02第四章 第二节 马克思设想的未来社会模式
马克思主义对未来社会的设想
马克思主义对未来社会的设想马克思主义被视为一种社会政治理论和实践指导思想，旨在消除社会中的不平等和阶级斗争。
马克思主义的核心理念是建立一个无阶级社会，实现共产主义的理想。
在这个理想的社会中，人们将共同享有财产、机会和资源，彻底消除剥削和压迫。
1. 社会公平与经济的发展马克思主义主张社会公平，认为社会中的每个人都应该享有平等的机会和福利。
在未来，马克思主义设想的社会中，每个人将获得平等的待遇和资源分配，不再存在贫富差距和社会阶级。
这将给予每个人追求个人梦想和全面发展的机会。
经济的发展也是马克思主义关注的重点之一。
在未来社会中，生产力将得到充分发展，劳动者的生产能力和创造力将得到充分发挥。
通过科学技术和现代管理的应用，经济将高效运行，为人们提供更多的物质财富和生活品质的提升。
2. 去除阶级和剥削关系马克思主义认为，阶级和剥削是社会不公正和不平等的根源。
在未来社会中，马克思主义设想的理念将消除阶级分化，使每个人都能够平等地分享社会资源。
劳动将不再被剥削和压迫，人们将能够自由地选择自己的职业和工作，充分发挥自己的才能。
马克思主义对未来社会的设想还包括废除私有制。
在私有制的体系下，个人或集体拥有生产资料，而大多数人只能靠出卖劳动力生存。
马克思主义设想的未来社会中，生产资料将成为全社会共同拥有和管理的财产，劳动和利益将被平等分配，消除剥削关系。
3. 实现真正的民主和人民权利马克思主义对未来社会的设想中，民主是重要的一环。
在未来社会中，人民将共同参与决策过程，实现真正的民主。
经济、政治和社会事务将以一种公正和透明的方式进行管理，决策将基于全体人民的共同利益。
此外，马克思主义对人民权利的尊重也是未来社会的重要组成部分。
个人的人权和自由将得到充分保障，包括言论自由、信仰自由、平等权利等。
没有任何个体或团体会被压迫或歧视，每个人都能够充分展示自己的潜力和能力。
4. 社会和谐与共同富裕马克思主义强调社会的和谐与共同富裕。
马克思对未来社会构想的基本思维方式
马克思对未来社会构想的基本思维方式前言马克思是一位伟大的思想家和社会理论家，他对未来社会的构想具有重要的指导意义。
本文将从马克思的基本思维方式入手，全面、详细、完整、深入地探讨他对未来社会的构想。
马克思的批判性思维方式马克思的思维方式具有批判性，他总是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础来分析社会现象和未来社会的趋势。
他始终坚信社会存在决定社会意识，并通过具体的历史和社会实践来验证和修正他的理论。
未来社会的本质矛盾马克思认为，资本主义社会的本质矛盾是无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争。
而在未来社会中，这种阶级斗争将得到解决，社会将朝着共产主义社会发展。
未来社会的生产方式马克思认为，未来社会的生产方式将是社会主义的生产方式。
在社会主义社会中，生产资料将归全体人民所有，生产关系将被社会主义公有制所取代。
社会主义阶段的特点马克思对社会主义阶段的构想是一个相对长时期的过渡阶段。
在这个阶段，阶级斗争仍然存在，但阶级矛盾会逐渐缓和，生产力的发展将有利于阶级斗争的解决。
共产主义社会的本质特征马克思认为，共产主义社会是一个没有阶级和私有制的社会，每个人将根据自己的能力贡献，按需分配。
马克思对未来社会的构想马克思对未来社会的构想是基于他对历史和社会的深刻分析和对资本主义社会内在矛盾的洞察。
生产力与生产关系的统一马克思认为，未来社会的构想要求生产力与生产关系的统一。
只有当生产力高度发展时，社会主义公有制才能真正取代私有制，实现共产主义社会。
社会意识的转变马克思认为，未来社会构想的实现还需要社会意识的转变。
在资本主义社会，人们的思维方式受到资本主义经济形态的影响，个人利益至上，竞争压制了合作。
而在未来社会，人们应当树立共产主义的思维方式，关注集体利益，强调合作与协作。
无产阶级的觉醒与自我解放马克思认为，未来社会构想的实现需要无产阶级的觉醒与自我解放。
在资本主义社会，无产阶级被剥削与压迫，他们需要通过阶级斗争来争取自己的利益。
马克思关于未来社会的科学预测
马克思关于未来社会的科学预测摘要：本文主要介绍了马克思对未来社会的科学预测的理论基础、思想来源和现实依据，以及马克思设想未来社会的科学态度和方法。
马克思坚持以唯物辩证法的发展观点预测未来社会，把共产主义社会看作是最终发展变化的结果。
我们要牢记现在的努力是朝着最终实现共产主义最高目标前进，因此我们一定要扎扎实实地不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。
关键词：马克思，未来社会，共产主义社会，科学预测1马克思对未来社会的预测的理论基础、思想来源和现实依据1.1 “唯物史观”是马克思、恩格斯对未来社会预测的科学理论基础马克思一生有两大发现，辩证唯物史观就是其一。
马克思在长期艰苦的科学研究中，主要批判继承了黑格尔的辩证法及费尔巴哈的唯物主义思想，经过自己天才般头脑的分析认识，第一次把社会和人在实践的基础上统一了起来，看到了社会历史是生产发展的历史，也是人民群众创造历史的历史。
发现了社会结构的各个部分、各个方面及其相互关系以及个人与群众的关系和人民群众在创造历史方面的伟大作用。
发现了人类社会发展的规律，提出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的重要思想，在《政治经济学批判(序言)》中又提到“社会五形态理论”，从而使社会主义从空想变为科学。
这为马克思和恩格斯对未来社会的预测奠定了科学的理论基础。
1.2 “空想社会主义”是马克思、恩格斯对未来社会预测的思想来源空想社会主义最早产生于16世纪，到了19世纪30—40年代，空想社会主义的发展到达了顶峰时期。
这一时期的空想家们继承了以往空想家们的优秀思想，将空想社会主义发展到了最高时期，标志着空想社会主义的最高成就。
其主要代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
圣西门主张一切人都应当劳动，迅速改变贫困阶级的物质、精神状况，用统一组织社会生产的办法代替私人生产的无政府状态，对人的管理应由对物的管理和对生产过程的领导来代替。
”傅立叶认为资本主义社会是“反对大众的个人所有制的暴政”。
简谈马克思对来社会的设想
简谈马克思未来社会设想众所周知，中国自改革开放以来发展至今，一直秉承着走中国特色社会主义道路的理念，简言之，即把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际相结合，走适合中国特点的道路，最终建立共产主义社会。
那何为共产主义社会？这一伟大设想的提出者马克思先生对未来社会作了以下的设想：(1) 社会生产力大大提高，创造了高于资本主义的劳动生产率：(2) 消灭了一切私有制；生产资料归整个社会所有；(3) 在消费品分配上实行“各尽所能，按劳分配”的原则；(4) 消灭了一切阶级和阶级差别，造成了使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件；(5) 国家不再具有压迫工具的性质,只具有社会管理职能；(6) 消灭了商品货币关系，实行产品经济。
从上述对社会主义社会的描述中便可看出，那已经是一个消除了阶级、消除了剥削、生产力高度发达的社会，物质财富与精神财富都极为丰富，人们现今汲汲营营的名利追求也将消失殆尽，社会一片宁和安详。
这与中国古时的“桃花源”有着异曲同工之处，却又更上一层楼——“桃花源”更多的是偏向空想主义，无欲无求；而社会主义社会的设想则是结合了唯物史观和剩余价值论，建立在对资本主义历史资料科学分析的基础上，充分考虑了人们的物质需求和精神需求，就这一点而言，它更具现实性和可行性。
然而对于今时今日的社会状况而言，尤其当现实社会的发展与其设想的发展道路存在一定的差距时，人们便不得不产生了这样的疑惑：马克思对于社会主义社会的猜想是否正确？这样完全自由平等的社会时代真的会实现吗？事实上，就中国而言，我们一直以建立共产主义社会为最高理想，但结合中国的国情，我们探索的特色社会主义的发展道路也不断地在变化，这正是符合了唯物主义的发展观，因而从现在广大人民认可的唯物史观角度而言，马克思主义未来社会的设想也并一定会拘于这样的形式。
我认为，该设想更重要的勾勒了人们心目中的理想王国，并把这样的理想世界在当时的历史条件下进行了现实化，对于后世而言，这样的设想就是我们不断发展创造的动力，同时我们更会根据社会需要的变化，将这样的蓝图进行改造，以产生更大的社会动力，因此并不寻在正确性的问题。
马克思对未来社会构想的基本思维方式
马克思对未来社会构想的基本思维方式一、引言马克思是一位伟大的思想家和社会理论家，他对未来社会的构想具有重要的意义。
马克思的基本思维方式是辩证唯物主义，这种思维方式深刻影响了他对未来社会的构想。
本文将从马克思的基本思维方式、未来社会的基本特征、未来社会的阶级关系等方面进行分析。
二、马克思的基本思维方式1. 辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的基础，它认为世界是一个永恒发展变化的过程，矛盾是事物发展变化的动力。
辩证唯物主义强调实践和认识之间的关系，认为人们通过实践不断地改造世界，并在此基础上不断地认识世界。
因此，在马克思看来，未来社会应该是一个不断发展变化、不断前进进步的社会。
2. 历史唯物主义历史唯物主义是马克思对历史发展规律和人类社会演进方向进行研究和探索所形成的一种哲学观点。
历史唯物主义认为，人类社会的发展是有规律可循的，社会发展的推动力是生产力和生产关系之间的矛盾，而阶级斗争是社会发展的动力。
因此，在马克思看来，未来社会应该是一个消灭了阶级对立、实现共产主义的社会。
三、未来社会的基本特征1. 共产主义共产主义是马克思对未来社会最终形态的描述。
在共产主义社会中，私有制被消灭，生产资料归全体人民所有，人们不再为了谋取个人利益而进行竞争和斗争。
每个人都可以根据自己的能力和需要自由地选择工作和生活方式，并且享有相同的权利和机会。
2. 生产力高度发达在未来社会中，生产力将得到极大地提高。
科技将得到广泛应用，劳动将变得更加智能化和自动化。
这将使得人们可以更加充分地利用资源和技术，满足人们日益增长的物质文化需求。
3. 环境友好型在未来社会中，环境保护将成为一项重要任务。
人们将通过科技手段和环保意识的提高，保护和改善自然环境，实现人与自然的和谐共处。
四、未来社会的阶级关系1. 消灭阶级对立在未来社会中，阶级对立将被消灭。
私有制被消灭后，生产资料归全体人民所有，不存在剥削和被剥削的关系。
每个人都可以根据自己的能力和需要自由地选择工作和生活方式，并且享有相同的权利和机会。
马克思恩格斯对未来社会的构想
马克思恩格斯对未来社会的构想《马克思恩格斯对未来社会的构想》马克思恩格斯是19世纪最杰出的思想家和革命家之一，他与卡尔·马克思共同创立了马克思主义学说，对未来社会的构想对我们今天依然具有重要的启示意义。
在马克思恩格斯的构想中，他描绘了一种被他们称之为“共产主义”的社会形态。
在这个社会中，个人与社会的关系将发生根本的转变。
经济上，马克思恩格斯认为私有制将被废除，生产资料将会属于整个社会，实现真正的公有制。
这种社会关系的转变将消除阶级对立，人们不再被剥削和压迫，也不再被物质贫困所束缚。
在政治上，马克思恩格斯认为国家将不再存在，因为国家是阶级统治的产物。
在共产主义社会中，阶级消亡后，国家最终会逐渐消失。
人们将通过自发的合作和互助，管理社会和解决社会问题。
政治权力将分散到每个个人和社会团体，实现真正的民主。
这样的社会中，个体的自由和平等将得到最充分的发展。
在文化上，马克思恩格斯认为共产主义社会将摆脱物质的束缚，人们可以真正追求自己的兴趣和才能。
教育将被广泛普及，人们将不再被局限于狭窄的经济利益，而是能够充分展示和发展自己的个性。
这样的社会中，文化和艺术将得到极大的繁荣，每个人都能够分享和享受这种丰富多样的文化成果。
然而，马克思恩格斯也清楚地指出，实现共产主义社会并非一蹴而就的事情。
他认为，必须经历一个过渡阶段，即社会主义阶段。
在这个阶段，人们将逐渐实现生产力的发展，消除阶级差别和私有制，逐渐向着真正的共产主义社会迈进。
尽管马克思恩格斯的构想并未在他们生前得到实现，但无可否认，他们对未来社会的构想具有极大的指导意义。
他们揭示了人类历史发展的客观规律，为我们提供了一种新的社会形态的设想，对我们今天思考和改造社会具有重要的借鉴价值。
我们可以从中得到启示，努力追求真正的共同富裕、公平正义和人类的全面发展。
马克思展望未来社会的方法论原则
马克思展望未来社会的方法论原则
马克思展望未来社会的方法论原则包括以下几个方面：
1. 唯物史观：马克思主义认为社会变革是由于生产力的发展和社会矛盾的激化而引起的，人类社会的发展是客观规律的结果。
因此，马克思主义关注社会历史的具体发展过程，对社会变革进行科学的分析和预测。
2. 阶级斗争：马克思认为，社会历史是阶级斗争的历史，社会主义的到来必然伴随着阶级的消亡。
他强调劳动者阶级的觉醒和组织，以实现社会主义革命和最终的共产主义社会。
3. 生产力与生产关系的矛盾：马克思注意到社会发展中生产力与生产关系之间的矛盾，他认为生产关系的不适应生产力的发展会产生社会矛盾，并最终导致社会的革命与重建。
4. 无产阶级的历史使命：马克思主义认为，无产阶级是剥削阶级的对立面，代表着历史的进步和社会变革的动力。
马克思认为无产阶级将推翻资产阶级的统治，建立一个没有阶级剥削的社会。
5. 批判性的批评和自我反思：马克思主义强调批判性的思维和自我反思，认为无产阶级必须对自己的行动进行批判性的评估和反思，以实现真正的社会变革。
综上所述，马克思展望未来社会的方法论原则主要包括唯物史观、阶级斗争、生产力与生产关系的矛盾、无产阶级的历史使
命以及批判性的批评和自我反思。
这些原则为马克思主义提供了理论和实践的指导，指引人们实现社会进步和改变现状。
马克思对未来社会的设想
马克思、恩格斯在回答资本主义 发展提出的现实问题和剖析资本 主义的过程中,对未来社会的组 织状况、发展方向和基本特征等 问题,作了科学的历史的预测和 天才的设想。马克思、恩格斯对 未来社会的设想是包括价值目标、 科学体系、制度设) 关于未来社会的发展阶段。无产阶级夺取政权以后, 经过一个过渡阶段后,就进入未来社会。未来社会自身 的发展也要经历一个漫长的过程。 (2) 未来社会是自由人的联合体。实现人的全面和自由 发展是未来社会的本质特征。最根本的是生产力的充分 发展。 (3) 未来社会的经济特征:国家以社会的名义占有生产 资料;社会生产的无政府状态将被按照全社会和每个成 员的需要进行有计划的调节;当社会占有生产资料之后, 就消灭了商品生产,消除了商品对生产者的统治;劳动产 品的分配原则将是社会直接占有生产资料以维持和扩大 再生产,而生活资料归个人直接占有;旧的社会分工将被 消灭,生产劳动将给每个人提供全面发展和表现自己全 部才能的机会,劳动成为需要和快乐,而不是一种负担; 城乡对立消除。
二、中国特色社会主义是对马克思主义经典作家的 科学社会主义理论的重大发展 在有个别人时常攻击我们,说中国不是搞社会主义 而是搞资本主义。其根本的理由主要有两点:一是 我们搞的这一套东西不符合马克思主义经典作家笔 下的社会主义的本质特征,抛弃了计划经济、按劳 分配、生产资料公有制等;二是有些社会政策中有 一些资本主义的东西,如存在剥削、非公有经济占 很大比重等。 中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所 以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了 科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代 特征赋予其鲜明的中国特色。
作为马克思主义者,我们没有必要也不能苛求马克思、恩格斯为我们今 天的社会设计详尽的具体方案。如果把他们的理论当成现成的公式来 剪裁各种历史事实,甚至当作各种标签贴到各种事物上去,不再做进一 步研究,那么这样的结果不符合历史事实和进程,他们的理论就没有任 何理论价值和实际价值。许多学者认为,斯大林社会主义模式的失败, 一个重要的教训,是它把马克思、恩格斯关于发达社会主义社会基本特 征的某些具体设想错当成永恒的、终极的绝对真理,把纯而又纯的生产 资料公有制、消灭商品和货币、实行计划经济等,套到了落后国家的社 会主义建设中。邓小平曾经指出:“我们现在所干的事业是一项新事业, 马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过, 所以,没有现成的经验可学。我们只能在干中学,在实践中摸 索。”“马克思去世以后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化的条 件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚。绝不能要求马克思为 解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同 样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答 案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承 和发展马克思列宁主义。”⑨这就是说,中国社会主义建设必须一切立 足于中国的历史实际和国情,把马克思主义革命原理与中国实际结合起 来,这样,才是真正意义上坚持和发展马克思主义,也才是真正意义上坚 持和运用马克思主义特别是历史唯物主义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
新 中 国 成 立
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
井冈山革命根据地
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
（2）马克思设想的未来社会理论的主要 特征成为现实社会主义建设过程中始终 坚持 的基本制度
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
马克思恩格斯的未来社会发展理论，在批判 资本主义，为无产阶级革命指明道路和方向的基 础上，对未来社会发展的任务和目标都作了科学 的预测。马克思在《哥达纲领》一书中，首次对 未来社会——共产主义社会做了科学的预测。马 克思阐述了共产主义第一阶段（社会主义）和高 级阶段的主要特征。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
1848年《共产党宣 言》的发表标志着马克 思主义的诞生，马克思 创立的科学社会主义、 包括未来社会发展理论 就成为指导无产阶级进 行革命斗争的思想武装， 指导着国际无产阶级和 工人阶级向前发展。
《共产党宣言》
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
4. 社会结构不同
在马克思恩格斯设想的社会主义社会里，已 不存在任何阶级对立和阶级差别，因而国家作为 一个政治实体也就不存在了。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
而在现实社会主义社会，虽然剥削阶级作为 整个的阶级已经消灭了，但其残余分子还存在， 甚至还会出现新的反动分子和外来的敌特分子， 因而还存在着阶级和阶级差别。在这种情况下， 国家作为一个政治实体尚需存在相当长的时间， 由于社会发展的需要，它不仅拥有精良的常备军 和警察、监狱，还有庞大的行政管理机构，换句 话说，它既有镇压职能，又有管理职能，融镇压 和管理于一体。这种国家不仅不会很快消亡，而 且尚需巩固和发展，以推动整个社会向前发展。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
共产主义高级阶段的特征
在共产主义高级阶段，“在迫使人们奴隶般地服从分工 的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消 失之后；在劳动已经不是谋生的手段，而且本身成了生活的 第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来， 而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有那个时候， 才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的 旗帜上写上，各尽所能，按需分配”。这充分说明共产主义 高级阶段的主要特征是：社会的劳动差别已经消失，奴隶般 服从分工也不存在了，劳动成了人们生活的第一需要，人们 之间实现了真正平等，生产力高度发展，社会产品大量涌流， 个人消费品实行各尽所能，按需分配等。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
（一）两者产生的时代背景不同 马克思恩格斯所处的时代是资本主义 上升的时代，即自由资本主义时代。这 时资本主义政治经济发展不平衡的规律 尚未充分暴露，而资本主义国际市场的 形成、资本统治正在成为一种国际的势 力，这样“一切国家的生产和消费都成 为世界性的了”同这种资本主义的经济 发展相适应，各国资产阶级之间的政治 联系也是更加广泛和密切起来，形成一 个国际资本压迫集团。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
资本主义的生产力继续向它的极致发挥，并 促使了资本主义较自觉地对它的基本制度进行 允许范围内的改革。苏联、东欧的社会主义各 国停滞在“苏联模式”中，僵化马克思主义， 无力应对全球化的挑战。社会主义中国在邓小 平理论的指导下，坚持改革开放，坚持四项基 本原则，摆脱了国际共产主义运动陷入低潮的 影响，走向了繁荣昌盛的中国特色社会主义。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
所以，马克思设想的未 来社会发展理论，不仅为现 实社会主义的建立奠定了基 础，而且也为现实社会主义 的发展指明了方向。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
二、马克思设想的理论社会主义与现实社 会主义的区别
现实社会主义是在马克思设想的未来社会主义 理论的指导下建立和发展起来的，这是客观事实。 但是马克思所设想的未来社会发展理论在实际的运 用过程中，因为时代特征的变化，逻辑起点和社会 基础的差异，导致两者在基本特征上的差异。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
3. 分配形式不同
在马克思恩格斯设想的社会主义社会里， 实行生产资料的社会所有制，不存在商品货币 关系，劳动者“从社会领得一张凭证，证明他 提供了多少劳动（扣除他为公共基金而进行的 劳动），他根据这张凭证从社会储存中领得一 份耗费同等劳动量的消费资料”。这就是说， 个人消费品的分配是直接通过劳动券按照劳动 者的劳动量来进行的，即完全的按劳分配。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
现实社会主义却是在经济落后的资本主义 国家或前资本主义国家的基础上产生的，商品 经济极不发达，还需要运用商品、货币、价值 等概念来发展商品经济，因为生产力的诸要素 都具有商品性，社会产品也具有商品性，不能 任意调拨，必须有货币插手其间。生产力得以 实现和评估的唯一社会尺度只能是价值，这就 决定了现实社会主义的社会生产是在商品经济 中运行的，社会的经济形式还只能是社会主义 市场经济。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
现实社会主义存在着多种多样的所有制 结构，实行的是市场经济，与此相适应，在 分配形式上也表现为多种分配形式并存，除 了占主导地位的按劳分配形式外，还有按劳 分配以外的劳动收入和按生产要素分配，比 如，存在着自产自得、经营收入、资产收益、 按资分配、股份分红、风险收入甚至剥削收 入等分配形式。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
现实社会主义的建立和发展始终坚持以马 克思主义为指导，始终坚持把马克思关于未来 社会发展的基本特征作为恪守不移的基本制度， 强调以大力发展社会生产力为根本任务，坚持 以公有制和按劳分配为主体，以实现社会的公 平、公正，缩小贫富、城乡、地区等差别，为 人的自由全面发展创造条件。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
（1）马克思设想的未来社会理论为现实社会主义 的建立和发展提供了理论指导
马克思对未来社会发展的理论是建立在对客 观现实，特别是资本主义经济社会发展的实际基 础上的，是运用历史唯物主义和辩证唯物主义的 基本观点，在对人类社会发展规律，尤其是资本 主义发展规律进行深入研究的基础上确立起来的 科学理论。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
共产主义第一阶段（社会主义）的特征
“它不是在它自身基础上已经发展了的，恰恰 相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因 此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带 着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。这就决定 了在共产主义第一阶段（社会主义）的主要特征 是：人与人之间存在事实上的不平等，劳动还存 在差别，还带有服从分工的性质，还是谋生的手 段，个人消费品还只能实行各尽所能，按劳分配。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
二战过后开始了以电 子技术为先导以计算机 的问世和航天技术的发 展为标志的新的工业革 命。但信息革命还没有 真正开始。 20世纪70年 代以后，以电子计算机 和为电子技术为中心， 形成信息技术、新材料 技术、生物技术等技术 群，信息革命才真正开 始了，并由此兴起了第 三次经济全球化浪潮。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
列宁和十月革命
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
毛泽东领导的中国革命也是在马克思主义的基本原理， 特别是马克思未来社会发展理论的指导下，借鉴和吸收俄 国革命经验教训，结合中国国情，走出了一条“以农村包 围城市，武装夺取政权，最后夺取全国政权”的正确道路， 取得了革命的伟大胜利，建立了社会主义中国。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
（二）两者起点和基础不同
马克思恩格斯设想的社会主义，是一种能克服 当时资本主义社会一切弊端的，比资本主义具有更 高的生产力和经济实力的，处于更高历史发展阶段 的理想社会。这种社会主义只能是发达资本主义国 家的经济发展的产物，而且至少是在几个主要的发 达资本主义国家同时出现的。它是建立在较高的生 产力、科学技术基础之上的有着良好的国内国际环 境的现代化社会。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
现实社会主义的生产力发展水平不仅 远远没有达到这个程度，而且发展极不平 衡，从手工劳动、半机械化、机械化直到 现代化各种形式都有，这种生产力状况决 定了现实社会主义国家的社会成员尚不能 完全平等地、无差别地占有社会的生产资 料，因而存在着程度不同的多种多样的所 有制形式：国家所有制、集体所有制、国 家资本主义国有制、劳动者个体所有制甚 至资本主义私有制等。
马克思在创立科学社会主义的过程 中，对现存的资本主义社会进行了深入 剖析，对资本主义社会的种种弊端进行 了批判，深刻揭示了资本主义剥削的秘 密 ，论证了资本主义必然走向灭亡的历 史命运，系统地阐述了无产阶级革命的 理论。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
恩格斯在《共产党宣言》1872年 德文版序言中所指出的，“不管最近 二十五年来的情况发生了多大的变化， 这个《宣言》中所发挥的一般基本原 理整个说来直到现在还是完全正确的。 这个基本原理的实际运用，随时随地 都要以当时的历史条件为转移”。
————第四章
科学社会主义理论与实践——————
现实社会主义的产生出乎了马克思恩格斯 的预料，它们既不是最发达资本主义国家经济 发展的产物，也不是中等发达资本主义国家经 济发展的结果，而是以落后的资本主义国家或 前资本主义国家经济为基础，在特殊历史条件 下产生的，因而其生产力水平、经济文化发展 状况以及国民素质都十分落后，科技势力薄弱， 不仅不能同马克思恩格斯设想的理论社会主义 相比，就是同发达资本主义国家相比也有很大 差距。