形容丑的成语

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形容人相貌平常或丑陋难看的成语

形容人相貌平常或丑陋难看的成语

形容人相貌平常或丑陋难看的成语形容人相貌平常或丑陋难看的成语有很多,以下是其中几个例子:1. 丑如桃子背:用来形容人相貌极为丑陋,就像桃子的背面一样不堪入目。

2. 貌合神离:指人的外貌和内在精神气质不相符,外表看起来漂亮但内在空虚或者反之。

3. 美中不足:用于形容人的相貌虽然有些美丽,但总体来说仍然有一些缺陷或不足之处。

4. 素面朝天:形容人脸上没有化妆或者不修饰,平常的状态,不具备吸引他人的外貌特点。

5. 镜花水月:常用来形容人的相貌虚幻不真实,就像镜中的花或水中的月亮一样,美丽但无法真正触摸到。

扩展:1. 丑如桃子背:形容人长相丑陋,通常用于贬低或讽刺他人的外貌。

这个成语源于桃子背面的皮肤粗糙、有瑕疵且没有美感,因此被用来形容相貌难看的人。

2. 貌合神离:这个成语强调外貌和内在的矛盾。

一个人可以外表看起来很漂亮或帅气,但他的行为、思想或内心却与外表不相符。

这个成语提醒人们不要被外貌所迷惑,而应该更注重一个人的内在品质。

3. 美中不足:这个成语意味着一个人的相貌虽然有一些美丽之处,但仍然存在一些缺陷或不足之处。

它提醒我们不要过于苛求完美,因为每个人都有自己的独特之处和优点。

4. 素面朝天:这个成语形容一个人不使用化妆品或修饰自己的外貌,以自然的状态示人。

它赞扬了那些自信并接受自己原本面貌的人,不追求虚假的外表。

5. 镜花水月:这个成语形容人的相貌虚幻不真实,与现实世界脱节。

它强调外貌的表象可能欺骗人们的眼睛,不能真正代表一个人的内在品质。

这个成语提醒人们不要被表面的美貌所迷惑,而应该更关注一个人的真实本质。

形容人长得丑的成语

形容人长得丑的成语

奇丑无比、歪瓜裂枣鼠目獐头shǔmùzhāng tóu〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖.形容人相貌丑陋,神情狡滑.〖出处〗《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官.”〖示例〗我~,强似他面如傅粉. ★明·无心子《金雀记·掷果》鸢肩豺目yuān jiān chái mù〖解释〗耸肩似鹰,目凶如豺.形容人相貌阴险凶恶.〖出处〗《后汉书·梁冀传》:“为人鸢肩豺目.”〖示例〗獐头鼠目zhāng tóu shǔmù〖解释〗像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆.形容人相貌丑陋,神情狡滑.〖出处〗《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官.”〖示例〗见那些童生纷纷进来,也有小的,也有老的,仪表端庄的,~的,衣冠齐楚的,蓝缕破烂的. ★清·吴敬梓《儒林外史》第三回狰狞面目zhēng níng miàn mù〖解释〗形容凶恶的相貌.〖示例〗敌人见利诱不成,便露出了他们的~,用枪毙来威胁革命者.面目可憎miàn mùkězēng〖解释〗憎:厌恶.面貌神情卑陋,使人看了厌恶.〖出处〗唐·韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也.”〖示例〗士人三日不读书,则~,语言无味. ★明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回面目狰狞miàn mùzhēng níng〖解释〗狰狞:面目凶恶.形容面目凶狠可怕.亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”. 〖出处〗〖示例〗不堪入目bùkān rùmù〖解释〗指形象丑恶,使人看不下去.〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣.”〖示例〗说着,早一屁股坐下,那种气极败坏的样子,实是~. ★《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第三回灰容土貌huīróng tǔmào〖解释〗形容面容龌龊丑陋.qiúshǒu gòu miàn〖释义〗象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸.形容不注意清洁、修饰.〖出处〗《汉书·王莽传上》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月.”〖示例〗女又引两青衣械一人至,~.(清·和邦额《夜谭随录·新安富人》)乌面鹄形wūmiàn húxíng〖解释〗脸黑如乌,身瘦如鹄.形容人困饿潦倒之状.〖出处〗〖示例〗鹄面鸠形húmiàn jiūxíng〖解释〗①面容枯樵,形体瘦削.形容饥疲的样子.②指枯樵瘦削的人.〖出处〗《明史·忠义传七·耿廷箓》:“小怨必报,何不大用于断头饮血之元凶;私恩必酬,何不广用于鹄面鸠形之赤子.”〖示例〗熏天毒雾白昼黑,~奔络绎. ★清李光昭《阿芙蓉歌》惨不忍睹cǎn bùrěn dǔ〖解释〗睹:看.凄惨得叫人不忍心看.〖出处〗唐·李华《吊古战场文》:“伤心惨目,有如是耶!”〖示例〗他在一场车祸中不幸遇难,那场景真是~.。

形容长的丑的成语

形容长的丑的成语

形容长的丑的成语摘要:1.介绍成语的背景和意义2.列举形容长的丑的成语3.分析这些成语的来源和含义4.讨论如何在实际生活中运用这些成语5.总结并强调成语在汉语学习中的重要性正文:成语是汉语中一种特殊的表达方式,它通过将多个汉字组合在一起,形成一个具有特定含义的词语。

在形容一个人长相方面,成语被广泛运用,有时为了婉转地表达,有时为了更具讽刺意味。

下面我们来列举一些形容长的丑的成语,并分析它们的来源和含义。

1.其貌不扬:形容一个人的外表平平无奇,没有什么特别之处。

这个成语来自于《左传·昭公二十八年》:“其貌不扬,其心必异。

”2.貌合神离:形容一个人的外表和内心不符,看起来和实际上有很大差距。

这个成语出自《庄子·逍遥游》:“吾观夫形体者,貌合而神离。

”3.獐头鼠目:形容一个人的长相獐头鼠脑,形象猥琐。

这个成语出自《红楼梦》第五十二回:“那人身量本矮,獐头鼠目,皮肤又糙。

”4.蛇头鼠眼:形容一个人的眼神狡猾,长相丑陋。

这个成语源自《儿女情长·双调大田腴》:“那厮蛇头鼠眼,几曾识得莺莺燕燕。

”5.形貌昳丽:这个成语与前几个相反,是形容一个人长相昳丽,即美丽。

但是,昳丽也可以用来形容丑陋,表示一个人的长相昳丽得让人难以接受。

这个成语出自《红楼梦》第三回:“黛玉听说,便哭的出来,说道:‘原来他也不想要我!’宝玉听说,便气的形貌昳丽。

”在实际生活中,我们可以根据具体情况选择合适的成语来形容一个人的长相。

同时,了解这些成语的来源和含义,也有助于我们更好地理解和把握汉语语言的丰富内涵。

形容长的丑的成语

形容长的丑的成语

形容长的丑的成语
摘要:
1.成语的概述
2.用于形容长相丑陋的成语
3.成语的来源和含义
4.成语在现代汉语中的使用
正文:
一、成语的概述
成语,是汉语中常用的固定短语,通常是由多个汉字组成,具有一定的文化内涵和语言韵味。

成语的来源广泛,有的源于古代的寓言故事,有的出自历史事件,还有的来自诗词歌赋等文学作品。

在日常交流中,成语可以使语言表达更加简练、生动和丰富。

二、用于形容长相丑陋的成语
用于形容长相丑陋的成语有很多,以下列举几个比较常见的:
1.面目狰狞:形容人的面相凶恶、丑陋。

2.獐头鼠目:形容人的长相瘦小、眼睛小。

3.五官不正:形容人的五官长得不协调,相貌丑陋。

4.丑态百出:形容人的相貌丑陋,举止粗俗。

三、成语的来源和含义
1.面目狰狞:出自《左传·昭公二十八年》,原指神情凶恶,后来用来形容人的长相丑陋。

2.獐头鼠目:出自《红楼梦》中的一段描写,用来形容贾环的长相,后来
泛指长相丑陋的人。

3.五官不正:出自《儒林外史》,形容严贡生的长相丑陋,后来用来泛指五官长得不协调的人。

4.丑态百出:出自《醒世恒言》,原指女子貌丑,举止粗俗,后来用来形容人的长相丑陋,举止不雅。

四、成语在现代汉语中的使用
在现代汉语中,这些成语依然被广泛使用,用来形容人的长相丑陋或举止粗俗。

然而,在使用过程中,需要注意避免对别人的不尊重,避免伤害他人的情感。

形容人丑的四字成语

形容人丑的四字成语

形容人丑的四字成语肮肮脏脏不干净。

比喻卑鄙、丑恶鹰头雀脑〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。

西颦东效〖表述〗西施捧心、东施效颦。

比喻以丑恶学幸福而愈加其帅。

鼠目獐头〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖。

形容人相貌丑陋,神情狡滑。

三分像人,七分像是鬼〖表述〗形容人长相丑恶,也所指人遭到疾病或其煎熬后不成人样子。

简落狐狸〖解释〗抓住狐狸。

落,通“络”。

比喻制裁奸邪小丑。

家丑不容外谈论〖表述〗家里不光彩的事,不便向外鼓吹。

同“家丑不可外扬”。

百拙千丑〖解释〗极言拙劣丑陋。

躁言丑句虚伪的言辞。

难当,通在“熏得”。

一路货色一路:同一类;货色:货物。

比喻同一类丑货。

妍蚩好恶妍:美丽。

蚩:通在“媸”,丑恶,虚伪。

美丽、丑恶、不好与糟。

原指文学创作的利害。

行同狗豨豨:猪。

人的行为丑恶,如同猪狗一样。

形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。

亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

枭蛇鬼怪比喻虚伪之徒。

铜臭熏天铜臭:铜钱的气味。

充满难闻的铜钱气味。

常用以讥刺有钱人品行丑恶。

也指贿赂公行,败坏风气。

唐突西施唐突:侮辱。

西施:春秋时美女,侮辱了西施。

比喻为了注重帅的,而贬抑了美的。

亦并作“唐突西子”。

蛇头鼠眼形容人的面相丑恶,心术不正。

亦作“蛇眉鼠眼”。

人面狗心①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱帅而才慧,国宝美貌而才稍差弟,故朗云然。

”后因以“人面狗心”比喻容貌幸福而才学低落的人。

②犹言人面兽心。

清浊同流清水和浊水一渠同流。

形容美丑、善恶混杂,好坏不分。

1、撕服于枣【读音】:wāiguālièzǎo【表述】:比喻相貌丑恶的人或物【出处】:来源于民间俗语。

【造句】:我就是没错她,不过嘛,你就更别想要了,看看你那撕瓜裂枣的样,配头母猪还差不多。

2、獐头鼠目【读音】:zhāngtóushǔmù【解释】:像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。

形容人性丑陋的成语

形容人性丑陋的成语

形容人性丑陋的成语1、百拙千丑[ bǎi zhuō qiān chǒu ]释义:极言拙劣丑陋。

出处:宋·晓莹《罗湖野录·辩禅师》:“黄龙鼻下无口,当然所见颟顸,至今百拙千丑。

”2、惨绝人寰[ cǎn jué rén huán ]释义:人寰:人世。

世界上再没有比这更惨痛的事。

形容惨痛到了极点。

出处:毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。

”3、惨无人道[ cǎn wú rén dào ]释义:惨:狠毒,残暴。

残酷狠毒到极点,如野兽一样。

出处:杨玉如《辛亥革命先著记》:“杀伤我人民,系累我妇孺,惨无人道。

”4、大腹便便[ dà fù pián pián ]释义:便便:肥胖的样子。

形容肥胖的样子。

出处:《后汉书·边韶传》:“边孝先,腹便便。

”5、东施效颦[ dōng shī xiào pín ]释义:效:仿效;颦:皱眉头。

比喻胡乱模仿,效果极坏。

出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。

其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。

”6、肥头大耳[ féi tóu dà ěr ]释义:一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。

形容体态肥胖,有时指小孩可爱。

出处:清李宝嘉《官场现形记》:“看上去有七八岁光景,倒生的肥头大耳。

”7、艴然不悦[ fú rán bù yuè ]释义:非常生气。

艴fú然,也作怫然,生气时表现一付脸色难看的样子。

出处:典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰:“然则吾子与管仲孰贤?”曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予于管仲!……”8、灰容土貌[ huī róng tǔ mào ]释义:形容面容龌龊丑陋。

比喻各种丑恶的人的成语

比喻各种丑恶的人的成语

比喻各种丑恶的人的成语
以下是一些形容各种丑恶的人的成语:
1.獐头鼠目:形容人容貌猥琐,神情狡黠。

2.贼眉鼠眼:形容人眼神鬼鬼祟祟,不正派。

3.丑态百出:形容人丑态毕露,各种丑样子都表现出来了。

4.肠肥脑满:形容人不劳而食,吃得饱饱的,养得胖胖的。

5.狐假虎威:形容人借助别人的威势来欺压他人。

6.狗仗人势:形容狗倚仗主人的威势欺压他人。

7.狼心狗肺:形容人无情无义,没有良心。

8.衣冠禽兽:形容人外表光鲜,内心却极其丑恶。

9.笑里藏刀:形容人表面和善,内心却阴险狡诈。

10.口蜜腹剑:形容人表面和善,但内心却充满恶意。

这些成语都是用来形容人的内在品质或行为的丑恶,同样,使用这些成语时应该避免对任何人进行人身攻击或恶意评价。

形容长相不好看的成语

形容长相不好看的成语

不堪入目[ bù kān rù mù]释义:指形象丑恶,使人看不下去。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。

”2、惨不忍睹[ cǎn bù rěn dǔ]释义:睹:看。

凄惨得叫人不忍心看。

出处:唐·李华《吊古战场文》:“伤心惨目,有如是耶!3、乱首垢面[ luàn shǒu gòu miàn ]释义:犹蓬头垢面。

旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。

也泛指没有修饰。

出处:东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。

”4、鼠目獐头[ shǔ mù zhāng tóu ]释义:眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖。

形容人相貌丑陋,神情狡滑。

出处:《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。

”乌面鹄形[ wū miàn hú xíng ]释义:脸黑如乌,身瘦如鹄。

形容人困饿潦倒之状。

出处:《南史·侯景传》:“百姓流亡,死者涂地……其绝粒久者,乌面鹄形。

”6、獐头鼠目[ zhāng tóu shǔ mù]释义:像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。

形容人相貌丑陋,神情狡滑。

出处:《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。

”。

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屑”形容人粗俗卑鄙到不值得一顾的程度,既丑陋又下贱,令人不屑一顾。而“尖嘴猴腮”则通过描绘尖锐的嘴巴和像猴子一样的腮帮子,形象地勾勒出人的丑陋相貌。同样,“臼头深目”以臼头形容头部凹陷,深目则指眼睛深陷,整体给人一种丑陋的感觉。此外,“脑满肠肥”形容肥头大耳、身体胖大,揭示出丑陋的外形和贪婪的内心。而“獐头鼠目”则通过比喻头部像獐子一样小且尖,眼睛像老鼠一样小且圆,生动地刻画出人的丑陋与狡猾。这些成语不仅描绘了人的丑陋外貌,更在一定程度上反映了人的内心世界和道德品质。通过学习和运用这些成语,我们可以更加丰富地表达自己的观察和感受,同时也能更深入地理解人性的多样性和复杂性。
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