科学发展观与人的现代化.kdh

科学发展观与人的现代化The Concept of Scientific Development and the Modernization of Men何维芳内容提要科学发展观是我国现代化建设的科学发展战略，是我国经济社会发展、实现人的现代化和促进人的全面发展的指导思想。

科学发展观高举“以人为本”的价值旗帜，坚持了发展是党执政兴国的第一要务，体现了发展的科学辩证法，反映了实现人与自然和谐相处的客观要求，找到了实现全面、协调、可持续发展的创新机制，为统筹经济社会和人的发展提供了科学方法。

关键词以人为本人的现代化科学发展观作者单位四川大学政治学院四川成都610041He WeifangAbstract:The concept of scientific development is a strategy of scientific development in China's modernization construc-tion,and it is also a guiding ideology for social and economic development,realization of men's modernization and promo-tion of men's all-round development in China.The concept of scientific development holds up the flag of people-oriented value;it insists that development is the first priority to our Party in governing and rejuvenating the country;it reflects the scientific dialectics of development;it presents the objective requirements in realizing the harmony between human and na-ture;it finds a creative mechanism in realizing all-round,harmonious and sustainable development;it supplies a scientific method in balancing economic society and human development.Key words:people-oriented，the modernization of men，the concept of scientific development实现人的现代化、促进人的全面而自由地发展是推动社会发展的战略举措，人的发展既是社会发展的前提，也是衡量社会发展水平的重要尺度。

英格尔斯在对六个发展中国家的调查之后指出：“在当代世界的情况下，个人现代性素质并不是一种奢侈，而是一种必须，它们不是派生于制度现代化过程的边际收益，而是这些制度得以长期运转的先决条件。

”“是否把社会现代化看作生产力提高和人的全面发展的统一，把人的现代化看作社会现代化的目的，对于衡量一个国家的社会性质具有重要意义。

因此，能不能实现人的现代化，全面提高广大劳动群众的素质，是关系到社会主义现代化事业能否真正成功的重要内容和标志”[1]，正是基于对人的现代化的重要性的认识，党的十六届三中全会明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，这种在社会发展进程中推动人的发展的价值情怀体现了科学发展观的深刻内涵。

一、科学发展观高举“以人为本”的价值旗帜，以人的现代化和社会的协调发展为价值取向社会进步的实质是人的发展与进步。

社会发展的程度最终要体现在人的发展程度上，社会现代化最终体现在以人为主体的社会各领域各系统的有机统一。

只有社会现代化与人的现代化协调发展的现代化才是真正意义上的现代化。

从某种程度上可以这样认为，人的现代化就是社会现代化发展的核心与目标，我国社会现代化发展的目标归根结底也是实现人的现代化。

但在科学发展观提出以前，对社会发展观本质的理解不到位，在社会发展的价值取向上存在偏离与失衡。

在改革开放之前，由于传统的社会主义忽视生产力的发展，片面强调生产关系的变革作用，出现了重精神追求、轻物质享用，重集体利益轻个人得失等现象，导致人民生活长期得不到改善，国民经济发展缓慢，延缓了我国的现代化进程。

改革开放后，我们党逐步找到了建设中国特色社会主义正确道路，但较长一段时间一味地强调经济建设，重视GDP、GNP的增长，以物质利益取向取代人的多方面需求，忽视人自身的价值和意义，从而导致人的发展的片面与失衡，对人在现代化建设中的地位和作用的认识还不够。

科学发展观的提出从根本上改变了以往的发展道路和模式。

它指出发展必须以人为本，并把人的全面发展放在了与经济、社会的发展同等重要的地步。

2004年中央人口资源环境工作座谈会上，胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。

”[2]由此可见，科学发展观坚持人民群众是历史创造者这一唯物史观的基本原理，抓住人是社会发展的主体和目的，突出了社会发展的人本价值取向，强调人的发展价值取向的多层面性。

它将广大人民物质文化生活的改善和全面发展作为社会主义发展的根本出发点和落脚点，并以此作为评价发展效益的最终标准。

科学发展观的全面、协调、可持续发展，总体上都围绕一个中心，即以人为本，都是为人的现代化和全面和谐发展创造条件。

经济建设，要着眼于创造更丰富的社会物质财富，改善人民生活、提高人民生活水平，改变人的生活方式。

政治建设，要着眼于保障人民当家作主的权利和合法权益，不断发展社会主义民主、健全社会主义法制。

文化建设，要着眼于满足人民精神文化需求，提高人民精神生活质量，不断丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量。

社会建设，要着眼于协调好各方面的利益关系、增强全社会的创造活力，不断建设全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

科学发展观强调协调发展，就是要科学解决我国社会发展不平衡的问题，进而解除由社会发展不平衡所导致的人的发展片面与失衡。

树立科学发展观，就是要在发展中使可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，为人的可持续和谐发展提供必要条件。

由此可见，科学发展观强调的是经济、政治、文化、社会的全面进步，强调的是社会各领域的和谐、协调、可持续发展。

它是对只重视追求物质利益，忽视人文精神和人格培养的片面价值取向的一个纠正。

科学发展观所高扬的社会发展的人本价值取向及其取向的多面性，既为我国的未来发展提供了明确的方向与理论保证，也为人的现代化找到了理论方向。

二、发展作为党执政兴国的第一要务，为实现现代化奠定坚实的条件基础科学发展观坚持发展是第一要务，并强调要实现经济、政治、文化和社会的全面和谐的发展，而实现人的现代化，促进人的全面发展必须以此为基础。

第一，精神世界需要以物质世界为依托，国民现代化程度的根须总是植根于经济关系构成的社会土壤中。

人的现代化是以个体生命存在为前提的，只有生产力的充分发展，物质财富的丰富，才可以为人的现代化提供充分的物质财富，保证人的物质生活，满足人的生存需求，人们才有发挥精神潜能的良好心态和强烈要求，才能把精神需求当作自觉目标。

人的现代化还离不开生产力发展带动下的社会形态的改变。

马克思说过，愈是发达的社会形态，愈能容纳社会生产的更大发展，最终必然导致人本身更为充分的发展。

不同的社会形态塑造不同的人。

农业社会靠天吃饭，屈从于自然的反复无常，在自然面前消极被动。

工业革命不仅仅给人类带来了丰富的物质文明和繁荣景象，人类征服自然的力量空前高涨，而且工业化的实现、城市的扩大、现代社会的逐步形成，人们的观念发生了翻天覆地的变化:自由、平等、参与意识不断增强，法制观念、竞争意识、开放思想得到了张扬。

事实上，在前工业社会，即使有一些现代性的萌芽，也不可能得到发展。

早在1500年前，中国就有一些早熟的现代性因素，如技术上的四大发明、中央集权的管理体制、民众忠诚集中于国家层面、等级身份的流动、尊重知识和学者等一些现代性的特征已隐藏其中，但并未产生资本主义精神而导致现代化。

由此可见，在前工业社会人的现代性很难得到发展。

而工业经济的发展却内在地要求这种现代性并创造和推动着人的现代化。

英格尔斯在论证环境是铸造人的现代性的重要因素时，认为来自不同背景的人一旦置身于现代化的工业和其他现代环境中，基本上会顺应这种环境，经历人格上的改变，成为现代人。

由是观之，现代化的生产过程要求现代的生产手段和科学技术的运用以及管理经验，而这必然要求人具有宽广的知识面和多方面的能力，即要求人的现代化。

第二，政治现代化是实现人的现代化的制度保证。

制度作为一种行为规范，是对人的活动的一种硬性约束力量。

在不同的政治制度下，个人在国家行为中所处的地位和享有的权力大相径庭，从而培养出来的行为主体各不相同。

在专制制度下，统治者的意志决定着社会生活的方方面面，严重地制约了人们的思想和行为，从而造成社会上的绝大部分成员没有独立的人格，个人的主体意识、自由观念被扼杀。

而在民主政治下，人不仅仅是历史活动的剧中人，也是剧作者。

人不再是盲从愚昧的主体，而是具有独立判断能力和能动创造精神的积极主体，按照自己的意志和权利行事，成为自己的主宰，所有的社会成员实现了本质上的自由和平等，从而民主自由意识、公平正义观念、理性精神和独立性得到发展。

这样的主体正是现代社会所必需的，现代化的巨大动力就是源于这种主体积极性、创造性的充分发挥，政治热情的持续高涨。

正是在这一意义上，邓小平说：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。

”[3]在一个现代社会里，民主与法治是相伴而行的，民主是法治国家的基本条件，而法治是民主实施的保障。

在真正的民主政治下，国家政权世俗化，权力逐渐扩展到大众阶层，法律成为最高权威。

同时，法治对于促进现代主体平等、公正和法治意识的形成，建立公正、平等的社会关系有着重要作用。

第三，社会主义文化的大繁荣是人的现代化的关键。

人的发展以文化的方式来进行，人既是文化的创造者，又是文化的产物，为文化所塑造。

文化充盈于社会生活的各个角落，积淀在民族传统和社会心理中，任何人不可能超越这种文化环境、背景而存在，每个人无时无刻不接受这种文化的熏陶和影响，当它们通过人的心理过程内化到人的思想意识中，就会对人的自我塑造产生深刻的作用。