传统文化的基本精神(精)

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• 梁漱溟《中国文化要义》(1987)，中国民
族特点有十端： • 自私自利；勤俭；爱讲礼貌；和平文弱；知
足自得；守旧；马虎(模糊)；坚韧及残忍；
韧性及弹性；圆熟老到。
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• 李亦圆等《中国人的性格》(1988)，中国人有三
组主要的价值取向：
• 对传统与权威取向，重农与重功名的趋向和仁义等
道德趋向。
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• 张岂之《中华人文精神》中指出，中国文化 的基本精神由七点： • 人文化成——文明之初的创造精神； • 刚柔相济——穷本探源的辩证精神； • 究天人之际——天人关系的艰苦探索精神； • 厚德载物——人格养成的道德人文精神； • 和而不同——博采众长的文化会通精神； • 经世致用——以天下为己任的责任精神； • 生生不息——中华人文精神在现代的丰富与 发展。
• 这种生活实践和精神状态主要体现在以下 三个方面：
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• 孔子的这些思想，《易传》有进一步的发
展。《易传》提出“自强不息”的原则：
Hale Waihona Puke • “天行健，君子以自强不息。”
• 《易传》倡导的“自强不息”可以说是最 有概括性的典型的论述。
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• 在先秦，不仅儒家主张刚健有为， • 墨家的“非命”、“尚力”， • 法家认为当时是“争于气力”，主张 耕战立国，走富国强兵之路，都是积 极有为的。
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第一节 关于中国文化基本精神的观点
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• 康白情《论中国之民族气质》(1919)认 为中国人民族气质具有某种共同点： • “自尊自大，自满自足；
• 畏苦难，希逸乐；
• 创作力模仿力俱优；
• 尚寻常而不尚奇特，尚庸碌而不尚超迈；
• 事主实行，弃绝虚论，唯乏持恒之毅力；
• 崇古薄今，力循古式；
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• 富“个次”之独立性，自治力，而乏“群 次”之独立性，自治力；
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• “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” （范仲淹）
• “为天地立志。为生民立道，为去圣继绝 学，为万世开太平。”（张载） • “达则兼济天下，穷则独善其身”
• 儒家思想以其现实精神和积极进取态度赢 得了后人的欢迎，也成为中国传统文化的 基本精神之一
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2、以仁人志士为代表的中国人民生活实 践和精神状态
• 中国人比较倾向全面性直观性的思考方法 ，它有些接近审美，而不接近逻辑； • 中国人有持久和充沛的活力，勤谨而有耐 心；
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• 中国人对周围的人认可与否极其敏感，极怕失面 子，极爱荣誉；
• 中国人习于控制自发的冲动而与他人保持距离;
• 中国人倾向于间接的情感表示方式；
• 中国人比较爱好静的生活情调，表现于…… • 中国人有明显的‘权威态度’，它导致保守、退 缩、疑忌、彼此不信任； • 中国人有大国与悠久历史的深厚意识，有时不免 傲慢而轻视外人。”
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第二节 中国传统文化基本精神 的核心内容
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• 一、基本表述
• 张岱年先生多次谈到关于中国文化基本精神的问 题。 • “我认为，《易传》所谓‘自强不息’、‘厚德 载物’就是中国文化优秀传统的集中表述. • ‘自强不息’即是勇敢前进的精神， • ‘厚德载物’即是宽容和谐的精神。”（《我看 二十一世纪中国学术发展前景》，载《中国文化 研究》2000年第一期）
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• 这种刚健有为、自强不息的精神体现在两个方面:
• 一方面是儒家和儒学的理论归纳，
• 另一方面体现在以仁人志士为代表的中国人民的
社会生活实践和精神状态。刚健的内涵：刚是指
有进取精神，不屈服于外力；健是指具有持久力
。
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1、儒家和儒学的理论归纳
• 孔子就是极力提倡积极有为并身体力行的 思想家。 • 他特别重视“刚”，他的生活态度是“学 而不厌，诲人不倦”，“发愤忘食，乐以 忘忧，不知老之将至”，“食无求饱，居 无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉 ”，这正是一种积极有为的态度，他也是 这样做的。
• 它导致了几种主要性格，即权威、保守、谦让、谨
慎、依赖、顺从、忍耐、勤劳、节俭、安分等性格
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• 司马云杰《文化社会学》(1990)认为，中
国传统文化的基本精神和历史个性，可以
用12个字加以概括：
• 尊祖宗，重人伦，崇道德，尚礼仪。
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• 冯天瑜《中华文化史》(1990)认为中华农业文
明的特征表现为： • ①务实精神，善于处理实际事物。 • ②循环论、恒久意识、变异观。 • ③中庸之道与自然节奏。 • ④尚农重农。 • ⑤集权主义与民本主义相反相生。 • ⑥安土乐天的生活情趣。
• 强于消极之抵抗力，而绌于积极之抵抗力; • 严守一己之秘密，而好探他人之秘密； • 恩怨分明，然气度宽大，恩不易忘，而怨 则可以一语释之，翻为至好； • 体质坚韧，潜力甚大。”
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• 项退结《中国民族性研究》(1986)，中 国人的国民性可以概括为八点： • “数千年的传统使中国人把家视为最高价 值；
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• “我认为中国文化的优秀传统的核心 内容是 • 自强不息的刚健精神与厚德载物的宽 容精神 • 亦即以和为贵的价值观念。”（《文 化创新与文化继承》，载《中国文化 研究2000年》第四期）
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刚健有为与自强不息
• 刚健有为、自强不息也是中国传统文化基 本精神的主要内容之一。 • 在中国传统文化中确实存在着刚与柔、动 与静、有为与无为等一系列相互对立的概 念和精神。正如中国有道家，有儒家，但 道家思想一直未能成为社会的主流一样， 主静阴柔一直在中国传统文化中处于从属 地位，中国文化的主流精神是刚健有为、 自强不息。
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• 张力文《中国传统文化的精神》(1993) 一文认为，中国文化精神可包括： • ①人本精神。 • ②生生精神。 • ③内圣外王精神。 • ④天地万物与吾一体的精神。 • ⑤一而二，二而一的精神。
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• 张岱年《中国文化概论》(1994)指出，中 国文化基本精神的主体内容是： • ①天人合一。 • ②以人为本。 • ③刚健有为。 • ④贵和尚中。
中国传统文化的基本精神
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• 关于文化的基本精神，张岱年说：“文化 的基本精神就是文化发展过程中的精微的 内在动力，也即是指导民族文化不断前进 的基本思想。” • 由此可见，所谓文化精神，就是推动和指 导着人们实践的思想，意即世界观和人生 观。无疑，中国文化精神就是推动和指导 几千年中国文化发展的世界观和人生观。