孔子论教育 教案
《论语》教案：探索孔子教育思想对于当代教育的借鉴意义
一、教案概述《论语》教案：探索孔子教育思想对于当代教育的借鉴意义教学目标：1. 了解《论语》中孔子的教育思想；2. 分析孔子教育思想对当代教育的借鉴意义；3. 培养学生的批判性思维和跨文化交际能力。
教学内容：1. 《论语》中孔子的教育思想；2. 当代教育的挑战与问题；3. 孔子教育思想对当代教育的启示。
教学方法：1. 讲授法：讲解《论语》中孔子的教育思想；2. 案例分析法：分析当代教育的挑战与问题；3. 小组讨论法：探讨孔子教育思想对当代教育的启示。
教学准备：1. 《论语》文本；2. 相关当代教育的资料；3. 投影仪和幻灯片。
二、第一章：孔子教育思想的基本理念1.1 教学目标：1. 了解孔子教育思想的基本理念；2. 分析孔子教育思想对当代教育的借鉴意义。
1.2 教学内容：1. 孔子的教育观念；2. 孔子关于“仁爱”、“礼义”的教育思想；3. 孔子教育思想的核心价值观。
1.3 教学方法：1. 讲授法：讲解孔子教育思想的基本理念；2. 案例分析法：分析孔子教育思想在当代教育的应用。
1.4 教学活动：1. 引导学生阅读《论语》相关章节，了解孔子教育思想的基本理念；2. 通过案例分析，让学生探讨孔子教育思想对当代教育的借鉴意义。
三、第二章：当代教育的挑战与问题3.1 教学目标：1. 了解当代教育的挑战与问题；2. 分析孔子教育思想对当代教育的启示。
3.2 教学内容：1. 当代教育的挑战；2. 当代教育的问题；3. 当代教育面临的困境。
3.3 教学方法：1. 讲授法：讲解当代教育的挑战与问题；2. 案例分析法：分析孔子教育思想对当代教育的启示。
3.4 教学活动：1. 引导学生阅读相关资料，了解当代教育的挑战与问题；2. 通过案例分析，让学生探讨孔子教育思想对当代教育的启示。
四、第三章：孔子教育思想对当代教育的启示4.1 教学目标：1. 了解孔子教育思想对当代教育的启示；2. 培养学生的批判性思维和跨文化交际能力。
论语八则——孔子教育思想教案
论语八则——孔子教育思想教案前言作为一本重要的儒家经典，论语是代表孔子教育思想的重要文献之一。
它记载了孔子的言行、弟子之间的对话和讨论，反映了儒家文化的核心价值观和教育理念。
本文将通过八个具体例子来分析论语中的孔子教育想，并提供一份简单易懂的教案，帮助教师和学生更好地理解和掌握孔子教育思想。
一、自知之明“自知之明”是孔子教育思想的第一条原则，也是论语中的重要主题之一。
孔子认为，一个人首先要明确自己的优势和劣势，善于发掘自己的长处，加以发扬和利用，同时要认识自己的弱点并努力克服。
教学建议：让学生自评，列举自己的优势与劣势，并提供课外拓展活动，帮助他们发掘和利用自己的长处，并鼓励他们努力克服自己的弱点。
二、学习的态度和方法“学而时习之，不亦说乎？”这是孔子对于学习态度的描述。
孔子认为学习需要持之以恒，不断反复琢磨和提高。
此外，孔子还注重学习的方法，强调要注重理解和应用，而非死记硬背。
教学建议：鼓励学生培养耐心，学会持之以恒，同时引导学生学习方法的掌握和应用。
可以采取小组讨论和试验探究等学习方式，来提高学生的学习效果。
三、修身养性和明辨是非孔子认为，一个人的道德品质关系到他的人格，也关系到他在社会中的地位和作用。
因此，他倡导修身养性，注重修养，强调品德和信仰。
同时，孔子还强调要明辨是非，懂得分辨善恶正邪，不受欺骗和迷惑。
教学建议：通过故事和名言警句等方式，让学生了解道德品质的重要性，启发他们树立正确的价值观和信仰。
同时，培养学生审视问题的能力，激发他们明辨是非的意识。
四、宽容和尊重孔子认为，人与人之间应该相互尊重，宽容包容。
他强调人与人之间应该存在着和谐的关系，不应该有压迫和控制。
这种宽容和尊重的精神也是人类社会和谐发展的基石。
教学建议：引导学生理解宽容和尊重的概念，激发他们的同情心和关爱心。
在班级活动中，可以开展一些适宜的合作游戏和集体讨论，提高学生的合作精神和自我约束意识。
五、诚信和责任孔子认为，诚信和责任是守信用、守承诺的基本品质，也是治理社会的重要工具。
孔子教学与现代教育教案
孔子教学与现代教育教案第一章：孔子教学理念概述1.1 孔子生平简介1.2 孔子的教育理念1.3 孔子教学方法的特点第二章：现代教育理念与孔子教学理念的比较2.1 现代教育的目标与孔子教学理念的异同2.2 现代教育方法与孔子教学方法的差异2.3 孔子教学理念对现代教育的启示第三章：孔子的课程设置与现代教育的联系3.1 孔子开设的课程内容3.2 现代教育课程设置的演变3.3 孔子课程设置对现代教育的启示第四章：孔子教学实践与现代教育活动的结合4.1 孔子教学实践的案例分析4.2 现代教育活动的设计4.3 孔子教学实践对现代教育的启示第五章：孔子教学评价与现代教育评价的对比5.1 孔子教学评价的特点5.2 现代教育评价体系的发展5.3 孔子教学评价对现代教育的启示第六章：孔子的道德教育与现代道德教育的融合6.1 孔子道德教育的主要内容6.2 现代道德教育的基本理念6.3 孔子道德教育对现代道德教育的启示第七章：孔子的家庭教育观念与现代家庭教育的发展7.1 孔子对家庭教育的看法7.2 现代家庭教育的主要问题7.3 孔子家庭教育观念对现代家庭教育的启示第八章：孔子的人际交往教育与现代社交能力的培养8.1 孔子的人际交往教育观念8.2 现代社交能力培养的方法8.3 孔子人际交往教育对现代社交能力培养的启示第九章：孔子的终身教育观念与现代终身教育体系9.1 孔子终身教育观念的表现9.2 现代终身教育体系的发展9.3 孔子终身教育观念对现代终身教育的启示第十章：孔子教学与现代教育的发展趋势10.1 孔子教学理念对现代教育的启示10.2 现代教育的发展趋势10.3 孔子教学与现代教育未来的发展方向重点和难点解析一、孔子生平简介补充说明：孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代著名的思想家、政治家、教育家。
他的思想观念对中国乃至世界文化产生了深远的影响，特别是他的教育观念，如“有教无类”、“因材施教”等，至今仍具有重要的现实意义。
七年级语文教案〈论语〉1：孔子的教育思想
七年级语文教案〈论语〉1：孔子的教育思想中国古代的哲学中，孔子被认为是教育家和哲学家的代表。
他的学说及其影响仍然在今天持续着。
《论语》是孔子的代表作，是他的学说和思想的重要体现。
因此，学习并理解《论语》中的教育思想是我们必须认真对待的问题。
孔子的教育思想可以总结为“以身作则，以学为本”。
这是他对教育的第一要义。
他坚信，一个人的行为方式及其态度是教育的关键，而不是他们的知识水平。
另外，孔子还认为，最好的教育是让学生学习对于自己和社会的责任感和义务。
他的教育站在自由意志和感性认识的信息基础上，此外，孔子的教育思想强调规范，让人获得坚定的行为和思考准则。
所以，他主张逐渐培养人的自觉和自律，成为真正意义上的“君子”。
关于父母教育，孔子认为，父母应该让孩子了解纪律和道德标准。
换言之，孔子主张父母首先是道德行为和心理态度的榜样，因为孩子们会从他们的行为和言辞中学习到正确的价值观和行为准则。
父母们不能只是单纯地告诉孩子们正确的事情和错误的事情，而应该教导孩子们如何理解与抵制诱惑、认清自己和他人的缺点。
在孔子的著作中，他建议父母应该让孩子们学会道歉、不能自私，以及谦恭、谦虚。
孔子认为这些品质是一名君子所必须具备的基本品质。
此外，孔子还强调了教育的重视，他认为良好的教育不仅仅要基于正确的价值观，还需要合适的课程、丰富的学术研究和严格的规范。
他注重教学中的细节和方法，鼓励教师通过身教和启示相结合的方式，帮助学生有效地接受和理解所学的知识和价值观。
从孔子的教育思想中，我们可以看到他所推崇的“仁”的概念，其中包括了同情、宽容、友爱、尊重、平和和正义等等。
因此，孔子所倡导的教育方式和目标是塑造完全的“君子”，要教给学生们遵循这些道德标准，并通过坚定和自律来推进他们成为良好的个人和公民。
总结来说，我们可以认为孔子的教育思想非常具有教育指导意义。
在当今非常竞争性的社会环境下，教育者们应该学习孔子的理念和方法，为学生们提供更加适切、促进独立思考和实践能力的教育。
孔子教育思想-教案
1.孔子简介
孔子姓孔名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑人（陬邑即山东曲阜）。孔子或孔夫子是当时人们及其弟子对他的尊称。孔子是中国古代伟大的思想家、杰出的教育家, 是给中国历史文化, 乃至整个东方文化以深刻影响的卓越先驱。孔子是儒家学派的创始人, 也是中国历史上首创私人讲学之风的伟大拓荒者, 是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的伟大先哲。孔子在教育方面的建树是多方面的, 对孔子的教育思想进行学习探讨, 必将有助于当今教育文化事业的发展。
孔子把“学而不厌”和“诲人不倦”联系起来, 把“学而不厌”作为“诲人不倦”的前提。
孔子所讲的“学而不厌、诲人不倦”包括三层意思。一是对教师自己, 为了教育好学生, 就应该不断地学习, 获得新知。努力提高业务水平, 活到老, 学到老, 这是典型的终身教育思想。二是对学生, 要把自己的全部知识毫无保留地传授给他们, 并不知疲倦地为他们工作。
孔子认为治国治民的三要素为（在子贡问政时）：“足食”、“足兵”、“民信”。但当发生特殊情况, 三者不能同时保全, 则要先“去兵”, 二者不能保全时, 则“去食”。孔子告诫为政者, 无论发生多么严重的情况, 取信于民是万万不能忘记的。在孔子看来, 为政之关键在取信于民, 而取信于民的主要途径则是依靠良好的教育。
3.孔子的教育活动
孔子从“三十而立”之年“设教闾里”, 收授生徒。孔子边授徒讲学, 边刻苦自学, 学问造诣日深。大约在四十岁到五十岁左右, 孔子思想臻于成熟, 孔子开始专心从事文化教育活动, 为改造社会培养人才, 在教育上获得了较大成功。五十岁左右, 空子任中都宰, 取得相当大的成绩, 后在五十五岁左右仕途失意, 官闲居家, 孔子遂离开鲁国, 周游列国14年, 发展其私学, 传播其文化。在六十八岁那年, 孔子自卫返鲁, 专心从事文化教育事业。孔子晚年对;六经"进行了整理, 其私学也达到了极盛时期, 对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。孔子晚年经受了一系列打击, 于73岁的时候离开人世。
孔子论孝教案分析
孔子论孝教案分析教案标题：孔子论孝教案分析教案目标：1. 了解孔子的思想和对孝的重视。
2. 分析孔子论孝的核心观点和教育意义。
3. 培养学生对孝的理解和实践能力。
教案步骤：引入：1. 创设情境：通过展示孔子的名言或相关图片，引发学生对孔子和孝的认知和兴趣。
2. 提问：请学生谈谈他们对孝的理解以及孝的重要性。
主体：3. 孔子的思想介绍：a. 孔子的背景和影响：简要介绍孔子的生平和他对中国文化和教育的重要影响。
b. 孔子对孝的重视：解释孔子将孝列为五常之首的原因，强调孝的社会意义和家庭价值。
4. 孔子论孝的核心观点：a. 孝的定义：引用孔子关于孝的经典语录，解释孝的内涵和外延。
b. 孝的表现形式：列举孔子提到的孝的具体行为，如孝敬父母、尊敬长辈等。
c. 孝的重要性：讨论孔子对于孝的重要性的观点，并引导学生思考孝在现代社会的意义。
5. 孔子论孝的教育意义：a. 培养家庭观念：解释孔子论孝对培养学生家庭观念的重要作用。
b. 培养道德品质：探讨孔子论孝对学生品德发展的积极影响。
c. 培养社会责任感：讨论孔子论孝如何引导学生关心社会、尊重他人，并培养社会责任感。
实践活动：6. 学生讨论：分组讨论孔子论孝的观点和教育意义，并分享各自的见解。
7. 角色扮演：学生分角色扮演孔子和学生的对话，探讨孔子论孝在现实生活中的应用。
8. 家庭作业：要求学生写一篇关于孔子论孝的短文，包括对孔子思想的理解和如何在日常生活中实践孝的具体经历。
总结：9. 总结孔子论孝的核心观点和教育意义。
10. 引导学生思考如何将孔子论孝的思想应用到自己的生活中，培养更好的家庭观念和道德品质。
扩展活动：11. 学生自主研究：要求学生进一步了解其他古代和现代思想家对孝的看法，并进行比较分析。
12. 学生分享：学生展示他们的研究成果，并进行班级讨论。
评估：13. 课堂表现评估：观察学生在讨论和角色扮演中的参与度和表现。
14. 作业评估：评估学生撰写的关于孔子论孝的短文的内容和表达能力。
关于孔子的教案初中
关于孔子的教案初中教学目标：1. 学生能够理解并掌握文言文中的一些常用实词，如“息、斥、益、固、绳、赞、服”等，并能够识别文中的通假字、古今异义词，掌握词类活用现象和文言句式特点。
2. 学生能够了解孔子的伟大人格和他对教育的贡献，理解他的人格魅力和教育理念。
教学内容及步骤：一、导入新课1. 介绍孔子：孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
2. 回顾孔子生平：孔子三岁时父亲离世，十七岁时母亲也离开人间。
但他没有失去信心，而是努力造就自己，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生。
二、预习指导1. 学生借助工具书，解决文中读音问题，能够顺利朗读全文。
2. 学生整理文中通假字，如“匪、知、盖、监”，指出古今异义词，掌握文言句式。
三、预习检查1. 学生给文中加点字注音。
2. 学生解释句中加点词语。
四、深入学习1. 学生通过小组合作，分析课文内容，理解孔子的言行和他的教育理念。
2. 学生通过课文学习，理解孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，理解他对教育的贡献。
五、课堂讨论1. 学生分组讨论孔子的教育方法和他的人格魅力。
2. 每组选代表进行汇报，其他组进行评价。
六、总结与拓展1. 学生总结课文中学到的知识，分享自己的学习体会。
2. 学生思考孔子的教育理念对现代教育的启示。
教学评价：1. 通过课堂讨论和学生的学习总结，评价学生对孔子及其教育理念的理解程度。
2. 通过学生的课后作业和课堂表现，评价学生对文言文阅读和理解的能力。
教学资源：1. 课文《孔子世家赞》。
2. 相关孔子的资料和图片。
教学建议：1. 教师在课堂上要注意引导学生的思考，激发学生的学习兴趣。
2. 教师要关注学生的学习进度，及时解答学生的疑问。
3. 教师可以组织学生进行课堂讨论，促进学生之间的交流和合作。
《论语》教案：孔子对于教育的殷切期望
一、教案简介《论语》教案：孔子对于教育的殷切期望教学目标：1. 让学生了解《论语》中孔子关于教育的重要思想。
2. 培养学生对传统文化的认识和尊重。
3. 引导学生思考孔子的教育理念在现代社会的意义。
教学重点：1. 孔子关于教育的核心观点。
2. 孔子教育理念在现代社会的应用。
教学难点：1. 理解孔子教育理念的深层含义。
2. 将孔子的教育理念与现实生活相结合。
二、教学准备1. 教材：《论语》有关章节。
2. 参考资料：关于孔子教育思想的论文、书籍等。
3. 教学工具：PPT、黑板、粉笔等。
三、教学过程1. 导入：简要介绍《论语》和孔子的生平，引起学生对孔子的兴趣。
2. 讲解：详细讲解《论语》中有关教育的章节，阐述孔子的教育理念。
3. 讨论：分组讨论孔子教育理念在现代社会的意义，引导学生思考。
4. 总结：总结孔子的教育思想，强调其在现代社会的重要性。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。
2. 课后作业：布置相关作业，检查学生对孔子教育理念的理解程度。
五、教学内容1. 第一课时：《论语》中有关教育的章节概览。
2. 第二课时：讲解《论语》中关于教育的章节，阐述孔子的教育理念。
3. 第三课时：讨论孔子教育理念在现代社会的意义。
4. 第四课时：总结孔子的教育思想，强调其在现代社会的重要性。
5. 第五课时：课后作业布置与指导。
六、教学拓展1. 案例分析：选取一些现代教育案例，分析孔子教育理念在其中的体现。
2. 对比分析：比较孔子教育理念与现代教育理念的异同，引导学生思考。
3. 实践环节：组织学生进行教学实践活动，如模拟教学、教育案例分析等。
七、教学策略1. 讲授法：讲解《论语》中关于教育的章节，阐述孔子的教育理念。
2. 讨论法：组织学生分组讨论，引导学生深入思考孔子教育理念在现代社会的意义。
3. 案例分析法：分析现代教育案例，帮助学生更好地理解孔子教育理念。
八、教学互动1. 提问：学生在课堂上提问，教师解答。
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孔子论教育教案学习目标：1．理解、运用《论语》中关于教育的名言警句，2．感受孔子活泼而智慧的教育思想，提升个人教育素养。
3．联系自身教学实际，端正教学态度，改进教学方法。
学习重点：理解书中有关教育方面的片段并且尽可能背诵。
课时：两课时学习方法：诵读研讨教学过程：第一课时自主预习学习目标：1、了解孔子生平及《论语》2、读准字音，读熟文本，理解掌握重点文言知识点3、试翻译格言环节一：孔子生平及《论语》简介1．孔子孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
孔子是伟大的教育家。
他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。
相传有弟子三千，贤人七十二。
孔子更是伟大的思想家。
他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
2．《论语》《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
环节二：熟读格言，疏通文意1、诵读格言两遍，查字典，为生僻字注音。
（一）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉．．”（二）互乡难与言。
童子见，门人惑．。
子曰：“与．其进也，不与其退也。
唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保．其往也。
”（三）子曰：“有教无类．。
”（四）子曰：“中人以上，可以语．上；中人以下，不可以语上也。
”（五）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问…闻斯行诸？‟，子曰：…有父兄在‟；求也问，…闻斯行诸？‟子曰：…闻斯行之‟。
赤也惑，敢问？”子曰：“求也退．，故进．之；由也兼．人，故退．之。
”（六）子曰:“吾有知乎哉？无知也，有鄙夫．．。
”．．问于我，空空于也，我叩．其两端而竭焉（七）子曰：“不愤．不启．，不悱．不发．。
举一隅．不以三隅反，则不复．也。
”（八）子曰：“予欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（九）孺悲欲见孔子，孔子辞以．．疾。
将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
2、再读格言一遍，在学案空白处解释上文中加点的字。
3、尝试翻译九则格言。
环节三、研读思考以上格言，各体现了孔子怎样的教育理念和方法？环节四：小组合作交流以上内容作业：背诵（一）—（五）则格言第二课时展示研讨学习目标：1、掌握重点文言词语2、准确理解文意3、理解孔子的教育理念及方法、4、背诵（六）——（九）一、导入古语有云：“半部《论语》治天下”，以论语为代表的中国传统文化典籍和思想得到了世界各地的广泛认同、赞赏，并掀起学习的热潮。
在美国，许多大学都开设有《论语》《道德经》《孙子兵法》等课程，在亚洲，韩国和新加坡正是崇尚儒学、以儒兴国的典范。
由此可见，孔子的思想及学说对后世在方方面面都产生了极其深远的影响。
那么，在教育方面，孔子为我们做出了怎样不朽的典范呢？让我们摘录《论语》中有关于教育的格言，聆听圣人的教诲。
二、预习展示（一）孔子生平及《论语》简介，课件投影，学生填空回答（二）诵读展示（三）利用课件考察加点字词理解和掌握（四）利用课件，检查翻译情况，并课件明确准确译文。
并由学生抢答每则格言体现的孔子的教育理念和方法，教师板书。
课件内容如下：（一）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉．”【语译】孔子说：“带了一束干肉以上的礼品来学习的，我从没有不加以教导的。
”【师解读】“束脩”在古代只是一种薄礼，象征着执礼者的诚敬，不要和“利”的成分混为一谈。
由于仁心善性乃人人所固有，所以天下没有不可教导之人，可是也必须求道者具有真诚意愿，施教者才有其着力之处，否则言者谆谆，听者藐藐，徒然而无功。
本章可见孔子具有诲人不倦的精神，但他更重视的乃是学生自动自发的向道之心。
（板书：诲人不倦诚敬向道）（二）互乡难与言。
童子见，门人惑。
子曰：“与其进也，不与其退也。
唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
”【语译】互乡那个地方的人，很难跟他们讲道理。
孔子接见了那地方的一个小孩子，弟子们感到很疑惑。
孔子说：“我赞许他上进，不赞成他堕落。
何必做得太过分？人家洁身自好以追求上进，我赞许他上进的精神，就不必追究他过去行为的好坏。
”【师解读】试问孔子接见童子理由何在？因为孔子肯定人人都具有仁心善性，人人都可以求学上进。
只要一个人目前洁身自爱，一心向善，就应施以教诲，不必追究其过去的习染是否不善，否则绝人太甚，则阻断其自新求进之门路。
由此章可见孔子与人为善的态度，以及不念旧恶、成就后进、有教无类的思想。
（三）子曰：“有教无类。
”【语译】孔子说：“施教不可分等类，机会均等。
”【师解读】有教无类，不分贫富、贵贱、智愚、贤不肖，都一视同仁，加以施教。
这是对基本人权的认定，也是对教育引人向善、变化气质功能的肯定。
此一创举，不仅激发了学术的发展，也开启了“布衣卿相“的政治格局，因此后人称孔子为中国第一位平民教育家。
（板书：与人为善有教无类）（四）子曰：“中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上也。
”【语译】孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他较高深的道理；资质中等以下的人，不可以告诉他较高深的道理。
”【师解读】教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他们尽量发挥自己的特长。
圣人之施教，就教育精神言，理应有教无类；但是就施教的方式和内容言，应该依人聪明才智的差异而有所不同。
所以，孔子因材施教，教导弟子们应先在切问近思上下功夫，然后渐进于高远。
（五）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问…闻斯行诸？‟，子曰：…有父兄在‟；求也问，…闻斯行诸？‟子曰：…闻斯行之‟。
赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”【语译】子路问：“听到了就行动吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“听到了就行动吗？”孔子说：“听到了就行动。
”公西华说：“仲由问…听到了就行动吗？‟您回答说…有父兄在‟，冉求问…听到了就行动吗？‟您回答…听到了就行动‟。
我被弄糊涂了，敢问为什么。
”孔子说：“冉求退缩，所以鼓励他前进；仲由好胜，所以让他后退。
”【师解读】对一个具有观察力的教师来说，学生的思想、个性、及内心活动的细微表现，都逃不过他的眼睛。
如果他对这些视若无睹，就很难成为良师。
由此章可知，孔子施教，注重个体的独特性，使各不相同的心灵能自由创造，保有活泼的生机。
（板书：因材施教方法各异）（六）子曰:“吾有知乎哉？无知也，有鄙夫问于我，空空于也，我叩其两端而竭焉。
”【语译】孔子说：“我有知识吗?其实没有知识。
有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。
我反问他问题的本末始终，然后再详细地教导他。
”【师解读】“无知”不只是缺少知识而已，有时是一种观念的偏执，企图以自己所知去涵盖解释一切。
孔子自谦“无知”，师对学问本质的无限性有所理解，因而产生谦虚的心理，如此，进德修业才能日进不已。
至于孔子假设有鄙夫来问，则竭尽所能解答其问题，不以灌输的方式教导，而是使用启发式的做法，经由讨论与分析，使其培养判断是非的能力，而后知所选择。
由此可见孔子循循善诱的教育方法与诲人不倦的精神。
（板书：循循善诱重在启发）（七）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【语译】孔子说：“一个人不到他倾全力去尝试了解事理，但却仍然想不透的程度，我是不会去启示他的。
不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，我是不会去开导他的。
如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了。
”【师解读】西方哲学家怀特海在《教育的节奏》一文中说：“教育如果不以引发创造力开始，并以鼓励创造力告终的话，必定是错误的教育。
因为教育的全盘目的，即在产生自动的智慧。
”事实上，唯有在受教者“心想求通而未得”、“口欲言而未能”时，给予他启发，才格外有力量；受教者有需要，才显现启示的价值。
由此可知，教育，与其把学生当做鸭子填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化的金库和宇宙的宝藏。
（板书：启发勉励）（八）子曰：“予欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”【语译】孔子说：“我想不说话了。
”子贡说：“老师如果不说，那我们这些人传述什么呢？”孔子说：“上天说了什么呢？四季运行，万物生长，上天说了什么呢？”【师解读】儒家之道，修己治人，经世致用，皆从笃行实践中显示其意义和价值。
语言文字只是传授知识、接受知识的媒介，若执着于言辩，而忽视自我的实践和体验，则是舍本逐末，对于为学做人，毫无助益。
孔子的教育有言教、身教，也要求学生在力行中自行体悟。
但学生往往只注意其言语传道之功，因此不太了解孔子“予欲无言”的深意。
此处孔子以天为例，谓天无言而四时行、百物生，勉励学生行健不息，不要在言语上寻求。
（板书：躬行体认行不言之教）（九）孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。
将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
【语译】孺悲来，要会晤孔子，孔子托言有病，拒绝接待。
传命的人刚出房门，孔子便把瑟拿下来弹，并且唱着歌，故意使孺悲听到。
【师解读】教育是人格的成长，人只有靠教育才能成人。
教育的重要于此可见。
对一位诚挚的教育园丁而言，他可以用不同的方法来教导学生，却没有选择教育对象的权利。
孔子说“有教无类”，孟子说“教亦多术矣”，就是这个道理。
孺悲有过，求见孔子，孔子认为他不能自爱上进，而拒绝教诲他，希望他因此感悟而自我省思改过。
圣人施教，不直指他人过恶，使无日新之途，而是以委婉的方式提醒他退而思过，其中含有惕励深意在。