《威尼斯商人》中鲍西亚形象透析
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《威尼斯商人》中鲍西亚形象透析《威尼斯商人》是世界戏剧大师莎士比亚惟一的一部讽刺喜剧，也是一部世界著名讽刺喜剧。
它至今仍有震撼人心的魅力，就在于它不但深刻地反映了当时社会的一些重大问题，表现了人文主义和封建主义尖锐的矛盾冲突，而且塑造了两个不朽的艺术典型：一个是近代欧洲文学史上突出的吝啬鬼形象夏洛克，一个是莎士比亚笔下别具风采的女性形象鲍西亚。
生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智，富有才华和胆识。
如果说《威尼斯商人》第四幕“法庭斗争”是全剧的高潮，那么，鲍西亚形象也在这一高潮中得到了完美的塑造。
每读“法庭斗争”，不由拍案叫绝。
叹莎士比亚妙笔生花，在那个标以人文幌子的尔虞我诈的年代，在莫测的险恶人生中，竟勾绘出这样一个美仑美奂的女性形象。
其实，围绕“一磅肉案”，无所谓正义战胜邪恶，只在于“智”的较量。
而且，鲍西亚和夏洛克的交锋，跟此前公爵绅士们和夏洛克的交锋没有什么两样，都是以“规劝”为基本出发点，只不过公爵、绅士们显得无可奈何，而鲍西亚则成竹在胸。
她战胜夏洛克的全过程包含着这样的游戏：按照契约，肯定他割人肉的合法性→漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉→制造错觉，欲擒故纵→检验契约，引“狼”入笼→套住“狼”颈，死命拽绳→反败为胜，大功告成。
在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼，果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，成为蓄谋致人死命的罪犯，安东尼奥从死亡的泥淖中脱身出来。
鲍西亚圆满地完成了进入法庭角逐的使命。
法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。
在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些平时养尊处优的公爵、绅士们面对夏洛克悖于情理合乎法律的质对，一筹莫展。
鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。
古希腊杰出悲剧大师索福克勒斯说得好：“妇女一同男人平等就比男人强。
”其实，鲍西亚法庭取胜仅仅借了一下男人的外包装，还远没有达到与男人平等的地步。
《威尼斯商人》中鲍西娅形象透析
《威尼斯商人》中鲍西亚形象透析《威尼斯商人》是世界戏剧大师莎士比亚惟一的一部讽刺喜剧，也是一部世界著名讽刺喜剧。
它至今仍有震撼人心的魅力，就在于它不但深刻地反映了当时社会的一些重大问题，表现了人文主义和封建主义尖锐的矛盾冲突，而且塑造了两个不朽的艺术典型：一个是近代欧洲文学史上突出的吝啬鬼形象夏洛克，一个是莎士比亚笔下别具风采的女性形象鲍西亚。
生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智，富有才华和胆识。
如果说《威尼斯商人》第四幕"法庭斗争"是全剧的高潮，那么，鲍西亚形象也在这一高潮中得到了完美的塑造。
每读"法庭斗争"，不由拍案叫绝。
叹莎士比亚妙笔生花，在那个标以人文幌子的尔虞我诈的年代，在莫测的险恶人生中，竟勾绘出这样一个美仑美奂的女性形象。
其实，围绕"一磅肉案"，无所谓正义战胜邪恶，只在于"智"的较量。
而且，鲍西亚和夏洛克的交锋，跟此前公爵绅士们和夏洛克的交锋没有什么两样，都是以"规劝"为基本出发点，只不过公爵、绅士们显得无可奈何，而鲍西亚则成竹在胸。
她战胜夏洛克的全过程包含着这样的游戏：按照契约，肯定他割人肉的合法性→漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉→制造错觉，欲擒故纵→检验契约，引"狼"入笼→套住"狼"颈，死命拽绳→反败为胜，大功告成。
在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼，果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，成为蓄谋致人死命的罪犯，安东尼奥从死亡的泥淖中脱身出来。
鲍西亚圆满地完成了进入法庭角逐的使命。
法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。
在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些平时养尊处优的公爵、绅士们面对夏洛克悖于情理合乎法律的质对，一筹莫展。
鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。
古希腊杰出悲剧大师索福克勒斯说得好："妇女一同男人平等就比男人强。
《威尼斯商人》中“鲍西娅”形象时代意义
试论《威尼斯商人》中“鲍西娅”形象的时代意义摘要：鲍西娅在《威尼斯商人》中是莎士比亚着力刻画的人文时代别具风采的女性形象。
她美丽、仁爱、温柔、俏皮，她的非凡机智和胆识，在那样一个父权同神权一样不可侵犯、女性被占主流地位的男权统治而长期遭受歧视与压迫的封建社会里，使她摆脱了封建思想束缚的婚姻的桎梏，教化了世俗婚姻观念，赢得了法庭斗争的胜利，体现了一个机智勇敢的女子应有的社会价值。
她那种敢于与命运抗争的精神和积极进取的人生态度，不仅值得当时女性学习，对今日女性之生活也颇具学习借鉴的时代意义。
关键词：鲍西娅机智果敢封建观念时代意义中图分类号：i106 文献标识码： a 文章编号：1672-1578（2013）04-0017-01鲍西娅是莎士比亚理想中的新女性形象。
她美丽、仁爱、温柔、俏皮，执着地追求友谊与爱情，凭着自己的机智和勇敢，摆脱了封建思想束缚的婚姻的桎梏，教化了世俗婚姻观念，赢得了法庭斗争的胜利，体现了一个机智勇敢的女子应有的社会价值。
她那种不屈服于命运、敢于与命运抗争的精神和积极进取的人生态度，对今日女性的生活仍具学习借鉴的时代意义。
1 用智慧摆脱父权的桎梏赢得意中人的爱情鲍西娅是富家嗣女，父亲给她留下一大笔丰厚的遗产，“从每一处海岸上给她带来声名籍籍的求婚者，”同时也留给她一桩没有自主选择权的婚姻。
鲍西娅对此很不满，她觉得“我既不能选择我意中的人，又不能拒绝我所厌憎的人；一个活着的女儿的意志却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制……不能选择，也不能拒绝，不是太叫人难堪了吗？”面对无权取舍的婚姻大事，她没有停留在抱怨上，而是积极的寻求办法。
她摆出遵父遗命的架势，让求婚者在金、银、铅三匣之中选择，但是，她应用自己的智慧在仆人尼莉莎的帮助下（如在错误的匣子上放好一杯满满的莱茵河葡萄酒），巧妙地摆脱了前来求婚的庸俗自私的王孙公子们，因为她没有把自己的小像放在金匣和银匣中，而是放在不值一钱的铅匣中，让那些自命不凡者全错，顺理成章又温文尔雅地将其全驱逐出门。
浅析《威尼斯商人》
浅析《威尼斯商人》中鲍西亚的人物形象《威尼斯商人》是一部极大讽刺性的喜剧，主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
主要讲述的是威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向犹太人高利贷者夏洛克借债。
两人商定若逾期不还,要从安东尼奥身上割下一磅肉。
不巧传来安东尼奥的商船失事的消息，资金周转不灵，贷款无力偿还。
夏洛克去法庭控告，根据法律条文要安东尼奥履行诺言。
为救安东尼奥的性命，聪明的鲍西亚假扮律师出庭帮助他们，使得夏洛克害人不成反而失去了财产。
莎士比亚成功地塑造了女主人公鲍西亚，一个具有人文主义理想色彩的女性形象代表，有学问，有修养的新时代女性，谈吐文雅，机智勇敢。
可以说是全剧的一个灵魂人物。
这是一个在文艺复兴背景下的先锋女性，敢于冲破束缚，使自己成为命运的主宰。
她身份显赫，是个富有教养的富家千金，却没有一般富贵小姐的陈腐观念和守旧思想，她很清楚自己需要什么，并且很勇敢地争取自己所想的一切，对于很多事情，她都有自己的主见。
她的父亲死后，给她留下了一大笔丰厚的遗产，这引来了形形色色的求婚者。
父亲规定“三匣择亲”的遗嘱束缚鲍西亚对爱情的追求。
正如她曾说到：“我这小小的身体已经厌倦了这个广大的世界了。
”这正表达了她对自由的渴望，一个在文艺复兴影响下要求个性解放的新时代女性的呼声。
她还说：“我既不能选择我所中意的人，又不能拒绝我所赠厌的人；一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制。
”究竟是遵循父亲的遗嘱，还是遵循自己的意志，鲍西亚处于一种进退两难的境地。
“理智可以指定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。
”在这样的一种境地里，鲍西亚没有停留在抱怨上，而是巧妙地在遵循父亲遗嘱的前提下，追求自己的幸福。
对于蜂拥而至的各种求婚者，她没有眼花缭乱，她对他们的品行、性格和心理等方面了然于心，“自认为能为马装上蹄铁就是了不起的本领”的那不勒斯亲王，“年纪轻轻就愁眉苦脸”的巴拉廷伯爵，“没有自己特色”的法国贵族勒·滂先生，“装束古怪，行为举止多样”的英国男爵，还有那拥有黑色皮肤的摩洛哥亲王……这些都不是鲍西亚所喜欢的类型，由此我们也看到了鲍西亚眼光的挑剔以及种族主义者的色彩，她曾说过摩洛哥亲王：“但愿像他一样肤色的人，都像他一样选不中。
《威尼斯商人》中鲍西亚人文主义女性形象解读
《 威尼斯商人 中鲍西亚人文 主义 女性形 象解 读
王 继 慧
莎 士比亚是 欧洲 文艺复兴 时期最伟大 的剧 作家 ， 《 威尼 斯商人 》是其最重要 的早期作 品之 一 ，于 Ｉ ５ ９ ６ 年创作 完成 。 该剧创作 的历史环境 和社会环境 ，主要是英 国伊丽莎 白女王 统治时期 ，可谓 国力 强大 ，民族 统一 。随着新 兴资产 阶级登 上 历 史 舞 台 ，社 会 文 化 蓬 勃 发 展 。 该剧讲 述 了这样 一个故事 ：安东尼奥 为帮助好朋友 巴萨 尼奥娶 到鲍 西亚 ，向犹太人夏洛 克借 了高利贷 并签订契 约 。 契约规定 ，贷款必须 按时按数 归还 ，但是 ，万一还不上 这笔 款子 ，其 惩罚措施就 是割下安 东尼奥一磅 肉来 。由于 意外原 因 ，安 东尼奥届 时真的没有 了偿 还能力 ，以高利贷为 生的夏 洛克 由于 一直遭到斥 责而心生 不满，想乘机报 复 ，将安 东尼 奥告上法庭 ，要求 安东尼奥兑 现承诺 ，导致 安东尼 奥性 命攸 关 。鲍 西亚得知此事 后 ，为 了帮助安东尼 奥争取正 当权 益、 不被夏洛 克趁火打劫 的行为所 害，智慧 的鲍 西亚通过周 旋， 以合法律 师的身份来 到法庭 。对 于夏洛克 割肉害命 的无 理要 求 ，鲍 西亚明确提 出：夏洛克 割肉可 以，但 是在割 肉时只能 割下安 东尼奥 的一磅 肉而不能 流下哪怕一滴 血 ，否则夏 洛克 就犯 了人身侵害之 罪 。这一要 求使得夏洛 克因 自己无法 执行 原本 自己坚持的条款 被宣判败诉 ， 自己的财产 被没收一 半，
是一位充满 青春活力 的、博学多才的女性 ，这 一形象充分体
现 了当 时 作 家 的 人 文 主 义 理 想 。 Ｉ ． 面对浪漫感 情大胆机 智地 追求——体现对 自己负 责的 精神 在 文艺复兴之前 的时代 ，在 欧洲 社会 里 ，容忍 、顺 从和 沉 默 曾经 是 女 性 的美 德 。 女 性 婚 前 听 从 父 亲 的 意 愿 ，婚 后 服
鲍西亚人格分析
鲍西亚到底是个怎样的人？《威尼斯商人》是莎士比亚前期作品中最具代表性的一部喜剧，写于1596 年。
该剧的剧情从一磅肉的矛盾展开，歌颂了仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想，并塑造了威尼斯商人安东尼奥，巴萨尼奥，犹太人高利贷者夏洛克以及巴萨尼奥新婚妻子鲍西亚等栩栩如生的人物形象。
首先，先介绍一下《威尼斯商人》的故事梗概：安东尼奥是个宽厚为怀的威尼斯富商，他的一位好朋友巴萨尼奥因要向贝尔蒙脱的一位继承了万贯家财的鲍西娅求婚，而向他借了三千块金币，而安东尼奥身边已无余钱，只有向犹太人夏洛克以他那尚未回港的商船为抵押品，借三千块金币。
夏洛克因为安东尼奥借钱给人不要利息，影响高利贷行业，又侮辱过自己，所以仇恨安东尼奥，想趁签订借款契约之机设下圈套，伺机报复，于是利用此机会要求他身上的一磅肉代替商船。
巴萨尼奥欢天喜地到贝尔蒙脱去求亲了，在贝尔蒙脱，他的侍从葛莱西安诺喜欢上了鲍西娅的侍女尼莉莎，但因为安东尼奥的来信，只能匆匆同时结了婚。
原来，安东尼奥在信中说自己的商船行踪不明，立刻就要遭到夏洛克索取一磅肉的噩运，因为这一磅肉可能会导致他的性命不保，所以他希望能见巴萨尼奥的最后一面……听到这个消息，巴萨尼奥与葛莱西安诺赶紧奔回威尼斯，鲍西娅与尼莉莎也偷偷地化装成律师及书记，跟着去救安东尼奥。
在法庭上，鲍西娅聪明地答应夏洛克可以剥取安东尼奥的任何一磅肉，只是，如果流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血)，就用他的性命及财产来补赎。
因此安东尼奥获救，并且夏洛克的财产也全部丢失，自己改信基督教。
女主角鲍西亚，是该剧中最光辉夺目的人物形象。
生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智，也富有才华和胆识。
德国诗人海涅在《莎士比亚笔下的女角》中便盛赞鲍西亚到：“……鲍西亚似乎应当作为那朵希腊精神的后开之花——文艺复兴的代表了，这朵娇艳的鲜花在16世纪时，从意大利向全世界喷发可爱的芳香……直至今天我们还珍惜她，高度评价她”，“她身上具有她应有的那种莎士比亚经常赋予他的女角的可爱的秉性，以及她的种系所具有的那种尊贵，温婉和典雅”。
试论《威尼斯商人》中“鲍西娅”形象的时代意义
试论《威尼斯商人》中“鲍西娅”形象的时代意义摘要：鲍西娅在《威尼斯商人》中是莎士比亚着力刻画的人文时代别具风采的女性形象。
她美丽、仁爱、温柔、俏皮，她的非凡机智和胆识，在那样一个父权同神权一样不可侵犯、女性被占主流地位的男权统治而长期遭受歧视与压迫的封建社会里，使她摆脱了封建思想束缚的婚姻的桎梏，教化了世俗婚姻观念，赢得了法庭斗争的胜利，体现了一个机智勇敢的女子应有的社会价值。
她那种敢于与命运抗争的精神和积极进取的人生态度，不仅值得当时女性学习，对今日女性之生活也颇具学习借鉴的时代意义。
关键词：鲍西娅机智果敢封建观念时代意义鲍西娅是莎士比亚理想中的新女性形象。
她美丽、仁爱、温柔、俏皮，执着地追求友谊与爱情，凭着自己的机智和勇敢，摆脱了封建思想束缚的婚姻的桎梏，教化了世俗婚姻观念，赢得了法庭斗争的胜利，体现了一个机智勇敢的女子应有的社会价值。
她那种不屈服于命运、敢于与命运抗争的精神和积极进取的人生态度，对今日女性的生活仍具学习借鉴的时代意义。
1 用智慧摆脱父权的桎梏赢得意中人的爱情鲍西娅是富家嗣女，父亲给她留下一大笔丰厚的遗产，“从每一处海岸上给她带来声名籍籍的求婚者，”同时也留给她一桩没有自主选择权的婚姻。
鲍西娅对此很不满，她觉得“我既不能选择我意中的人，又不能拒绝我所厌憎的人；一个活着的女儿的意志却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制……不能选择，也不能拒绝，不是太叫人难堪了吗？”面对无权取舍的婚姻大事，她没有停留在抱怨上，而是积极的寻求办法。
她摆出遵父遗命的架势，让求婚者在金、银、铅三匣之中选择，但是，她应用自己的智慧在仆人尼莉莎的帮助下（如在错误的匣子上放好一杯满满的莱茵河葡萄酒），巧妙地摆脱了前来求婚的庸俗自私的王孙公子们，因为她没有把自己的小像放在金匣和银匣中，而是放在不值一钱的铅匣中，让那些自命不凡者全错，顺理成章又温文尔雅地将其全驱逐出门。
最后，她用妙计暗示自己心爱的人巴萨尼奥进行正确选择和其终成眷属。
鲍西娅人物赞
鲍西娅人物赞鲍西娅是莎士比亚的讽刺喜剧《威尼斯商人》中的女主角，她也是文艺复兴时期人文主义精神的代表女性之一，她身上所体现的那种善良真诚、热情聪颖深深地打动了每一位读者，更为那个封建愚昧的时代送去了一道启明的亮光。
鲍西娅是一个有血有肉的女性形象，她渴望追求属于自己的幸福，但又不得不受已经去世了的父亲的遗嘱的钳制，她深深地为这样的命运感到苦恼，但是对父亲发下的誓言让她只能默默忍受这一切。
作为一个富豪贵族的孤女，鲍西娅虽然享有不尽的财富，但是她却不在乎物质上的富足，而是满心希望能找到一个与自己心意想通的男子作为一生的伴侣。
对于她不喜欢的男子，她打心底地不希望他们选中正确的匣子，对他们的言辞充满了规则和无情。
然而对于她心仪的男子她却完全变了一副样子，她很惶恐，生怕他选不对，甚至当面直接表达了她对巴萨尼奥最深切的情意：“顶可恼的是您这一双眼睛，它们已经瞧透了我的心，把我分成两半：半个我是您的，还有那半个我也是您的——不，我的意思是说那半个我是我的，可是既然是我的，也就是您的，所以整个的我都是您的。
”一向冷静的鲍西娅在面对心爱的人时都显得语无伦次了，这就是爱情的力量，这就是完全不存在于包办婚姻中的人性的光辉。
可以想象，鲍西娅那时的心理是相当复杂的，而也就在那一刻她内心中对这种世俗礼法的憎恨达到了最高点，她只能无奈地说：“都是这些无聊的世俗的礼法，使人们不能享受他们合法的权利，所以我虽然是您的，却又不是您的。
”这就是人性与世俗的争斗，这也是文艺复兴的主题。
在巴萨尼奥选匣子的最后关头，鲍西娅特意嘱咐女仆尼莉莎准备不同的音乐来为最终的结果做伴奏，选错时“好让他像天鹅一样在音乐声中死去…我的眼睛就是他葬身的清流”，选对了胜利时“音乐就像忠心的臣子俯伏迎接新加冕的君王的时候所吹奏的号角，又想是黎明时分送进正在做着好梦的新郎的耳中，催他起来举行婚礼的甜柔的琴韵”，这些贴切而新奇的比喻充分代表了鲍西娅内心纠结的心情，而在读者看来这又是一个多么有才情而又感性的女子啊！而当鲍西娅看见亲爱的人选对了匣子时，内心又是多么狂喜啊，“一切纷杂的思绪、多心的疑虑、鲁莽的绝望、战栗的恐惧、酸性的猜嫉，多么快地烟消云散了！爱情啊！把你的狂喜节制一下，不要让你的欢乐溢出界限，让你的情绪越过分寸；你使我感觉到太多的幸福，请你把它减轻几分吧，我怕我快要给快乐窒息死了！”这段鲍西娅的内心独白直接地让我们窥探到了当一个年轻女性期盼已久的爱情真的来临时她内心那种难以言喻的快感和舒心，仿佛我们也会跟着她深深地呼一口气，然后感谢上天的仁慈。
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《威尼斯商人》中鲍西亚形象透析
《威尼斯商人》是世界戏剧大师莎士比亚惟一的一部讽刺喜剧，也是一部世界著名讽刺喜剧。
它至今仍有震撼人心的魅力，就在于它不但深刻地反映了当时社会的一些重大问题，表现了人文主义和封建主义尖锐的矛盾冲突，而且塑造了两个不朽的艺术典型：一个是近代欧洲文学史上突出的吝啬鬼形象夏洛克，一个是莎士比亚笔下别具风采的女性形象鲍西亚。
生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智，富有才华和胆识。
如果说《威尼斯商人》第四幕“法庭斗争”是全剧的高潮，那么，鲍西亚形象也在这一高潮中得到了完美的塑造。
每读“法庭斗争”，不由拍案叫绝。
叹莎士比亚妙笔生花，在那个标以人文幌子的尔虞我诈的年代，在莫测的险恶人生中，竟勾绘出这样一个美仑美奂的女性形象。
其实，围绕“一磅肉案”，无所谓正义战胜邪恶，只在于“智”的较量。
而且，鲍西亚和夏洛克的交锋，跟此前公爵绅士们和夏洛克的交锋没有什么两样，都是以“规劝”为基本出发点，只不过公爵、绅士们显得无可奈何，而鲍西亚则成竹在胸。
她战胜夏洛克的全过程包含着这样的游戏：按照契约，肯定他割人肉的合法性→漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉→制造错觉，欲擒故纵→检验契约，引“狼”入笼→套住“狼”颈，死命拽绳→反败为胜，大功告成。
在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼，果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，成为蓄谋致人死命的罪犯，安东尼奥从死亡的泥淖中脱身出来。
鲍西亚圆满地完成了进入法庭角逐的使命。
法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。
在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些平时养尊处优的公爵、绅士们面对夏洛克悖于情理合乎法律的质对，一筹莫展。
鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。
古希腊杰出悲剧大师索福克勒斯说得好：“妇女一同男人平等就比男人强。
”其实，鲍西亚法庭取胜仅仅借了一下男人的外包装，还远没有达到与男人平等的地步。
透过《威尼斯商人》，我们不难看出欧洲人文时代的文明面纱，无论“善”胜，还是“恶”败，都表现出对法律“玩”的绝招，夏洛克残忍地要割人肉，居然符合法律条文；鲍西亚要达到她的目的，竟采取和现代刑法格格不入的方式——诱骗，将原告不知不觉推向被告席，推向断头台，也是合法的。
当然，“你”可以用法律做幌子，把人当牲畜宰割，“我”为什么不可以用法律做掩护，把“你”“文明”地送上黄泉路呢。
在莎士比亚那支奇谲多变的笔下，若用“智”的光环去观照，鲍西亚形象鲜明、沉稳、典型，她翻手为云，巧与周旋，才和德的唱和，外显美和内在美的统一，注定她要进入世界文学画廊而不朽了。
然而，在她不朽的背后，我仿佛又看到了女性人生的沉重，鲍西亚，作为优秀的社会人（这里姑且把“女性”二字隐去），不能堂而皇之地进入法庭办案，而要靠女扮男装，这又是多么可悲。
原来，人文主义时代所谓的以人为本，平等、博爱，也只是体现资产阶级圈子中以男人为中心的企望和要求。
解放了的仅仅是男性，女性则与解放无缘。
由此可以想到，由性别差异引起的性别歧视，即使在开放的时代也是一个不容忽视的社会问题。
女性长期以来作为男性的附庸，是没多少选择权可以走出其主观人格的低谷的。
由此，我很怀疑达·芬奇《蒙娜丽莎》中的人物微笑是发自真心。
至多，她可以作为上流社会的某太太，也无法摆脱男人的需要，拥有自己独立的人格。
从男权世界看，她也只是另样的摆设。
既然如此，其微笑又何以发自肺腑呢？倒是当时的波提切利来得实在，他的名画《维
纳斯的诞生》中的维纳斯，尽管站在贝壳中从海浪上升起，左面的春风之神把春风吹给她，右面的春之神为她献上新衣，可是她的表情不是表现对未来的乐观和自信，相反，却露出让人无法猜透的惆怅和迷惑。
其内心恐怕在祈求一个愿望——女性的解放吧。