最新-2018年福建高考语文模拟试卷 精品
2018年高考试题——语文(福建卷)解析版
2018年普通高等学校招全国统一考试（福建卷）语文福鼎太姥山中学（茂华学校）叶如盛古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）（1）匪来贸丝，。
（《诗经⋅氓》）（2） ,风雨兴焉。
（《荀子⋅劝学》）（3）山气日夕佳，。
（陶渊明《饮酒⋅结庐在人境》）（4）云销雨霁，。
（王勃《滕王阁序》）（5），下有冲波逆折之回川。
（李白《蜀道难》）（6）乱石穿空，，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇⋅赤壁怀古》）【命题立意】本题考查考生默写常见名句名篇的能力（能力层级为A）【解析】六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。
从时间来看，涉及了先秦、东晋、唐、宋四个时期，涉及了诗、词、文、赋四种文体。
今年新要求的背诵篇目在考试中有一定的体现。
《诗经》《劝学》《滕王阁序》《赤壁怀古》是出题频率较高的篇章。
这就要求考生在平时备考中一定要重视重点篇目。
本题考查识记能力，需要一字不错，考生失误在于记忆不准或书写出现错漏。
【答案】（1）来即我谋（2）积土成山（3）飞鸟相与还（4）彩彻区明（5）上有六龙回日之高标（6）惊涛拍岸（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2~5题。
小孤山新修一柱峰亭记[元] 虞集延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。
七月二十八日，舟次．彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。
石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。
盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。
而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。
至牧羊亭上，芫秽．充斥，曾不可少徙倚④焉。
是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。
问守者，则曰：“非彭泽所治境也。
”乃相与怃．然而去。
明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。
高考模拟试卷福建省2018届高三年毕业班第一次联合考试语文试题[含答案解析]
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福建省2018届高三年毕业班第一次联合考试语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徒浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
继月氏、匈奴之后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的甚至一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝贸易换回的绸绢，除了供贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府等以加强治理。
这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。
丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。
中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西域、青藏高原与漠北，也输入西方。
在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。
2018最新试题资料-2018年高考语文试卷(附答案福建省)
2018年高考语文试卷（附答案福建省）
5
12题。
时尚浅说
黄毓璜
辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。
作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相【注】，主要是审美旨意、心理趋向在众与日常的表征。
其众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。
虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。
同时，时尚也并非可以简单地一面而论。
其本身也具备种种包容的可能既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。
“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。
不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“”、“be be”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。
这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。
可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。
这原本毋庸置疑，须得一议的是这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。
诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如骛趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有。
福州一中2018年高考模拟考试语文试卷含答案 精品
福州一中2018年高考模拟考试语文试卷(考试时间150分钟，满分150分)班级 _____姓名 __________号数 ____总分 _____第1卷(共21分)一、(共12分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成1—2题。
人们过去认为，引发疯牛病的变异普里昂蛋白只分布在神经系统和免疫系统中。
但瑞士科学家的一项新研究显示，感染引发的免疫反应可能将大量变异普里昂蛋白带到全身，侵袭多种器官。
变异普里昂蛋白可引发严重破坏大脑组织的海绵状脑病如疯牛病、羊瘙痒病和人类新型克雅氏症。
此前一般只在被感染者的脑脊髓、脾脏等组织中发现这种物质。
基于这种认识，一些国家禁止将动物神经系统和免疫系统组织用于人类食品，但认为其他部位如肌肉是可以安全食用的。
瑞士苏黎世大学医院病理学家阿古兹领导的研究小组对这种看法提出质疑。
他们曾于2003年首次发现，在死于新型克雅氏症的患者肌肉组织中，存在少量变异普里昂蛋白。
该小组在21日出版的美国《科学》杂志上发表的最新报告说，他们使患有海绵状脑病的实验鼠产生普通的炎症反应。
即机体受到损伤和感染疾病时的免疫反应。
结果，实验鼠胰腺、肝和肾中出现了大量变异普里昂蛋白，水平与病鼠脾脏内的变异普里昂蛋白含量相当。
这一发现表明，变异普里昂蛋白有可能会侵入牛、羊等牲口的更多器官。
但阿古兹等专家认为，没必要为此惊慌，目前的疯牛病检查措施足以把人类感染疯牛病的风险降至最低。
此外，变异普里昂蛋白相关疾病的发病率原本就很低，慢性细菌或病毒感染与变异普里昂蛋白感染同时出现的可能性就更小。
尽管如此，阿古兹也指出，有必要调整现有的检查措施，将任何病牛、病羊都排除在人类食物链之外。
他计划下一步以羊为研究对象重复上述实验。
(摘自2005年1月21日新华网)l、根据文章内容，下列对“变异普里昂蛋白”的有关内容理解正确的一项是( ) A．变异普里昂蛋白只分布在神经系统和免疫系统中。
B．变异普里昂蛋白相关疾病的发病率不高。
福建省福州第一中学2018届高三5月高考模拟语文试题及答案
2017-2018学年下学期福州一中高三五月质量检查语文（完卷时间150分钟满分150分）班级______________ 姓名__________________ 座号__________________一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1 —3题。
修身齐家的“家”是什么？李竞恒（1）人们对“修身齐家”的说法都很熟悉，但这个“家”具体是什么意思？现在说起“家”，一般都是两口子加个小孩的核心小家庭。
但先秦时代说的“家”，则指规模更大的社会中间组织，是一种小共同体, 规模比现代核心小家庭大得多，是社会治理的重要部分。
《论语》《礼记》都提到过“百乘之家”，意思是能出动一百辆战车的“家”，一些“家”内部还有家大夫、室老、家相一类的家臣，所以先秦的“家”是有较大规模的自治小共同体。
（2）很多人解读“家”字，根据字形臆测说是家庭在室内养猪。
但从甲骨文来看，“家”最初是指祭祀先公、先妣的宗庙，如“上甲家” “妣庚家”“报于家”“侑家”“奏家”。
意思是祭祀上甲、妣庚这些祖宗的地方，举行“报”“侑”这样的祭祀，并且伴随音乐演奏。
所以，“家”字里面那个“豕”，不是养猪，而是给祖宗吃的祭品。
“家”是祖先崇拜的地方，通过祖先崇拜和祭祀的缅怀，可以将死者、生者的精神凝聚在一起，形成柏克所说“死者与生者的共同体”。
（3）杜正胜谈道：“封建宗族是一个政治体，古代文献称作’家’，也是具体而微的国”。
殷周时代“国”的规模极小，大多是以一处小堡及其周边村落为中心，散布在广袤的原始森林之中，星罗棋布，不同于今人所感受到的巨大民族国家。
所以当时“国”与“国”之间疆场之役，“不过如今村邑之交哄”（吕思勉：《先秦学术概论》）。
而“家”又是此种规模极小之“国”的微缩，因此规模更小，但又比现代人熟悉的核心小家庭更大，是一种真实有效的自治小共同体。
1。
福建省2018届高三上学期期末模拟考语文试题及解析
福建省2018届高三上学期期末模拟考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
（每小题3分)“一带一路”倡议提出的时间不长,沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。
因此，当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。
那么，什么是健康话语?健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。
“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。
因此，要推进“一带一路”,必须要处理好与沿线国家的关系。
中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语,而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。
如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。
在这种情形下,这些国家不仅会反对“一带一路”,甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。
“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。
因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。
沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂,仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。
“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。
健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。
“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建,而要从共同受益的角度来构建。
不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况,很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。
实际上，在“一带一路”既有合作的项目中,既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。
尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。
相反，那些低端产业的合作非常少。
然而，我们很少看到这方方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。
最新-2018年高考汉语文试卷 精品
2018年普通高等学校招生全国统一考试汉语文一、基础知识。
1.下列词语中加点字的读音，完全相同的一项A.先．兆掀．起纤．维鲜．为人知仙．山琼阁B.皎．洁角．逐剿．灭脚．踏实地矫．枉过正C.游弋．造诣．防疫．自怨自艾．抑．扬顿挫D.小憩．契．合收讫．休戚．与共雕栏玉砌．2.下列各句中，有错别字的一项是A.节约能源、减少废气排放是阻止全球变暖的必然选择。
B.作者娓娓道出了他那真致的情怀以及深刻的人生感悟。
C.求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。
D.村子河边上破旧的老水车，数百年吟诵着疲惫的歌。
3.下列用横线连接的短语，意义都相反的一组是A.寥寥无几——人山人海独一无二——无独有偶B.学富五年——满腹经纶多愁善感——沉默寡言C.大相径庭——截然不同翻云覆雨——自始至终D.因势利导——顺水推舟独占鳌头——名落孙山4.下列各组词语，全是褒义的一项是（）A.畅快乖僻结晶谛听妒忌谄媚B.才情伎俩微妙典雅殷实丰厚C.豪迈表率聪颖英俊矍铄惬意D.重视烦躁恬静充沛虚幻蛮横5.下列括号内对词语的解释，不完全正确的一项是A.生计（维持生活的方法）生僻（不常见的）B.信守（忠诚地遵守）威信（威望与信誉）C.本色（本来的面貌）本年（现今的年份）D.突显（突然地显现）突围（突破包围）6.将下列词语依次填入句子的括号中，排序完全恰当的一项是①清凌凌②蓝盈盈③颤巍巍④沉甸甸生活在北大荒的人，喜欢用“大豆摇铃千里金”来赞美遍地金黄的九月，田野、山岭都会在这个季节里用双手捧出（）的宝物来。
一年四季，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是（）的。
有了这蓝天，依山而建的布达拉宫变得更加雄伟、壮丽。
这肥皂泡很美丽，五色的浮光，在清澈透明的球面上乱转。
有时吹得太大，这脆弱的球儿会扯得又长又圆，（）的。
亭旁溪水淙淙，平稳处（）的，流得急了，也有一种奔流的气势，水花飞溅如飞珠滚玉一般，分外好看。
A.④①③②B.②①③④C.②①④③D.④②③①7.下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是A.这是多么宁静的世界哟，万籁俱寂．．．．，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙。
2018届福建省四地六校高三高考模拟语文试题及答案 精品
四地六校语文学科2018年高考模拟试卷语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）命题人：龙海二中洪顺通一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇。
（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）芳与泽其杂糅兮，。
(屈原《离骚》) （2），归雁入胡天。
(王维《使至塞上》)（3）树木丛生，。
（曹操《观沧海》）（4）感时花溅泪，。
(杜甫《春望》)（5），草色入帘青。
（刘禹锡《陋室铭》）（6），随风直到夜郎西。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)（二）文言文阅读（15分）阅读下面文言文，完成2～5题。
游武夷山记［清］袁枚凡人陆行则劳，水行则逸。
然山游者，往往多陆而少水。
惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。
客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下幔亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。
”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如①也。
二曲而至铁城障，长屏遮泄，翰音②难登。
三曲而于虹桥岩，穴中庋柱拱百千，横斜参差，不腐朽，亦不倾落。
四五曲而至文公书院。
六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戍削，势逸不可止。
窃笑人逞势，天必夭阏之。
惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。
一楼凭空起，众山在下，如张周官王会图，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎③，罔象、夔魈④，轩豁成形。
是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。
揭炼师能诗，与谈，烛跋⑤，旋即就眠。
一夜魂营营⑤然，犹与烟云往来。
次早至小桃源、伏虎岩，是五夷之八曲也。
闻九曲无奇，遂即自崖而返。
嘻！余学古文者也，以文论山，武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。
不必引灵仙荒渺之事为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。
余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。
而目论老，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想；则不知王公贵人，不过垒拳石，浚盈亩地，尚不得朝夕游玩。
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2018年福建高考语文模拟试卷（本试卷分六大题，共14页。
满分150分，考试时间150分钟。
）一、古代诗文阅读(27分)㈠默写常见的名句名篇。
(6分)1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题）（6分）⑴且举世而誉之而不加劝，，定乎内外之分，，斯已矣。
(《庄子·逍遥游》)⑵是故无贵无贱，；道之所存，。
（韩愈《师说》）⑶一人之心，。
秦爱纷奢，人亦念其家，，用之如泥沙？(杜牧《阿房宫赋》)⑷雕栏玉砌应犹在，。
问君能有几多愁？。
(李煜《虞美人》) ㈡文言文阅读(15分)阅读下面一篇文言文，完成2—4题。
(15分)宋清传柳宗元宋清，长安西部药市人也，居①善药。
有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。
长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誉清。
疾病庀疡③者，亦皆乐就清求药，冀速已。
清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。
或不识遥与券，清不为辞。
岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。
市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。
”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然谓我蚩妄者亦谬。
”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。
虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。
清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。
彼之为利，不亦翦翦④乎？吾见蚩之有在也。
清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。
求者益众，其应益广。
或斥弃沉废，亲与交；视之落然⑤者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。
一旦复柄用，益厚报清。
其远取利，皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。
世之言，徒曰：“市道交⑥。
”呜呼!清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。
”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫!然则清非独异于市人也。
”【注】①居：收购、储存。
②雠：出售、售卖。
③疾病：指内科。
庀疡：指外科。
庀，头疮。
疡：疮。
④翦翦：目光短浅，小里小气。
⑤落然：颓丧、失意的样子。
⑥市道交：用做买卖的方式交朋结友。
2.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉．清。
誉：称赞。
B.疾病庀疡者，亦皆乐就清求药，冀速已．。
已：(病)停止。
C.一不得直．，则怫然怒，再则骂而仇耳。
值：价值(现钱)。
D.炎而附，寒．而弃，鲜有能类清之为者。
寒：寒冷。
3.以下各组句子中，全部说明宋清目光远大、经营有方的一组是①长安医工得清药辅其方，辄易雠②虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③清逐利以活妻子耳，非有道也④以赊死者千百，不害清之为富也⑤岁终，度不能报，辄焚券，终不复言⑥然则清非独异于市人也。
A. ①③⑥B.②④⑤C. ①④⑥D. ②③⑤4.将文中画线句子译成现代汉语。
(9分)⑴清之取利远，远故大，岂若小市人哉？(4分)译文：⑵以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫!(5分)译文：㈢古代诗歌阅读(6分)5．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
(6分)海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
［注］这是苏东坡谪居黄州定惠院所作。
施注《苏诗》引《明皇杂录》：唐明皇登沉香亭，要如见杨贵妃，而她酒醉未醒。
等到高力士和侍女把她扶来后，她醉颜残妆，鬓乱钗横，不能拜见。
明皇笑道：“岂是妃子醉耶？真海棠睡未足耳。
”⑴“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊”两句，把读者引入什么样的意境？(2分)答：⑵诗歌后两句用的是什么表现手法？表达了诗人怎样的心情? (4分)答：二、文学名著、文化经典阅读(16分)㈠文学名著阅读(10分)6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)A.曹操颁发讨伐董卓的矫诏后，就有孙坚、孔融、袁术、公孙瓒、袁绍等各路英雄响应前来与曹操会盟，并推举袁绍为盟主，共同讨伐董卓。
而刘备、关羽、张飞三人因此时还不成气候，所以没有参加。
(罗贯中《三国演义》)B.从宜宾赵家回到省城的梅在随琴到高家避难前，其实也见到了觉新。
一次是在新发祥门口，但她只敢远远地看，只敢似招呼非招呼地向觉新点点头，想说话又不敢说；一次是在琴的家里，觉新来给姑妈辞岁，正与琴在一起的梅听见觉新说话的声音，却只敢在他走的时候偷偷地看了看他的背影。
(巴金《家》)C.（堂吉珂德）一面往村里走一面轻声说道：“你真是世界上最幸运的人，托博索美丽绝伦的杜尔西内亚！你有幸拥有英勇著名的骑士唐吉诃德在你面前俯首听命。
众所周知，他昨天得到了骑士称号，今天又讨伐了最无耻、最残忍的罪恶行径。
”这里“最无耻、最残忍的罪恶行径”指的是：在一座林子里，堂吉珂德看到一个十五岁左右的牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。
堂吉诃德路见不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐吓了那富农一番。
然后，他扬长而去。
等堂吉诃德走远后，那位富农重又把孩子绑上，更加没命地抽打起他来。
（《堂吉珂德》）D.聂赫留朵夫本来与姐姐娜塔莎感情非常好，可自从因婚姻与土地问题与姐姐、姐夫发生了重大分歧后，感情就生分了，尽管在他赴西伯利亚时，姐姐也赶到火车站相送，可聂赫留朵夫发现只有讲起还未把土地交给农民以及财产继承的问题时，姐姐的脸色才显得特别活泼，大放光彩。
这使得他心里感到凄凉。
(列夫·托尔斯泰《复活》)E.黛玉每到春分秋分，必犯嗽疾。
一天，宝钗来探望她，劝她换个医生，先先平肝健胃，而后再用燕窝冰糖熬粥食补。
黛玉平常就歉宝钗心里藏奸，听说又要让她熬燕窝粥，使那些婆子丫头们嫌她多事，非常生气，数落道：“如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”硬是把宝钗赶走了。
(曹雪芹《红楼梦》)7．简答题。
(任选一题．每题l00字左右)(5分)⑴曹操误杀其父结义兄弟吕伯奢家人后，又故杀吕伯奢。
其原因是担心吕伯奢一家出卖他，从而难逃董卓的追杀。
而董卓追杀他的原因则是他行刺董卓未成。
请简述曹操行刺董卓的过程。
(罗贯中《三国演义》)答：⑵七月的某一天，包括玛丝洛娃在内的那批犯人，准备下午三点从火车站启程前往西伯利亚，聂赫留朵夫打算跟随玛丝洛娃一同前往。
请简述出发的那一天他是如何找到玛丝洛娃以及其间发生的让他特别不安的事。
(列夫·托尔斯泰《复活》)第( )题答:㈡文化经典阅读(6分)8.阅读下面《论语》选段，回答问题。
(6分)曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢①矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍②矣。
笾豆③之事，则有司存。
”《泰伯篇第八》［注］①暴慢：粗暴、懈怠不敬。
②鄙倍：鄙，浅薄；“倍”同“背”，背理。
③笾豆：都是古代祭祀典礼中的用具。
⑴下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是(3分)A.曾子告诉孟敬子“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，是要劝他好好听自己的话。
B.曾子教导孟敬子执政者应当重视的是道，而非那些“笾豆”之类的细枝末节。
C.孟敬子去看望曾子，曾子叮嘱他说话要善意，让那些主管事务的官吏去管祭祀的事情。
D.曾子希望执政者严肃自己的容貌，端庄自己的脸色，恰当地用辞以及注意说话时的语气声调。
⑵孔子曾讲过“君子有九思”，其中“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”(《论语·季氏》)，说的也是处世待人要注意的问题，结合上面的选段，请简要说明你对“动容貌”“正颜色”“出辞气”的理解。
(3分)答：三、现代文阅读(12分)阅读下面的文字，完成9—11题。
相信读书是件挺好、挺有价值的事：大概也说得上是一种共识，至少是赞成的人远远多于反对的人。
所以，倡导“全民阅读”应该受到拥护。
不过，“全民”这种提法很容易让人想起传统的“政治动员”模式，再加上一年一度地“轰”一阵子，就更像了。
我总觉得读书是私事(这里说的读书当然不是指上学)，也就是说读不读是个人的自由。
禁止读书和强迫读书都是对个人权利的侵犯。
因此，“倡导”不仅不应变成“政治动员”，而且也不应变成“道德劝说”(仿佛不读书就意味着“趣味不高”或“素质低下”什么的)。
据称阅读率每年都在下降，但读书风气的日渐淡薄，原因很复杂，不能因此就下某种道德判断，感叹“世风日下”。
还有，倡导的理由也值得稍作辨析。
比方说，如果把养成良好的读书风气与“提高国民素质”挂在一起来论道，不能说就没有道理，但用在这里却有点大而无当。
试想要是有人说自己读书是为了响应“提高国民素质”的号召，会给人一种什么印象?我觉得那会让人想起莎士比亚《皆大欢喜》中的那位男主角，一向主张独身主义却因突然陷入情网而决定改变初衷，为自己想结婚找的理由竟然是：“人类不应该绝种”。
再比方说，“知识改变命运”一说倒是很有感染力，但其效果多半是让人更想考上大学(错过年龄的则只能悔不当初)，因为绝大多数通过学“知识”成功“改变命运”的范例，其第一步都是考上大学。
比如张艺谋，要是没考上电影学院，也许至今还在工厂里呆着。
这个道理谁都懂，要不然高考何以会成为“干军万马过独木桥”?所以，这个理由用在这里也不太切题。
我觉得我们在“读书日”倡导的肯定是一种非功利的阅读。
我个人觉得有一个小一点的理由，也许用在这里还比较合适，那就是：阅读会给人带来乐趣。
这种乐趣既不同于求名求利干事业所带来的满足，也不同于纯粹的娱乐活动所带来的愉悦。
它有点独特。
有经验的人甚至会说它有点奇特，因为阅读满足的是人类这个物种固有的一种奇特的内在需求。
再说响亮些，阅读会使人拥有另一重生活。
这个理由尤其值得对青少年一说，因为这是一种人生经验，不告诉他们，他们当中就可能有人会错过。
说到这里我才说到正题：媒体在倡导读书方面该做些什么?卑之无甚高论，我认为媒体如果有心倡导读书，不需要说教，也不需要一年一度地表示忧虑或发出呼吁，而是尽可能地把阅读的乐趣给展示或传达出来：但最重要的其实是坚持媒体的本职工作，即持之以恒地提供有效信息，用俗话说就是“为书做媒”。
如果媒体为了追求发行量、收视率、点击率而本末倒臵地改为用书为自己做媒(把自己“嫁”出去)，按我的经验就不太可能提供有效信息，也就是没有尽职尽责。
我在这里想再次表达我的一种希望：值此社会转型期，我希望我们的媒体不至于一半还是宣传机关，另一半已转成了娱乐产业。
9．下列对文章内容理解不正确的两项是( )( )(5分)A.倡导“全民阅读”应该受到拥护，但不能有政治动员的模式与道德劝说的架势B.不读书的人一定是个“趣味不高”的人，阅读率每年都在下降的社会必然是个“世风日下”的社会C.“千军万马过独木桥”的高考现象说明，“知识改变命运”作为倡导“全民阅读”的理由，不太切题D.媒体在倡导“全民阅读”时，不要说教，更不能本末倒置地用书为自己做媒(把自己“嫁”出去)E.在目前这个社会转型期内，我们的媒体常常成了一半是宣传机关，另一半是娱乐产业。