仪式以“吐情自纪”。
所谓“吐情”，是要通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望;所谓“自纪”是将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，规自己的思想言行，时常反省自我。
323. 胎教：是指为生育出聪明健康的后代而采取的早期教育措施。
在孕妇怀孕期间除重视身体的保健外还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。
各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激，影响母亲思维和情绪，对胎儿发生间接的作用，使胎儿良好发育。
334.简述我国古代胎教的容、方法及作用（1）胎教的容①注意精神因素的影响保持良好的精神状态，是实施胎教的必要条件。
为了保持良好的精神状态要求孕妇必慎所感②注意饮食卫生的影响容可分为“饱饥适中”“不食邪味”“节嗜欲”③注意环境的影响要求有四方面：“居处简静”“行坐端言”“避寒暑”“劳逸以节”（2）方法：“监督法”、“小劳法”、“瘦身法”5.简述古代胎教的作用①胎教被看做是能否培养出合格的圣明君主的必要条件②胎教被认为是培养理想后代的重要前提③胎教被认为是儿童健康发育的必要条件6.简述古代家庭学前教育的目的（1）培养幼儿成才，成为对社会有用的人，至少要具备基本的生存能力；（2）培养和完善其道德品格，符合儒家所要求的的忠孝仁义的基本道德标准；（3）有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序。
（4）此外，也包括光宗耀祖的一些期望。
7.简述《礼记·则》中有关儿童分年教育规划的主要容（1）子能食食，教以右手。
（2）能言，男唯女俞。
男鞶革，女鞶丝。
（3）六年，教之数与方名。
（4）七年，男女不同席，不共食。
（5）八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。
（6）九年，教之数日。
（7）十年，出就外敷，居宿于外，学书计。
8.男唯女俞：在孩子说话的时候，要教孩子学会如何应答大人的招呼，这是古代礼仪的基本要求。
男孩子应声“唯”,发声较直；女孩应声“俞”，声音委婉。
9.简述古代家庭学前教育的容 36（1）婴幼儿身体的养护（2）道德教育包括：伦理纲常教育;立志教育;简朴、正直、廉洁教育；爱国主义教育（3）礼仪、生活能力、文化教育幼儿礼仪，即所谓的“幼仪”。
“幼仪”要求儿童对他人谦让有礼，要求儿童自己行止有方，站要有“站相”，坐要有“坐相”。
（4）培养良好的生活习惯，也是古代家庭教育的一项基本容10.简述古代家庭教育的原则 38（1）以身示教的原则（2）因材施教的原则（3）重视环境冶的作用（4）爱与教相结合的原则（5）重视趣味性的原则（6）“知子”与“均爱”的原则11.蒙养教育：是中国古代儿童教育的重要形式，是连接小学与学龄前教育的一种启蒙教育形式。
与一般家庭教育和社会教育相比，蒙养教育是一个狭义的概念，它特指在家庭和社会教育中经过一定的组织过程，利用特定方法和手段所进行的的文化、道德启蒙教育。
因此蒙养教育是介于家庭、社会和学校三者之间的一种特殊的幼儿教育组织形式。
12.简述古代蒙养教育的任务（1）培养和完善其道德品质，为今后的一生打下良好的基础；（2）保养性真；（3）打好文字基础，掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的基本知识和生产生存的基本技能，为今后的人生做好必要的准备。
13.“保养性真”：主要是以孟子的性善论为依据提出德教育目的论，是相信儿童生来就有向善的本能，有不学而知的“良知”，不学而能的“良能”。
蒙养教育的任务就是要保全这种生来就有的善性，使其不被外部的物欲所污染。
14.简述蒙养教育的容与教材。
（1）道德伦理和礼仪规方面的启蒙教育，如学则、学仪、家训和《圣谕广训》《小学韵语》《教子斋规》等；（2）初步的识字教育，所用教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《文字蒙求》等；（3）鼓励儿童读书进取，培养意志的启蒙教育，这类的教材和读物主要有《劝学》《发蒙记》等。
（4）启发儿童智慧的故事传说；（5）介绍有关历史、地理、博物等的浅近知识，如《高厚蒙求》《名物蒙求》《史学提要》等；（6）结合歌舞进行冶性情的启蒙教育，如《神童诗》《千家诗》等；（7）有关性理大义之类的启蒙教育，《西铭讲义》《性理字义》。
15.《三字经》：相传由南宋王应麟编写，是一部博物知识教育的启蒙读物。
全书采用三言韵语的方式，容涉及古代历史、典故、名言、人物等知识，上述王朝兴废，下至宋代历史故事，后由明清学者续补辽金元以下的历史容。
16.《百家姓》：作者不详，是一部宋代的作品，这是一部典型的蒙学识字教材，它集古今姓氏为四言韵语，容虽无文理，但字音押韵，便于诵读，且篇幅简短，切于实用，因而深受民间乡塾与家庭的欢迎。
17.《千字文》：拓取王羲之遗书不同的一千个字，编为四言韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。
儿童不仅可以识字认字，还可以学到一些基本的社会常识。
18.简述古代游戏遵循的原则。
（1）崇尚礼乐的原则；（2）崇尚俭朴的原则；（3）崇尚正德的原则。
19.《文字蒙求》：王筠的代表作，该书结合汉子的结构原理和儿童的思维特点，提出了蒙养识字教学的一系列方法和原则。
许多见解指导今天仍然具有借鉴意义。
指出教育儿童识字要根据儿童身心发育的实际情况来确定教学方法，在识字教学中必须把握三个原则：形象对比，将文字与实物结合起来；由简到繁，由易到难；言入于耳。
20.《幼训》：学古在蒙学方面最有代表性的著作，在这本书中，学古根据自己多年教育实践经验总结出了蒙养教育的若干原则和方法，其所思考的围更加广泛，涉及蒙养教育的各个方面，包括道德教育、健康保育、师生关系以及家庭与学校的关系等。
第二章古代学前教育思想1.简述王充的儿童教育思想 p46（1）论身心统一：①人生而即可受教育，是王充身心统一论的基本主。
②儿童教育要注重身心两个方面，不可偏废。
这是王冲身心统一论的另一个含义。
（2）论小儿禀性：在小儿禀性问题上，王充是有善有恶论者。
他强调善可变为恶。
把重点放在“教化成性”（名词解释）他强调教化和防在形成儿童善性中的作用，是王充论小儿秉性思想的主流。
他还特别提出一个人在幼儿时期所受到的熏和教育。
（3）论优生：子女的强弱夭寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的，禀气之厚泊是由于剩余多少决定的，多生则气薄，少生则气渥。
（4）论在活动和中学习：王充认为，儿童的认识是在活动中产生的。
他主的“人有知学则有力”“用耳目以定情实”“教化成性”的观点，都是很有创见性的。
2.简述王充的“在活动中学习”的观点（1）王充认为儿童的认识是在活动中产生的（2）王充强调手脑并用，认识到手脑并用的重要性（3）提出活动越广泛，认识就越全面3.论述颜之推的儿童教育思想 p49（1）注重家庭教育。
颜之推分析家庭教育的重要性，家庭是儿童最早受教育的场所，也是对儿童影响最大的外在环境，重视父母的榜样作用。
（2）提倡及早施教。
颜之推主对幼儿的教育越早越好，最好能从胎儿开始，要行“胎教”，年幼之时心理单纯、精神集中、记忆力强且可塑性较大。
（3）主“严而有慈”，主“父母威严而有慈。
主“父母威严而有慈”，反对”“无教而有爱”，主对子女要一视，反对偏爱；（4）注意环境对子女的影响。
注重周围环境对子女的影响作用，提出“与善人居”“慎交游”的教育原则。
4.颜之推：生活在南北朝至隋唐期间，著作甚多，现仅存《颜氏家训》。
他的儿童教育思想是：注重家庭教育、提倡及早施教、主“严而有慈”、注意环境对子女的影响。
5.《颜氏家训》：是中国封建社会最早最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科书，容涉及了胎教、教子、迁善、道德情操、勉学、练习技艺等家庭教育问题。
其中，序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务诸篇是研究其家庭教育、学前教育思想的主要篇章。
就学前教育而言，这部著作系统地阐述了婴幼儿教育的意义、容、原则和方法。
6.朱熹的儿童教育思想 p51（1）注重胎教朱熹是我国古代教育史上比较注重胎教的教育家。
他从“理气二元论”出发论述胎教问题（2）重视乳母之教朱熹十分重视乳母对婴儿的保育作用，主要慎择乳母。
（3）善从师，慎择友幼儿童稚，模仿性强辨别力弱，环境对它们的影响很大。
（4）提倡由浅入深的启发教育原则在教育儿童的方法上，朱熹提倡由浅入深进行启发诱导。
（5）提倡正面教育为主朱熹主多用积极诱导，少用消极防禁7.小学：为便于儿童学“眼前事”，朱熹和子澄编撰《小学》一书，该书将大量古今圣贤的“嘉言懿行”汇集起来，贯彻对儿童多用正面教育的原则，全文共六卷，分外篇，书中列举了大量的包括刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等，容生动，通俗易懂，易于儿童接受。
8.童蒙须知：是为儿童制定的学习“眼前事”的具体标准和要求。
分衣服冠履、言语步履、读书学习、道德行为礼节都作了详细的规定。
在行为习惯方面，要求儿童“大抵为人，先要身体端整”等；在学习习惯方面，要求“凡读书，整顿几案，令洁净端正；不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘”等。
在道德行为习惯的培养上，《童蒙须知》上规定了详尽的行为准则，称为“应对、进退之节”。
9.小人之学：朱熹首先根据不同的年龄阶段把教育分成二等，即“小人之学”和“大人之学”。
“小人之学”始于衣服冠履，次及言语步趋，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。
进而“教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本”，使之学到“做人的样子”，进而再学“大人之学”10.王守仁的儿童教育思想 p53（1）“明人伦”的儿童教育目的（2）循序渐进的教育主（3）因材施教的教育主（4）注重启发儿童的学习兴趣（5）主冶教育（6）提倡广泛的教育容11.明人伦：王守仁认为儿童教育的目的就是“明人伦”，所谓“人伦”，就是传统的儒家道德伦理。
教育的任务要教儿童懂得人伦之学，儿童也是完全可以掌握人伦之学的。
第三章清末的学前教育1.简述清末发展学前教育的社会动因（1）在政治方面，教育改革是整个国家政治体制变革的一个组成部分，而学前教育的改革又是教育改革的一个组成部分。
（2）在经济方面，资本主义工商业的发展促使教育体制向社会化转变，而学前教育的社会化是整个国家教育社会化的一部分。
（3）清末学前教育的改革，也是在社会各阶层人士积极要求变法的思想推动下进行的。
2.简述康有为《书》中有关儿童教育的主要构想。
（1）《书》描绘了一个人人相亲相爱的美好世界。